黑龙江省梨树区高三第一次调研测试语文卷.docx
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黑龙江省梨树区高三第一次调研测试语文卷
黑龙江省梨树区高三第一次调研测试语文卷
姓名:
________班级:
________成绩:
________
一、选择题(共3题;共6分)
1.(2分)下列各项中,划线的成语使用恰当的一项是()
A.在索契冬奥会女子障碍技巧赛决赛中,加拿大一选手在通过最后一个障碍时,重重摔在坡顶上。
全世界的电视观众目睹了这扣人心弦的惊险一幕。
B.科学治理雾霾关键是要“标本兼治,长期治理,区域联动”,还要有壮士断腕的决心和勇气,这样才能真正矫枉过正,使中国篮天白云的日子越来越多。
C.春节过后,昆明市人才招聘市场异常红火。
笔者发现,一方面是求职者待价而沽,不肯降低身价;一方面是用人单位自降身段,却无人应聘。
D.近日,住建部公布了中国第二批智慧城市试点名单。
智慧城市尽管总体建设成绩显著,却仍是乏善可陈、瑕瑜互见,存在着一些不足之处。
2.(2分)(2016高三上·福建期中)下列各句中,没有语病的一句是()
A.加强安全防范和自我保护意识,尽量避免不前往人烟稀少、治安较差的地区;在人群密集场所,注意防范身边可疑人员。
B.当今世界,虽然霸权强权、地区纷争仍然存在,但稳定的“存量”和“增量”明显大于动乱的“存量”和“增量”。
C.把“救命钱”只有用在发展上,不断增强内动力,以自立自强代替坐以待毙,全面小康的征程才能走得顺风顺水。
D.打造“命运共同体”是新时期中国外交的新战略,这意味着各国需要“求同存异”,以开放包容、合作共赢谋求共同发展。
3.(2分)(2017高二下·桂林开学考)依次填入下面一段文字横线处的词语,衔接最恰当的一组是()
我们曾说,中学生初学文言文时①________不要依赖译文。
②________并不是说在整个学习过程中绝对不去参看译文。
其实,③________肯动脑筋,④________不盲目机械地看待译文,⑤________,只要译文不是太差,看着译文也无妨。
有时候把译文跟注释对照起来揣摩学习,⑥________不失为一种可行的方法。
A.最好 当然 一旦 而且 / 就
B.尽量 因为 / 进而 所以 仍
C./ 这 如果 而且 那么 也
D.一定 也 如果 并且 因此 /
二、现代文阅读(共3题;共28分)
4.(6分)(2017高三上·祁县月考)阅读下面的文字,完成下面小题。
南废九品中正,设进士、明经二科取士,唐承隋制,并增设明法、明字、明算诸科,而以进士、明经二科为主。
进土科重文辞,明经科重经术。
唐高宗、武则天以后,进士科最为社会所重,参加进士科考试被认为是致身通显的重要途径。
进士科以考诗赋为主,此外还考时务策等。
唐代取士由地方举送中央考试,称为乡贡。
被举送应试的人通称为举人。
唐人常说“举进士”,例如韩愈《讳辩》说“愈与李贺书,劝贺举进士”,意思是应举参加进士科的考试,这种人在唐代也被称为进士。
韩愈《送孟秀才序》说“京师之进士以千数,其人靡所不有”,就是指当时应举参加进土科考试的人说的。
唐初设有秀才科,不久即废,但是唐人后来仍通称应进士科考试的人为秀才。
唐代中央主持科举考试的机关是礼部,考官通常由礼部侍郎担任,称为知贡举。
唐人进士及第第一名称为状头或状元。
同榜的人在长安慈恩寺雁塔题名,称为题名会。
宴会于曲江边的亭子内,称为曲江会。
又遍游名园,以同榜少年二人为“探花使”探采名花。
唐人进士及第后尚未授官称为前进士,还要参加吏部“博学宏词”或“拔萃”的考选,取中后才授予官职。
韩愈《柳子厚墓志铭》说,柳宗元“虽少年,已自成人,能取进士第”,“其后以博学宏辞,授集贤殿正字”。
白居易进土及第后,因为取中“拔萃”,所以授秘书省校书郎。
韩愈虽然进士及第,但是由于应吏部考选未中,未能得官。
为此,韩愈以“前乡贡进士”的名义三次上书宰相求仕。
以上所说的进士、明经等科通常每年都举行考试。
此外唐代还有所谓制举,这是由皇帝特诏举行的考试,据说是要选拔特殊的人才。
无论取中进士、明经等科与否,都可以应制举。
考期不固定,科目由皇帝临时决定,有贤良方正能直言极谏科,才识兼茂明于体用科,文辞秀逸科,风雅古调科等等,前后达百十种。
这些称为制料。
唐代博学宏词科本来也是制科,开元十九年(公元731年)以后改为吏部选人的科目,每年举行考试。
宋代制举恢复博学宏词科。
宋代最初也以进士、明经等科取士。
宋神宗时王安石建议废明明经等科,只保留进士科。
进士科不考诗赋而改试经义,此外仍考论策(后来也间或兼考诗赋)。
礼部考试合格后,再由皇帝殿试复审,然后分五甲(五等)放榜,授予官职。
(选自王力《中国古代文化常识》,有删改)
(1)下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()
A.在唐代,科举进步发展,进士、明经、明法、明字、明算、秀才诸科都先后成为取士科目。
B.隋代以前,统治者曾创设九品中正制品评人才,选人授官,至隋代设进士明经二科,以科举取士代替。
C.从隋唐至宋,科举考试科目屡有变化,但进士一科始终得到保留,而且在各代都一直最受重视。
D.隋唐进土科考查诗赋和时务策,宋代常考的只有经义,诗赋只是间或入选的兼考科目。
(2)下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()
A.唐代经地方举送到中央参加考试的人称为“举人”,其中参加进士科考试的也通称为“秀才”。
B.进士及第第一名在唐代称为“状头”或“状元”,后世科举中的“秀才”“探花”等称谓也可能与唐代有关。
C.唐代称进土及第后尚未授官者为“前进士”,《送孟秀才序》中的陈述表明,当时这样的人甚众。
D.柳宗元、白居易因分别取中“博学宏词”和“拔萃”而授官,而韩愈虽同样进士及第,却在这种吏部的考选中失利。
(3)根据原文内容,下列说法不正确的一项是()
A.地方举送,礼部考试,至宋代又增加皇帝主持的殿试,科举制度得以完善,跟后来的明清科举已无区别。
B.博学宏词科在唐代本是制举科目,后来改作吏部考选科目,宋代又在制举中恢复,可见唐末制举也在发生演变。
C.制举是唐代科举考试的组成部分,但从考期和考试科目不固定等特点看,只能算是进士、明经等常科考试的补充。
D.隋唐至宋,科举考试的资格、科目、内容和及第后的授官制度等在继承中变化,这应与各朝代的时代需要和人才观念有关。
5.(12分)(2017高三上·于都期末)阅读下面的文字,完成下列小题。
睡神
江乙
韩六爷是睡神。
韩家庄的人都这样说,包括柳叶屋里的祖六奶奶。
祖六奶奶说韩六爷左脸上的疤就是睡出来的。
每到过小年的时候,祖六奶奶就会告诉大家,有一年,他们家在炸麻花时,韩六爷一边炸,一边打瞌睡,那口水一不小心溅到了油里面,结果韩六爷的左脸就有了现在的疤。
听的人,看着祖六奶奶那半认真的神情,心里难免会想起韩六爷家麻花那股子哈喇子味,再也不敢在他家留饭了。
于是,“睡神”越叫越响,而“韩六爷”倒让人给忘了,就连小朋友们也都有样学样地喊他“睡神”。
每到这个时候,韩六爷都乐啊地应着,花眉毛还一抖一抖的。
可是,下棋的老支书却说韩六爷是大智若愚,大睡若醒。
据老支书说,韩六爷年轻时可是健旺得很,一人能干三人的活。
祖六奶奶也说:
“死老头这睡病是后来得的,就是老大出生那年得的。
”
“老大”名叫韩要武,属马,算起来都快五十岁了。
要武出生那年,年成还不错,队上竟然给每家分了五斗小麦子,韩六爷心里很是畅快。
可是,乐极难免生悲,甘苦常常相幸。
韩六爷年轻时学过些昆曲小生的段子,在开批斗会时一不小心溜了嘴,被革命小将们逮了个正着。
结果,被抓进村子里的小学审讯了半小时,又被小将们逼着扫了二十八家厕所——小将们还要他一边打扫,一边唱“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院”。
后来,谁要是在韩六爷面前提起厕所,他就喷唾沫到别人的脸上。
幸好老支书搭了一句话,小将们的头头在韩六爷的屁股上踢了一脚,骂了一句:
“滚!
封建主义的乏走狗!
”要不然,韩六爷恐怕要将整个村子一百五十户人家的厕所打扫一遍!
韩六爷感激老支书。
可是老支书第二天就犯了一个“天”字号的错误。
那天老支书倚着梯子在韩牛蛙家的外墙上画宣传画,一不留神他将标记位罝的符青标在了毛主席的画像上。
结果,站在街边袖手晒太阳的副支书韩成训马上就大声喊了起来:
“韩芥园,你给毛主席他老人家画个日本太君胡,你是何居心!
”
那晚上,雪下得很急,批斗会开得很猛。
在韩成训的动员下,大家一个接一个上台发言,深挖支书韩芥园的反动思想。
会一直开到凌晨一点,还没有要结束的意思。
“韩齐园一贯思想反动,对毛主席他者人家心怀不满。
不信大家看看他脚上的鞋!
他那双胶鞋的底子上印着一个‘毛’字图案,他是要将毛主席他老人家踩在脚下啊!
”妇女主任郭彩娥大声控诉道。
韩六爷鄙夷地看了郭彩娥一眼,故意起哄说:
“哎,彩鹅,你咋知道支书鞋底的用案?
你和支书是啥关系啊?
”
大家哄堂大笑。
郭彩娥急红了脸,恨恨地給了韩六爷一个白眼。
韩成训大声喊道:
“严肃点!
注意阶级立场!
”
会继续往下开,韩芥园颤巍巍地戴着纸帽子,脸上挨了郭彩娥一口浓痰。
时间实在太晚了,大家有一声没一声地应和着热情的韩成训和郭彩娥。
郭彩娥为了活跃气氛,还重新做了一个紙帽,上面用浓墨写了一行字:
油炸反革命分子韩芥园的狗头!
”
韩六爷靠着炉子上的烟囱,炉子上有一盆热水。
他冷眼看着郭彩娥的表演,心里很是厌恶。
他于是闭上了眼睛,炉子上水盆里冒出来的水汽环绕着他。
“油炸反革命分子韩芥园的狗头!
”郭彩娥高喊了一声口号。
站在郭彩娥身后的韩六爷被这猛一激灵,肩膀没靠稳,身子向前一扑,打翻了炉子上的热水盆,一下子全溅在郭彩娥的大腿上去了。
郭彩娥大哭大闹起来,脏话全向着韩六爷飚了出来,韩六爷也趁机乱飚脏话,泼妇、下贱之类的字眼全放了出来。
批斗会一下子笑了场,闹得韩成训不得不宣布散会。
那晚,韩六爷觉得郭彩娥的脏话听起来好舒服。
那晚,韩芥园在出会场时感激地看了韩六爷一眼。
那晚,韩六爷得了个“睡神”的雅号:
并且,他也从此爱上了睡觉。
再后来,韩六爷一开批斗会就睡觉,再没人要站在他旁边,也再没人逼着他发言了。
韩六爷觉得心里畅快得紧。
再后来,已经进入了没有批斗会的时代了,可韩六爷这开会就睡觉的毛病再也改不过来了。
如今,祖六奶奶常常对人叹口气说:
“他是睡神……”
(1)下列对相关内容的分析和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是()
A.老支书说韩六爷是大智若愚,大睡若醒,由此可见,他明白当年批斗会上韩六爷和郭彩娥的对骂是为了救人而故意为之的。
B.文中“雪下得很急”,暗示了韩六爷内心的焦躁;而“炉子上水盆里冒出来的水汽环绕着他”,则暗示了韩六爷内心的平和。
C.韩成训指责老支书对毛主席心怀不满,这反映出他是一个卑贱无耻,下流龌龊,只想通过斗争他人往上爬的政治投机分子。
D.为了将韩六爷塑造成一个特殊年代里的平凡而不失善良的小人物形象,小说共用了动作、外貌和心理描写三种描写手法。
(2)作品主人公韩六爷有什么样的性格特点?
请简要分析。
(3)小说以“睡神”为标题,有什么妙处?
请简析。
6.(10分)(2017高二下·邯郸期中)阅读下面的文字,完成下面小题。
世上从此无真人
熊十力十六七岁就开始了游学乡间的生活,邻县有一位举人进京会试,购回一些新书,他常去借阅,得以阅读维新派变法的论文与奏章,接受了维新思想。
他知道世变日剧,产生了关怀国政时局的冲动。
1901年,清廷签订了丧权辱国的《辛丑条约》,熊十力愤然参加武昌新军,组织了黄冈军学界讲习社,积极在新军中宣传革命。
他一腔热血,为民族复兴,为革新政治而奔走。
武昌起义爆发,辛亥革命胜利,但果实很快被袁世凯篡夺。
熊十力对政治很失望。
他原来以为,政治革命理当促进道德进化,然而他看到的是,政治是肮脏的交易,道德沦丧,民生凋敝。
他深感“革政不如革心”,慨然弃政向学,专门研读儒佛,探讨宇宙人生的大本大源,努力增进国民的道德,重建民族精神。
自此他置身于政治之外,专力做学问。
熊十力执教于天津南开中学时,与梁漱溟会面,此后二人结下了深厚友谊。
经梁漱溟介绍,熊十力到南京内学院师从佛教唯识学大师欧阳竟无,对佛学有了更进一步的专业精研。
1922年到北京大学任教,在北大“思想自由”“兼容并包”的学术环境中逐步走上了“成一家之言”的道路世上从此无真人熊十力十六七岁就开始了游学乡间的生活世上从此无真人熊十力十六七岁就开始了游学乡间的生活。
1926年是熊十力学术生涯中重要的转折点,这一年修订印行的《唯识学概论》,标明他已离开了欧阳竟无的唯识学,而以儒家哲学立场怀疑、批判佛家唯识学,以中国哲学的体用观作为自己立说的基点。
1932年,熊十力的哲学代表作《新唯识论》在杭州刊印行世,熊氏哲学体系正式确立起来,“新唯识论”哲学思想体系建构宏伟,富有创发。
佛学界立即对熊著展开了严厉批评,他以“吾爱吾师,尤爱真理”的信念对待师友们的批判,并一一进行反驳。
抗战胜利后,熊十力回到武汉。
他这一生有一个梦,就是由自己来主持一个民间的哲学研究所,可惜经费无从着落。
此时,他名气大振,弟子徐复观是国民党高官,蒋介石两次拨款资助他办研究所,都被严词拒绝。
徐复观替蒋送给他100万元支票,熊十力盛怒,破口大骂徐复观和蒋介石,声音之大,自后山传到院里。
一次,王元化来访,他正在沐浴,招呼王进门,自己赤身坐澡盆之中,与王谈话,一派魏晋风度。
哲学家牟宗三记叙与老师熊十力的初见,熊十力“胡须飘飘,面带病容,头戴瓜皮帽,言谈中,忽一拍桌子,大喊:
“当今之世,讲晚周诸子,只有我熊某能讲,其余都是混扯。
”熊十力,眼睛瞪起,“目光清而且锐,前额饱满,口方大,颧骨端正,笑声震屋宇,直从丹田发”。
此情此景此人,牟宗三以“真人”二字冠之。
熊十力是我国现代哲学史上最具有原创力的哲学家。
他奠定了现代新儒学思潮的哲学形上学基础,他的“体用不二”之论,成为当代新儒学思潮“重立大本、重开大用”和“保内圣,开新外王”的基本思想间架。
面对西学的冲击,在儒学价值系统崩坏的时代,熊十力重建儒学本体论,重建中国文化的主体性。
他的学生唐君毅、牟宗三、徐复观正是沿着他开创的精神方向和他奠立的基础加以发挥、扩展、深化、扬弃,学界把他们师徒视为现代新儒学思潮的中坚。
他一生为学,融贯中西,摒弃陈说,绝少依傍,以广阔的文化视野、独具的哲人慧思,提出并力求解决的人生问题与文化问题,为世人开创了一条探寻价值的新路,具有普遍的世界意义。
正因为如此,熊十力的哲学思想才在海内外学术界引起越来越广泛的重视。
观其一生,“以理想滋润生命,以生命护持理想”,对传统文化深挚的爱,使他虽长年颠沛流离,居无定所,饱受贫困,仍以忧乐圆融的情怀,肩负起振兴中华文化的责任。
(摘编自郭齐勇《熊十力传》)
相关链接:
①熊十力(1885-1968),湖北省黄冈县人。
著名哲学家,新儒家开山祖师,国学大师,著有《新唯识论》《原儒》《体用论》《明心篇》《佛教名相通释》《乾坤衍》等书。
其学说影响深远,在哲学界自成一体。
(摘自《辞海》第六版)②与先生结识四十余年,由于先生与我彼此性格不同,虽同一倾心东方古人之学,但在治学谈学上却难契合无间。
先生著作甚富,每出一书我必先睹,我读之,深深叹服。
(摘自梁漱溟《忆熊十力先生》)
(1)
下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()
A.熊十力十六七岁时接受了维新思想。
《辛丑条约》的签订,让他义愤填膺,毅然参加武昌新军,组织讲习社,为民族复兴、革新政治奔走。
B.辛亥革命胜利果实被袁世凯篡夺,使熊十力很愤慨,于是他弃政向学额,专门研读儒佛,探讨宇宙人生的大本大源,行走在红尘外,立身于白云间。
C.《唯识学概论》是熊十力离开欧阳竟无的标志,他转而以儒家哲学立场怀疑、批判佛家唯识学,以中国哲学的体用观作为立说的基点。
D.熊十力奠定了现代新儒学思潮的哲学形而上基础,他的“体用不二”之论,成为当代新儒学思潮的基本思想间架。
他融贯中西,自成一体。
(2)
下列对材料的有关内容的分析和概括,最恰当的两项是()
A.熊十力以广阔的文化视野,通达高远的哲学观为中国哲学走向世界提供了思想资源,重建儒学本体论,自觉肩负振兴文化的责任。
B.熊十力带领他的学生唐君毅、牟宗三、徐复观一起重建儒学本体论,使中华文化免遭西学冲击,为中国哲学的发展开启了新的路径。
C.熊十力的哲学代表作《新唯识论》发表,受到佛学界严厉批评,对此,他逐一进行反驳,这说明熊十力固执己见,恃才傲物。
D.熊十力与梁漱溟相识四十多年,性情相投,友谊深厚,二人都倾心于东方古人之学,但治学谈学亦有分歧。
E.熊十力赤身坐在澡盆里和王元化交谈,颇有魏晋风度;与牟宗三初见,目光清且锐,笑声震屋宇,说明他天性旷达,不喜雕饰。
(3)
材料中说熊十力是“真人”,你认为体现在哪些方面?
结合文本简要分析。
三、文言文阅读(共1题;共11分)
7.(11分)(2017·阳东模拟)阅读下面的文言文,完成下列各题。
杜景俭,少举明经,累除殿中侍御史。
出为益州录事参军。
时隆州司马房嗣业除益州司马,除书未到,即欲视事,又鞭笞僚吏,将以示威,景俭谓曰:
“公虽受命为此州司马,而州司未受命也。
何藉数日之禄,而不待九重之旨,即欲视事,不亦急耶?
”嗣业益怒。
景俭又曰:
“公今持咫尺之制,真伪未知,即欲揽一州之权,谁敢相保?
扬州之祸,非此类耶。
”乃叱左右各令罢散,嗣业惭赧而止。
俄有制除嗣业荆州司马,竟不如志,人吏为之语曰:
“录事意,与天通,益州司马折威风。
”景俭由是稍知名。
入为司宾主簿,转司刑丞。
天授中,与徐有功、来俊臣、侯思止专理制狱,时人称云:
“遇徐、杜者必生,遇来、侯者必死。
”累迁洛州司马。
寻转凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事。
则天尝以季秋内出梨花一枝示宰臣曰:
“是何祥也?
”诸宰臣曰:
“陛下德及草木,故能秋木再花,虽周文德及行苇,无以过也。
”景俭独曰:
“谨按《洪范五行传》:
‘阴阳不相夺伦,渎之即为灾。
’又《春秋》云:
‘冬无愆阳,夏无伏阴,春无凄风,秋无苦雨。
’今已秋矣,草木黄落,而忽生此花,渎阴阳也。
臣虑陛下布教施令,有亏礼典。
又臣等忝为宰臣助天理物理而不和臣之罪也于是再拜谢罪则天曰卿真宰相也延载初,为凤阁侍郎周允元奏景俭党于李昭德,左迁秦州刺史。
后累除司刑卿。
圣历二年,复拜凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事。
时契丹入寇,河北诸州多陷贼中。
及事定,河内王武懿宗将尽论其罪。
景俭以为皆是驱逼,非其本心,请悉原之。
则天竟从景俭议。
岁余,转秋官尚书。
坐漏泄禁中语,左授司刑少卿,出为并州长史。
道病卒,赠相州刺史。
(节选自《旧唐书•杜景俭传》)
(1)
对文中画线部分的断句,正确的一项是()
A.又臣等忝为宰臣助天/理物理而不和/臣之罪也/于是再拜谢罪/则天曰/卿真宰相也/
B.又臣等忝为宰/臣助天理物/理而不和/臣之罪也/于是再拜/谢罪则天曰/卿真宰相也/
C.又臣等忝为宰臣/助天理物/理而不和/臣之罪也/于是再拜谢罪/则天曰/卿真宰相也/
D.又臣等忝为宰臣/助天理物理而不和/臣之罪也/于是再拜/谢罪则天曰/卿真宰相也/
(2)
下列对文中划线词语相关内容的解说,不正确的一项是()
A.在中国古代,九为阳数的极数,即单数中最大的数,于是多用“九”这一数字来附会帝王,与帝王有关的事物也多与九有关。
帝王之位称“九五”。
B.上古时长度单位产生很早,例如寸、咫、尺、丈、寻、常、豆、仞等都是长度单位。
在周制中,八寸为咫,十寸为尺。
C.“季秋”,秋季的最后一个月,即农历九月;在古代,一年分为四个季节,每个季节各占三个月,这三个月依次用“孟、仲、季”来表示。
D.“忝”为谦辞,表示谦逊的态度,用于自称。
常见的谦称有鄙、敝、卑、窃、臣、仆等;常见的敬辞有台甫、尊、令、贤、仁等。
(3)
下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()
A.杜景俭从政谨慎。
房嗣业在诏令未正式下来之前,就想大权独揽,景俭首先是劝说,劝说未果,于是叱散左右以防祸事发生。
B.杜景俭正直而不趋炎附势。
武则天曾拿出梨花来问宰臣是何种祥瑞之兆,只有景俭认为不是祥瑞,提醒武则天可能是政令有失,得到武则天赞扬。
C.杜景俭敢于为他人请命。
外族入侵,国土沦丧,驻守将领都受到牵连将要获罪。
景俭认为他们是形势所迫,应该得到宽宥,所幸建议被采纳。
D.杜景俭怀公正悲悯之心。
天授中,他与徐有功、来俊臣、侯思止专门审断钦犯案件的时候,人们传言称遇到晨俭审案,财可以活下来。
(4)
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①公今持咫尺之制,真伪未知,即欲揽一州之权,谁敢相保?
扬州之祸,非此类耶。
②俄有制除嗣业荆州司马,竟不如志,人吏为之语曰:
“录事意,与天通,益州司马折威风。
”
四、诗歌鉴赏(共1题;共10分)
8.(10分)(2016·钦州模拟)阅读下面这首宋诗,完成后面题目。
过杨村
杨万里
石桥两畔好人烟,匹似诸村别一川。
杨柳荫中新酒店,葡萄架下小渔船。
红红白白花临水,碧碧黄黄麦际天。
政尔清和①还在道,为谁辛苦不归田?
[注]①清和:
农历四月。
(1)
请从“绘色”“立意”两个角度对诗歌的中间两联进行赏析。
(2)
诗歌的最后一联是什么意思?
它表达了作者什么样的愿望?
五、默写(共1题;共6分)
9.(6分)(2020高二上·通榆期末)补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《庄子·逍遥游》中引用“________,________”两句,说明船和水的关系,阐明了世间万事万物总会有所凭借的道理。
(2)杜牧《阿房宫赋》中,“________,________”两句紧承“出”字,总写阿房宫的规模,上句言其广,下句言其高。
(3)“明月”与“东风”是古诗词中常用的意象,李煜《虞美人》一词中,用了这两个意象的句子是“________,________”。
六、语言表达(共2题;共8分)
10.(3分)在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。
每处不超过10个字。
曹雪芹在塑造《红楼梦》中的人物时,很多时候运用了对比的手法。
比如黛玉与宝钗:
黛玉是在作诗,宝钗是在做人;黛玉要的是恋爱,
(1)________ ;黛玉的生命是为了开花,宝钗的生命是为了结果;
(2)________,宝钗是社会精英;宝钗可以占据我们的眼,黛玉却能占据我们的心。
两个人的区别还在于,(3)________,宝钗是现实的功利的。
11.(5分)(2015高二上·铜陵期中)下面是于2011年7月在山东莱州举行的第一届亚洲大学生沙滩排球锦标赛的会徽,会徽取名为“扣球手”。
请写出会徽图形设计要素及含意,要求语意简明,句子通顺,不超过100字。
七、作文(共1题;共5分)
12.(5分)(2019高二上·浙江期中)阅读下面文字,根据要求作文。
2019年9月14日,中国女排首战胜利后,郎平(曾经的中国女排主力、现任中国女排主教练、曾7次征战世界杯)表示:
“只要穿上带有中国的球衣,就是代表祖国出征出战,为国争光是我们的义务和我们的使命,我们的目标都是升国旗、奏国歌。
”
9月28日,在九连胜、锁定冠军之后,记者问:
“今晚回去之后要庆祝吗?
”郎平回答:
“马上回去看录像,准备明天的比赛。
”
自1981年世界杯夺冠以来,中国女排在奥运会、世锦赛、世界杯三大赛已获得九次冠军,今年这次是第十冠!
为新中国70华诞献上一份弥足珍贵的礼物。
郎平曾说:
“女排精神不是赢得冠军,而是有时候知道不会赢,也竭尽全力。
是一路虽走得摇摇晃晃,但站起来抖抖身上的尘土,依旧眼中
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