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考文参考资料言文专题集训

浙江省2013届各地高三月考文言文专题集训

（一）（杭高第一次月考）阅读下面的文言文，完成第1-5题。

（共19分）

墨妙亭记

（宋）苏轼

熙宁四年十一月，高邮孙莘老①自广德移守吴兴。

其明年二月，作墨妙亭于府第之北，逍遥堂之东，取凡境内自汉以来古文遗刻以实之。

吴兴自东晋为善地，号为山水清远。

其民足于鱼稻蒲莲之利，寡求而不争。

宾客非特有事于其地者不至焉。

故凡守郡者，率以风流啸咏投壶饮酒为事。

自莘老之至，而岁适大水，上田皆不登，湖人大饥，将相率亡去。

莘老大振廪劝分，躬自抚循劳来，出于至诚。

富有余者，皆争出谷以佐官，所活至不可胜计。

当是时，朝廷方更化立法，使者旁午，以为莘老当日夜治文书，赴期会，不能复雍容自得如故事。

而莘老益喜宾客，赋诗饮酒为乐，又以其余暇，网罗遗逸，得前人赋咏数百篇，以为《吴兴新集》，其刻画尚存而僵仆断缺于荒陂野草之间者，又皆集于此亭。

是岁十二月，余以事至湖，周览叹息，而莘老求文为记。

或以谓余凡有物必归于尽而恃形以为固者尤不可长虽金石之坚俄而变坏至于功名文章其传世垂后乃为差久今乃以此托于彼是久存者反求助于速坏。

此既昔人之惑，而莘老又将深檐大屋以锢留之，推是意也，其无乃几于不知命也夫。

余以为知命者，必尽人事，然后理足而无憾。

物之有成必有坏，譬如人之有生必有死，而国之有兴必有亡也。

虽知其然，而君子之养身也，凡可以久生而缓死者无不用，其治国也，凡可以存存而救亡者无不为，至于无可奈何而后已。

此之谓知命。

是亭之作否，无足争者，而其理则不可以不辨。

故具载其说，而列其名物于左云。

（选自私刻《古文观止》）

[注]①孙莘老：

名觉，曾任吴兴（湖州）太守，熙宁五年二月建造墨妙亭，以藏古代碑刻法帖。

1．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（）（3分）

A．而岁适大水，上田皆不登登：

登上，到达。

B．躬自抚循劳来，出于至诚抚循：

抚恤。

C．不能复雍容自得如故事故事：

先例。

D．使者旁午旁午：

交错频繁。

2．下列加点的词意义、用法相同的一组是（）（3分）

A．寡求而不争　　　　　　　　　　　凡可以久生而缓死者无不用

B．宾客非特有事于其地者不至焉　　　富有余者

C．率以风流啸咏投壶饮酒为事　　　　将相率亡去

D．皆争出谷以佐官余以事至湖　　　

3．下列对文章内容的分析，不正确的—项是（）（3分）

A．文章第一段是点题，交代孙莘老建造墨妙亭的时间、地点和用意。

B．文章第二段记述孙莘老在勤政之余，用心搜罗古文碑刻。

C．文章第三段是议论，主要是批判孙莘老的做法糊涂。

D．“物必归于尽”一句，画龙点睛，是全文的主旨。

4．用“/”给文中画波浪线的部分断句。

（3分）

或以谓余凡有物必归于尽而恃形以为固者尤不可长虽金石之坚俄而变坏至于功名文章其传世垂后乃为差久今乃以此托于彼是久存者反求助于速坏。

5．把文中画线的语句译成现代汉语。

（7分）

（1）其刻画尚存而僵仆断缺于荒陂野草之间者，又皆集于此亭。

（3分）

（2）此既昔人之惑，而莘老又将深檐大屋以锢留之，推是意也，其无乃几于不知命也夫。

（二）（第一次五校联考）阅读下面的文言文，完成6—10题。

（19分）

交州都督遂安公寿以贪得罪，上以瀛州刺史卢祖尚才兼文武，廉平公直，征入朝，谕以“交趾久不得人，须卿镇抚。

”祖尚拜谢而出，既而悔之，辞以旧疾。

上遣杜如晦等谕旨曰：

“匹夫犹敦然诺，奈何既许朕而复悔之！

”祖尚固辞。

戊子，上复引见，谕之，祖尚固执不可。

上大怒曰：

“我使人不行，何以为政！

”命斩于朝堂，寻悔之。

它日，与侍臣论“齐文宣帝何如人？

”魏徵对曰：

“文宣狂暴，然人与之争，事理屈则从之。

有前青州长史魏恺使于梁还，除光州长史，不肯行，杨遵彦奏之。

文宣怒，召而责之。

恺曰：

‘臣先任大州长史，使还，有劳无过，更得小州，此臣所以不行也。

’文宣顾谓遵彦曰：

‘其言有理，卿赦之。

’此其所长也。

”上曰：

“然。

向者卢祖尚虽失人臣之义，朕杀之亦为太暴，由此言之，不如文宣矣！

”命复其官荫。

　　徵状貌不逾中人，而有胆略，善回人主意，每犯颜苦谏；或逢上怒甚，徵神色不移，上亦为霁威。

尝谒告上冢，还，言于上曰：

“人言陛下欲幸南山，外皆严装已毕，而竟不行，何也？

”上笑曰：

“初实有此心，畏卿嗔，故中辍耳。

”上尝得佳鹞，自臂之，望见徵来，匿怀中；徵奏事固久不已，鹞竟死怀中。

　　……

初，上令群臣议封建，魏徵议以为：

“若封建诸侯，则卿大夫咸资俸禄，必致厚敛。

又，京畿赋税不多，所资畿外，若尽以封国邑，经费顿阙。

又，燕、秦、赵、代俱带外夷，若有警急，追兵内地，难以奔赴。

”礼部侍郎李百药以为：

“运祚修短，定命自天，尧、舜大圣，守之而不能固；汉、魏微贱，拒之而不能却。

今使勋戚子孙皆有民有社，易世之后，将骄淫自恣，攻战相残，害民尤深，不若守令之迭居也。

”中书侍郎颜师古以为：

“不若分王宗子，勿令过大，间以州县，杂错而居，互相维持，使各守其境，协力同心，足扶京室；为置官寮，皆省司选用，法令之外，不得擅作威刑，朝贡礼仪，具为条式。

一定此制，万世无虞。

”十一月，丙辰，诏：

“皇家宗室及勋贤之臣宜令作镇藩部贻厥子孙非有大故无或黜免所司明为条列定等级以闻。

”

（节选自《资治通鉴·唐纪九》）

6．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是

A.匹夫犹敦然诺敦:

敦厚、淳厚

B.上亦为霁威霁：

止、收敛

C.运祚修短祚：

福分

D.不若守令之迭居也迭：

交替、轮换

7．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是

A.若尽以封国邑臣以供养无主，辞不赴命

B.文宣怒，召而责之爱其子，择师而教之

C.我使人不行，何以为政何竟日默默在此，大类女郎也

D.为置官寮，皆省司选用卒相与欢，为刎颈之交

8．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A．因卢祖尚居功自傲违背皇命，太宗下令立斩于朝堂；魏徵援引齐国文宣王纳谏的事例规劝，最终太宗幡然醒悟，下令让卢祖尚官复原职以荫庇其子孙。

B．在魏徵告假去祭扫祖墓期间，太宗曾有临幸南山的打算，后因怕受魏徵责备而取消了南山之行，可见直谏之臣对当国者的影响之大。

C．一次太宗正在把玩鹞鸟，望见魏徵前来，将鸟藏于怀中。

魏徵上奏朝政大事，经久不停，结果鹞憋死怀中。

从中可见太宗对魏徵的敬畏。

D．群臣对封建之事各抒己见，或忧经费短缺，或患子孙相残为害，或主张有序地分封亲王宗子，他们从不同层面为皇上的决策提供了有益的借鉴。

9．用“／”给文中画波浪线的部分断句。

（3分）

皇家宗室及勋贤之臣宜令作镇藩部贻厥子孙非有大故无或黜免所司明为条列定等级以闻。

10．把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（7分）

（1）徵状貌不逾中人，而有胆略，善回人主意，每犯颜苦谏。

（4分）

（2）若封建诸侯，则卿大夫咸资俸禄，必致厚敛。

（3分）

（三）（慈溪中学第一次月考）阅读下面的文言文，完成11—15题。

（18分）

送徐无党南归序

欧阳修

　　草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏渐尽泯灭而已。

而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，逾远而弥存也。

其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。

修于身者，无所不获；施于事者，有得有不得焉；其见于言者，则又有能有不能也。

施于事矣，不见于言可也。

自诗书史记所传，其人岂必皆能言之士哉？

修于身矣，而不施于事，不见于言，亦可也。

孔子弟子，有能政事者矣，有能言语者矣。

若颜回者，在陋巷曲肱饥卧而已，其群居则默然终日如愚人。

然自当时群弟子皆推尊之，以为不敢望而及。

而后世更百千岁，亦未有能及之者。

其不朽而存者，固不待施于事，况于言乎？

　　予读班固艺文志，唐四库书目，见其所列，自三代秦汉以来，著书之士，多者至百余篇，少者犹三四十篇，其人不可胜数；而散亡磨灭，百不一、二存焉。

予窃悲其人，文章丽矣，言语工矣，无异草木荣华之飘风，鸟兽好音之过耳也。

方其用心与力之劳亦何异众人之汲汲营营而忽然以死者虽有迟有速而卒与三者同归于泯灭夫言之不可恃也盖如此。

今之学者，莫不慕古圣贤之不朽，而勤一世以尽心于文字间者，皆可悲也！

　　东阳徐生，少从予学为文章，稍稍见称于人。

既去，而与群士试于礼部，得高第，由是知名。

其文辞日进，如水涌而山出。

予欲摧其盛气而勉其思也，故于其归，告以是言。

然予固亦喜为文辞者，亦因以自警焉。

                         （选自《居士集》）

11．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．一归于腐坏渐尽泯灭而已    一：

都

　B．不见于言可也              言：

著作

　C．予窃悲其人        悲：

悲痛

　D．稍稍见称于人              稍稍：

渐渐

12．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

　A．其所以为圣贤者            师者，所以传道受业解惑也

　B．一归于腐坏渐尽泯灭而已    冰，水为之而寒于冰

　C．而散亡磨灭                惑而不从师

　D．亦因以自警焉              不如因而厚遇之

13．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是

　A．作者感慨于当时学者“立言传世以求不朽”的世风，强调了“修身为本，精神不朽”的观点，具有振聋发聩的警示作用。

　B．颜回无甚功和言，竟然受当世和后世如此推崇。

文章以此为例，有力地说明了君子务本，修身立德，精神不朽的道理。

　C．文中用“草木荣华之飘风，鸟兽好音之过耳”来比工丽文辞，意在说明立言是不能传世永存的，尽心于文字是可悲的。

　D．文末“然予固亦喜为文辞者，亦因以自警焉”一句，意味深长，增添了劝诫的力量，更激励人自省自醒。

14．用“∕”给文中画波浪线的部分断句。

（3分）

　　方其用心与力之劳亦何异众人之汲汲营营而忽然以死者虽有迟有速而卒与三者同归于泯灭夫言之不可恃也盖如此

15．把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（6分）

（1）若颜回者，在陋巷曲肱饥卧而已，其群居则默然终日如愚人。

（2）予欲摧其盛气而勉其思也，故于其归，告以是言。

（四）（东阳南马高中第二次月考）阅读下面的文言文，完成16—20题。

董宣字少平，陈留圉人也。

初为司徒侯霸所辟，举高第，累迁北海相。

到官，以大姓公孙丹为五官掾。

丹新造居宅，而卜工以为当有死者，丹乃令其子杀道行人，置尸舍内，以塞其咎。

宣知，即收丹父子杀之。

丹宗族亲党三十余人，操兵诣府，称冤叫号。

宣以丹前附王莽，虑交通海贼，乃悉收系剧狱，使门下书佐水丘岑尽杀之。

青州以其多滥，奏宣考岑，宣坐征诣廷尉。

在狱，晨夜讽诵，无忧色。

及当出刑，官属具馔送之，宣乃厉色曰：

“董宣生平未曾食人之食，况死乎！

”升车而去。

时同刑九人，次应及宣，光武驰使驺骑特原宣刑，且令还狱。

遣使者诘宣多杀无辜，宣具以状对，言水丘岑受臣旨意，罪不由之，愿杀臣活岑。

使者以闻，有诏左转宣怀令，令青州勿案岑罪。

岑官至司隶校尉。

后江夏有剧贼夏喜等寇乱郡境，以宣为江夏太守。

到界，移书曰：

“朝廷以太守能擒奸贼，故辱斯任。

今勒兵界首，檄到，幸思自安之宜。

”喜等闻，惧，即时降散。

外戚阴氏为郡都尉，宣轻慢之，坐免。

后特征为洛阳令。

时湖阳公主苍头白日杀人，因匿主家，吏不能得。

及主出行，而以奴骖乘，宣于夏门亭候之，乃驻车扣马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之。

主即还宫诉帝，帝大怒，召宣，欲箠杀之。

宣叩头曰：

“愿乞一言而死。

”帝曰：

“欲何言？

”宣曰：

“陛下圣德中兴，而纵奴杀良人，将何以理天下乎？

臣不须箠，请得自杀。

”即以头击楹，流血被面，帝令小黄门持之，使宣叩头谢主，宣不从，强使顿之，宣两手据地，终不肯俯。

主曰：

”文叔为白衣时，藏亡匿死，吏不敢至门。

今为天子，威不能行一令乎？

”帝笑曰：

“天子不与白衣同。

”因敕强项令出。

赐钱三十万，宣悉以班诸吏。

由是搏击豪强，莫不震粟，京师号为“卧虎”。

歌之曰：

“枹鼓不鸣董少平”。

在县五年。

年七十四，卒于官。

诏遣使者临视，唯见布被覆尸，妻子对哭，有大麦数斛、敝车一乘。

帝伤之曰董宣廉洁死乃知之以宣尝为二千石赐艾绶葬以大夫礼拜子并为郎中后官至齐相。

（《后汉书•董宣传》）

16．对下列句子中的加点的词语的解释，不正确的一项是【】

A．奏宣考岑考：

拷问

B．时湖阳公主苍头白日杀人苍头：

奴仆

C．宣两手据地，终不肯俯俯：

下跪

D．宣悉以班诸吏班：

分赐

17．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是【】

A．而以奴骖乘至丹以荆卿为计

B．乃悉收系剧狱设九宾于廷，臣乃敢上璧

C．因格杀之因击沛公于坐

D．幸思自安之宜是何异于刺人而杀之

18．对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是【】

A．董宣不畏豪强，执法如山，在担任北海相时，他杀死公孙丹父子，因为公孙丹为迷

信而滥杀无辜并且有勾结海贼的嫌疑。

B．董宣对下属有爱护之心，不仅得了钱悉数分发给部属，水丘岑因杀宗党身陷囹圄，

董宣也声言是奉自己的命令，主动担当责任。

C．董宣虽然嫉恶如仇，但并不是一味诛杀。

在任江夏太守时，先发文书告诫夏喜一

伙，促使他们自动“降散”。

然而他对待外戚很轻慢，遭致免官。

D．文章有主有辅，有详有略，有正面描写，也有侧面烘托，生动地刻画了董宣刚直不

阿、公正廉洁的典型形象，从而使董宣的形象十分丰满动人。

19．用“／”给文中画波浪线的部分断句。

（3分）

帝伤之曰董宣廉洁死乃知之以宣尝为二千石赐艾绶葬以大夫礼拜子并为郎中后官至齐相

20．把文中画线的句子译成现代汉语。

（7分）

（1）使者以闻，有诏左转宣怀令，令青州勿案岑罪。

（2）文叔为白衣时，藏亡匿死，吏不敢至门。

今为天子，威不能行一令乎？

（五）（岱山县大衢中学10月月考）阅读下面的文言文，完成21—25题。

（17分）

居顷之，豫让又漆身为厉，吞炭为哑，使形状不可知，行乞于市。

其妻不识也。

行见其友，其友识之，曰：

“汝非豫让邪？

”曰：

“我是也。

”其友为泣曰：

“以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。

近幸子，乃为所欲，顾不易邪？

何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎！

”豫让曰：

“既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。

且吾所为者极难耳！

然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。

”

既去，顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。

襄子至桥，马惊，襄子曰：

“此必是豫让也。

”使人问之，果豫让也。

于是襄子乃数豫让曰：

“子不尝事范、中行氏乎？

智伯尽灭之，而子不为报雠，而反委质臣于智伯。

智伯亦已死矣，而子独何以为之报雠之深也？

”豫让曰：

“臣事范中行氏范中行氏皆众人遇我我故众人报之至于智伯国士遇我我故国士报之。

”襄子喟然叹息而泣曰：

“嗟乎豫子！

子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。

子其自为计，寡人不复释子！

”使兵围之。

豫让曰：

“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。

前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。

今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报雠之意，则虽死不恨。

非所敢望也，敢布腹心！

”于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。

豫让拔剑三跃而击之，曰：

“吾可以下报智伯矣！

”遂伏剑自杀。

死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。

（节选自《史记·刺客列传》）

注：

①范氏、中行氏：

春秋时晋国大夫，与智伯、赵、韓、魏合称“晋国六卿”。

21．对下列各句中对加点词语的解释，不正确的一项是

A．执问涂厕之刑人执：

抓住

B．委质而臣事襄子质：

作人质

C．于是襄子乃数豫让曰数：

责备

D．臣闻明主不掩人之美掩：

遮掩

22．下列各组句子中，加点词的意义与用法相同的一组是

A．欲以刺襄子安能以身之察察，受物之汶汶者乎？

B．何乃残身苦形项伯乃夜驰之沛公军

C．名既成矣既无伯叔，终鲜兄弟

D．执问涂厕之刑人，则豫让于是乘其厉声以呵，则噪而相逐

23．下列各项对本文的赏析，不正确的一项是

A．豫让曾事奉范、中行氏，得不到重用，而在智伯处受到尊宠。

文章开篇便挑明了豫让与智伯的关系，为下文剌杀赵襄子作了铺垫。

B．豫让两次刺杀赵襄子都未成功，一次隐于厕所，一次藏于桥下。

但因为赵襄子“心动”、“马惊”使得刺杀失败，这两处的细节交待，突出了事件的传奇色彩。

C．豫让两次刺杀前的准备都付出了巨大的代价，第一次甘为“刑人”，第二次更是不惜毁容自残。

这都说明了豫让报仇意志坚定，不惜牺牲，用尽一切手段。

D．赵襄子与豫让虽为敌对双方，但更是一对知己。

赵襄子明知豫让是刺客，却为其忠义所感动；豫让虽欲刺杀赵襄子，实则为了彰显为人臣的忠义，赵襄子的死并不是他的目的。

24．用“/”给文中画波浪线的部分断句。

（3分）

臣事范中行氏范中行氏皆众人遇我我故众人报之至于智伯国士遇我我故国士报之

25．把文中划线的句子译成现代汉语。

（5分）

①士为知己者死，女为说己者容。

（2分）

②然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。

（3分）

（六）（富阳场口中学第一次月考）阅读下面的文言文，完成26-30题。

（19分）

与荆南乐秀才书

（宋）欧阳修

修顿首白秀才足下。

前者舟行往来，屡辱见过。

又辱以所业一编，先之启事，及门而贽。

田秀才西来，辱书；其后予家奴自府还县，比又辱书。

仆有罪之人，人所共弃，而足下见礼如此，何以当之？

当之未暇答，宜遂绝，而再辱书；再而未答，益宜绝，而又辱之。

何其勤之甚也！

如修者，天下穷贱之人尔，安能使足下之切切如是邪？

盖足下力学好问，急于自为谋而然也。

然蒙索仆所为文字者，此似有所过听也。

仆少从进士举于有司，学为诗赋，以备程试，凡三举而得第。

与士君子相识者多，故往往能道仆名字，而又以游从相爱之私，或过称其文字。

故使足下闻仆虚名，而欲见其所为者，由此也。

仆少孤贫，贪禄仕以养亲，不暇就师穷经，以学圣人之遗业。

而涉猎书史姑随世俗作所谓时文者皆穿蠹经传移此俪彼以为浮薄惟恐不悦于时人非有卓然自立之言如古人者。

然有司过采，屡以先多士。

及得第已来，自以前所为不足以称有司之举而当长者之知，始大改其为，庶几有立。

然言出而罪至，学成而身辱，为彼则获誉，为此则受祸，此明效也。

夫时文虽曰浮巧，然其为功，亦不易也。

仆天姿不好而强为之，故比时人之为者尤不工，然已足以取禄仕而窃名誉者，顺时故也。

先辈①少年志盛，方欲取荣誉于世，则莫若顺时。

天圣中，天子下诏书，敕学者去浮华，其后风俗大变。

今时之士大夫所为，彬彬有两汉之风矣。

先辈往学之，非徒足以顺时取誉而已，如其至之，是直齐肩于两汉之士也。

若仆者，其前所为既不足学，其后所为慎不可学，是以徘徊不敢出其所为者，为此也。

在《易》之《困》曰：

“有言不信。

”谓夫人方困时，其言不为人所信也。

今可谓困矣，安足为足下所取信哉？

辱书既多且切，不敢不答。

幸察。

【注】①先辈：

对乐秀才的尊称。

26．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．及门而贽贽：

拿着礼物求见。

B．而又辱之辱：

辜负。

C．或过称其文字过称：

过分称赞。

D．不暇就师穷经就：

跟从。

27．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是

A．而又以游从相爱之私以先国家之急而后私仇也

B．然言出而罪至至无所见而犹不欲归

C．是以徘徊不敢出其所为者吾其还也

D．其言不为人所信也或因寄所托

28．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A．作者对当时的应举文字，颇有微词，但乐生意欲参加科举考试，所以只能建议他“顺时”而为。

B．作者认为要作文，就应该学习古人，去除浅薄雕饰的文字与习气，才能达到两汉那样文质彬彬的境界。

C．作者因写时文而遭毁誉，认为自己不值得乐生学习、效仿，所以多次婉拒他索要文字的请求。

D．本文语言朴实，感情真挚，表达委婉；通过现身说法，运用对比，巧妙地表明了作者对时文的不同看法。

29．用“／”给文中画波浪线的部分断句。

（3分）

而涉猎书史姑随世俗作所谓时文者皆穿蠹经传移此俪彼以为浮薄惟恐不悦于时人非有卓然自立之言如古人者

30．把文中画线的句子译成现代汉语。

（7分）

（1）如修者，天下穷贱之人尔，安能使足下之切切如是邪？

（3分）

（2）故比时人之为者尤不工，然已足以取禄仕而窃名誉者，顺时故也。

（4分）

（七）（杭高第二次月考）阅读下面的文言文，完成第31-35题。

（共19分）

叶限①

南人相传，秦汉前有洞主吴氏，土人呼为“吴洞”。

娶两妻，一妻卒，有女名叶限，少惠，善钩金，父爱之。

末岁父卒，为后母所苦，常令樵险汲深。

时尝得一鳞，二寸余，赪②鳍金目，遂潜养于盆水。

日日长，易数器，大不能受，乃投于后池中。

女所得余食，辄沉以食之。

女至池，鱼必露首枕岸。

他人至，不复出。

其母知之，每伺之，鱼未尝见也。

因诈女曰：

“尔无劳乎？

吾为尔新其襦。

”乃易其敝衣。

后令汲于他泉，计里数百也。

母徐衣其女衣，袖利刃行向池。

呼鱼，鱼即出首，因斫杀之。

鱼已长丈余，膳其肉，味倍常鱼，藏其骨于郁栖③之下。

逾日，女至向池，不复见鱼矣，乃哭于野。

忽有人被发粗衣，自天而降。

慰女曰：

“尔无哭，尔母杀尔鱼矣！

骨在粪下。

尔归，可取鱼骨藏于室。

所须第祈之，当随尔也。

”女用其言，金玑衣食随欲而具。

及洞节，母往，令女守庭果。

女伺母行远，亦往，衣翠纺上衣，蹑金履。

母所生女认之，谓母曰：

“此甚似姊也。

”母亦疑之。

女觉，遽反，遂遗一只履，为洞人所得。

母归，但见女抱庭树眠，亦不之虑。

其洞邻海岛，岛中有国名陀汗，兵强，王数十岛，水界数千里。

洞人遂货其履于陀汗国。

国主得之，命其左右履之，足小者履减一寸。

乃令一国妇人履之，竟无一称者。

其轻如毛，履石无声。

陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁锢而栲掠之，竟不知所从来。

乃以是履弃之于道旁，即遍历人家捕之，若有女履者，捕之以告。

陀汗王怪之，乃搜其室，得叶限，令履之而信。

叶限因衣翠纺衣，蹑履而进，色若天人也。

始具事于王，载鱼骨与叶限俱还国。

其母及女即为飞石击死。

洞人哀之，埋于石坑，命曰“懊女冢”。

洞人以为媒祀，求女必应。

陀汗王至国，以叶限为上妇。

一年，王贪求，祈于鱼骨，宝石无限，逾年，不复应。

王乃葬鱼骨于海岸用珠百斛藏之以金为际至征卒叛时将发以赡军一夕为海潮所沦。

注：

①选自唐代段成式（约803-863）所撰笔记小说《酉阳杂俎》续集《支诺上》。

②赪chēng，红色。

③郁栖，粪壤。

31.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）3分

A.常令樵险汲深汲：

汲水B.忽有人被发粗衣被：

同“披”

C.所须第祈之第：

只管D.洞人遂货其履于陀汗国货：

进贡

32.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）3分

A.乃投于后池中B.鱼即出首，因斫杀之

今其智乃反不能及因击沛公于坐

C.但见女抱庭树眠，亦不之虑D.载鱼骨与叶限俱还国

句读之不知，惑之不解洋洋乎与造物者游

33.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（）3分

A.这则故事在情节发展上有两条线索，其中，前半部分的线索是鱼，后半部分的线索是鞋。

B.鱼在故事中既是叶限的精神寄托也体现了叶限勤劳、善良、热爱生活的优秀品格。

C.陀汗王找不到金履的主人，只好把金履扔在路旁，到各家各户搜查穿类似鞋子的人。

D.叶限的金履小巧玲珑，轻如羽毛，即使是陀汗王身边脚最小的人穿上去也还是差一寸。

34.用“/”给文中画波浪线的部分断句。

（3分）

王乃葬鱼骨于海岸用珠百斛藏之以金为际至征卒叛时将发以赡