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传记之探究题DOC
2016届大岗中学高考人物传记类探究题的七种类型
(提问方式、答题方法、答题示例)
在实用类文本阅读当中,主要考查的内容为:
(1)从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神。
(2)探讨作者的写作背景和写作意图。
(3)探究文本中的某些问题,提出自己的见解。
此类题目不限定标准答案,不限定答牌思路,考生可从多个角度思考发掘,在文本中寻找答案,自圆其说。
近年来的探究题题型多样,笔者对近年高考题和模拟题进行汇总分析,总结出人物传记类探究题主要有以下七种类型。
类型一:
启示式探究
【提问方式】1.传记中传主的某某做法给了你什么样的联想或启示?
2.你从这篇传记中获得了什么启示?
请就你感受最深的一点,联系全文,结合实际,谈谈你的启示。
【答题方法】第一步:
结合传主形象,确定观点。
观点必须明确,必须结合题干要求和传主的形象特点来确定。
第二步:
从文中寻找依据,分条论述。
结合文本,采用跳读法将信息加以整合概括。
第三步:
根据题干要求,联系实际。
适当答深、答透,避免蜻蜓点水式答题。
例一:
阅读下面的文字,完成小题。
(25分)
高锟:
牵动世界神经的“光纤之父”
①在互联网中畅游,欣赏高清晰电视画面,与千里之外的友人视频聊天……这些事情改变着人类生活,世界也因此拉近了距离。
但你可曾想到,这一切要归功于一位华人科学家发明的“光导纤维”,是它,牵动着世界的神经更敏锐地向前发展。
可以说,没有光纤,就没有互联网时代。
这一划时代的伟大发明,掀起了一场人类通信技术的革命。
②这个人,就是英国华裔科学家、香港中文大学前校长、“光纤之父”高锟教授。
2009年10月6日,瑞典皇家科学院宣布,授予他2009年诺贝尔物理学奖。
③1933年,高锟出生于上海书香门第,父亲用一把宝剑的名字为其取名。
祖父高吹万,乃清末民初著名爱国诗人。
其父高君湘是律师,家境优渥,但家教甚严。
高锟幼时便受到国学启蒙。
扎实的国学基础,对其一生产生了深远影响。
④高锟从小就是个动手能力极强的孩子,对什么事都充满好奇,都想亲手鼓捣尝试一下。
当时,高家楼顶有个小阁楼,这里成了高锟童年的实验室:
拆得七零八落的闹钟,大卸八块的收音机……尽管凌乱不堪,但这里却是他科学梦萌发的温床。
后来,他迷上化学,尝试自制炸弹。
后来,他又迷上了无线电,小小年纪就曾成功地组装了一部收音机。
⑤1948年,高锟随父移居香港,入读圣约瑟书院,之后考入香港大学,由于港大没有他感兴趣的电机工程专业,他只好远赴英国,入读著名的伦敦大学,获电子工程学博士。
毕业后,高锟加入英国国际电话电报公司任工程师。
⑥光,也许是最平常的东西。
它时刻在人身旁,很久以来却又一直无法捕捉、称量。
高锟,就是一个与光游戏并作出巨大成就的人。
如果将光比成淙淙水流,那么通过“管道”输送它的科学尝试,早有先例。
早从1841年开始,就有科学家尝试利用玻璃棒甚至是水柱,制造传输光的管道。
但直到高锟之前,光纤的实际价值也仅限于医疗等有限领域。
⑦主流的科学家都认为,基于极高的损耗,光纤虽然可用在短短的胃镜导管上,但用于长距离通信根本不可能。
而伟大的发现,往往就蕴藏于对于“不可能”的否定。
高锟带领着一个只有几个人的小团队,选择了光纤通信研究这个“不可能的任务”。
这个从小对各种事情充满好奇心的人,开始了对传统思维的挑战,这种探索的过程给他带来了极大的乐趣。
一意孤行的高锟,曾向不同的材料专家请教,在人们的争议声中,他的设想逐步变成现实。
1981年,第一个光纤系统面世。
从此,比人的头发还要纤细的光纤取代了体积庞大的铜线,成为传送容量接近无限的信息传输管道,彻底改变了人类的通讯模式。
高锟说:
“做事固执,冥顽不化,可能不是个好品质,但所有的科学家都应该固执己见,一旦认准的路,就要百折不回走到底,撞上南墙也不回头,否则的话,你永远不会成功。
”
⑧在学术上,儒雅的高锟严谨执着,终获成功;在生活中,高锟同样是个让人钦敬的谦谦君子。
⑨在事业上,高锟追求的是技术成果而不是金钱。
他已是“光纤之父”,却不曾取得光纤技术的专利权,更没有获得巨大的财富。
高锟说:
“我没有后悔,也没有怨言,如果事事以金钱为重,我告诉你,今天一定不会有光纤的技术成果。
”他每年为贫困学生捐款两万港币,还经常把奖金捐献出来成立奖学金。
⑩科学需要严谨,但严谨背后的高锟却童心未泯,充满孩子气。
虽已至古稀之年,但凡是新鲜的事物都仍能引起他极大的好奇心。
六十岁时,他才开始学习潜水,后来又迷上了打网球和做陶艺。
“静静地抚弄泥土,这种感觉我很喜欢。
”他似乎返老还童,又回到了童年捏土炸弹的岁月。
恍然顿悟高锟教授之所以能够在事业和生活上获双丰收,那是因为植根于泥土的光纤支撑着他毫无任何杂质的信念和追求;同时又令他从朴实的泥土中不断汲取无穷无尽的养分和力量,去努力研究光纤制造和运用,并透过光纤去牵动整个世界的神经!
(选自《名人传记》2010年第1期)
【答题示例】例1:
文章第④段写童年时高锟着迷于各种各样的新奇事物,文章第⑩段写晚年时高锟依然如年少时一样童心未泯。
这两处表述带给你什么样的联想和启示?
请结合文本和你的生活体验加以分析。
答案:
两处表述都揭示了一点:
保持对新鲜事物的好奇心和兴趣,是一种良好的生活习惯。
①高锟正是因为从小就对什么都充满好奇,所以受兴趣指引,在幼年就培养起了动手实验的能力。
②为了自己感兴趣的专业,高锟远赴英国,积极求学;因为对未知的强烈好奇心,高锟挑战传统思维,探索新科技。
③好奇心和兴趣在一个人的生活中作用巨大,它是积极生活的一种催化剂。
当我们对周围的世界充满好奇心和探索兴趣的时候,我们往往更有进步的动力,也往往更容易获得成功。
(无论是学习还是生活,失去好奇心和兴趣就往往导致不但做事效率低下,难以有成果,而且心态消极,精神萎靡。
)
类型二:
观点选择式探究
【提问方式】1.有一种观点认为××,也有一种观点认为××,你认同哪一种观点?
为什么?
请结合全文进行探究。
2.有人认为这篇文章中传主是一个××的人,也有人认为他是××的人,你认为呢?
请结合全文进行探究。
【答题方法】第一步:
在两种观点中确定一种进行探究的观点。
第二步:
注意题干要求,从文中寻找依据,分条论述。
第三步:
如果题干爰求联系实际,根据文本内容适当拓展。
例二:
废砖旧瓦筑“史书”
张光子
当春雨落下时,雨水沿着屋檐滴答落在青石板的裂缝与碎片中,偶尔传来木窗的吱吱呀呀,伴着细雨的轻响。
庭院三面由木门、木窗围起,形成一个颇有中国画意境的江南宅院。
三尊石佛坐在院子的角落,与水塘里昂首轻摇的芦苇动静呼应。
这里不是我们在电视剧中司空见惯的江南宅院的景致,而是中国美术学院象山校区建筑系所在的“小院”。
无论整个校区还是一栋楼,象山校区呈现给大家的景观都与如今中国城市建设中常见的大学城迥然不同。
整个象山校区十几座楼都大量使用废砖瓦砌成外墙。
把城市拆迁时废弃的材料用于新建筑中,在象山校区的设计者王澍看来是对材料的节约,是一种美德。
在修建象山校区第一期的时候,王澍团队共使用了几百万块从各地收集来的不同年代、尺寸的废旧砖瓦。
“它们被砌成外墙、屋顶、雨檐、通道。
”王澍说,校区虽然刚建成不久,却已经有了几十上百年的历史。
不过,把废砖瓦用于新建筑要靠工人的手艺来慢慢完成。
“这种以大量手工材料和手工建造的做法,在欧洲、美国、日本已经不可能做了,因为人工费用实在太高。
而在中国,这种一度廉价的制作方式也已经逐渐变得昂贵起来。
我想抢在一切变得不可能之前,把以往只能应用在小规模实验上的做法做出一个庞大的规划,并且完成了。
”王澍说。
王澍评价自己是一个智商不高但有点智慧感的人,“我经常做的一些事情,当时在别人看来都是有点古怪的。
”当大学时代同学们对图书馆还没有概念的时候,在空荡荡的阅览室里有一个安安静静读书的身影,那就是王澍。
当大家都在课堂里拼命学习的时候,他又一个人背着包,按照沈从文《湘行散记》的路线,一连三个月走过一个村子又一个村子。
王澍的艺术理念受中国传统文化影响很深,从他的作品中不难找到独具中国画气质的大气的线条挥洒和简洁却富有韵味的造型。
“我会临一本字帖一连几十年。
即便这样,我都觉得没有达到那个字帖原写人的精神高度和意识,所以我就不停止练习,这是很笨的办法。
我也能坐在西湖边上,看看日出日落,闲坐一天,因为我在兴致盎然地观察生活。
”有人说,建筑师必须是伟大的雕塑家和画家,否则,他只能算是一个建造者。
王澍坦言,在上世纪90年代的大约十年中,他基本上没有看过建筑书籍,看的全是和建筑无关的书,他研究书画,领略中国传统文化的深厚之美,“然后又回过来做建筑”。
象山校区里没有大礼堂,没有诺大的广场,却开辟有菜地。
春天种油菜,夏天种向日葵。
对面的山林里,还有学校开辟出的茶园。
“这是我们基本的环境观念,自然比城市和建筑重要多了。
很多老师也在抱怨,说我把那么多建筑建在顺着校园的围墙边上,间距太密。
但这就是我的处理方式,我要让出百分之五十还给自然,还给原来的土地。
”王澍说。
“有些人说我设计的教室太黑,像修道院。
但我觉得校区里有那么多走廊和半室外的小院子。
你可以把凳子摆上屋顶,可以在院旁的大树下上课,这其实放大了建筑的使用多样性。
”“好的建筑需要不断地教别人去使用,某种程度上,这既是回答了生活的问题,又颠覆了生活的经验。
”置身于中国美术学院象山校区,你会被顺屋檐而下的雨滴叫醒,去观赏池塘边含苞待放的小花。
“建筑是凝固的音乐”。
就一个成功的建筑而言,钢筋、水泥、瓷砖,这些固态而冰冷的元素,如果无法衍生出无形的人文情怀,如果不能如音乐一般从表象深入人内心描绘图景、形成记忆,它就是一个没有灵魂的水泥盒子,让人逐渐流失对生活的激情。
中国美术学院象山校区实现了人们对感性的人文气质与理性的建筑造型完美结合的憧憬,这恐怕正是它的设计者王澍获得“建筑界诺贝尔奖”──普利兹克奖的原因。
(摘自2012年3月26日《新金融观察报》,有删改)
【答题示例】例2:
有人认为,王澍的建筑作品是对传统的回归;也有人认为,王澍赋予建筑现代的设计。
对此,你有怎样的认识?
请结合全文,谈谈你的看法。
答案:
8分)观点一:
王澍的建筑具有中国传统文化之美,更多的是对传统的回归。
①王澍赋予建筑传统中国画的意境;②王澍在建筑中利用废旧材料表达对历史的记忆;③王澍的建筑作品对人与自然和谐关系的重视,符合中国传统对天人关系的认识。
观点二:
王澍的建筑是在为现代人营造人文家园,具有现代性。
①他的建筑所具有的意境,能让现代人获得心灵的安宁;②他的建筑对自然的重视,能让现代人重视自然融入自然;③他的建筑能唤醒现代人对生活的激情。
观点三:
王澍的建筑是利用传统为现代人营造人文家园,既是传统的也是现代的。
①他赋予建筑传统中国诗画一般的意境,让现代人获得心灵的宁静;②他在建筑中使用废旧材料可以让现代人不忘自己的文化之根;③他在建筑中对中国传统天人关系理念的继承,让现代人走近自然享受自然;④他设计的极具传统之美的中国美术学院象山校区,意在唤醒现代人对生活的激情。
(答出三点即可)
类型三:
给定角度式探究
【提问方式】本文对传主进行了多角度的刻画,请结合全文,从A”、B”、“C”三个角度中任选一种,结合全文,谈谈对你的启示。
【答题方法】第一步:
从几个角度中任选一种,并结合题干要求确定观点。
切不可面面俱到,三点全部涉及,各答一点,蜻蜓点水。
第二步:
结合文本,根据所选角度整合概括信息,分条论述。
第三步:
根据题干要求,决定是否联系实际。
例三:
黄遵宪的外交活动
作为清朝第一任驻日使馆参赞,黄遵宪表现出很强的历史责任感。
除协助公使处理外交事务外,他“既居东二年,稍稍习其文,读其书,与其士大夫交游”。
黄尊宪不愿埋首经籍,主张“识时贵至今,通情贵阅世”,走经世致用之路。
为了澄清过去封建士大夫对日本的糊涂概念,“随发凡起例,创为《日本国志》一书”。
该书以“史家记述,务从实录”为主导思想,力求客观地向中国人民全面、准确地介绍日本的历史及现状,“详今略古,详近略远,凡牵涉西法,尤加详备,期适用也”。
显然,黄遵宪想要通过叙述日本明治维新的改革历史,为中国的改革提供借鉴。
书以叙述日本历史为经,以评论古今得失为纬。
用“外史氏日”的形式,阐发它的见解,从而把自己的改革思想糅合进日本史的叙述之中。
1891年11月1日,黄尊宪被任命为清政府驻新加坡总领事。
到任后,他详察南洋各岛情形,体察侨民疾苦,并着手改善侨胞待遇。
当地英国殖民者设立的华民政务司“名为护卫华人,实则事事与华人为难”,甚至敲诈勒索。
黄遵宪一面与英国殖民主义者斗争,一面将《大清律例》中有关财产各条抄出,并译成英文,要求总督交给华侨聚居地承审官“一体遵办”,以保护华侨的财产。
同时,黄遵宪还提倡发展华文教育,改会贤社为图南社。
他亲任社长,拟定学规。
每月设定课题,鼓励南洋诸生学习中国文化,研究地方礼俗,关心民事民疾。
当他卸任归国时,门生潘百禄在《送黄观察公度夫子返国》一诗中,用“遂令空白文明开”、“无异岭表韩公来”表达对老师的赞誉之情。
《马关条约》签订后,准开沙市、重庆、苏州、杭州为通商口岸。
中日双方进行具体交涉时,黄遵宪受委派主持苏、杭两地谈判事宜。
他谈判的对手是日本著名外交家珍田舍己。
当时,珍田摆出一副盛气凌人的架势,要求在苏、杭开埠,专界专管,并且蛮横地说:
“日本国政府接受专管租界之命,但求按约指地。
”黄遵宪毫不示弱,不为其气势所慑。
他援引《马关条约》条文,指出“新约所平,只许通商,遍查中文、日文、英文,并无许以苏州让给一地,听日本政府自行管理之语”,拒绝了田珍的无理要求。
他又亲自草拟《商埠议案》,凡是《马关条约》文本语焉不详的地方,只要是有利于挽回中国自主权利的,“无孔不入”,“无微不至”,从而有理有利有节地挫败了珍田的嚣张气焰,在国家民族危亡的情势下为中国争了口气。
黄遵宪在《上某星使论外交家尽职书》中,把他十几年处理外交事务的经验总结为“挪展之法”、“渐展之法“和“抵制之法”,其中最重要的是“抵制之法”。
因为在他看来,当时清朝处于列强环视之下,帝国主义瓜分中国的不平等条约已祸害多年,在对外交涉中只图能多挽回些利权,以保国民生计。
又因为在弱肉强食的竞争原则下,弱国无外交,与帝国主义的斗争就不能不讲究策略。
他阐述说:
“于固执己见,则诿以彼国未明我意;于争夺己权,则托于我国愿心协力;于要求己利,则谬谓两国均有利益。
不斥彼之说为无理,而指为难行;不以我之说为必行,而请其酌度。
”即在谈判中千万不能感情用事,把事情弄僵,贻误全局。
一定要掌握好谈判的分寸,应想方设法达到自己的目的,同时又不至于使对方下不了台,交不了差。
黄遵宪继续阐述说:
“不以彼不悦不怿而阻而不行。
言语有‘时而互驳,而辞气终不愤激;辞色有时而受拒,而请诘终不惮烦;议论有时而改易,而主意终不游移。
将之以诚恳,济之以坚贞,守之以含忍。
”黄遵宪认为,凡此种种交涉手段和谈判策略,最终是要达到使“吾民受护商之益”,即保护并发展民族工商的目的。
(摘编自郑海麟《黄遵宪传》)
【答题示例】例3:
黄遵宪认为,在当时的形势下,外交谈判应该坚持“诚恳”、“坚贞”、“含忍”三项原则,请选择其中一项,并结合全文,谈谈你的看法。
答案:
观点一:
谈判态度要诚恳。
①不说对方所提的方案无理,只说难以实现;②不说自己所提的方案一定可行,只说请对方考虑;③不能感情用事,贻误全局。
观点二:
要坚持自己的原则立场。
①坚持自己的意见就说对方没有明白我方的意思,争取自己的权利就说愿与对方同心协力,要求自己的利益就说双方都有好处;②不因为对方不高兴就放弃自己的原则立场;③表述的方式可能有所不同,但坚持自己的观点却要毫不含糊。
观点三:
要学会克制忍让。
无论辩论如何激烈,都要做到始终不说过头话;当对方拒绝我方的要求时,要始终请求谒告,不厌其烦;掌握好谈判的分寸,不至于使对方交不了差。
(意对即可)
类型四:
关系式探究
【提问方式】1.本文对传主进行了多角度的刻画,请结合全文,谈谈你对“A”和“B”关系的认识。
2.本文传主××的原因有很多,请你就“A”与“B”、“c与D”、“D与F”三个方面的理解,任选一个方面,结合全文,谈谈你的观点和理由。
【答题方法】第一步:
选择一种关系类型,结合对文本内容的把握和理解,用一个高度概括化的句子概括两者关系。
如例4从“阅读与写作”、“故乡与文学”、“民族与个性”三者中选择“阅读与写作”,观点可表述为“阅读经典对莫言的写作有促进作用”。
选择“故乡与文学”,观点可表述为“故乡为莫言的文学创作提供了丰富脚养分”。
第二步:
从文中相应段落寻找依据,用跳读法将整合信息,分条论述。
第三步:
根据题干要求,决定是否联系实际以及联系实际的角度。
例四:
莫言——不倦的探索者
获得诺贝尔文学奖的作家莫言,又一次成为公众关注的焦点。
莫言在接受媒体采访时说:
“听到获奖的消息,我很高兴。
但是我觉得获奖并不能代表什么,我认为中国有很多优秀作家,他们的优秀作品也可以被世界所认可。
接下来我还是会将大部分精力放在新作品的创作上。
”
作品必须写出自己的特色
瑞典文学院常任秘书彼得·恩隆德说莫言的“魔幻现实主义融合了民间故事、历史与当代社会”。
瑞典文学院还认为,“从历史和社会的视角,莫言用现实和梦幻的融合在作品中创造了一个令人联想的感观世界”。
莫言自上世纪八十年代以一系列乡土作品崛起,充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感,写的是一出出发生在山东高密东北乡的“传奇”。
《红高粱》被称为是一部具有开拓意义的作品,从《红高粱家族》到《丰乳肥臀》《檀香刑》《生死疲劳》,再到获得茅盾文学奖的《蛙》,奠言的作品在主体意向非常充分的视角下展现乡土中国的历史和命运。
莫言说:
“我一直在写作形式上进行探索和创新,力戒重复,从某种意义上说,作家重复自己比抄袭别人更可耻。
”
莫言回顾自己的写作生涯称:
“我并非什么了不起的文学天才。
和大多数普通文学爱好者一样,我的文学之路也是从阅读和模仿开始的。
”他说:
“我从1976年当兵正式开始写作,最初都是模仿外国作家的小说。
1981年5月,我的小说终于在杂志上第一次发表,这篇小说就受到了茨威格《一个陌生女人的来信》的影响。
”莫言还承认自己受过福克纳、马尔克斯的影响。
待到写作日趋成熟之后,莫言逐步意识到作品必须写出自己的特色,不能一味跟着西方走,最后还是要回到追求民族化写作上。
《檀香刑》《生死疲劳》和《蛙》就是莫言在探索个性写作和民族化写作过程中的产物。
故乡不局限于这片乡土
莫言小说中的很多故事都发生在故乡高密。
获奖后莫言表达了对故乡的一往情深:
“我的故乡和我的文学是密切相关的。
高密有泥塑、剪纸、扑灰年画、茂腔等民间艺术。
我从小耳濡目染这些文化元素,当我拿起笔来进行文学创作的时候,这些民间文化元素就不可避免地进入了我的小说,也影响甚至决定了我的作品的艺术风格。
”
莫言谈到,对于一个作家来讲,故乡是很重要的。
1984年上军艺以前,找不到素材来写作,很多时间就是下去体验生活,千方百计找能够让自己感动的故事。
到了《透明的红萝卜》阶段之后,一想到过去,想到了童年,就想到了故乡的生活,感觉好像一条河流的闸门被打开,活水源源不断而来。
故乡情结、故乡记忆毫无疑问是一个作家的宝库。
现在莫言对小说中的故乡有了新的理解:
小说都讲究有故事和典型人物,但写了30年,故事也都写得差不多了,渐渐地你就会有一种能力了,把别人的故事变成你自己的了,无论是国内的,还是国外的,都一样。
就像我写高密县,但已经不仅仅是局限于这片乡土了,它可以作为一种风景,发生在美国的、日本的故事我都可以拿过来用,让它变成发生在高密县,所以乡土也就开阔了。
越是经典越耐得住重读
《纽约时报》著名书评人M.Yhomaslnge在《史诗般的小说,一流的中国作家》中说:
“莫言是世界级的作家,可能是鲁迅、老舍以来最有前途的中国作家。
”对此,莫言表示,“很多书出版时要引用这段话的时候,我就持反对意见。
我觉得抬得太高了,鲁迅、老舍是两座难以逾越的高峰。
我认为衡量一个作家才华最重要的标准,就是看一个作家有没有创造一种独特的文体,而鲁迅、老舍都是创造了一种独特文体的作家。
鲁迅的文体再放50年依然不会过时,老舍的文体中对北京方言、土语的改造,依然是了不起的。
他们的才华是难以超越的。
”
莫言作品的语言有自己独特的个性。
他的小说语言,评论家季红真在上世纪80年代中期曾有分析。
首先是大量的民间口语进入语言;其次通过在传统的经典典籍《三国演义》和文言文以及翻译小说中找来的东西以及从民间戏曲学来的东西。
谈到阅读,莫言说,现在的书太多了,但是他基本只读经典。
“比如说中国几部古典小说,比如说鲁迅、托尔斯泰的作品,我觉得这些书实际上就足够了。
我觉得越是经典的书越耐得住重读。
”
(选自《人民日报·海外版》2012年10月13日,有删改)
【答题示例】例4:
莫言成为首位获得诺贝尔文学奖的中国本土作家,原因有很多,请你就“阅读与写作”、“故乡与文学”、“民族与个性”三方面的理解,任选一个方面,结合全文,谈谈你的观点和理由。
答案:
观点一:
阅读经典对写作有促进作用。
理由:
①优秀的文学作品,是模仿的对象,莫言最初写作,都是模仿外国魔幻现实主义作家的作品。
②优秀作家的作品,是学习的对象,莫言的语言,就是从传统的经典《三国演义》和文言文以及翻译小说中学来的。
③优秀作家作品是后来者学习的榜样,如莫言认为如鲁迅、老舍创造了独特的文体,他们的作品值得反复阅读。
他阅读了福克纳、马尔克斯等人的作品,奠定了他个性化的创作风格。
观点二:
故乡是文学创作取之不尽的源泉,故乡和文学关系密切。
理由:
①故乡的文化元素渗透到作品。
莫言的作品都留有他的故乡山东高密东北乡的文化元素,甚至决定了他的作品风格。
②故事素材和人物原型离不开故乡的影子。
莫言小说中的很多故事都发生在故乡高密,他的作品写的是一出出发生在山东高密东北乡的“传奇”。
③故乡能激发写作灵感。
莫言写不出作品时,想到过去,想到故乡,文思如泉涌。
观点三:
个性化的民族的作品才是世界的。
理由:
①民族文化是世界文化的组成部分,民族特色的作品体现世界文化的多元性。
莫言的作品展现的是乡土中国的历史和命运,正是体现了这个特点。
②强调本民族的文化心理、文化传统,是民族文学走向世界文学的一条道路。
就像莫言写高密县,已经不仅仅是局限于这片乡土了,发生在美国的、日本的故事都可以拿过来用,让它变成发生在高密县,所以乡土也就开阔了。
③个性化的民族的作品会成为经典。
莫言最初多是模仿,他意识到作品要有自己的特色,他形成了自己的风格,包括个性化的语言。
任选一个方面作答。
观点鲜明得2分;理由充足得6分,每点2分。
意思对即可。
类型五:
题目式探究
【提问方式】1.文章标题为“A”,有人认为应改为“B”,你认为哪一个更好?
请结合全文,谈谈你的理解。
【答题方法】第一步:
确定你喜欢的题目。
观点表述为“我认为“×”题目更好。
第二步:
结合文本,寻找依据,分条论述。
一般来说,可从以下角度进行思考:
①题目本身能否使人产生联想,有丰富的意蕴。
对表现传主性格有突出作用。
②题目是否与文中描写传主的主要情节有密切关系,是否是对表现传主品质的主要情节的概括。
③题目是否与能直接表现传主精神品质密切相关。
④题目本身是否有其他修辞或表现手法,对表现传主精神品质有重要作用。
⑤题目是否切合主题或写作意图,有深层次含义。
⑥题目是否能表现作者对传主的某种情感。
以上答案,如题目与各要素之间关系密切的话,可作为更换题目的理由;如关系不密切或无关的话,可作为不更换题目的理由。
例七:
永不熄灭的烛光
徐鲁
1947年一个夏日午后,一个未满10岁的女孩倾倒出自己幼小心灵中全部的同情和爱心,写成了一篇凄婉感人的故事《可怜的小青》,之后她迫不及待地把它投寄给了当时在上海发行的《大公报》副刊《现代儿童》。
不久,《可怜的小青》发表。
这个幸运的小女孩,就是现在早已名满天下的台湾言情小说作家琼瑶。
为她编发了这篇《可怜的小青》的编辑,就是现代著名儿童文学家和编辑出版家陈伯吹先生。
陈伯吹先生是跨越了中国现代和当代两个历史时期儿童文学的一代宗师,被誉为“东方安徒生”。
在他91年的生命履历中,有75年是在儿童教育
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