历史大一轮精讲课件+精讲义+优习题 8.docx
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历史大一轮精讲课件+精讲义+优习题8
命题时空定位
第41讲 西方人文精神的起源与文艺复兴
考试要求:
(1)蒙昧中的觉醒:
西方人文精神的起源(c)。
(2)神权下的自我:
①意大利文艺复兴初期的“三杰”(b);②莎士比亚与《哈姆雷特》(b);③文艺复兴时期人文主义的含义(b)。
一、西方人文精神的起源——(c)
1.智者的启蒙
(1)背景:
公元前5世纪中叶,在雅典民主政治的高峰时期,随着希腊工商业的发展、平民地位的提高及个人主义的成长和解决实际问题的需要而出现。
(2)性质:
反对旧的思想方法和传统的思想解放运动。
(3)特点:
言论内容和辩论方式完全从个人的角度和利益出发;注重实利;否认绝对权威,怀疑神灵,敢于创新。
(4)代表人物:
普罗塔戈拉,“人是万物的尺度”是其观点的中心内容。
他也被视为西方第一次思想解放运动的先驱。
(5)评价:
把人置于世界和社会的中心,是人类自我意识的第一次觉醒。
智者运动被看做是西方人文精神的滥觞。
2.苏格拉底
(1)地位:
马克思称他为“哲学的创造者”“智慧”的化身。
德尔菲神谕说他是全希腊最富有智慧的人。
(2)主张
①提出“美德即知识”,反对智者忽视道德、追求功利的主张。
②强调人类的理性,否认绝对权威。
③“认识你自己”。
④凡是为一个人的理智宣判为错误的东西就不应该去想,不应该去做,“未受考察的生活是不值得过的”。
(3)评价
①第一次在哲学意义上发现了“自我”。
②苏格拉底崇尚理性,追求思想自由,是欧洲18世纪启蒙思想的源头。
③苏格拉底之死,既服从了城邦法律的判决,又捍卫了自身的思想自由和人格尊严。
微点拨 智者学派否定神的意志是衡量一切的尺度,但并不怀疑和否定神的存在,而且还借助古希腊的神话传说进行人文思想的宣传。
苏格拉底不仅没有否定“人是万物的尺度”这一观点,而且对这一观点进行完善和发展,进一步体现了人文主义精神。
3.斯多亚学派
(1)时间:
公元前4世纪末至公元前3世纪初。
(2)代表:
芝诺、西塞罗和塞内卡。
(3)思想:
理性是与生俱来的;“顺应自然的生活就是至善”;人生而平等。
(4)意义:
第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。
归纳总结 在古代希腊商品经济发展和民主政治的背景下,古希腊先哲从客观实际出发,上观宇宙,俯察人生,他们强调人的价值,崇尚知识与智慧,追求真理,闪耀着理性探索精神的光芒,成为西方人文精神的起源。
二、文艺复兴——(b)
1.背景
(1)思想:
基督教占据神权统治地位,主张禁欲主义。
(2)经济:
西欧经济复苏发展、城市兴起与生活水平的提高,人们开始追求世俗人生的乐趣。
(3)文化:
意大利保留了较多的希腊、罗马古典文化。
2.核心:
人文主义。
3.成就
阶段
代表人物
代表作品
内容概括
初期文
坛三杰
(意大利)
但丁
《神曲》
赞颂了人的伟大,率先揭露了教会的贪腐
彼特拉克
——
薄伽丘
《十日谈》
讽刺了基督教会的虚伪与腐败,揭露和批判了封建贵族的等级观念,再次提出了人类平等的思想
高潮
(英国)
莎士比亚
《哈姆雷特》
刻画了复杂的人类内心世界,歌颂人间的仁爱和友谊,提升了人性的高尚与尊严
4.意义:
是一场资产阶级的新文化运动,是自希腊的智者运动以来欧洲出现的第二次思想解放运动。
微点拨 文艺复兴的目的不是要复兴古希腊罗马文化,而是借助复兴古希腊罗马文化之名来宣扬资产阶级文化。
文艺复兴时期的思想家在一定程度上认识并揭露教会的腐朽和黑暗,但并未放弃宗教,而是要求宗教世俗化、人性化。
考点一 古希腊的人文主义
1.古希腊人文精神兴起的原因
(1)经济上:
古希腊发达的工商业及城邦经济的繁荣,为古希腊人文主义的兴起奠定了基础。
(2)政治上:
古希腊民主政治的发展,重视公民的个人价值,强调培养公民的责任感,是人文主义精神兴起的政治保证。
(3)文化上:
形成思想自由、渴求知识、乐于探究的文化传统精神。
(4)社会环境:
开放、冒险的海洋文明,造就了希腊思想家追求平等、诚信、不断探究的品质。
2.古希腊人文精神的基本内涵
(1)把探讨重点从认识自然转移到认识社会再到人自身。
(2)提倡怀疑精神,反对迷信和绝对权威。
(3)强调人的价值,崇尚人的理性,追求思想自由。
(4)重视知识的作用,强调好学深思,发挥人的主体作用。
3.智者学派与苏格拉底的观点比较
智者学派
苏格拉底
异
哲学
范畴
认识人与社会
认识人自己(人的伦理道德)
人文观
“人是万物的尺度”,强调人的价值和尊严
“有思想力的人是万物的尺度”,强调知识的重要性,希望重建人的价值观
认识
论
“感觉即知识”,一切都是相对的
重视共性认识,认为真理有客观标准
伦理
观
是非人定,道德标准不必一律
美德以知识为基础,应求真善
政治
思想
政治民主,个人自由,人人平等
反对过激民主,偏向寡头政治
同
强调以人为本,重视人的价值,把人置于宇宙和社会的中心;都属于唯心主义哲学,对后世哲学影响深远;都强调理性思考,否定绝对权威;都重视教育的教化作用
4.孔子与苏格拉底的人文思想比较
孔子
苏格拉底
异
时代
特征
奴隶制瓦解,国家分裂战乱
民主政治繁荣时期
思想
主张
强调“仁”和“礼”,有等级观念;“学而优则仕”,强调知识的功利面;主张“以德治国”
强调“善”,无等级观念;“美德即知识”,强调知识的智慧面;主张“精英治国”
同
都面临传统道德沦丧的现实;都以人为本,关注人、人与社会,具有早期人文主义思想特点;都重视教育的教化作用;都强调道德、知识和个人修养;都不被当时的统治者所重视
1.(2016·浙江文综)古代中西思想既有差异,也有相当接近的地方。
如“注重人的全面发展、培养人的道德自觉”和“有益于人类、培养善人”的思想即属于后者。
下列学派中接近上述思想的是( )
①儒家学派 ②墨家学派 ③斯多亚学派 ④智者学派
A.①③B.②④C.①②③D.②③④
答案 A
解析 根据所学知识可知,儒家学派注重人的全面发展,注重培养人的道德修养,故①正确;雅典的斯多亚学派是古希腊重要的哲学学派,重视对人思想的培养,故③正确,故A项正确。
2.(2015·浙江高考)宇宙人生是永恒的话题。
中外思想家有的认为“宇宙便是吾心”,有的提出“万物始于水”,有的主张“心外无物”。
明确提出上述观点的人物有( )
①陆九渊 ②塞内卡 ③王守仁 ④泰勒斯
A.①②③B.①②④
C.①③④D.②③④
答案 C
解析 “宇宙便是吾心”是陆九渊的思想主张;古希腊哲学家泰勒斯认为“万物始于水”;“心外无物”是王守仁的思想主张;①③④正确,故选C项。
3.(2013·浙江高考)在人类文明史上,许多思想家对后世产生影响常常是通过教育的途径。
下列思想家中通过私学培养人才的有( )
①孔子 ②韩非 ③朱熹 ④亚里士多德
A.①②③B.①②④
C.①③④D.②③④
答案 C
解析 孔子兴办私学,首开平民教育之先河,①正确;韩非为韩王室宗族,不曾通过私学培养人才,排除②;朱熹长期从事讲学活动并培养了众多人才,③正确;公元前335年,亚里士多德在雅典创办了吕克昂学园,④正确。
故选C。
考点二 资产阶级文化兴起的文艺复兴
1.文艺复兴时期人文主义主要内容
14~16世纪,欧洲兴起了文艺复兴运动,其主流社会思潮是人文主义。
人文主义思潮鼓励人们要敢于冒险,开拓进取,大胆地追求财富,实现个人价值。
人学内容
人学与神学的差异
(1)以人文主义为核心,强调人性和个性;
(2)批判蒙昧、禁欲和封建等级观念;
(3)宣扬个人自由、平等和现世幸福;
(4)提倡竞争、进取和科学理性
人学
神学
以人为中心
以神为中心
人性和现世
禁欲和来世
自由平等
等级观念
理性和科学
蒙昧与迷信
2.文艺复兴时期人文主义的特点
(1)重视现世生活,蔑视关于来世或天堂的虚无缥缈的神话,因而追求物质幸福,反对宗教禁欲主义。
(2)主张人的求知欲和追根究底的探求精神,发挥人们的聪明才智和创造潜能,反对消极的、无所作为的人生态度。
(3)文学艺术上表达人的真实感情,反对虚伪造作,欣赏新的文学艺术和新文化的表现形式。
(4)重视科学实验,反对经验论。
(5)强调发展个性,反对宗教禁锢人性。
(6)以人为中心,强调个人“才能”和自我奋斗,赞扬英雄史观,表现了乐观主义精神。
3.唯物史视角认识文艺复兴的社会影响
(1)经济上:
在弘扬新兴资产阶级文化过程中,为早期的资本主义萌芽发展奠定了深厚基础,为早期的资产阶级积累了原始财富。
(2)思想上:
冲破了基督教神学桎梏,唤醒了人的自我意识,宣扬创造现世幸福,为新航路开辟和资本主义制度建立作了思想准备。
(3)科学上:
提倡科学实验和实践,催生近代自然科学。
(4)文艺上:
文艺复兴时期众多的精湛艺术成为人类艺术史上的绚烂篇章,永放光芒。
(5)消极方面:
文艺复兴运动在传播过程中因为过分强调人的价值,在传播后期造成个人私欲膨胀,物质享受和奢靡泛滥,产生了负面影响。
4.(2018·11月浙江选考)人类历史上曾经出现过一个“需要巨人并且产生巨人”的群星闪耀的时代,这个时代是以一位“大人物”(恩格斯语)的名字作为开始的标志。
他采用梦幻文学的形式,通过幻游三界过程的描写,抨击教会的贪腐,歌颂自由的理性和求知的精神,成为那个时代的先驱。
他是( )
A.但丁B.彼特拉克
C.薄伽丘D.莎士比亚
[抓题眼] “通过幻游三界的过程,抨击教会的贪腐”是但丁代表作《神曲》的主要内容,故选A项。
[析错因] 对但丁、彼特拉克、薄伽丘、莎士比亚的作品内容特点记忆不清晰是失分原因。
答案 A
5.(2018·4月浙江选考,19)针对中世纪经院哲学家推崇教会文本的权威,崇拜圣徒,有学者批判道:
他们“轻视人的本质,不知道我们生下来是为了什么、我们从哪里来又要往哪里去”。
这反映了该学者主张( )
A.人性解放B.政治启蒙
C.禁欲主义D.与上帝对话
答案 A
解析 解读题干材料可知,该学者批判中世纪经院哲学家“轻视人的本质,不知道我们生下来是为了什么”,这体现了文艺复兴时期的人文主义精神,即肯定人的欲望,把人性从宗教束缚中解放出来,故选项A符合题意;政治启蒙是启蒙运动时期的主要诉求,故B项错误;该学者反对禁欲主义,故C项错误;“与上帝对话”在题干材料中没有体现,故D项错误。
6.(2017·4月浙江选考,18)意大利人文主义者兴办的精英教育学校,女性数量很少,她们学习为教士所反对的“一文不值的事物——古典学”,也被鼓励掌握历史,学习骑马、跳舞、唱歌以及诗歌鉴赏等,但是她们不能学习算术和修辞。
这类学校兴起于( )
A.古罗马时期B.文艺复兴时期
C.启蒙运动时期D.工业革命时期
答案 B
7.(2016·4月浙江选考)薄伽丘的《十日谈》因充满“可怕的人欲”而为教会所不容。
该书所反映的人文主义内涵是( )
A.批判古典主义B.追求伦理道德
C.讴歌自然的人性D.反对专制王权
答案 C
解析 材料中“人欲”“人文主义”是题眼所在。
理解肯定人的价值、人的欲望、人的地位等人文主义的具体内涵即可判断C项为正确答案。
观点1 东西方人文精神具有共通性
材料 在公元前800~前200年间发生了人类精神的奠基。
这个时代称为“轴心时代”。
在此时代中,许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度与西方,而他们互不知晓。
——摘编自雅斯贝斯《哲学导论》
问题:
“轴心时代”东西方思想,你能想到哪些?
答案
(1)孔子:
仁、礼、中庸;老子:
道、无为而治、小国寡民。
(2)苏格拉底:
第一次在哲学意义上发现了“自我”。
观点2 圣母像的变化实质是人文理念的变化
材料 中世纪圣母与文艺复兴时期拉斐尔笔下的圣母
[注] ①是中世纪的圣母画像。
②是文艺复兴时期拉斐尔笔下的圣母。
问题:
与图一相比,图二是如何展示人文理念的?
答案
(1)表情僵硬呆板,程式化浓郁。
(2)表情丰富,体现人间亲情,凸显世俗生活美好,人文精神跃然纸上。
观点3 文艺复兴并不否定上帝
材料 在这一群优秀的人物中间所主张的学说是:
这个有形的世界是上帝以爱来创造的,是在上帝心中先有的一个模型的仿制,上帝将永远是它的推动者和恢复者。
人能够由于承认上帝而把他吸引到自己灵魂的狭窄范围以内来,但也能由于热爱上帝而使自己的灵魂扩展到他的无限大之中——这就是在尘世中的幸福。
——布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》
问题:
材料体现了文艺复兴时期对宗教怎样的态度?
答案 早期人文主义者一定程度上揭露教会的腐朽、罪恶,但并未放弃天主教,而是采取和解的态度,接受并信仰宗教的基本观点,具有批判又利用的矛盾双重性。
视角1 人文主义形成的因素
(2018·杭州名校联考,17)下列表格归纳了古希腊著名思想家的出生地及其思想贡献。
从中可得出的正确结论是( )
思想家
出生地
思想贡献
普罗塔戈拉
古希腊阿布德拉城
人是万物的尺度
苏格拉底
古希腊雅典城邦
认识你自己,美德即知识
芝诺
古希腊埃利亚城邦
人生而平等
A.地理环境决定人的思维方式
B.古希腊城邦公民兴趣广泛
C.政治体制左右人的思想观念
D.西方的人文精神逐渐形成
答案 D
解析 地理环境对人的思维产生一定的影响,但不起决定性作用,故A项错误;材料中说明的是古希腊的思想解放,不是公民兴趣广泛,故B项错误;材料中未涉及古希腊的政治体制,故C项错误;根据材料中古希腊的思想家提出的主张,可知当时出现了人的精神的觉醒,即人文精神形成,故D项正确。
视角2 经济基础决定社会上层建筑
(2019·湖州选考检测)西方史学家习惯上把15世纪中期到17世纪中期称之为“发现的时代”,是一个“人”被发现和“世界”被发现的时代。
导致“人”和“世界”被发现的根本原因是( )
A.中国四大发明的传播和运用
B.资本主义萌芽的产生和发展
C.天主教的传播和发展
D.人们追求世俗生活的享乐
答案 B
解析 注意“根本原因”一般是经济因素或生产力因素,故B项资本主义萌芽的产生和发展符合题意。
A项是条件;C项是思想因素;D项表述错误。
视角3 人文主义内涵
“不管你写的是什么题材,你处理的是什么题材,你画出的画还可能是圣母玛利亚。
但是你想到的,你看到的是现世,是此岸,是世俗,是人世间人性。
”材料所描述的现象最可能出现于( )
A.新航路开辟B.文艺复兴
C.启蒙运动D.宗教改革
答案 B
解析 新航路的开辟与人性关系不大,故A项错误;根据材料主旨“回归到人性中”可知为文艺复兴,故B项正确;启蒙运动的核心是强调理性,故C项错误;宗教改革主要是强调信仰上帝,故D项错误。
视角4 文艺复兴时期的社会生活
(2018·奉化仿真检测,33)15世纪之前的欧洲,肖像画是国王、教皇、圣人和其他社会体系中高高在上的那些大人物的专享。
到了15世纪,人们喜欢将家庭成员的肖像挂在家中展示。
促成这一变化的主要原因是( )
A.人们追求生活上的自我满足
B.文艺复兴运动的影响
C.科技发展导致绘画水平提升
D.宗教改革开阔了视野
答案 B
解析 根据题目中的关键词“15世纪之前的欧洲……到了15世纪”“将家庭成员的肖像挂在家中展示”得出人们开始注重人的自身价值,结合所学知识,14~16世纪的文艺复兴的核心是人文主义,强调人的价值,故B项正确。
视角5 文艺复兴时期文艺作品的宗教观
(2018·衢江联考,26)薄伽丘的《十日谈》、但丁的《神曲》、彼得拉克的《歌集》等作品关于青年男女情与爱的描述很多,雨果的小说《巴黎圣母院》抨击的就是教士荒淫无耻的一面。
这一时期的文学作品( )
A.注重理性至上B.反对禁欲主义
C.宣扬男女平等D.提倡信仰自由
答案 B
解析 注重理性至上是启蒙运动时期的文学特征,而薄伽丘等人是文艺复兴时期的文学家,雨果是浪漫主义文学的代表,故A项错误;根据材料“关于青年男女情与爱的描述很多”“抨击的就是教士荒淫无耻的一面”可知这一时期的文学作品都反对教会的禁欲主义,故B项正确;材料反映的这一时期的文学作品均未体现出男女平等的思想,故C项错误;文艺复兴时期尚未提出信仰自由,故D项错误。
一、选择题
1.(2018·嘉兴仿真检测,15)在古希腊人的精神世界中,人神是在同一空间共存的,众神不能主宰人的命运,因为众神也在命运之中,不能摆脱命运的掌控,这表明古希腊( )
A.民众敢与命运抗争
B.宣扬人是世界真正的主宰
C.宗教信仰意识淡薄
D.人文思想根植于传统文化
答案 D
解析 民众敢与命运抗争与材料中“不能摆脱命运的掌控”不符,故A项错误;材料中“人神是在同一空间共存的,众神不能主宰人的命运”不等于人是世界真正的主宰,故B项错误;宗教信仰意识淡薄与材料中“众神也在命运之中,不能摆脱命运的掌控”不符,故C项错误;材料中“人神是在同一空间共存的,众神不能主宰人的命运”的传统文化,由此易产生人文思想,故D项正确。
2.(2018·瑞安仿真检测,2)在古希腊神话中,“神人同形同性”,神与人的形象和性情相同,只不过神青春常驻、最有智慧和最为健美而已。
这反映出古希腊( )
A.人本主义精神缺失
B.重视人自身的价值
C.文明开化程度较低
D.忽视对现实生活的关注
答案 B
解析 根据题目中“神与人的形象和性情相同”说明古希腊时期重视人文精神、重视人的价值,并非缺失,故A项错误,B项正确;人文主义精神属于文明开化程度较高的表现,故C项错误;根据题意,古希腊神话人物来源于现实中的人,说明了古希腊对现实生活的关注,故D项错误。
3.(2019·嘉兴命题交流,17)普罗塔戈拉认为,人以自身的感觉获得知识,也以感性的欲望和私利的追求作为道德的标准,道德是因人而异的。
这说明他( )
A.主张以教育培养道德
B.强调人的价值和作用
C.持客观唯心主义思想
D.仍抱有传统神学观念
答案 B
解析 根据材料可知,在普罗塔戈拉看来,道德是以欲望和私利的追求为培养目标的,故A项错误;普罗塔戈拉作为智者学派的领军人物,强调人的价值和作用,故B项正确;根据哲学知识不难知道,人的感觉属于主观唯心主义而非客观唯心主义,故C项错误;材料中并没有对传统神学观念的相关提及,故D项错误。
4.(2018·浙江名校协作体选考押题)智者学派和苏格拉底都主张人文主义思想。
苏格拉底的人文主义思想不同于智者学派的是( )
A.探究人的问题B.强调人的价值
C.注重人的道德D.指出神的虚幻
答案 C
解析 智者学派“人是万物的尺度”提出以人为衡量一切事物的标准,体现了人的自主意识的觉醒。
苏格拉底提出“认识你自己”,认为追求知识才能产生美德,有了理性才能产生尊严。
5.(2019·宁波适应性评估,16)在古希腊,从事绘画、雕塑的人被视为卑下的体力劳动者;中世纪时,画师一般与鞋匠、面包师、理发师等手艺人为伍。
著于14世纪的《佛罗伦萨城的起源及其著名公民传》将一些画师归入“著名公民”之列。
这一现象,实质上反映了( )
A.意大利的手艺人蜕变成艺术家
B.文艺复兴提高画师的社会地位
C.人文主义贯穿西欧的各个时期
D.艺术的人文性获得社会的重视
答案 D
解析 材料中仅体现14世纪意大利画师地位的提高,未体现手艺人蜕变成艺术家,故A项错误;B项仅是材料的表面信息,不是实质反映,故B项错误;根据材料可知古希腊与中世纪时画师的地位均不高,故C项错误;根据材料中“14世纪”“将一些画师归入‘著名公民’之列”,说明文艺复兴时期画师地位提高,实质上反映艺术的人文性获得社会的重视,故D项正确。
6.(2018·杭州联考题,33)文艺复兴运动中,人文主义者将新文化的创造寄托与落实到了对人的伟大与尊严、人的价值与力量、人的自由、平等权利与世俗欲求的大力倡导上。
这实际上是提倡( )
A.极端的个人主义B.以人为中心理念
C.反对王权和神权D.主权在民的主张
答案 B
解析 “对人的伟大与尊严、人的价值与力量”不能完全理解成“极端的个人主义”,故A项错误;材料“对人的伟大与尊严、人的价值与力量、人的自由、平等权利与世俗欲求的大力倡导上”,其本质是强调以人为中心的精神,故B项正确;材料中有反神权的精神,但没有体现反对世俗王权,故C项错误;“主权在民”是启蒙思想的内容,故D项错误。
7.(2018·绍兴联考,16)与莎士比亚同时代的本·琼生称誉莎士比亚是“时代的灵魂”,说他“不属于一个时代而属于千秋万代”。
由此可知,莎士比亚( )
A.理性主义灵魂改变人类的命运
B.代表英国文学艺术最高成就
C.倡导的人文精神影响整个世界
D.显示工业时代人定胜天豪情
答案 C
解析 莎士比亚是文艺复兴时期的戏剧家,其作品反映了人文主义思想,故A项错误;本·琼生称誉莎士比亚为“时代的灵魂”并非因为莎士比亚在英国文学艺术史上的地位,而是他的作品体现了人文主义精神,故B项错误;根据“属于千秋万代”可知本·琼生强调的是莎士比亚人文精神的世界影响,故C项正确;莎士比亚生活时期尚未开始工业革命,故D项错误。
8.(2018·“七彩阳光”联盟抽检,18)文艺复兴时期的人文主义者大多出生于城市贵族或商贾之家,其作品影响的大多是城市富人、文化人等。
这反映出文艺复兴运动( )
A.脱离社会现实的需求
B.忽视对贵族封建特权的批判
C.缺乏深厚的群众基础
D.适应了民族国家发展的需要
答案 C
解析 根据题意“人文主义者大多出生于城市贵族或商贾之家,其作品影响的大多是城市富人、文化人等”说明文艺复兴受众群体范围小,主要集中在贵族和商贾之家,缺乏群众基础,故C项正确。
二、非选择题
9.(2019·绍兴联考,25)阅读材料,完成下列要求。
材料一 战争是春秋战国时代的一个最突出的特点,特别是战国时期,天下大乱,不但上无天子,下无方伯,所有一切旧的“纳民于轨物”的东西都失去了约束力。
……在参加争鸣的诸子百家中,没有谁不提出一套社会改革方案的。
经过百家争鸣,宗教、哲学、政治、伦理学说真正达到了结构化、体系化。
几乎所有的哲学家,同时又是杰出的社会政治理论家,其根本原因在于他们无法逃避他们的时代使命。
……百家争鸣,代表着成熟形态的中国文化的源头,是中国传统文化的创世纪!
——《中国传统文化的创世纪——春秋战国时期的百家争鸣》
材料二 对古代希腊人来说,人是城邦的动物。
城邦个体公民的福祉取决于城邦的兴衰,城邦的兴衰取决于道德的兴衰,道德的兴衰取决于城邦公民灵魂之善恶。
因此,希腊人文主义者全部激情的焦点在于对灵魂的塑造、对心灵的关切以及培养人的理性的高贵,以实现理性基础上的个人与自身、个人与城邦、个人与社会之间的和谐状态。
古典人文主义的初衷是解决雅典城邦危机,但在这一过程中,在对人性的深刻认识基础上,它确立了人之为人的普遍性原则,创立了一种理性精神的美。
这种普遍性原则使希腊人文精神不仅属于希腊民族,而且成为了世界性的文化遗产,对后世的影响深远而持续。
——黄伊梅《希腊古典人文主义的内涵与特质》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,分别指出中国古代的百家争鸣、古希腊人文主义思想的特点及作用。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,分别指出中国古代的百家争鸣、古希腊人文主义思想出现不同特点的原因。
答案
(1)特点:
中国百家争鸣围绕社会变革展开;关注社会现实;注重整体利益。
古希腊人文主义思想着重
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