宁夏银川一中高三第一次重点语文.docx
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宁夏银川一中高三第一次重点语文
宁夏银川一中2019高三第一次重点---语文
本试卷分第一卷〔阅读题〕和第二卷〔表达题〕两部分,其中第Ⅰ第【三】四题为选考题,其它题为必考题。
考生作答时,将答案答在答题卡上,在本试卷上答题无效。
考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
本卷须知
1、答题前,考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上,认真核对条形码上的姓名、准考证号,并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。
2、答题时使用0、5毫米的黑色中性〔签字〕笔或碳素笔书写,字体工整、笔迹清楚。
3、请按照题号在各题的答题区域〔黑色线框〕内作答,超出答题区域书写的答案无效。
4、保持卡面清洁,不折叠,不破损。
5、做选考题时,考生按照题目要求作答,并用2B铅笔在答题卡上把所选题目对应的题目涂黑。
第一卷阅读题
甲必考题
【一】现代文阅读〔9分,每题3分〕
阅读下面的文字,完成l~3题。
古琴是汉民族最早的弹弦乐器,有文字可考的历史有四千余年,在孔子时期就已盛行,是汉文化中的瑰宝。
她以其历史久远,文献浩瀚、内涵丰富和影响深远为世人所珍视。
根据文献记载,先秦时期,古琴除用于郊庙祭祀、朝会、典礼等雅乐外,一度盛兴于民间,深得人们喜爱,用以抒情咏怀。
关于这一点,我们可以从当时的民间诗歌集《诗经》中的许多作品那里得到印证,如《诗经·小雅·鹿鸣》:
“呦呦鹿鸣,食野之苹。
我有嘉宾,鼓瑟鼓琴”,这说明古琴至少在春秋时期,便是一件在民间非常普遍、非常受古人喜爱的乐器。
唐宋以来历代都有古琴精品传世。
存见南北朝至清代的琴谱百余种,琴曲三千首,还有大量关于琴家、琴论、琴制、琴艺的文献。
遗存之丰硕堪为中国乐器之最。
关于古琴的起源,有“伏羲作琴”、“神农作琴”、“舜作五弦之琴以歌南风”等说。
作为追记的传说,可不必尽信,但既然传为先古圣贤所作,古琴理所当然地成为发扬先贤道德精神的工具。
因此,其制作过程中的每一个环节,都蕴含着特殊的意义。
例如,古琴的形状以前宽后狭为标准,其实是象征尊卑的意涵。
《风俗通》中记载了:
“琴长四尺五寸,法四时五行也;七弦者,法七星也,大弦为君,小弦为臣,文王、武王加二弦,以合君臣之恩。
”说明了古琴最初的尺寸象征四时五行,到后来文王、武王加的二弦,那么是有君臣之恩的意义在里面。
至于古琴上的十二徽分别象征十二月,而居中最大的徽代表君王,象征闰月。
另外,古琴有“泛音”“按音”和“散音”三种音色,那么分别象征天、地、人之和合。
所谓“焚香操琴”,对琴乐艺术的欣赏,讲究的是一种“净”与“静”的表达。
古琴音乐之所以能够给予人们一种曲调高古的意境,这是因为古人对于弹琴的时机、心情、仪容以及气氛,甚至在对象的选择上,都是非常讲究的。
有所谓“六忌、七不弹”之说。
“六忌”是指大寒、大暑、大风、大雨、迅雷以及大雪六种天气气候,“七不弹”那么是指:
闻丧者、奏乐时、事冗时、不净身、衣冠不整、不焚香以及不遇知音等七种情况,都不是弹琴的好时机。
古时,琴、棋、书、画并称,用以概括中华民族的传统文化,历来被视为文人雅士修身养性的必由之径。
古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态,而在棋术、书法、绘画中居于首位。
古琴被视为圣人治理国事的圭臬,君子修身养性的凭借,所以只要是违反了圣人与君子的风范,一律不准弹琴。
班固在《白虎通》中记载:
“琴者,禁也。
所以禁止于邪,以正人心也。
”可见古琴又有禁止淫邪以匡正人心的蕴含。
因此,比起其他中国乐器,古琴更能表达中国传统文化的深厚底蕴,展现出君子修身养性的精神境界。
〔选自2017年7月15日中国国学网,有删改〕
1、以下有关“古琴”的描述,不符合原文意思的一项为哪一项
A、先秦时期,古琴除了作为雅乐出现在许多重大神圣的场合外,还被人们用来抒情咏怀,在民间流行,深受人们欢迎。
B、古时,琴、棋、书、画并称,用以概括中华民族的传统文化,而作为中华民族最早的弹弦乐器,古琴早在孔子时期就已经非常流行。
C、古琴在中国虽然有悠久的历史,但是关于谁最早制造了古琴这个问题,一直没有令人信服的答案,许多说法也仅是传说而已。
D、作为发扬先贤道德精神工具,古琴又被人们赋予许多特殊的含义,如其十二徽分别象征十二月。
2、以下理解,不符合原文意思的一项为哪一项
A、在中国,古琴是遗存最为丰富的一种乐器。
不仅有许多古琴精品传世,还有大量的琴谱、琴曲被保留了下来。
B、古人对弹琴的各种条件及弹琴对象的选择十分讲究,这也是古琴音乐能让人感受到曲调高古的意境的原因。
C、古琴清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态,因此,比其他中国器物更能表达中国传统文化的深厚底蕴。
D、古琴被认为有禁止淫邪以匡正人心的蕴含,是圣人治理国事的准那么,它的地位是棋术、书法、绘画所不能比的。
3、根据原文内容,以下理解和表述不正确的一项为哪一项
A、《诗经》中有许多诗歌内容涉及古琴,可见,在春秋时期或者更早,古琴就已经是一件受到人们欢迎的乐器。
B、古琴在制作过程中的每一个环节都有特殊的意义和文化内涵。
如“文王、武王加二弦”之举赋予了古琴君臣之恩的含义,“泛音”“按音”和“散音”三种音色那么分别象征天、地、人之和合等,这些在《风俗通》中都有记载。
C、关于古琴演奏,古人有“六忌、七不弹”的说法,古人认为如果遇上大风大雨等恶劣天气,或者哪怕只是事务繁杂、衣冠不整都不是弹奏古琴的好时机。
D、古琴清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态,它与棋术、书法、绘画被视为文人雅士修身养性的必由之径。
【二】古代诗文阅读〔35分〕
〔一〕文言文阅读〔19分〕
阅读下面的文言文,完成4~7题
专诸者,吴堂邑人也。
伍子胥之亡楚而如吴也,知专诸之能。
伍子胥既见吴王僚,说以伐楚之利。
吴公子光曰:
“彼伍员父兄皆死于楚而员言伐楚,欲自为报私仇也,非能为吴。
”吴王乃止。
伍子胥知公子光之欲杀吴王僚,乃曰:
“彼光将有内志,未可说以外事。
”乃进专诸于公子光。
光之父曰吴王诸樊。
诸樊弟三人:
次曰余祭,次曰夷眛,次曰季子札。
诸樊知季子札贤而不立太子,以次传三弟,欲卒致国于季子札。
诸樊既死,传余祭。
余祭死,传夷眛。
夷眛死,当传季子札;季子札逃不肯立,吴人乃立夷眛之子僚为王。
公子光曰:
“使以兄弟次邪,季子当立;必以子乎,那么光真适嗣,当立。
”故尝阴养谋臣以求立。
光既得专诸,善客待之。
九年而楚平王死。
春,吴王僚欲因楚丧,使其二弟公子盖余、属庸将兵围楚之灊;使延陵季子于晋,以观诸侯之变。
楚发兵绝吴将盖余、属庸路,吴兵不得还。
于是公子光谓专诸曰:
“此时不可失!
不求何获?
且光真王嗣,当立,季子虽来,不吾废也。
”专诸曰:
“王僚可杀也。
母老子弱,而两弟将兵伐楚,楚绝其后。
方今吴外困于楚,而内空无骨鲠之臣,是无如我何。
”公子光顿首曰:
“光之身,子之身也。
”四月丙子,光伏甲士于窟室中,而具酒请王僚。
王僚使兵陈自宫至光之家,门户阶陛左右,皆王僚之亲戚也。
夹立侍,皆持长铍。
酒既酣,公子光详为足疾,入窟室中,使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之。
既至王前,专诸擘鱼,因以匕首刺王僚,王僚立死。
左右亦杀专诸,王人扰乱。
公子光出其伏甲以攻王僚之徒,尽灭之,遂自立为王,是为阖闾。
阖闾乃封专诸之子以为上卿。
《史记刺客列传》
[注]灊〔qián〕:
古水名,在今四川境内。
4、对以下句子中加点词语的解释,不正确的一项为哪一项〔3分〕
A、伍子胥之亡楚而如吴也如:
到往
B、欲卒致国于季子札致:
到达
C、公子光详为足疾详:
通“佯”假装
D、专诸擘鱼,因以匕首刺王僚,擘:
掰开
5、以下六句话,编为四组,全都说明公子光能“自立为王”原因的一组是〔3分〕
①光真适嗣,当立②方今吴外困于楚,而内空无骨鲠之臣
③夹立侍,皆持长铍④光伏甲士于窟室中,而具酒请王僚
⑤使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之
A、①②④B、②④⑤C、②③④D、②③⑤
6、以下对原文有关内容的分析与概括,不正确的一项为哪一项〔3分〕
A、伍子胥来到吴国,他游说吴王攻打楚国,被公子光说成是为了报私仇,动机不单纯,因此他的建议不被采纳。
对此伍子胥并没反驳。
B、专诸认为,公子光是吴国真正的继承人,吴王僚想把王位传给他人是不道德的,所以专诸才决定帮助公子光夺取王位。
C、公子光看到夺位之机已到,一方面解除专诸的后顾之忧,让其刺杀王僚;另一方面设宴邀请王僚,王僚最终上当被杀。
D、公子光依靠专诸夺位成功,他没有忘记自己的承诺,还是封专诸的儿子做了上卿。
7、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
〔10分〕
〔1〕此时不可失!
不求何获?
且光真王嗣,当立,季子虽来,不吾废也。
〔5分〕
________________________________________________________________________
〔2〕方今吴外困于楚,而内空无骨鲠之臣,是无如我何。
〔5分〕
________________________________________________________________________
〔二〕古代诗歌阅读〔11分〕
阅读下面这首诗,完成8~9题
绵谷回寄蔡氏昆仲罗隐
一年两度锦江游,前值东风后值秋。
芳草有情皆碍马,好云无处不遮楼。
山牵别恨和肠断,水带离声入梦流。
今日因君试回首,淡烟乔木隔绵州。
注]绵谷:
地名,今四川广元县。
“蔡氏昆仲”,是罗隐游锦江时认识的两兄弟。
8、这首诗依次表现了诗人怎样不同的感情?
请作具体分析。
〔5分〕
________________________________________________________________________
9、诗歌中间两联主要运用了什么表现手法?
请简要分析。
〔6分〕
________________________________________________________________________
〔三〕名言名句默写〔6分〕
10、补写出以下名篇名句中的空缺部分〔6分〕
〔1〕,忍尤而攘诟。
,固前圣之所厚。
〔屈原《离骚》〕
〔2〕春冬之时,____________________,回清倒影,___________________,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
〔郦道元《三峡》〕
〔3〕使六国各爱其人,。
使秦复爱六国之人,,谁得而族灭也?
〔杜牧《阿房宫赋》〕
乙选考题
请考生在第【三】四两大题中选定一大题作答。
注意:
只能做所选定大题内的小题,不得选做另一大题内的小题。
如果多做,那么按所做的第一大题计分。
作答时用2B铅笔在答题卡上把所选大题的题号涂黑。
【三】文学类文本阅读〔25分〕
11、阅读下面的文字,完成〔1〕~〔4〕题〔25分〕
想起陶
宋长征
①想起陶,就想起了乡村,想起那些朴拙的面孔,温厚、柔软、粗糙,却有着细密的纹理,在心间轻轻流淌。
②陶是怎样走来的,或者,哪一个祖先为了给易逝的光阴,找到一个盛放的器皿;或者,为了把食物的温暖,及时送给在田埂上劳作的亲人。
在远古的暮色下,苦思冥想,把脚边的泥土抟了又抟,然后狠狠地摔在地上——架炉,生火,祈祷火神,终于在一个烟青色的黄昏,含泪将陶捧出。
③陶,承载了多少岁月沧桑,见证过几许悲喜哀乐。
在生命的版图上,你找不到一个没有陶的村庄。
暗红,或深褐色的质地,一点也不精美,一点也不华丽,甚至看上去和一个庄稼人那般笨拙,却能安放下整个乡村。
简单的乡村,质朴的炊烟,没有了陶怎么会有那么多的烟火日月?
④我是从陶里走来的。
那陶片上简单的图案,一尾三文鱼或一株三叶草,曾经是我鲜活生动的祖先。
陶从漫长的时光星河走来,温暖着简单的乡村,战火与硝烟,困苦与劫难。
易碎,却依旧从容。
少年时,常听得一声声锔锅补碗的吆喝声,踏着乡村的暮色而来,肯定是老锔匠背着一张弓弦走进村里。
锔,补,分崩离析的岁月也一样可以缝补。
你看他小心翼翼地带上花镜,把脚放平,把腿放稳,把破碎的陶的器皿夹在腿间,哧啦,哧啦,拉着古朴的琴声。
以至于到了后来,当我一不小心打碎了家什,就会自告奋勇地站在母亲面前:
拿来,我去补。
在乡下,母亲是宽容的,就像对待她的庄稼,就像对待她亲手侍弄的那些活物。
陶,你发现没有——圆圆的口儿,厚厚的底儿,中间一直圆圆鼓鼓。
我想那是母亲才有的胸怀吧,把苦难和风雨咽在肚子里,把亲切与宽容慈祥地呈现,让每一个乡村的儿女都在土陶一样质朴的温暖里成长。
⑤金木水火土,陶是乡间的土著。
⑥在辉煌的宫殿里你看不见陶的影子,青铜的,镏金的,千年温玉的高贵与典雅在宫闱里穿梭。
陶只属于民间,属于乡村,属于一个手捧陶罐匆匆赶往河边的女子,她脚步匆匆,是去浣洗衣衫,还是去盛一罐清粼粼的河水,然后洗涤那如黛的青丝。
或者只是为了在河边看一看自己俏丽的容颜吧,怕明月送归的人发现些许的憔悴。
女人的村庄,母亲的村庄,一生的辛劳怎么可以离开与陶相伴的光阴?
⑦陶的来路本就在乡间。
河滩、沟渠,一抔远古的泥土,还残留着祖先的味道。
手是生在乡间的手,也只有土生土长的手掌,才能把陶的岁月抟转得那样流畅。
孤单、贫穷,或者太过简朴,都不说,把易散的光阴凝聚在一起,放进一座时间的熔炉,土就坚硬了,釉就润滑了,即使通体透着原始与单纯,也预示着将要包容下乡村的冷暖。
我相信,每一个烧陶人都是虔诚的,只有把血液与灵魂在烈焰中烧灼,才能修得完整的身心,不贪图什么,只求平安、团圆和一些小小的幸福之果。
⑧装在陶里的日子也那样短暂,泥土经过了燃烧,土陶经过了日月的浸润,这乡下的日子还是一晃一天。
日升了,月落了,村前小河里的水几涨几落,一个人的一生就躲进了陶里。
被封存,被储藏,会不会也在某天,复而化为了泥土,再次融进一片乡土的灵魂。
⑨不是我又想起了陶,当陶突然于某夜走失,我看见眼中的落寞。
陶走了,她的青春,被陶封存的青春会不会一样会消弭?
或者,陶根本就不懂。
从远古的岁月孤单上路,见惯了太多的风雨沧桑,世事轮转,等某天清晨被隆隆作响的机器从深埋着的地下挖掘出来,也可能只是些残片,然后在灼热的阳光下被人抚摸,审视——这时候,会不会有人想起陶?
〔选自《散文》2017年第4期〕
〔1〕以下对本篇散文分析和概括,不恰当的两项是〔5分〕
A、“陶”在作者的眼中简单,质朴,有包容性;原始、易碎、历史久远。
B、本文以“陶”为线索,串联起乡村的历史、现实和未来,联想到与“陶”有关的人和事,表达含蓄蕴藉,意境深远,令人回味深长。
C、第四自然段划线的句子,运用呼告和比喻的修辞手法,表达了作者对陶的肯定和赞美。
D、本文是一篇写景散文,作者呼唤的是一种简单而丰富的生活方式,提倡的是一种和谐、健康的生活态度。
E、文章告诉我们生命像“陶”一样脆弱而易碎,我们应该珍爱生命。
无论面对多么困苦艰难的生活,都应该有一份从容和宽容。
对生活不要过多的贪求,只求平安、团圆。
〔2〕这篇散文的题目叫“想起陶”,实际上“陶”是作者联想的生发点。
作者由“陶”联想到哪些人?
他们各有什么样的主要特点?
〔6分〕
________________________________________________________________________
〔3〕作者称“陶是乡间的土著”,阅读5至7段,指出作者这样说的理由。
〔6分〕
________________________________________________________________________
〔4〕第一段作者说,想起陶,就有温厚细密的情感在“心间轻轻流淌”。
通读全文,请从以下三个方面归纳陶带给作者的感悟。
〔8分〕
生活层面:
生命层面:
价值层面:
【四】实用类文本阅读〔25分〕
12、阅读下面的文字,完成〔1〕~〔4〕题〔25分〕
乔布斯:
用“禅”改变世界
①没有人可以选择命运,乔布斯同样如此。
他在生下不久就被父母送给别人收养,尽管养父母非常爱这个孩子,但是家境的困窘还是让乔布斯感到生存的压力。
由于他爱捣乱、不服从老师的管理、不完成老师布置的家庭作业和课外作业,学校几次勒令他退学。
所幸的是,乔布斯对电子产品有着非凡的兴趣,而且他会非常专注于自己喜欢的事情,以至于母亲要叫醒他,必须要用铅笔戳他的脑袋。
②乔布斯高中毕业后选择了一家自己喜欢的大学——俄勒冈的里德学院,为此父母几乎花光了所有的积蓄,为他凑齐了学费。
但是乔布斯不到一年就离开了学校。
因为“已经看不到其中的价值所在”。
他喜欢嬉皮士,喜欢听鲍勃·迪伦的民谣和披头士的摇滚,和狐朋狗友一起酗酒、吸大麻……乔布斯恣意放纵自己,以为可以掌控自己的命运。
然而这些没能让他真正“解脱”。
最终乔布斯发现,有些东西永远是无法改变的,比如自己的出身,兴趣,生存的社会以及必然走向的死亡。
世界并不属于他,他需要学着去适应世界。
③在里德大学,乔布斯接触到了佛教里的禅宗,为之深深着迷。
禅宗是汉传佛教宗派之一,禅宗认为“一切万法,尽在自心中,何不从于自心顿现真如本性”,禅宗“明心见性”的哲学帮助乔布斯找到了自己的本心,并从中汲取力量。
2003年,乔布斯的事业正处于巅峰状态,却被检查出患有胰腺癌,其后虽然治愈,但是屡次休假,经常受到健康问题的困扰。
但是面对死亡,乔布斯却从禅宗中得到顿悟:
“死亡就是生命中最好的一个发明。
它将旧的清除以便给新的让路。
”并因此告诫年轻人:
“你们的时间很有限,所以不要将他们浪费在重复其他人的生活上。
不要被教条束缚,那意味着你和其他人思考的结果一起生活。
不要被其他人喧嚣的观点掩盖你真正的内心的声音。
还有最重要的是,你要有勇气去听从你直觉和心灵的指示——它们在某种程度上知道你想要成为什么样子,所有其他的事情都是次要的。
”
④纵观乔布斯重回苹果之后推出的一系列产品,iMac、iPod、iPhone、iPad等,共同的也是最鲜明的一个特点,就是简约。
最直观的外观、最简单的操控方式、最直指人心的功能设计……这些都让苹果产品的用户为之疯狂。
而主宰这样的设计方案的,不是所谓的市场调研或者消费者的意见,而是乔布斯的精神世界。
⑤奇虎360董事长周鸿点评乔布斯“做了经典的减法”,也证明了乔布斯从禅宗中得到的简约理念。
“我相信乔布斯花了很多时间在内省,从过去的错误中吸取经验教训,只不过他可能不愿意讲出来。
”“我想乔布斯在做产品上有一种哲学的高度,他真的能够做取舍。
”
⑥在内心里,乔布斯却具有悲天悯人的情怀。
乔布斯每天清晨醒来时,总是会问自己:
“假如今天是我的最后一天,我应该做什么?
”是的,乔布斯每天做的事情,都是对他自己而言最有意义的事情,那些不太重要的事情,他的态度简单而坚定“No”。
乔布斯在经历过死亡威胁之后,悟道:
“如果佛祖保佑我重获健康,我将用余生去从事造福世人的伟大工作。
”
⑦正是抱有如此热烈的理想,乔布斯才没有在禅中沉醉,他将参禅视为一种途径,通过禅找到造福世人的方法。
这又和佛教“慈悲”的说法不谋而合。
所以乔布斯的佛教信仰不是“小乘”,而是“大乘”,他能由己及人,他比消费者更了解他们到底需要什么。
⑧在事业上,乔布斯制造了无数的敌人。
在苹果公司,除现任CEO蒂姆·库克之外,历任CEO都是他的敌人。
他将自己视为苹果的拥有者,不允许其他人对他的决策提出异议。
乔布斯之前,苹果历史上有五位CEO,没有一位在苹果善终。
⑨早年的乔布斯就是这样,他从来不是一个维持平衡的人,而从来都是打破平衡的人。
跟他一起工作生活过的人都难免会受到伤害,而这样的做法显然与“禅”背道而驰。
⑩正如美国作家杰弗里·扬和威廉·西蒙在其著作《活着就为改变世界:
史蒂夫·乔布斯传》中所言,乔布斯“在被自己开创的公司赶出去之后,在‘荒野’之中整整待了15年,在他重新回来的时候,他的内心世界发生了很大的变化,那是一种更加人性化的转变。
”
⑾2005年,乔布斯在斯坦福大学的演讲中赠给毕业生这样一句话:
“求知假设饥,虚心假设愚。
”显然,一向自命不凡的乔布斯也意识到“foolish”的重要性,认识到自己力量的局限性,而更愿意与其他人合作。
⑿正是在新的开放理念下,乔布斯领导的苹果真正将影响力扩展到全世界。
乔布斯曾经有一句很著名的话:
“活着就是为了改变世界”。
是的,乔布斯的确改变了世界,不过不是用他的霸道和专横,而是合作与开放。
这也说明他对“禅”的领悟达到了一个更高的境界、
〔1〕以下对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是〔5分〕
A、如果不是因为乔布斯能够专注于自己喜欢的事情,这个不服从管理、总是惹是生非的学生就被学校勒令退学了。
B、乔布斯在里德大学接触到了禅宗,他从中明白必须依靠自己的本心去探寻生命的意义,不能盲目附和跟从别人的意见。
C、iMac、iPod、iPhone、iPad等产品取得巨大成功的原因并不是详尽的市场调查,而是乔布斯的精神,其中最重要的因素就是“简约”。
D、在被自己开创的公司赶出后,乔布斯用了15年时间深入感悟“禅”,顺应了“禅”的精神,内心朝着更加人性化的方向转变。
E、本文通过记叙乔布斯对禅宗理论逐步深入的研究,展现了他人生中的多次重要转变,揭示了乔布斯获取重大成功的原因。
〔2〕文章要揭示的是乔布斯如何用“禅”改变世界,为什么还要花费不少笔墨表达他的成长经历和学习生涯?
〔6分〕
________________________________________________________________________
〔3〕联系全文,分析乔布斯从“禅”中获取了哪些启示?
〔6分〕
________________________________________________________________________
〔4〕乔布斯赠给斯坦福大学毕业生的一句话“求知假设饥,虚心假设愚”可谓语重心长,意蕴深刻。
请结合文本,并联系实际谈谈你对这句话的认识和理解。
〔8分〕
________________________________________________________________________
第二卷表达题
【五】语言文字运用〔20分〕
13、以下各句中,加点的成语使用恰当的一项为哪一项〔3分〕
A、在中国顶着这么多光环,是因为林书豪同中国人沾那么一点边儿,他就立刻成为媒体炙手可热争相报道的热点人物,初来乍到者甚至还以为他是今年NBA的状元秀呢。
B、很多人都有这样的感受,外出旅游时异地的风物让人迷醉欣喜,可是一路上的旅游购物却常常使人不厌其烦,兴味索然。
C、中国汽车企业近几年纷纷推出自己研发的新能源汽车,有专家提示新能源汽车产业布局宜瞻前顾后,不可盲目发展。
D、军事专家认为超音速飞机是反恐战争中极有价值的“杀手锏”,一旦锁定目标,恐怖分子就无地自容了。
14、以下各句中,没有语病的一句是〔3分〕
A、有关专家认为,过度劳累会引起健康透支,最严重的问题不是加班,而是工作压力巨大导致休息时间也无法彻底放松心情所致。
B、国家将在“十二五”期间推进供养型、养护型、医护型养老,实现每千名老年人拥有30张养老床位。
C、“新生代农民工”自从被列入政府重点关注的对象之后,各级政府积极行动,将关心新生代农民工成长作为新一年度工作重点。
D、以娱乐性阅读为主要目的的穿越小说往往并不表达具体的历史事件,而是借用历史人物的名字,讲述历史版本的现代爱情故事。
15、依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是〔〕〔3分〕
奥地利的首都维也纳当然与小城不同,虽然年代并不久远但很有文化。
。
,。
。
,。
但这魔力对贝多芬比较具体,那就是当时作为音乐之都的听众基础和整体氛围。
①接下去的一个评语倒是明贬实褒:
“住在维也纳,天天想离开却很难离开。
”
②我不知道这句话的含义是褒是贬,但好像是明褒实贬
③这句评语的最正确例证是贝多芬,他在一城之内居然搬了八十多次家,八十多次都没有离开
④因为一切展示性的文化堆积得过于密集,实在让人劳累
⑤可见维也纳也真有一些魔力
⑥一百多年
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