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《月亮与六便士》读后感四篇
《月亮与六便士》读后有感四篇
《月亮和六便士》是英国作家威廉·萨默塞特·毛姆的三大长篇力作之一,那么,下边是给大家采集的《月亮与六便士》读后有感,希望大家喜爱。
谁未曾有过梦想,梦想就如空气,没有它,生活也会嚼之如蜡,失掉光彩。
但可曾想过,假如你处于河流的中心,此岸即是理想,但回头现实却在向你挥手,此时,面对理想,你敢不管全部吗?
好多时候,我们所谓的理想等同于想象,由于有现实要素的约束,理想也变得苍白无力,也总会有人在你耳边说,醒醒吧!
别再做梦了。
当威廉·萨默赛特·毛姆力作《月亮与六便士》问世后,小说所揭露的躲避现实的主题,成为20世纪的流行小说。
小求情节取材于法国后印象派画家高更的平生,这也更为加强小说的神奇色彩。
我喜爱“月亮与六便士”这个书名。
墨黑般的夜空上,只有月
亮能发散洁白的光辉,月亮代表着至高无上的理想。
而不足挂齿的六
便士即是那现实。
我们或许能够仰望月亮,叹息它的魅力而忽略脚下
的六便士,但我们却不可以放弃六便士的生活而选择整天仰望月亮生活。
此时我忽然想起前段时间微博上有一张“高级白领放弃舒坦的生活选择在街上卖煎饼果子”的图片新闻,固然最后记者复原了事实实情,证明主人翁不过闹着玩,顺手发的微博,可是此微博却惹起了广大网友的热议,都敬羡其有这样的勇气,也表现出对现实的不满与讨厌。
或许“逍遥自在地卖煎饼果子”是每个繁忙白领的梦想,说来却可笑,这梦想这样小,但是面对现实的压力,我们却连实现这一个小小梦想的勇气都没有,由于我们还有房贷没还,生活还得持续,高薪资不可以放弃。
小说中,主人公查理斯·思特里克兰德原是位证券经纪人,人届中年后忽然响应心里的呼喊,舍弃全部到南太平洋的塔希提岛与土著人一同生活,获取灵感,创作出很多艺术杰作。
那股为了理想而不管全部的勇气让人艳羡。
我也常常思虑,为何理想总与现实对峙?
为何现实老是会约束理想的翅膀?
我们不可以改变现实,那么就改变自己吧,找一个现实的理想,或许说找一个现实的目标,省得可望而不行即时生发的无线失意感。
理想与现实就如爱情与面包,或许只有睿智的人材能办理好二者的关系。
不过,我还是很敬羡,那种为了理想而不管全部的勇气,那样的勇气是我没有的,却一直搜寻的。
故事讲的是一个英国证券交易所的经纪人,本已有牢靠的职业
和地位、美满的家庭,但却沉迷上绘画,像“被魔鬼附了体”,忽然
弃家出走,到巴黎去追求绘画的理想。
他的行径没有人能够理解。
他
在异国不单肉体受着贫困和饥饿煎熬,精神亦在忍耐难过摧残。
经过
一番离奇的遭受后,主人公最后走开文明世界,远遁到与世隔断的塔
希提岛上。
他终于找到灵魂的安静和合适自己艺术气质的气氛。
他同
一个土著女子同居,创作出一幅又一幅使后代震撼的杰作。
在他染上
马蜂并双目失明以前,曾在自己住宅四壁画了一幅表现伊甸园的伟大
作品。
但在去世以前,他却命令土著女子在他死后把这幅画作付之一炬。
试想你的一个朋友,有份还不错的工作,有个幸福的家庭,虽
谈不上无牵无挂,但也过得充分。
平常里他办事低调,话也不多,以
至于大多时候你都想不起这样一个人。
有时看到他发的朋友圈,你想
起他,顺手也点了个赞。
仿佛我们都有许多这样的朋友,但是你能想
象这样一个朋友忽然离家出走吗?
再听到他信息的时候,他已经到了
巴黎学画画,为了自己的梦想,为了成为一名画家。
就是这样一个故
事,但不一样过去,这其实不是一个追赶梦想的人经历困难最后实现理想
的故事。
他的梦想道路注定异于常人,由于他是天才。
一半冷峻,一半
热忱。
他毫无顾忌的扔掉了自己的家庭,只留给太太一封信,我不回
来了。
没有原由,没有抱歉,到像是一场说走就走的旅游,不过他真
的再也没有回来。
以后的故事他对待生活、四周相同的冷峻,甚至到
了极致。
他自私、他目无他人,拒绝任何世俗,所以他也无所顾及。
但他相同也是无辜的,由于他的眼中没有他人,甚至没有自己。
他不
像是在追求梦想,更像是追赶自己的恶运。
但是他有多冷峻,就有多
热忱,画画像是唤起了他的灵魂,生命也被给予了新的意义。
他说“我
一定画画,就像溺水的人一定挣扎”。
面对生活的贫困落魄、疾病缠
身,他没有踌躇过,只凭极致的热忱驱遣行进。
不为有名,不为认同,
在生命的最后画出一幅伊甸园式的伟大杰作,却被要求在他死后付之
一炬。
他是天才,不疯不行魔。
历史的长河需要天才,但更多的芸芸众生。
每个人都有梦想,在追赶的路上会碰到林林总总的阻力,大到生活压力,小到柴米油盐。
理想和现实像是一对冤家,每当我们怀揣梦想赶在路上,老是显得不那么尽善尽美。
但是他们也并不是非黑即白。
月亮与六便士,梦想和现实,一半固守,一半妥协。
当梦想照进现实,请保护他。
有人说,满地都是六便士,他却仰头看见了月亮。
读这本书的时候,感觉就是作者坐在你旁边和你讲他听闻的,他接触的,他研究的一个“异类”的画家的故事。
说他另类,是由于故事主人公年过中年的查理斯·思特里克兰忽然放弃作为证券经纪人的成功事业和美好幸福的家庭——温柔贤惠的老婆,一双可爱听话的子女,走开自己的家乡孤身一人去往法国巴黎,住在肮脏的旅店过着落魄的生活,只为学习绘画。
若是,思特里克兰学习绘画是为了达成自己一个年青时候的梦想,开始决定专注自己的兴趣,这倒也为世人理解,毕竟在功成名就或许事业略有所成,衣食无忧,解甲归田享受纯真器物之乐的人也不在少量。
但是,思特里克兰在巴黎不名一文,常常一天只吃一顿,有时甚至一顿也没有。
或许,我们把他这类做法理解为孤注一掷,追求优秀的绘画技艺,希望有一天能够一举成名,一幅画便能够卖几百万。
这也能够为少量魁首理解,毕竟成大事者必有常人没有的勇气和气魄。
但思特里克兰不给任何人看他的画,也不卖画。
甚至在一个独一特别赏识他的人为他的销售,他也恶言相对。
最为极端的例子的是,在他弥留之际,让他的老婆答应在他死后将用带病之躯花销几个月达成的及其壮丽诡谲的壁画付之一炬。
“异类”的还有他的残忍,自私和毛姆不胜其烦的说起的粗野的流露出欲望的面貌。
这样的“异类”自然为文明社会不容。
毛姆并无特别列举任何思特里克兰遇到的排斥和嫌弃。
相反毛姆告诉我们他遇到了一个其实不高妙但鉴赏能力极高的画家的认同。
戴尔克·施特略夫救济他,为他销售画,在他因病告急时候将他搬回自己家尽心看护,最后甚至赔上了自己挚爱的老婆。
对于这些思特里克兰不但没有感谢,反倒是以为戴尔克·施特略夫作法自毙。
读者在这样表达中,对思特里克兰的憎恶一点一点地加深。
写到这里,才觉察了毛姆的高妙之处,他将思特里克兰设计成一个表达能力很差,话语极少人,即使有也都是写极其狠毒的话语,并且整部小说极罕有对于思特里克兰的正面描绘。
即即是思特里克兰稍显正常的表达,毛姆也特地重申那是自己依据思特里克兰的手势,表情和不行句子的词语中揣摩出来的。
叙述其实不是一呵而就,倒像是两个朋友有时会面,几个月或许几年,会面的时候又想起前一次聊到过某个人,于是持续增补故事的进展。
所有其余的人叙述的思特里克兰的事情,毛姆也像女生八卦告诉他人“我也不过听闻”那样告诉我们,他也不过听闻,并且那个说的人也很可靠。
我忧如看着他说完以后提起杯子喝了口水,又接着回想思特里克兰的其余事情。
结果,固然小说供给了好多思特里克兰的片段,对于所有对于思特里克兰的心里思想全靠读者自己揣摩。
憎恶加深,但小说其实不是以憎恶为终结。
否则,这样的感情诉求也不会成就《月亮和六便士》这本经典。
不过不知道从什么开始,我也同作者一同对思特里克兰产生了怜悯。
作者是在思特里克兰的画里感觉他心里的挣扎。
只管作者试试道出那种不清晰的感觉,这类感觉不论如何也没法传到到我的心里。
我想是由于缺少绘画的艺术涵养吧,没有经历过看一幅画时,心里产生激荡的情绪,于是没法移情。
我的怜悯或许始于作者说起他给戴尔克·施特略夫的老婆绘画。
施特略夫得悉老婆背叛他和思特里克兰在一同以后,在自己画室看到思特里克兰给老婆画的赤身画时立时羞恼万分,正欲举手撕破之际,他还是被这幅画给震慑到了。
按作者的说法,这是一幅流露着美与欲望画。
或许,思特里克兰心里即是向来被这两种东西纠葛着,让他就像被“魔鬼给缠住了”。
更深的怜悯或许理解于思特里克兰毁弃了忍着病痛创作的巨幅
壁画。
思特里克兰舍弃文明生活,到达了南太平洋群岛的塔希提岛。
在这里,他没有被当成“异类”,不过一个比较特其余人而已,就想
这里的每个人都有着自己的特别相同。
他甚至在这里找到了个“不
打搅”他的老婆爱塔,过着幸福的生活—起码静谧幽静的森林给了内
心的沉静。
小说还有一个值得一提的是,作者在表达主人公以外说起的他曾遇到过的相同被他人看做异类的人,还有一段阐述家乡——出生地和此外一个家乡与异类之间的关系。
“我以为有些人出生在某一个地方能够说未得其所。
机会把他们随意投掷到一个环境中,而他们却向来想念着一处他们自己也不知道坐落在哪处的家乡。
在出生的地方他们好象是过客;从孩提时代就特别熟习的浓荫郁郁的巷子,同小伙伴游戏此中的人烟浓密的街衢,对他们说来都可是是旅途中的一个宿站。
这类人在自己亲朋中可能平生落落寡台,在他们独一熟习的环境里也一直孑身独处。
或许正是在本乡本地的这类陌生感才逼着他们远游他乡,找寻一处永久定居的寓所。
说不定在他们心里深处仍旧隐伏着多少世代前先人的习惯和嗜好,叫这些徘徊者再回到他们先人在太古就已走开的土地。
有时一个人有时到了一个地方,会神奇地感觉到这正是自己安身之所,是他向来在找寻的家园。
于是他就在这些从未寓目的光景里,从不认识的人群中定居下来,倒好象这里的全部都是他从小就熟稔的相同。
他在这里终于找到了安静。
”
直到整篇小说读完,我也还不理解,为何小说的名字是“月亮和六便士”。
XX百科词条的解说是月亮和六便士对应的是理想和现实,这样的解说其实不让我满意。
迄今为止,《月亮和六便士》还是我最喜爱的小说,喜爱毛姆作为一个敏锐的洞察者对人性的理解,喜爱书中思特里克兰德追赶梦想与噩运,却心甘宁愿深陷此中的姿态。
毛姆洞察出梦想的贬值,世
俗的浑浊,月亮高挂于空,便士乃生活一定,他不批评手握便士的人生赢家,却也格外赏识脚踩便士意欲奔赴蟾宫的dreamer。
我们不用站在道德的制高点上去批评一些选择,却也要守住一颗赤子之心。
思特里克兰德,性别男,中年,职业股票交易员,生活单一,
朝九晚五。
你能想象这样一个扔进人海都难以被揪出的,再再一般不
过的人,在自己40岁这一年离家出走了吗?
思特里克兰德抛家弃子
去巴黎当一个画家。
离家时,他只写了一张纸条提示家人晚餐准备好
了,而后他只带了100元钱,住在全巴黎最破旧的旅店,画画。
这类桥段不是应当出此刻英俊英俊的20岁小伙身上吗?
而后他英勇找寻梦想,最后美梦成真,爱情事业双丰产,好像此刻市道上销售的成功学书本,读罢便让人热血沸腾。
但毛姆却没描绘这样的一个人物。
毛姆笔下,40岁的思特里克兰德早已过了激动的年龄,他人都在找寻稳固,他却在追赶噩运。
正如作家刘瑜所说:
“被梦想俘虏的人就是在追赶自己的噩运。
”在他眼中,他的人生价值所在,就是疾步如飞,舍弃全部欲望,追上自己的梦想——画出一幅好画。
他在巴黎贫困交加,身患大病,差点一命呜呼。
以后,他堕落街头,成为一名码头工人。
几年后,他自我放逐到太平洋上的一个小岛,双目失明,身患马蜂并,最后还把自己最伟大的绘画作品付之一炬。
就是这样疯狂的一个人,看破城市,看破欲望,看破阶级观点,看破命运,最后掐住梦想的火苗,放了一场浩大的烟火。
毫无疑问,毛姆是全力赞叹这个人物的,但他又充足裸露出这个人物的自私之处,达到极端。
书中的“我”问思特里克兰德,“难
道你不爱自己的孩子不爱自己的老婆吗?
你不想要爱情吗?
”他回答
道:
“我对他们没有特别的感情,爱情只会扰乱我画画。
”对他而言,
画画是每日三餐,是生命的所有,其余所有的全部都是扰乱,所以他
一层层剥下父亲,丈夫,职员等等身份的外套,剥下这些约束,像一
个溺水的人只好抓住身旁的浮木,他就抓着绘画,不论如何不愿松手。
思特里克兰德无疑是一个圆形人物,自私、毫无责任感,却执着于梦
想,并且英勇非常。
毛姆有千万种方式去赞叹为找寻人生的意义而付
出的人,却选择了这样一种对照鲜亮的,极端的方式。
可能他未然预
见到,今日的很多人未然信服于身份、年龄、欲望,被梦想的尖利妖
冶刺伤,成功的判断划向名利,梦想的价值获取怀疑,稳固、舒坦成
为民众的诉求,人们陶醉便士的大海中没法自拔,罕有人能看到月亮。
所以他用思特里克兰德这个极端的例子来警告大家,便士诚然是生计
之一定,但人总要仰头看看月亮。
不知其余人对这个人物有什么见解,我读到他时,是骇然且敬
畏。
跟着文章的进度,惭愧一点点将我吞噬,在结尾,思特里克兰德
将自己创世纪的著作付之一炬时达到极点。
我忧如看到了火光中,高
大的双目失明的他是如何将全部名利权情踩在脚下,踩着无数无数人
伸向名利的手,踩着噩运这匹野马,全然是一个成功者的姿态。
我感
觉到在他眼前,自己在软弱地奔逃,逃向一个尽可能让自己舒坦的港
湾,即他人口中的稳固生活。
由于我深刻地知道要多使劲才能抓住梦
想的衣角,或许说,抓住它不是最难的,向来抓住它才是困难的。
正
如毛姆自己所说:
“只有诗人同圣徒才会深信,在沥青路面上勤劳浇水会培养出百合花来。
”
毛姆在这部作品中以第一人称表达,能够体会到一个大作家,由于看清人性而表现出的宽容。
文中出现另两个次要人物也给我留下了深刻印象。
年青医生阿伯拉罕放弃了医生岗位,在毕业旅游中偶遇一个希腊四周的小岛,他感觉自己就是为这个地方而生,便在那边度过了一世。
而另一个顶替他上岗的“好运者”却所以青云直上,成为了一位爵士,地位崇敬,生活安适。
爵士对阿伯拉罕的选择不屑一顾。
文中的“我”作了这样评论:
“做自己最想做的事,生活在自己喜爱的环境里,淡泊安静、与世无争,这莫非是糟践自己吗?
与此相反,做一个有名的外科医生,年薪一万镑,娶一位漂亮的老婆,就是成功吗?
我想,这全部取决于一个人如何对待生活的意义,取决于他以为对社会应尽什么义务,对自己有什么要求。
”毛姆就这样淡淡地用一个“选择”的观点带过了这两个人物。
确实,一个人生计的方式、梦想、价值观,哪相同不是自己的选择?
爵士也好,在荒岛度过余生也罢,或许二者都不是社会主流价值观中最有价值的活法,但从生活意义的角度看,都是一个完好个体的自我选择,而这类选择只需不危害他人都是值得被尊敬的。
所以,宽容的毛姆又给我以这样的宽慰,或许我没法扔掉手中的便士,纯真地仰望月亮,但这是一个人的选择,由于在我眼中,生活不仅有妖冶的梦想,还有责任,以及生活自己。
生活自己便要求我们关怀柴米油盐,寻得一处心安,享受天伦之乐。
但月亮老是要有的,
没有月亮的人会沦于便士的铜臭,而放弃便士的猛士也有可能像思特
里克兰德那样,与自己的噩运同行。
我非常敬畏那样的人,却依旧选
择好好生活。
这是我的选择,想必有同学完好崇敬思特里克兰德的伟大,也
有人批评他的自私无情,正如老师品读其余作品时所说的那样,这正
是经典作品的魅力。
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