山东省淄博市淄川区般阳中学学年高二月考历史试题解析版.docx
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山东省淄博市淄川区般阳中学学年高二月考历史试题解析版
般阳中学高二月考历史试题
一、单选题(共计35个,每题2分,共70分)
1.美国著名历史学家费正清说:
“(秦朝)在证明法家思想有效用的同时,秦王朝(的灭亡)也体现了孟子的一个思想的正确……”这个“正确的思想”是指
A.“劳心者治人,劳力者治于人”
B.“天时不如地利,地利不如人和”
C.“民为贵,社稷次之,君为轻”
D.“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”
【答案】C
【解析】
试题分析:
本题考查学生对孟子思想
理解。
由“在证明了法家思想确有效用的同时,秦王朝也(从反面)体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。
”得知是孟子的“民贵君轻”,统治者要实行“仁政”。
其它是错误的。
所以答案选C。
考点:
中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·孟子
2.西方学者认为:
公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”(AxialAge),“人类意识”首次觉醒,理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。
在当时的中国,最具典型意义的现象是
A.诸子并立、百家争鸣
B.罢黜百家、独尊儒术
C.崇儒尚佛、兼收并蓄
D.以法为教、焚书坑儒
【答案】A
【解析】
【详解】“人类意识”首次觉醒指的是人文思想的产生,公元前6世纪至公元前3世纪正是中国春秋战国时期,此时期诸侯争霸,思想家纷纷发表各自治国言论,形成了百家争鸣局面,故C项正确。
罢黜百家,独尊儒术是西汉时期董仲舒提出,故A项错误。
崇儒尚佛,兼收并蓄是理学形成的背景,不符合材料主旨,故B项错误。
以法为教、焚书坑儒是秦朝时期,故D项错误。
【点睛】本题考查百家争鸣。
需要掌握百家争鸣的时间和意义.解题的关键信息是题干时间“公元前6世纪至公元前3世纪”、“理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向”春秋战国时期的“百家争鸣”现象是中国重要的思想文化解放运动,它的出现是历史的必然趋势,其中涉及到政治、经济的根源和思想文化现象的推动。
3.老子通过对自然和社会的观察,深刻地认识到“万物负阴而抱阳”,他提出“大成若缺”“大盈若冲”“大直若屈”“大巧若拙”“大辩若讷”等观点,这体现了老子的
A.道的思想
B.无为思想
C.辩证法思想
D.以柔克刚思想
【答案】C
【解析】
【详解】材料“万物负阴而抱阳”、“大成若缺”、“大盈若冲”等涉及“阴”与“阳”、“成”与“缺”、“盈”与“缺”的辩证关系,故C符合题意;道是老子思想的核心,强调虚无的道是世界的根源,故A不符合题意;老子的“无为”强调清静自守,故B不符合题意;老子的“以柔克刚”揭示柔弱可战胜刚强的道理,故D不符合题意。
4.战国时期,屈原采用楚国方言,利用民歌形式,创立了新的诗歌体裁“楚辞”。
“楚辞”的代表作是
A.《诗经》
B.《春秋》
C.《论语》
D.《离骚》
【答案】D
【解析】
【详解】根据所学可知《离骚》是“楚辞”的代表作,答案为D;ABC均与材料内容不符,排除。
5.历史探究性学习中,小明同学要了解西周劳动人民的生活情况,应查阅的资料是
A.《诗经》
B.《离骚》
C.《水浒传》
D.《红楼梦》
【答案】A
【解析】
【详解】《诗经》是中国最古老的一部诗歌总集,它收录了自西周初年到春秋中叶五百年间的诗歌,反映了社会下层劳动群众的生活,答案为A;《离骚》是战国时期屈原的代表作,时间与西周不符,排除B;《水浒传》是宋朝农民起义,《红楼梦》通过贵族家庭兴衰的变故,揭示封建社会走向败落的历史命运,均与材料时间不符,排除CD。
6.春秋战国时期,主张“天下兼相爱则治,交相恶则乱”的思想流派是
A.墨家
B.儒家
C.法家
D.道家
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料“天下兼相爱则治,交相恶则乱”可知是墨家的“兼爱、非攻”的思想,答案为A;BCD不符合题意,排除。
【点睛】本题考查墨家主张,墨家创始人墨子主张“兼爱”“非攻”反对不义战争。
7.《韩非子·扬权》有言:
“事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效。
”这表明韩非
A.是战国法家思想的集大成者
B.主张加强专制和中央集权
C.吸收道家思想形成系统理论
D.倡导地方分权以巩固统一
【答案】B
【解析】
【详解】“事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效”的意思是中央要加强权威,统治者通过强化权威来控制臣属,表面韩非主张加强专制和中央集权,选项B正确;材料并未强调韩非的地位,排除A;选项C不符合史实,韩非思想中并未体现道家思想,排除;选项D与题干意思相反,排除。
8.《论语》提到“天命”的次数仅有三次,远小于礼与仁;老子重视天人关系,他认为:
“人法地,地法天,天法道,道法自然”。
这说明
A.孔子更重视顺其自然,顺天而为
B.孔子与老子都赞成“君权神授”
C.孔子与老子的时代背景差异
D.孔子与老子在对待人与自然、社会关系上有差异
【答案】D
【解析】
【详解】根据题干可知,孔子更注重人事,老子更注重自然,说明两人在对待人与自然、社会关系上有差异,选项D正确;通过题干可知,孔子更注重人事,选项A排除;选项B在题干中没有反映,而且也不符合两人的主张,排除;孔子和老子都生活于春秋时期,排除C。
【点睛】本题解题的关键是全面获取材料信息,抓住孔子和老子主张的不同点,再结合所学知识即可排除错误选项,得出正确答案。
9.1988年1月,75位诺贝尔奖获得者在巴黎发表宣言:
“如果人类要在21世纪生存下去,必须回顾2500年前,去吸收孔子的智慧。
”下列思想主张,属于“孔子的智慧”的是
A.民贵君轻
B.无为而治
C.和而不同
D.兼爱非攻
【答案】C
【解析】
【详解】依据所学可知“和而不同”,是指君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系,在人际关系中属于和谐的思想,这符合孔子的主张,C正确;A是孟子的思想;B是老子的思想;D是墨子的思想。
10.“依法治国”是政治民主化的标志之一,“以德治国”是建立和谐社会的表现之一。
最早提出与“以德治国”相似的观点的思想家是
A.孔子
B.孟子
C.荀子
D.韩非子
【答案】A
【解析】
【详解】依据所学可知,孔子提倡以德治国的思想,符合材料中“以德治国”的观点,A正确;孟子主张民贵君轻的思想,主张实行仁政,B错误;荀子主张“君舟民水”的思想,C错误;韩非子属于法家代表,主张依法治国,D错误。
11.“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣;故有无相生,难易相成。
”持此观点的是
A.道家
B.儒家
C.墨家
D.法家
【答案】A
【解析】
【详解】“故有无相生,难易相成”体现出辩证法的思想,符合道家老子的思想,A正确;儒家讲究仁和礼的思想,B错误;墨家倡导兼爱非攻的思想,C错误;法家主张依法治国,加强中央集权,D错误。
12.“受人滴水之恩,当以涌泉相报”“比上不足,比下有余,知足常乐”“浪费粮食伤天理”这些俗语不能反映中国古代哪家学派的思想
A.儒家
B.道家
C.墨家
D.法家
【答案】D
【解析】
【详解】法家讲究依法治国,主张中央集权,材料中没有体现出该思想,D符合题意;“受人滴水之恩,当以涌泉相报”体现出儒家感恩的思想,A不符合题意;“比上不足,比下有余,知足常乐”体现出道家的逍遥的思想,B不符合题意;“浪费粮食伤天理”体现出墨家节俭的思想,C不符合题意。
13.汉朝儒家的代表人物是
A.孔子
B.孟子
C.董仲舒
D.朱熹
【答案】C
【解析】
【详解】根据所学知识,孔子是春秋末期儒家学派创始人;孟子是战国时期儒家学派的代表人物;董仲舒提出“罢黜百家独尊儒术”的思想,他生活在汉武帝时期,时间上与题干“汉朝”相吻合;朱熹是南宋的理学家。
因此C符合题意,ABD均错误。
故选C。
14.儒学思想被统治者确认
正统思想开始于
A.战国
B.秦朝
C.西汉
D.宋朝
【答案】C
【解析】
【详解】根据题意并结合所学知识可知西汉时期,汉武帝采纳董仲舒的建议,“罢黜百家,独尊儒术”,儒家思想被确立为正统思想,故选C项;战国时期儒学得到发展,A错误;秦朝对于儒学是焚书坑儒政策,B错误;宋代是理学形成,D错误。
15.“存天理,灭人欲”是宋代理学大师朱熹的核心主张,同时他还强调指出“官无大小,凡事只是一个公。
若公时,做得来也精彩。
便若小官,人也望风畏服。
若不公,便是宰相,做来做去,也只得个没下梢。
”在这里,朱熹是要求国家工作人员要
A.自我克制,公正廉奉
B.有所为有所不为
C.格物致知,自我修行
D.不畏权贵,忠君爱国
【答案】A
【解析】
【详解】从朱熹主张“存天理”,以及“官无大小,事只是一个公”,结合所学可知,他要求国家公务人员自我克制的同时,还明确了凡事公正廉洁的重要性,A项正确;材料是理学对国家工作人员个人行为的要求,B项过于宽泛不符合题意;材料针对的是官员个人修养和公事处理,不是修养、学习的方法,C项错误;材料对官员在“存天理,灭人欲”方面“凡事秉公”,不是特别针对权贵和君主,D项错误。
【点睛】理学在思辨化,哲学化的过程中,重视个人修养,强化了理性和秩序。
16.南宋文天祥就义前写下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的千古绝句。
当时弘扬这种气节的思想学说是
A.道家学说
B.佛家思想
C.程朱理学
D.阳明心学
【答案】C
【解析】
【详解】依据题干“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”并结合所学知识可知,程朱理学注重人的气节、强调人的责任感和使命感,要求发奋立志等,这些思想都和文天祥的做法相符。
故答案为C项。
AB项,道家主张无为而治,顺应自然;佛家主张消极避世。
此二者明显不符合题意,排除;D项,陆王心学的影响主要是在明代,与“南宋”不符,排除。
17.明末清初出现了李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等一批进步思想家,他们否定传统的封建统治思想,从本质上反映了()
A.儒家思想已经不适应统治阶级维护统治的需要
B.新的经济成分的发展,要求打破思想束缚
C.地主阶级改革派迅速形成和发展壮大
D.地主阶级思想家从明代的灭亡中认真吸取经验教训
【答案】B
【解析】
【详解】随着商品经济的发展,资本主义萌芽产生,自由、平等的理念需求不断发展,出现了批判君主专制的思想家。
故选B;选项A表述不符合史实,儒家思想在明清依然是统治思想,排除;明末清初思想家实力较小,而且这些人不是改革家,排除C;选项D只是现象,不是本质,排除。
【点睛】解题的关键是认识到话本、小说是面向市民阶层,而市民阶层的壮大根源在于商品经济的发展。
18.明清是我国思想活跃的时期,此时以个性解放为核心,反映社会需要的早期启蒙思潮悄然滋长。
其中强调人的正常私欲,认为穿衣吃饭就是“人伦物理”的思想家是
A.黄宗羲
B.顾炎武
C.王夫之
D.李贽
【答案】D
【解析】
【详解】根据所学知识可知,李贽强调人的正常私欲,认为穿衣吃饭就是“人伦物理”,故D项正确;黄宗羲批判君主专制度,故A项排除;顾炎武主张“经世致用”,故B项排除;王夫之是朴素的唯物主义思想家,故C项排除。
19.秦汉时期,科技、文化迅速发展的原因有
①国家的大一统
②社会经济的发展
③民族联系
加强
④中外交流的影响
A.①②④
B.①②③④
C.②③④
D.①②③
【答案】B
【解析】
【详解】结合所学知识可知,国家格局的“大一统”、社会“经济”的发展”、民族联系”的加强、“中外交流”的影响,为秦汉时期科技文化发展提供了政治前提、经济基础、补充交流等条件,①②③④说法都是正确,所以B项为正确答案。
【点睛】科技、文化迅速发展的原因应该从当时的社会条件如政治、经济、民族、外交和教育等多个方面综合分析。
20.中国古代的科技思想,从成果上可以总结的特点是
①重视总结实践经验丰富
②重视理论概括和抽象规律
③重视实用技术的发展
④重视科学的抽象分类
A.①③
B.②④
C.①②③
D.②③
【答案】A
【解析】
【详解】结合所学知识可知,“重视总结实践,经验丰富”和“重视实用,技术的发展”符合中国古代科技思想成果,①③符合中国科技史的史实,故A项为正确答案。
②④为近代西方科技的特点,凡是有这两个说法的选项,如①②③、②③等组合,均错误,所以BCD三个选项不符合题意。
21.马克思认为:
“……这是预兆资产阶级社会到来的三项伟大发明。
把骑士阶层炸得粉碎,打开了世界市场并建立了殖民地,而却变成新教的工具,并且一般地说变成科学复兴的手段,变成创造精神发展的必要前提的最强大的推动力。
”“”上面横线依次应填入的是
A.罗盘、印刷术、火药
B.火药、罗盘、印刷术
C.罗盘、火药、印刷术
D.火药、印刷术、罗盘
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料中“炸的粉碎”可知第一个填空是火药,选项A、C排除;罗盘指引新航路的开辟,打开了世界市场,开拓了殖民地,因此第二填空是罗盘,选项D排除,而印刷术促进了欧洲文化的发展与思想的解放,因此第三个空填印刷术,选项B正确。
【点睛】解题的关键是对四大发明在欧洲历史上所起到作用的掌握。
22.元朝王祯为官“惠民有为”,其所著《农书》中绘制有100多种农具,《农器图谱》占全书的4/5。
结合所学判断,该书
A.是我国现存最早、最完整的农书
B.关注民生,注重生产工具的推广
C.首先提出了“重农抑商”的思想
D.标志着中国古代科技发展顶峰
【答案】B
【解析】
【详解】王祯的为官之道是“惠民有为”,而他所著的《农书》中农具以及农器的图谱占很大部分,表明该书关注民生,注重生产工具的推广,故B项正确。
《齐民要术》是我国现存最早、最完整的农书,并不是《农书》,故A项错误。
战国时期的李悝最早提出“重农抑商”思想,并不是《农书》提出,故C项错误。
《农书》不是中国古代科技发展顶峰的标志,故D项错误。
23.中国古代四大发明对世界文明进程产生了重要影响,其中被称为“水手之友”的是
A.指南针
B.印刷术
C.造纸术
D.火药
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料“水手之友”可知此项发明用于航海,且属于必备设备,根据所学可知指南针在航海中广泛使用,选项A正确;印刷术、造纸术、火药在航海方面用处有限,因此选项B、C、D排除。
【点睛】解题的关键是对“水手之友”的准确解读。
24.有学者认为唐代的文学和艺术具有多元化的特点,在诗、书、画各方面涌现了大量名家。
下列名家能代表唐朝文学和艺术成就的是
A.李白、柳永
B.王羲之、杜甫
C.颜真卿、王维
D.关汉卿、怀素
【答案】C
【解析】
【详解】结合所学可知,颜真卿是唐代书法家,王维是唐代著名诗人,故C正确;柳永是宋代词人,不符合题意,排除A;王羲之是东晋书法家,不符合题意,排除B;关汉卿是元代杂剧作家,不符合题意,排除D。
25.汉字是世界上最古老的文字。
从远古时期的刻面陶符,到甲骨文、金文、篆书、隶书和行书,汉字沿着它自己的文化脉络成为中华文明的重要载体传遍了世界。
其中,甲骨文盛行于
A.商朝时期
B.春秋时期
C.隋唐时期
D.宋元时期
【答案】A
【解析】
【详解】结合所学可知,甲骨文是中国的一种古代文字,是汉字的早期形式。
甲骨文记录和反映了商朝的政治和经济情况,主要指商朝王室用于占卜吉凶记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字,内容一般是占卜所问之事或者是所得结果,是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字,故A项正确,BCD均不符合史实,故排除。
26.汉字发展演变的基本脉络是
A.甲骨文~篆书~隶书~楷书
B.甲骨文~篆书~楷书~隶书
C
篆书~隶书~楷书~草书
D.隶书~草书~行书~楷书
【答案】A
【解析】
【详解】我国现存的最早的成体系的汉字是甲骨文。
从甲骨文到当今的简化字,汉字大体经过了五种字体的演变,即甲骨文—金文—篆书—隶书—楷书,排除BCD,选A。
27.唐朝时候,中央政府选拔官员的标准之一是:
“三曰书,楷法遒美”。
按照当时这一规定,下列哪位书法家擅长的书法不属于这一标准
A.张旭
B.颜真卿
C.柳公权
D.欧阳询
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料“楷法遒美”并结合所学知识可知,张旭擅长草书,故A项错误,符合题意;颜真卿、柳公权和欧阳询擅长楷书,故BCD项正确,排除。
【点睛】“楷法遒美”是关键信息。
28.对中国古代绘画发展历程的表述,不正确的是
A.绘画艺术的源头可追溯到新石器时代
B.魏晋南北朝时期顾恺之的绘画理论是中国古代绘画的开创之作
C.宋代绘画只有单一的山水画较为著名
D.明清时期,既有正统画风,也有奇特不拘一格的绘画风格
【答案】C
【解析】
【详解】宋元时期,山水画发展为独立的画种,文人山水画由注重写实到更加注重意境,寄托思绪情怀,同时文人风俗画和百姓绘画艺术也发展起来。
比如,张择端的《清明上河图》就非常出名。
所以说“宋代绘画只有单一的山水画较为著名”是错误的,答案为C项。
ABD三项的表述符合古代绘画的发展,故ABD三项不符合题意要求,排除。
29.邓小平在一次参观文物展览时,指着一幅名画说:
“我们的祖先早已熟知商品经济了。
”这幅画最有可能是
A.唐朝吴道子的《送子天王图》
B.东晋顾恺之的《洛神赋图》
C.宋朝张择端的《清明上河图》
D.唐朝阎立本的《步辇图》
【答案】C
【解析】
【详解】《清明上河图》是北宋风俗画,张择端以精致的工笔记录了北宋汴梁郊区和城内汴河两岸的建筑和民生,描绘了清明时节北宋汴梁以及汴河两岸的繁华景象和自然风光,故选C。
《送子天王图》和《洛神赋图》都是以神话为基础的绘画,排除A、B;《步辇图》属于宫廷画,与商品经济无关,故不选D。
30.“曹孟德、赵子龙、诸葛孔明、周公瑾”等人物,应出现在
A.《三国演义》
B.《水浒传》
C.《西游记》
D.《封神演义》
【答案】A
【解析】
【详解】材料“曹孟德、赵子龙、诸葛孔明、周公瑾”中
人物都是三国时期的,根据所学知识可知,这些人物应出现在《三国演义》,故A项正确;《水浒传》是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景的章回体长篇小说,故B项排除;《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说,故C项排除;D项是以商周时期为背景的神话小说,排除。
31.从汉赋、唐诗、宋词到明清小说,文学表达由词藻华丽、对仗工整到句式灵活,这种现象反映了中国古代文学
A.世俗化的发展趋势
B.写意性的创作风格
C.儒学化的精神追求
D.大一统的时代背景
【答案】A
【解析】
【详解】从汉赋、唐诗、宋词到明清小说,文学表达由词藻华丽、对仗工整到句式灵活,体现出其表现手法出现通俗化的趋势,故答案为A项。
这一变化趋势没有反映出写意性的风格,排除B项;材料反映的变化趋势没有涉及作品的精神追求,排除C项;宋代中国并未完成大一统,排除D项。
【点睛】宋元时期,我国商业经济繁荣。
明清时期,随着商品经济的发展,出现资本主义萌芽。
这一经济领域的变化对文学的发展产生了很大影响。
从宋元明清文学发展趋势上看,文学潮流表现出日益平民化、世俗化的特征。
反映市民生活,适应市民需要成为文学发展的动力。
文学的发展和繁荣是以一定社会的经济、政治状况为基础的,文学是对一定时期社会政治和经济的反映。
从宋元明清文学形式的变化发展来看,城市商业经济的繁荣在其中起到了重要作用。
32.唐代诗人名家辈出,流派众多。
“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,这首诗不能说明诗人
A.强烈的忧患意识
B.鲜明的人道主义色彩
C.荡人心魄的浪漫情怀
D.悲壮激昂的沉痛之情
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料和所学知识可知,“朱门酒肉臭,路有冻死骨”是唐朝诗人杜甫的作品,这首诗表达了诗人悲壮激昂的沉痛之情,反映出诗人的忧患意识和人道主义色彩,故ABD项正确,不符合题意;C项是浪漫主义诗歌的特征,而杜甫是现实主义诗人,故C项错误,符合题意。
33.角色分为生、旦、净、丑四大行当,艺术手段包括唱、念、做、打等形式,这种艺术被誉为“国粹”。
“这种艺术”指的是
A.京剧
B.昆曲
C.川剧
D.越剧
【答案】A
【解析】
【详解】结合所学知识可知,生、旦、净、丑属于京剧的产物,A选项符合题意。
材料与昆曲无关,B选项排除。
川剧主要是变脸艺术,C选项排除。
越剧与材料无关,排除。
34.“京剧的形成是有清以来最为重要的文化现象。
清代戏曲一方面是各种声腔纷纷兴起,互相争胜;另一方面又彼此交流,实行新的综合。
没有新的综合,就不会有曲调丰富、艺术表现力强大的大型新剧种的出现。
”材料反映出京剧
A.已成为“百戏之祖”
B.是古代戏曲的巅峰
C.经多种艺术融合而形成
D.是古代戏剧成熟的标志
【答案】C
【解析】
【详解】由“另一方面又彼此交流,实行新的综合。
没有新的综合,就不会有曲调丰富、艺术表现力强大的大型新剧种的出现。
”可以分析出京剧的形成与发展是多种艺术融合后而推陈出新,故C项正确。
“百戏之祖”是昆曲,故A项排除。
材料只是反映了京剧的形成过程,没有涉及其地位,故B项排除。
元杂剧标志着古代戏剧的成熟,故D项排除。
35.中国古代文艺异彩纷呈,绚丽多姿,众多的作品从不同的侧面反映了不同历史时期的社会风尚、时代风貌,是中华民族奉献给世界文化宝库的瑰宝。
下列关于中国古代文艺的表述正确的是
A.《诗经》是中国第一部诗歌总集,奠定古典文学浪漫主义的基础
B.由于唐朝开放与繁荣的社会环境,创造出半诗半文的综合文体——赋
C.书法艺术以隋唐时期为分水岭,分为自发和自觉两个阶段
D.清道光年间,在“徽汉合流”的基础上形成了京剧
【答案】D
【解析】
【详解】结合所学可知,清道光年间,在“徽汉合流”的基础上,吸收其他地方戏的因素,形成了京剧,D选项符合题意。
《诗经》是中国第一部诗歌总集,奠定古典文学现实主义的基础,A选项错误。
赋是在汉朝时期出现的,B选项错误。
书法艺术以魏晋时期为分水岭,分为自发和自觉两个阶段,C选项错误。
【点睛】清代乾隆五十五年(1790年)起,原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春,四大徽班陆续进入北京,他们与来自湖北的汉调艺人合作,同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法,吸收了一些地方民间曲调,通过不断的交流、融合,最终形成京剧。
京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展,直至民国得到空前的繁荣。
二、材料分析题(共2大题30分,36题18分,37题12分)
36.儒家学说在中国思想文化史上占有重要地位。
阅读材料,完成下列要求。
材料一季康子问政于孔子曰:
“如杀无道以就有道,何如?
”孔子对曰:
“子为政,焉用杀?
子欲善而民善矣。
君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
”
——《论语》
材料二《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。
今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统。
……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。
邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。
——《汉书·董仲舒传》
材料三朱熹生活的南宋时代,统治阶级生活奢侈无度,官员以“受贿为生,往往致富”,朝野上下普遍信奉佛教禅宗。
在这种时代背景下,朱熹提出“存天理,灭人欲”之说。
朱熹区分了“欲”和“人欲”,以为“饮食者,天理也;要求美味,人欲也”。
他认可“饥而欲食”“渴而欲饮”的正常的“欲”,他要灭的是“物欲”或“嗜欲”。
朱熹还根据当时国家和朝野的现实状况提出了“格物致知”和
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- 山东省 淄博市 淄川 区般阳 中学 学年 二月 历史试题 解析