小升初古诗78首.docx
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小升初古诗78首
初中生必背古诗
1
《归园田居》其三晋陶渊明
种豆南山下1,草盛豆苗稀2。
晨兴理荒秽3,带月荷锄归4。
道狭草木长5,夕露沾我衣6。
衣沾不足惜7,但使愿无违8。
1.南山:
指庐山。
2.稀:
稀少。
3.兴:
起身,起床。
荒秽:
指野草之类。
形容词作名词。
秽:
肮脏。
这里指田中杂草。
4.带:
一作“戴”,披。
荷(hè)锄:
扛着锄头。
荷,扛着。
5.狭:
狭窄。
草木长:
草木丛生。
6.夕露:
傍晚的露水。
沾:
打湿。
7.足:
值得。
8.“但使”句:
只要不违背自己的意愿就行了。
但,只。
违,违背。
2
《过故人庄》⑴唐孟浩然
故人具鸡黍⑵,邀我至田家⑶。
绿树村边合⑷,青山郭外斜⑸。
开轩面场圃⑹,把酒话桑麻⑺。
待到重阳日⑻,还来就菊花⑼。
⑴过:
拜访。
故人庄:
老朋友的田庄。
庄,田庄。
⑵具:
准备,置办。
鸡黍:
指农家待客的丰盛饭食(字面指鸡和黄米饭)。
黍(shǔ):
黄米,古代认为是上等的粮食。
⑶邀:
邀请。
至:
到。
⑷合:
环绕。
⑸郭:
古代城墙有内外两重,内为城,外为郭。
这里指村庄的外墙。
斜(xiá):
倾斜。
因古诗需与上一句押韵,所以应读xiá。
⑹开:
打开,开启。
轩:
窗户。
面:
面对。
场圃:
场,打谷场、稻场;圃,菜园。
⑺把酒:
端着酒具,指饮酒。
把:
拿起。
端起。
话桑麻:
闲谈农事。
桑麻:
桑树和麻。
这里泛指庄稼。
⑻重阳日:
指夏历的九月初九。
古人在这一天有登高、饮菊花酒的习俗。
⑼还(huán):
返,来。
就菊花:
指饮菊花酒,也是赏菊的意思。
就,靠近,指去做某事。
3
《钱唐湖春行》⑴唐白居易
孤山寺北贾亭西⑵,水面初平云脚低⑶。
几处早莺争暖树⑷,谁家新燕啄春泥⑸。
乱花渐欲迷人眼⑹,浅草才能没马蹄⑺。
最爱湖东行不足⑻,绿杨阴里白沙堤⑼。
⑴钱唐湖:
杭州西湖的别称。
因古时杭州名为钱唐,故名。
后来写成“钱塘湖”。
⑵孤山寺:
在西湖白堤孤山上。
贾亭:
唐代杭州刺史贾全所建的贾公亭,今已不存。
⑶初平:
远远望去,西湖水面仿佛刚和湖岸及湖岸上的景物齐平。
云脚:
古汉语称下垂的物象为“脚”,如下落雨丝的下部叫“雨脚”。
这里指下垂的云彩。
(接近地面的云气,多见于将雨或雨初停时)
⑷暖树:
向阳的树。
⑸新燕:
春时初来的燕子。
⑹乱花:
指纷繁开放的春花。
⑺没(mò):
隐没。
⑻湖东:
以孤山为参照物,白沙堤(即白堤)在孤山的东北面。
足:
满足。
⑼白沙堤:
指西湖东面的白堤,上有断桥等名胜。
4
《书①湖阴先生壁》②宋王安石
茅檐③长扫净无苔④,花木成畦⑤手自栽。
一水护田⑥将绿绕,两山排闼送青来⑨。
桑条索漠栋花繁,风敛余香暗度垣。
黄鸟数声残午梦,尚疑身属半山园。
①书:
书写,题诗。
②湖阴先生:
本名杨德逢,隐居之士,是王安石晚年居住金陵时的邻居。
也是作者元丰年间(1078-1086)闲居江宁(今江苏南京)时的一位邻里好友。
③茅檐(yán):
茅屋檐下,这里指庭院。
④无苔:
没有青苔。
⑤成畦(qí):
成垄成行。
畦:
经过修整的一块块田地
⑥护田:
这里指护卫环绕着园田。
⑦排闼(tà):
开门。
闼:
小门。
(拓展:
《史记·樊郦滕灌列传》:
“高祖尝病甚,恶见人,卧禁中,诏户者无得入羣臣。
羣臣绛灌等莫敢入。
十馀日,哙乃排闼直入,大臣随之。
”张守节正义:
“闼,宫中小门。
”
前蜀杜光庭《虬髯客传》:
“[李靖]乃雄服乘马,排闼而去。
”
清侯方域《宁南侯传》:
“[左良玉]走匿牀下。
世威排闼呼曰:
‘左将军,富贵至矣!
速命酒饮我!
”
徐迟《祁连山下》:
“风景排闼而入。
”)
⑨送青来:
送来绿色。
5
《游山西村》宋陆游
莫笑农家腊酒浑⑴,丰年留客足鸡豚⑵。
山重水复疑无路⑶,柳暗花明又一村⑷。
箫鼓追随春社近⑸,衣冠简朴古风存⑹。
从今若许闲乘月⑺,拄杖无时夜叩门⑻。
⑴腊酒:
腊月里酿造的酒。
⑵足鸡豚(tún):
意思是准备了丰盛的菜肴。
足:
足够,丰盛。
豚,小猪,诗中代指猪肉。
⑶山重水复:
一座座山、一道道水重重叠叠。
⑷柳暗花明:
柳色深绿,花色红艳。
⑸箫鼓:
吹箫打鼓。
春社:
古代把立春后第五个戊日做为春社日,拜祭社公(土地神)和五谷神,祈求丰收。
⑹古风:
有古人之风度也。
《唐书·王仲舒传》:
“穆宗常言仲舒之文有古风。
”杜甫《吾宗》诗:
“吾宗老孙子,质朴古人风。
”古风存:
保留着淳朴古代风俗。
⑺若许:
如果这样。
闲乘月:
有空闲时趁着月光前来。
⑻无时:
没有一定的时间,即随时。
叩(kòu)门:
敲门。
6
7
《次北固山下》⑴唐王湾
客路青山外⑵,行舟绿水前。
潮平两岸阔⑶,风正一帆悬⑷。
海日生残夜⑸,江春入旧年⑹。
乡书何处达⑺?
归雁洛阳边⑻。
⑴次:
旅途中暂时停宿,这里是停泊的意思。
北固山:
在今江苏镇江北,三面临水,倚长江而立。
⑵客路:
行客前进的路。
青山:
指北固山。
⑶潮平两岸阔:
潮水涨满时,两岸之间水面宽阔。
⑷风正一帆悬:
顺风行船,风帆垂直悬挂。
风正;风顺。
悬:
挂。
⑸海日:
海上的旭日。
生:
升起。
残夜:
夜将尽之时。
⑹入:
到。
⑺乡书:
家信。
⑻归雁:
北归的大雁。
大雁每年秋天飞往南方,春天飞往北方。
古代有用大雁传递书信的传说。
8
《望岳》唐杜甫
岱宗夫如何⑴?
齐鲁青未了⑵。
造化钟神秀⑶,阴阳割昏晓⑷。
荡胸生曾云⑸,决眦入归鸟⑹。
会当凌绝顶⑺,一览众山小⑻。
⑴岱宗:
泰山亦名岱山或岱岳,五岳之首。
古代以泰山为五岳之首,诸山所宗,故又称“岱宗”。
历代帝王凡举行封禅大典,皆在此山,这里指对泰山的尊称。
夫:
读“fú”。
句首发语词,无实在意义,语气词,强调疑问语气。
如何:
怎么样。
⑵齐、鲁:
古代齐鲁两国以泰山为界,齐国在泰山北,鲁国在泰山南。
原是春秋战国时代的两个国名,在今山东境内,后用齐鲁代指山东地区。
青未了:
指郁郁苍苍的山色无边无际,浩茫浑涵,难以尽言。
青:
指苍翠、翠绿的美好山色。
未了:
不尽,不断。
⑶造化:
大自然。
钟:
聚集。
神秀:
天地之灵气,神奇秀美。
⑷阴阳:
阴指山的北面,阳指山的南面。
这里指泰山的南北。
割:
分。
夸张的说法。
此句是说泰山很高,在同一时间,山南山北判若早晨和晚上。
昏晓:
黄昏和早晨。
极言泰山之高,山南山北因之判若清晓与黄昏,明暗迥然不同。
⑸荡胸:
心胸摇荡。
曾:
同“层”,重叠。
⑹决眦(zì):
眦:
眼角。
眼角(几乎)要裂开。
这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。
决:
裂开。
入:
收入眼底,即看到。
⑺会当:
终当,定要。
凌:
登上。
凌绝顶,即登上最高峰。
⑻小:
形容词的意动用法,意思为“以······为小,认为······小”。
9
《如梦令》宋李清照
昨夜雨疏风骤1,
浓睡不消残酒2。
试问卷帘人3,
却道海棠依旧。
知否,知否?
应是绿肥红瘦4!
1.雨疏风骤:
雨点稀疏,晚风急猛。
2.浓睡不消残酒:
虽然睡了一夜,仍有余醉未消。
浓睡:
酣睡。
3.卷帘人:
有学者认为此指侍女。
4.绿肥红瘦:
指绿叶茂盛,红花凋零;是指暮春时节;也形容春残的景象。
10
《西江月》宋辛弃疾
明月别枝惊鹊, 清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年。
听取蛙声一片。
七八个星天外, 两三点雨山前。
旧时茅店社林边。
路转溪桥忽见。
①西江月:
词牌名。
②黄沙:
黄沙岭,在江西上饶的西面。
③别枝惊鹊:
惊动喜鹊飞离树枝。
④鸣蝉:
蝉叫声。
⑤旧时:
往日。
⑥茅店:
茅草盖的乡村客店。
⑦社林:
土地庙附近的树林。
社,土地神庙。
古时,村有社树,为祀神处,故曰社林。
⑧见:
同“现”,显现,出现。
11
《送杜少府之任蜀州》⑴唐王勃
城阙辅三秦⑵,风烟望五津⑶。
与君离别意⑷,同是宦游人⑸。
海内存知己⑹,天涯若比邻⑺。
无为在歧路⑻,儿女共沾巾⑼。
⑴少府:
官名。
之:
到、往。
蜀州:
今四川崇州。
⑵城阙(què)辅三秦:
城阙,即城楼,指唐代京师长安城。
辅,护卫。
三秦,指长安城附近的关中之地,即今陕西省潼关以西一带。
秦朝末年,项羽破秦,把关中分为三区,分别封给三个秦国的降将,所以称三秦。
这句是倒装句,意思是京师长安三秦作保护。
五津:
指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。
这里泛指蜀川。
辅三秦:
一作“俯西秦”。
⑶风烟望五津:
“风烟”两字名词用作状语,表示行为的处所。
全句意为江边因远望而显得迷茫如啼眼,是说在风烟迷茫之中,遥望蜀州。
⑷君:
对人的尊称,相当于“您”。
⑸同:
一作“俱”。
宦(huàn)游:
出外做官。
⑹海内:
四海之内,即全国各地。
古代人认为我国疆土四周环海,所以称天下为四海之内。
⑺天涯:
天边,这里比喻极远的地方。
比邻:
并邻,近邻。
⑻无为:
无须、不必。
歧(qí)路:
岔路。
古人送行常在大路分岔处告别。
⑼沾巾:
泪水沾湿衣服和腰带。
意思是挥泪告别。
12
《观沧海》曹操
东临⑴碣⑵石,以观沧⑶海⑷。
水何⑸澹澹⑹,山岛竦峙⑺。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟⑻,洪波⑼涌起。
日月⑽之行,若⑾出其中。
星汉⑿灿烂,若出其里。
幸⒀甚⒁至⒂哉,歌以咏志⒃。
⑴临:
登上,有游览的意思。
⑵碣(jié)石:
山名。
碣石山,河北昌黎碣石山。
公元207年秋天,曹操征乌桓得胜回师时经过此地。
⑶沧:
通“苍”,青绿色。
⑷海:
渤海。
⑸何:
多么。
⑹澹澹(dàndàn):
水波摇动的样子。
⑺竦峙(sǒngzhì):
耸立。
竦,通耸,高。
⑻萧瑟:
树木被秋风吹的声音。
⑼洪波:
汹涌澎湃的波浪。
⑽日月:
太阳和月亮。
⑾若:
如同.好像是。
⑿星汉:
银河,天河。
⒀幸:
庆幸。
⒁甚:
极点。
⒂至:
非常。
⒃幸甚至哉,歌以咏志:
太值得庆幸了!
就用诗歌来表达心志吧。
13
《酬乐天扬州初逢席上见赠》⑴唐刘禹锡
巴山楚水凄凉地⑵,二十三年弃置身⑶。
怀旧空吟闻笛赋⑷,到乡翻似烂柯人⑸。
沉舟侧畔千帆过⑹,病树前头万木春⑺。
今日听君歌一曲⑻,暂凭杯酒长精神⑼。
⑴酬:
答谢,酬答,这里是指以诗相答的意思。
用诗歌赠答。
乐天:
指白居易,字乐天。
见赠:
送给(我)。
⑵巴山楚水:
指四川、湖南、湖北一带。
古时四川东部属于巴国,湖南北部和湖北等地属于楚国。
刘禹锡被贬后,迁徙于朗州、连州、夔州、和州等边远地区,这里用“巴山楚水”泛指这些地方。
⑶二十三年:
从唐顺宗永贞元年(805年)刘禹锡被贬为连州刺史,至宝历二年(826年)冬应召,约22年。
因贬地离京遥远,实际上到第二年才能回到京城,所以说23年。
弃置身:
指遭受贬谪的诗人自己。
置:
放置。
弃置:
贬谪(zhé)。
⑷怀旧:
怀念故友。
吟:
吟唱。
闻笛赋:
指西晋向秀的《思旧赋》。
三国曹魏末年,向秀的朋友嵇康 、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。
后来,向秀经过嵇康、吕安的旧居,听到邻人吹笛,不禁悲从中来,于是作《思旧赋》。
序文中说:
自己经过嵇康旧居,因写此赋追念他。
刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。
⑸到:
到达。
翻似:
倒好像。
翻:
副词,反而。
烂柯人:
指晋人王质。
相传晋人王质上山砍柴,看见两个童子下棋,就停下观看。
等棋局终了,手中的斧柄(柯)已经朽烂。
回到村里,才知道已过了一百年。
同代人都已经亡故。
作者以此典故表达自己遭贬23年的感慨。
刘禹锡也借这个故事表达世事沧桑,人事全非,暮年返乡恍如隔世的心情。
⑹侧畔:
旁边。
⑺沉舟、病树:
这是诗人以沉舟、病树自比。
⑻歌一曲:
指白居易的《醉赠刘二十八使君》。
⑼长(zhǎng)精神:
振作精神。
长:
增长,振作。
14
《泊秦淮》唐杜牧
烟笼寒水月笼沙⑵,夜泊秦淮近酒家⑶。
商女不知亡国恨⑷,隔江犹唱后庭花⑸。
⑴秦淮:
即秦淮河,发源于江苏句容大茅山与溧水东庐山两山间,经南京流入长江。
相传为秦始皇南巡会稽时开凿的,用来疏通淮水,故称秦淮河。
历代均为繁华的游赏之地。
⑵烟:
烟雾。
⑶泊:
停泊。
⑷商女:
以卖唱为生的歌女。
⑸后庭花:
歌曲《玉树后庭花》的简称。
南朝陈皇帝陈叔宝(即陈后主)溺于声色,作此曲与后宫美女寻欢作乐,终致亡国,所以后世把此曲作为亡国之音的代表。
15
《夜雨寄北》1晚唐李商隐
君2问归期3未有期,巴山4夜雨涨秋池5。
何当6共7剪西窗烛8,却话9巴山夜雨时。
1.寄北:
写诗寄给北方的人。
诗人当时在巴蜀(现在四川),他的亲友在长安,所以说“寄北”。
这首诗表达了诗人对亲友的深刻怀念。
2.君:
对对方的尊称,等于现代汉语中的“您”。
3.归期:
指回家的日期。
4.巴山:
指大巴山,在陕西南部和四川东北交界处。
这里泛指巴蜀一带。
5.秋池:
秋天的池塘。
6.何当:
什么时候。
7.共:
副词,用在谓语前,表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。
可译为“一起”。
8.剪西窗烛:
剪烛,剪去燃焦的烛芯,使灯光明亮。
这里形容深夜秉烛长谈。
“西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语,所指也不限于夫妇,有时也用以写朋友间的思念之情。
9.却话:
回头说,追述。
16
《龟虽寿》东汉曹操
神龟虽寿,犹有竟时。
⑴
螣蛇乘雾,终为土灰。
老骥⑵伏枥⑶,志在千里。
烈士⑷暮年,壮心不已⑸。
盈缩⑹之期,不但⑺在天;
养怡⑻之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以咏志⑼。
⑴“神龟”二句:
神龟虽能长寿,但也有死亡的时候。
神龟,传说中的通灵之龟,能活几千岁。
寿,长寿。
竟:
终结,这里指死亡。
⑵骥(jì):
良马,千里马。
⑶枥(lì):
马槽。
⑷烈士:
有远大抱负的人。
暮年:
晚年。
⑸已:
停止。
⑹盈缩:
指人的寿命长短。
盈,满,引申为长。
缩,亏,引申为短。
⑺但:
仅,只。
⑻养怡:
指调养身心,保持身心健康。
怡,愉快、和乐。
⑼幸甚至哉,歌以咏志:
两句是附文,跟正文没关系,只是抒发作者感情,是乐府诗的一种形式性结尾。
17
《相见欢》南唐李煜
无言独上西楼,月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋①。
剪②不断,理还乱,是离愁③。
别是一般④滋味在心头。
①锁清秋:
深深被秋色所笼罩。
清秋,一作深秋。
②剪,一作翦。
③离愁:
指去国之愁。
④别是一般:
另有一种意味。
别是,一作别有。
18
《观书有感》南宋朱熹
半亩方塘①一鉴开,
天光云影共徘徊②。
问渠③哪得清如许?
唯有源头活水④来。
①方塘:
又称半亩塘,在福建尤溪城南郑义斋馆舍(后为南溪书院)内。
朱熹父亲松与郑交好,故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云:
“清晓方塘开一境。
落絮如飞,肯向春风定。
”鉴:
镜。
古人以铜为镜,包以镜袱,用时打开。
②这句是说天的光和云的影子反映在塘水之中,不停地变动,犹如人在徘徊。
③渠:
它,指方塘。
那(nǎ)得:
怎么会。
那:
通“哪”,怎么的意思。
清如许:
这样清澈。
如许:
如此,这样。
④源头活水:
源头活水比喻知识是不断更新和发展的,从而不断积累,只有在人生的学习中不断学习运用探索,才能使自己永葆先进和活力,就像水源头一样。
为:
因为。
19
《石壕吏》唐杜甫
暮投石壕村,有吏夜捉人。
老翁逾墙走,老妇出门看。
吏呼一何怒!
妇啼一何苦。
听妇前致词,三男邺城戍。
一男附书至,二男新战死。
存者且偷生,死者长已矣!
室中更无人,惟有乳下孙。
有孙母未去,出入无完裙。
老妪力虽衰,请从吏夜归。
急应河阳役,犹得备晨炊。
夜久语声绝,如闻泣幽咽。
天明登前途,独与老翁别。
(1)暮:
傍晚。
投:
投宿。
石壕村:
现名干壕村,在今河南陕县东七十里。
(2)吏:
官吏,低级官员,这里指抓壮丁的差役。
夜:
时间名词作状语,在夜里。
(3)逾(yú):
越过;翻过。
走:
跑,这里指逃跑。
(4)呼:
诉说,叫喊。
一何:
何其、多么。
怒:
恼怒,凶猛,粗暴,这里指凶狠。
(5)啼:
哭啼。
苦:
凄苦。
(6)前致词:
指老妇走上前去(对差役)说话。
前,上前,向前。
致,对……说。
(7)邺城:
即相州,在今河南安阳。
戍(shù):
防守,这里指服役。
(8)附书至:
捎信回来。
书,书信。
至,回来。
(9)新:
刚刚。
(10)存:
活着,生存着。
且偷生:
姑且活一天算一天。
且,姑且,暂且。
偷生,苟且活着。
(11)长已矣:
永远完了。
已,停止,这里引申为完结。
(12)室中:
家中。
更无人:
再没有别的(男)人了。
更,再。
(13)惟:
只,仅。
乳下孙:
正在吃奶的孙子。
(14)未:
还没有。
去:
离开,这里指改嫁。
(15)完裙:
完整的衣服。
“有孙”两句一作“孙母未便出,见吏无完裙”。
(16)老妪(yù):
老妇人。
衰:
弱。
(17)请从吏夜归:
请让我和你晚上一起回去。
请,请求。
从,跟从,跟随。
(18)急应河阳役:
赶快到河阳去服役。
应,响应。
河阳,今河南孟州,当时唐王朝官兵与叛军在此对峙。
(19)犹得:
还能够。
得,能够。
备:
准备。
晨炊:
早饭。
(20)夜久:
夜深了。
绝:
断绝;停止。
(21)如:
好像,仿佛。
闻:
听。
泣幽咽:
低微断续的哭声。
有泪无声为“泣”,哭声哽塞低沉为“咽”。
(22)明:
天亮之后。
登前途:
踏上前行的路。
登,踏上。
前途,前行的道路。
(23)独:
唯独、只有。
20
《清平乐·村居》宋代辛弃疾
茅檐低小⑵,溪上青青草。
醉里吴音相媚好⑶,白发谁家翁媪⑷?
大儿锄豆溪东⑸,中儿正织鸡笼⑹。
最喜小儿亡赖⑺,溪头卧剥莲蓬⑻。
⑴清平乐(yuè):
原为唐教坊曲名,取用汉乐府“清乐”、“平乐”这两个乐调而命名。
后用作词牌名。
⑵茅檐:
茅屋的屋檐。
⑶吴音:
吴地的方言。
作者当时住在信州(今上饶),这一带的方言为吴音。
相媚好:
指相互逗趣,取乐。
⑷翁媪(ǎo):
老翁、老妇。
⑸锄豆:
锄掉豆田里的草。
⑹织:
编织,指编织鸡笼。
⑺亡(wú)赖:
《汉书·高帝纪》:
“始大人常以臣亡赖,不能治产业,不如仲力。
”注云:
“江淮之间,谓小儿多诈狡狯为亡赖。
”这里指小孩顽皮、淘气。
亡,通“无”。
⑻卧:
趴。
21
《使至塞上》⑴唐代王维
单车欲问边⑵,属国过居延⑶。
征蓬出汉塞⑷,归雁入胡天⑸。
大漠孤烟直⑹,长河落日圆⑺。
萧关逢候骑⑻,都护在燕然⑼。
⑴使至塞上:
奉命出使边塞。
使:
出使。
⑵单车:
一辆车,车辆少,这里形容轻车简从。
问边:
到边塞去看望,指慰问守卫边疆的官兵。
⑶属国:
有几种解释:
一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。
汉、唐两朝均有一些属国。
二指官名,秦汉时有一种官职名为典属国,苏武归汉后即授典属国官职。
属国,即典属国的简称,汉代称负责外交事物的官员为典属国,唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣,这里诗人用来指自己使者的身份。
居延:
地名,汉代称居延泽,唐代称居延海,在今内蒙古额济纳旗北境。
又东汉凉州刺史部有张掖居延属国,辖境在居延泽一带。
此句一般注本均言王维路过居延。
然而王维此次出使,实际上无需经过居延。
因而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔,附属国直到居延以外”。
⑷征蓬:
随风远飞的枯蓬,此处为诗人自喻。
⑸归雁:
雁是候鸟,春天北飞,秋天南行,这里是指大雁北飞。
胡天:
胡人的领地。
这里是指唐军占领的北方。
⑹大漠:
大沙漠,此处大约是指凉州之北的沙漠。
孤烟:
赵殿成注有二解:
一云古代边防报警时燃狼粪,“其烟直而聚,虽风吹之不散”。
二云塞外多旋风,“袅烟沙而直上”。
又:
孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。
⑺长河:
即黄河;一说指流经凉州(今甘肃武威)以北沙漠的一条内陆河,这条河在唐代叫马成河,疑即今石羊河。
⑻萧关:
古关名,又名陇山关,故址在今宁夏固原东南。
候骑:
负责侦察、通讯的骑兵。
王维出使河西并不经过萧关,此处大概是用何逊诗“候骑出萧关,追兵赴马邑”之意,非实写。
候骑:
一作“候吏”。
⑼都护:
唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都护府,其长官称都护,每府派大都护一人,副都护二人,负责辖区一切事务。
这里指前敌统帅。
燕然:
古山名,即今蒙古国杭爱山。
这里代指前线。
22
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》唐李白
杨花落尽子规啼⑵,闻道龙标过五溪⑶。
我寄愁心与明月⑷,随风直到夜郎西⑸。
⑴王昌龄:
唐代诗人,天宝(唐玄宗年号,742~756)年间被贬为龙标县尉。
左迁:
贬官,降职。
古人尊右卑左,因此把降职称为左迁。
龙标:
古地名,唐朝置县,属巫洲,治所在今湖南怀化黔阳县。
⑵杨花落尽:
一作“扬州花落”。
杨花,柳絮。
子规:
即杜鹃鸟,又称布谷鸟,相传其啼声哀婉凄切,甚至啼血。
⑶龙标:
诗中指王昌龄,古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。
五溪:
一说是雄溪、满溪、潕溪、酉溪、辰溪的总称,在今贵州东部湖南西部。
关于五溪所指,尚有争议。
⑷与:
给。
⑸随风:
一作“随君”。
夜郎:
汉代中国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权,称为夜郎。
唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。
这里指湖南的夜郎,李白当时在东南,所以说“随风直到夜郎西”。
23
《春望》唐杜甫
国破山河在1,城春草木深2。
感时花溅泪3,恨别鸟惊心4。
烽火连三月5,家书抵万金6。
白头搔更短7,浑欲不胜簪8。
1.国:
国都,指长安(今陕西西安)。
破:
陷落。
山河在:
旧日的山河仍然存在。
2.城:
长安城。
草木深:
指人烟稀少。
3.感时:
为国家的时局而感伤。
溅泪:
流泪。
4.恨别:
怅恨离别。
5.烽火:
古时边防报警的烟火,这里指安史之乱的战火。
三月:
正月、二月、三月。
6.抵:
值,相当。
7.白头:
这里指白头发。
搔:
用手指轻轻的抓。
8.浑:
简直。
欲:
想,要,就要。
胜:
受不住,不能。
簪:
一种束发的首饰。
古代男子蓄长发,成年后束发于头顶,用簪子横插住,以免散开。
24
《登飞来峰》北宋王安石
飞来山上千寻塔⑵,闻说鸡鸣见日升⑶。
不畏浮云遮望眼⑷,自缘身在最高层⑸。
⑴飞来峰:
有两说:
一说在浙江绍兴城外的林山。
唐宋时其中有座应天塔。
传说此峰是从琅琊郡东武县飞来的,故名飞来峰。
一说在今浙江杭州西湖灵隐寺前。
⑵千寻塔:
很高很高的塔。
寻,古时长度单位,八尺为寻。
⑶闻说:
听说。
⑷浮云:
在山间浮动的云雾。
望眼:
视线。
⑸缘:
因为。
25
论诗清代赵翼
李杜诗篇万口传1,
至今已觉不新鲜。
江山代有才人出2,
各领风骚数百年3。
1.李杜:
指唐代大诗人李白、杜甫(此处指大李杜,小李杜指李商隐和杜牧。
)
2.江山代有才人出:
国家代代都有很多有才情的人。
才人,有才华的人。
3.风骚:
指《诗经》中的“国风”和屈原的《离骚》。
后来把关于诗文写作的诗叫做“风骚”。
这里指在文学上有成就的“才人”的崇高地位和深远影响。
26
《渡荆门送别》唐代李白
渡远荆门外⑵,来从楚国游⑶。
山随平野尽⑷,江入大荒流⑸。
月下飞天镜⑹,云生结海楼⑺。
仍怜故乡水⑻,万里送行舟⑼。
⑴荆门:
山名,位于今湖北省宜都县西北长江南岸,与北岸虎牙三对峙,地势险要,自古即有楚蜀咽喉之称。
⑵远:
远自。
⑶楚国:
楚地,指湖北一带,春秋时期属楚国。
⑷平野:
平坦广阔的原野。
⑸江:
长江。
大荒:
广阔无际的田野。
⑹月下飞天镜:
明月映入江水,如同飞下的天镜。
下:
移下。
⑺海楼:
海市蜃楼,这里形容江上云霞的美丽景象。
⑻仍:
依然。
怜:
怜爱。
一本作“连”。
故乡水:
指从四川流来的长江水。
因诗人从小生活在四川,把四川称作故乡。
⑼万里:
喻行程之远。
27
《秋词》唐代刘禹锡
自古逢秋悲寂寥⑴,我言秋日胜春朝⑵。
晴空一鹤排云上⑶,便引诗情到碧霄⑷。
⑴悲寂寥:
悲叹萧条空寂。
宋玉《九辩》有“悲哉,秋之为气也”、“寂寥兮,收潦而水清”等句。
⑵春朝:
春初朝,朝,有早晨的意思,这里指的是刚开始。
⑶晴:
一作“横”。
排云:
推开白云。
排:
推开,有冲破的意思。
⑷诗情:
作诗的情绪、兴致。
碧霄:
青天。
28
《赤壁》唐代杜牧
折戟⑴沉沙铁未销⑵,
自将⑶磨洗⑷认前朝⑸。
东风⑹不与周郎⑺便,
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