山西常家庄园的导游词范文5篇.docx
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山西常家庄园的导游词范文5篇.docx
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山西常家庄园的导游词范文5篇
山西常家庄园的导游词范文5篇
山西常家庄园的导游词范文5篇
(一)
山西榆次车辋常家,于明朝弘治十三年(公元1520xx年)由太谷惠安迁来。
经过几代人的艰苦创业,以财取天下之抱负,逐利四海之气概,制茗于武夷山,扎庄于恰克图;拓开万里茶路,经销蒙俄北欧,绵延二百余载,遂成富甲海内的晋商巨贾,中国外贸之第一世家。
创造了商业辉煌的常氏家族又天才地创造了“学而优则贾”的治家祖训,代代恪守,课子苦读,将一批批家族优秀子弟输送到商界,形成了一个具有相当文化层次的商人群体,同时将儒家“诚信”、“仁义”、“忠恕”等理念引入到商业活动中,实现了儒商相长,打破了“富不过三代”的历史循环,家族兴盛达220xx年之久。
治国之道在于用人,兴家之本在于育人。
常氏由经商起家,传至十世时,已有“世兼儒贾为业”之称。
由于常家始终注重子弟读书习儒,从而世代学子辈出。
从八世到十六世,常家考取进士、举人、秀才等多达146人,而且随着商业的发展,家族研修学业的气氛日益浓厚,造就了一大批的学者、名流。
所以才享有了“清代儒商第一世家”的美誉。
常氏家族在仕宦商儒达到辉煌顶点时,于乾隆三十三年(公元1768年)开始,不惜重金营造自己的生活和精神家园,终于形成了占地60余万平方米、房屋4000余间、楼房50余座、园林13处的宏大规模。
常家建筑群占据了车辋村原面积的近一半以上,其规模居于祁县、太谷、平遥等晋商各院之首位。
我们现在看到的十二万平方米的常家庄园,仅为原庄园面积的近四分之一,
是北常万达公为其三个儿子、十个孙子修建的。
庄园现存主要景观为“一山、一阁、两轩、四园、五院、六水、八帖、九堂、十三亭、二十五廊、二十七宅院”。
计有古建房室968间、廊房220间,计1188间。
(一山:
观稼山;一阁:
观稼阁;两轩:
听雨轩、知味轩;四园:
杏园、狮园、可园、遐园;五院:
祠堂院、总帐房院、石芸轩书院、私塾院、约斋书院;六水:
小石潭、曲溪、沼余湖、莲池、洗池、方正池;八帖:
堡门宋代二亭双绝帖、杏林清代名人名联帖、雍和堂恽寿平画跋帖、听雨楼法帖、石芸轩法帖、常氏遗墨帖、御笔亭四十四帝后帖、可园唐诗笔意帖;九堂:
人和堂、节和堂、慎和堂、雍和堂、谦和堂、养和堂、体和堂、广和堂、贵和堂;十三亭:
杏园五亭(枕霞、披风、庆云、景星、流芳);书院五亭(琴、棋、书、画、化玉);遐园:
梦绿亭、锄月亭;小石潭琴心亭。
另外有新建的狮园且坐亭)。
常家庄园的建筑风格熔儒家文化的严谨秩序、佛教文化的空灵境界和道教文化的天人合一为一炉,集北方建筑之豪放质朴与南方建筑之素雅灵秀于一体,庭院深深,不仅具有功能齐全的庄园特色,而且无处不散发着敦厚典雅的儒家文化品味。
常家庄园以其“十最”闻名遐迩:
中国最大的民间祠堂、最大的家族书院、最大的北派私家园林、最典型的汉纹锦彩绘;晋商民居中最大的占地和建筑面积、最大的民间影壁、最敞阔大气的宅院建筑、最大的家庭绣楼、为数最丰富的私家藏帖和书画珍品、最精美的砖、石、木雕。
而其款式繁多的门式、窗饰等,更可谓一门一亮点、一窗一景致。
堪称华夏民居的大观园,传统民居建筑文化的全景图。
文化魂、中国牌、世界宝,这就是常家庄园永恒的价值所在。
*庄园原貌被毁的三个过程:
A.抗战时为晋中战役的主战场B.文革破四旧C.80年代拆改之风兴起,大部分在土改时分给百姓的房屋被拆毁改建。
山西常家庄园的导游词范文5篇
(二)
1488年—1520xx年(明朝弘治年间),常家庄园始建于明朝末年。
常氏繁衍到第五六代时,正值明末清初,晋中商人崛起。
清康熙年间开始,随着人口的不断增多,常氏各户又陆续修建了一些房屋。
1681年(康熙二十年)左右,八世常威北上张家口,经营绸布生意,渐次发达,由行商到坐商,开设了“常布铺”,为常家商业的发展奠定了基础。
随后,常威的长子常万圮、次子常万旺、三子常万达相继随同前往。
除常万旺不善经商,留居落户张家口菜园村务农外,常万圮、常万达均继承父业。
到乾隆朝及其后,两兄弟的产业得到长足发展,跻身于巨商大贾行列,在故乡榆次车辋村开始了大规模的宅院建设,首先建成“世德堂”老院。
1768年(乾隆三十三年),常万王圮、常万达分家析产,常家庄园开始大规模建设。
常万圮留在村南祖居“世德堂”老院,称为“南常”。
常万达在村北重新购地,填平废渠,建起了“世荣堂”,称为“北常”。
从此,逐步形成“南常”和“北常”两大宅院建筑群。
历经乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪六朝,近150年连年不断修筑,常家庄园形成了房屋5000余间、楼房50余座、园林7处、占地达60万平方米的宏大规模,其建筑面积占到车辋村的一半,在清代晋商大院中首屈一指。
民间以此与祁县乔家大院对比,有“乔家一个院,常家两条街”之说。
另外,常家在太原清徐县的姚家堡还拥有相当规模的宅院和地产。
1948年(民国37年),车辋村所在的榆次、太谷、徐沟三县交界地是晋中战役的主战场,“南常”主院“石头巷”遭到很大破坏,“北常”雍和堂正厅被毁。
新中国成立初期,“南常”宅院的全部、“北常”后街西面和南面的宅院,大多分配给贫苦农民居住,部分仍留给常氏后代居住;后街东面北侧的20多个院落收归山西省民政厅所有,安排山西第二残废军人疗养院占用。
“文化大革命”中,“破四旧”风行一时,常家庄园数以千计的影壁和砖、木、石雕被当作“四旧”破毁。
到20世纪80年代,逐渐富裕起来的农民开始追求新式建筑,“南常”和“北常”宅院大部被拆除、改造。
疗养院占用的“北常”部分宅院,虽然也有部分拆改,但大部分基本保持了原貌。
山西常家庄园的导游词范文5篇(三)
常家庄园位于榆次西南东阳镇车辋村,距榆次17.5公里。
车辋由四个小自然村组成,四寨中心建一大寺,与四寨相距各半华里,形成一个车辐状,故名“车辋”。
车辋常氏始祖常仲林于明代弘治初年,由太谷惠安迁此为人牧羊,到清康熙、乾隆年间,七世祖常进全开始经商,八世祖常威率九世万已、万达,从事商业活动,赢利颇丰,逐渐使常氏成为晋中望族,晋商中的一支劲旅,开始大规模地营造住宅大院。
常万已在车辆村建“南祠堂”,立“世荣堂”,以村西南为轴心,向东、南发展;常万达在村北建“北祠堂”,立“世和堂”,由东向西毗连修建,成一条新街,俗称“后街”。
从清康熙年间到光绪末年,经过二百余年的修筑,常氏在车辋整整建起了南北、东西两条大街。
街两侧深宅大院,鳞次栉比,楼台亭阁,相映成辉,雕梁画栋,蔚为壮观。
共占地一百余亩,楼房40余幢,房屋1500余间,使原先四个自然村连成了一片。
有谚曰:
“乔家一个院,常家二条街。
”常氏宅院的建设规模当时称为三晋民居建筑之首。
常氏以儒商文化独树一帜,既有进土、举人、秀才,又不乏书画名家,所以在宅第建筑上亦有自己非凡的独创之处,是晋中曹家、乔家、渠家等晋商宅院望尘莫及的。
从布局上看,主体建筑以雄浑方正的北式庭院为主体,每个正院均分内外两进,外院南房倒座一律临街,东侧辟各式门楼。
前院有东西厢房各五间,正北则又一处倒座南房,正中设垂花门。
里院则呈长方形,庭院宽敞,约为外院一倍,上房与南房相对称,东西各有厢房十、九、八间不等。
如上房、南房各达八间时,便按正五偏三的模式,隔出偏院,从不越“方正”之规、“等级”之矩,充分显示了名门望族的气势。
但其附属建筑却又充分显示了南国园林建筑的“灵秀”,使“方正”中浸透了“绮丽”。
常家大院的绮丽,主要展示在三个方面。
首先是每所方正院落的里院正中都建有一座木结构的牌楼,飞檐斗拱小巧玲珑。
牌楼两侧各有砖雕花墙,婉如镶嵌宝石的扎带,使方正雄浑的北方庭院增添了画龙点睛般的南国园林秀色。
这牌楼花墙将正院隔为里五外五,里五外四,里五外三多种形式,具有独特风格。
其次是院落之间与院落之后,大多建有花园、菜园,有小门与正院相通。
进园之后,有甬道贯通,曲折迂回其间点缀回廊、亭榭、小桥流水,或草石农舍,或奇花异葩,匠心独具,犹似南方园林。
第三是在每个院落中触目可见的砖雕、木雕、石雕和木构件上的彩绘艺术,别具风采。
砖雕艺术表现在四个方面:
一是房脊的吻、兽和雕花护脊,造形优美,线条娴熟,刀法细腻,均为清代砖雕精品;二是照壁、花墙砖雕,既有传统的“百寿图”、“吉祥图”以及佛道故事,又有花卉鸟兽和干、鲜果品等具有浓厚地方特色的砖雕艺术;三是每排厢房“硬山墙”上端的“墀头”或花,或鸟,或兽,或字,两两成对,却很少雷同,造型又各具特色。
四是现存的部分砖雕护栏,在贵和堂的楼层护栏上,全部由砖雕砌成,图案由福、寿、喜、禄、祯、祥团花和八卦炉、悬壶、文房四宝等组成,栏柱、栏板浑然一体,犹如天然而成,丝毫不见砌缝,无论雕刻艺术,还是垒砌艺术,堪称清代建筑中的上乘工艺。
另一部分在养和堂,保存完好,但雕技艺术不及前者。
常家大院的石雕艺术有护栏、门兽、护墙等,大多用细砂石雕成,刻有各种图案。
砂石的粗犷,雕工的细腻,相映得彰,别具一格。
常家大院的木雕,主要是宅第中的窗户木雕、门框、屏风、家具和隔扇木雕等,图案千变万化,造型手法各异,木质多种多样,恰似木雕展览,使游人眼花缘乱。
可惜木质不易保存,破坏十分严重。
常家大院是儒商建筑的代表,室内布置十分讲究,处处反映出书香门第的稳重古朴、匀称适宜。
室内的琴棋书画、文房四宝、奇花异卉、山水盆景,有别于其他晋商宅院。
作为儒商宅院,有其独到之处,让人耳目一新。
历经300余年的沧桑变化,常家大院的破坏程度是很大的。
鉴于开发晋中商业文化旅游的需要、政府正拟逐步恢复古建筑原貌,按照儒商的特色进行室内的陈列市置,为晋商文化旅游增添一颗别具特色的璀璨明珠。
山西常家庄园的导游词范文5篇(四)
常家庄园特色赫然于世!
到常家庄园去观光,走马观花也得有足够的时间和精力。
用最精练的语言来概括,主要建筑和景观为“一山一阁、两轩、四园、五院、六水、九堂、八帖、十三亭、二十五廊、二十七宅院”。
数字相加,也得有百余处开放于游览者。
从布局上看,主体建筑以雄浑方正的北式庭院为主体,每个正院均分内外两进,外院南房倒座一律临街,东侧辟各式门楼。
前院有东西厢房各五间,正北则又一处倒座南房,正中设垂花门。
里院则呈长方形,庭院宽敞,约为外院一倍,上房与南房相对称,东西各有厢房十、九、八间不等。
如上房、南房各达八间时,便按正五偏三的模式,隔出偏院,从不越“方正”之规、“等级”之矩,充分显示了名门望族的气势。
但其附属建筑却又充分显示了南国园林建筑的“灵秀”,使“方正”中浸透了“绮丽”。
常家大院的绮丽,主要展示在三个方面。
美丽常家庄园
(2)首先是每所方正院落的里院正中都建有一座木结构的牌楼,飞檐斗拱小巧玲珑。
牌楼两侧各有砖雕花墙,婉如镶嵌宝石的扎带,使方正雄浑的北方庭院增添了画龙点睛般的南国园林秀色。
这牌楼花墙将正院隔为里五外五,里五外四,里五外三多种形式,具有独特风格。
其次是院落之间与院落之后,大多建有花园、菜园,有小门与正院相通。
进园之后,有甬道贯通,曲折迂回其间点缀回廊、亭榭、小桥流水,或草石农舍,或奇花异葩,匠心独具,犹似南方园林。
第三是在每个院落中触目可见的砖雕、木雕、石雕和木构件上的彩绘艺术,别具风采。
砖雕艺术表现在四个方面:
一是房脊的吻、兽和雕花护脊,造形优美,线条娴熟,刀法细腻,均为清代砖雕精品;二是照壁、花墙砖雕,既有传统的“百寿图”、“吉祥图”以及佛道故事,又有花卉鸟兽和干、鲜果品等具有浓厚地方特色的砖雕艺术;三是每排厢房“硬山墙”上端的“墀头”或花,或鸟,或兽,或字,两两成对,却很少雷同,造型又各具特色。
四是现存的部分砖雕护栏,在贵和堂的楼层护栏上,全部由砖雕砌成,图案由福、寿、喜、禄、祯、祥团花和八卦炉、悬壶、文房四宝等组成,栏柱、栏板浑然一体,犹如天然而成,丝毫不见砌缝,无论雕刻艺术,还是垒砌艺术,堪称清代建筑中的上乘工艺。
另一部分在养和堂,保存完好,但雕技艺术不及前者。
常家大院的石雕艺术有护栏、门兽、护墙等,大多用细砂石雕成,刻有各种图案。
砂石的粗犷,雕工的细腻,相映得彰,别具一格。
常家大院的木雕,主要是宅第中的窗户木雕、门框、屏风、家具和隔扇木雕等,图案千变万化,造型手法各异,木质多种多样,恰似木雕展览,使游人眼花缭乱。
可惜木质不易保存,破坏十分严重。
常家大院是儒商建筑的代表,室内布置十分讲究,处处反映出书香门第的稳重古朴、匀称适宜。
室内的琴棋书画、文房四宝、奇花异卉、山水盆景,有别于其他晋商宅院。
作为儒商宅院,有其独到之处,让人耳目一新。
常家大院的静园,乃是中国最大的北派私家园林,面积达到八万余平方米。
该园林以儒家的严谨秩序,道家的“天人合一”,佛家的空灵境界,集北国的大气厚重之风格与江南钟灵毓秀之精粹,神工鬼斧,浑然天成。
进入园内,阁轩庭斋,雕饰绝伦;泉溪潭湖,宛如泽国;树木山石,野趣雄浑。
千年枣树,已成化石;明代古藤,尤自葱茏。
景致深远的杏林、风格迥异的狮园,曲径通幽,分布其间。
观稼阁极目远望,听雨轩水低微澜,小石潭游鱼戏萍,昭余湖水平如镜,远眺近察,皆使人放怀于自然,寄情于山水,咏叹于文脉。
留连园中,景随步移,尽享人生,心旷神怡。
超凡脱俗的静园,无愧为人类理想的精神家园。
山西常家庄园的导游词范文5篇(五)
常家庄园座落在山西榆次,是一座古代建筑物,它由古老的房屋、高大的楼阁及美丽的花园构成,那里风景优美,是个旅游的好去处。
常家庄园的房屋不仅古老,而且非常精致。
屋顶上雕刻着精美的图案:
有的刻着美丽的花朵,看,花朵仰起脸正向我们微笑呢!
有的用石砖拼成了一个“吉”字,连成一排。
我想这个“吉”字也许代表着这家人非常吉祥和睦。
还有的在屋角两边刻着飞龙,各自回首遥,相对一笑。
屋檐是用瓦铺成的,在它的边缘上刻着一张张生龙活虎的小狮子脸。
房屋全部是用石头砌成的。
最引人注目的就是雕刻着各种精美的图案的门和窗。
常家庄园有一座非常高大的楼阁。
远远望去,楼阁有三层,每层都有像燕子翅膀一样的屋檐,我轻轻的踏着木质台阶向上走,脚下发出咯吱的响声。
楼阁里面有两尊铜像,其中的一个铜像是一位先生正在低着头认真地读书,嘴微微张着,好像正在轻声朗读。
花园里有池塘,池塘上盛开着粉红色的荷花。
高大的楼阁倒映在池塘里,像梦幻中的仙境。
这时,一群鱼儿向我们游来,嘴里吐出一串串美丽的泡泡。
好像欢迎我们的到来。
池塘周围茂密的花草树木多得数不清。
噍,那里有小朋友在荡秋千,他们唱啊!
跳啊!
多快乐啊!
常家庄园的风光像一幅美丽的画,我就是画中的小游客,常家庄园的风光像一首优美动听的歌,我要为它放声歌唱。
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