古筮六爻属朱辰彬首创理论之二十三代占的系统分类.docx
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古筮六爻属朱辰彬首创理论之二十三代占的系统分类
古筮六爻属朱辰彬首创理论之二十三:
代占的系统分类
古筮六爻属朱辰彬首创理论之二十三:
代占的系统分类
允许客观条件下的代占:
当然,以上的论述,并非表明一定不能代占,六爻古籍中的代占卦例也比比皆是,只是表明应如何正确客观去看待代占,条件允许自占摇卦的,就应尽量避免代占,若关心某人或某事,但此人在当时环境下又不允许亲自摇卦,如某亲朋或出差在外、或报病卧床住院、或其不信有占卜预测之用而拒绝摇卦、或求占者坚不肯占主动要求代占等等,易卜之道理,乃是在冥冥客观变化之中昭示未来的运动趋势,类似情形则符合易卜中的“客观”条件,在类似条件下的代占代摇,则多见应验。
相对于自占问事,主流性质的代占因目标只聚焦在用神上,目标单一,分析起来就简单得多。
代占,有分为主动性代占与被动性代占。
主动性代占,指的是摇卦者受自身主动的意念驱使而占问他人之事,如我想占问父母的身体健康、或问妻儿的工作学习、或占同事领导的事端变化等等,此类由于自身主动性意念产生的代占,不管问代占之人何事,均统取代占之人为用神,如代占父母工作、或代占父母财运,或代占父母健康等等,皆取父母爻为用神,因为不管问代占之人何事,皆属代占之人自己的事情,代占之人乃事情的载体与承受者,总括载体的吉凶祸福就可以,这是我们所说的主流性质的代占模式。
如代问兄弟求财成否,有些人直接取卦中妻财爻为用神,这个不对,我克者妻财,卦是自己摇的,卦中的妻财只是代表你自己的财,而非代表你兄弟的财,但卦中的兄弟则真是代表自己的兄弟,以兄弟事视之、取兄弟爻为用神方为正确。
又如未月己丑日代占妻子至年底能否如愿获升车间主任,得卦“丰之小过”
干支:
未月己丑日 (旬空:
午未)
坎宫:
雷火丰 兑宫:
雷山小过(游魂)
六神【本 卦】 【变 卦】
勾陈 ▅▅ ▅▅ 官鬼戌土 ▅▅ ▅▅ 官鬼戌土
朱雀 ▅▅ ▅▅ 父母申金 世 ▅▅ ▅▅ 父母申金
青龙 ▅▅▅▅▅ 妻财午火 ▅▅▅▅▅ 妻财午火 世
玄武 ▅▅▅▅▅ 兄弟亥水 ▅▅▅▅▅ 父母申金
白虎 ▅▅ ▅▅ 官鬼丑土 应 ▅▅ ▅▅ 妻财午火
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 子孙卯木 ○→ ▅▅ ▅▅ 官鬼辰土 应
其妻虽早已经具备职称等硬件资格,但因受空缺所限,多次
螣蛇 妻财寅木 ▅▅ ▅▅ 官鬼午火 世 ▅▅ ▅▅ 父母丑土
勾陈 子孙子水 ▅▅ ▅▅ 父母辰土 ×→ ▅▅▅▅▅ 妻财卯木
闻弟妻丢失了钻戒,代而占之,代占者是女子,所代占之人也属同辈又同性别之人,所以应取兄弟爻为用神,用神兄弟申金得父母辰土动而相生显旺,是钻戒终能找到的吉兆。
最终钻戒在第二天找到。
另外注意主动性代占之中,又可细分为“失控性代占”与“主控性代占”两类。
失控性代占指的是代占人对所占他人之事,完全没有任何主导控制力,只是关心关注而问占,自己无法主导或控制其变数。
所以失控性代占,往往直接以被代占之人为定性核心,解卦思路相对较为简单,代表自身的世爻并不是分析重点,失控性代占的案例,也占了主动性代占中的主流,之上的代占举例,都属于失控性代占范畴。
而主控性代占,指的是代占人对所占他人之事,其实质是受自己主导主控的。
这类代占的卦象不太常见,而其影像会变得更为复杂,有时候它会以围绕代占用神的动态出现,那按常规的代占六亲思维定位就可以,代占父母事,就将发动或被动爻针对的父母爻,视为分析的用神。
但有时候它会以针对世爻的动态出现,这就要注意了,虽然此事名为关心他人,实际上摇卦者自己,在事件中属于主控者的角色,卦中若出现了针对世爻(自己)的利弊指向,其实也与事件本身的趋势直接相关,当动态信息直接指向世爻的时候,我们对卦中六亲的定位也需及时调整,不再以代占的思维定位卦中六亲,而是应该以自占的思维定位卦中六亲。
例如大人代问孩子上哪家幼儿园更合适,如果卦中出现了针对子孙爻的动变,事件的利弊指向自然聚焦在孩子身上,分析代表孩子的子孙爻就可达到目的;如果此时卦中出现了妻财爻发动克世,我们千万别以为代占卦与世爻无关,毕竟这类主控性代占事情中,被代占者(孩子)实质是没有自主权的,决策主导权反而在占卦者(世爻)身上,此时妻财爻针对世爻动克,这妻财乃是指大人自己的财,提醒大人应该避免选择太贵价的学校,以免因为决策错误遭遇破财损失。
我们再举例一个父母代占儿女婚姻的事,来清晰彼此的区别。
现代人的婚姻,绝大多数是当事人自由恋爱自主决策,父母对儿女的婚姻意志,基本无法干预或控制,因此现代父母代占儿女婚姻,大多属于失控性代占,直接以子孙爻为分析核心即可。
但也不排除有个别家庭,父母对儿女的婚姻选择依然掌有主控权,这类家庭父母代占儿女婚姻,卦象信息可能通过针对子孙的动变,直接显示儿女婚姻的利弊;也可能透过世爻受动爻针对,显示出父母选择儿媳女婿、对这桩婚姻带来的利弊。
例如酉月己巳日,代占儿子谈婚成否,得卦“鼎之蒙”
神煞:
将星—酉 谋星—未 桃花—午 劫煞—寅 天喜—辰
干支:
酉月 己巳日 (旬空:
戌亥)
离宫:
火风鼎 离宫:
山水蒙
六神 伏 神【本 卦】 【变 卦】
勾陈 ▅▅▅▅▅兄弟巳火 ▅▅▅▅▅父母寅木
朱雀 ▅▅ ▅▅子孙未土应 ▅▅ ▅▅官鬼子水
青龙 ▅▅▅▅▅妻财酉金 ○→ ▅▅ ▅▅子孙戌土世
玄武 ▅▅▅▅▅妻财酉金 ○→ ▅▅ ▅▅兄弟午火
白虎 ▅▅▅▅▅官鬼亥水世 ▅▅▅▅▅子孙辰土
螣蛇 父母卯木 ▅▅ ▅▅子孙丑土 ▅▅ ▅▅父母寅木应
这是我到粤西时,某农家求占的一卦。
家中儿子已经到了适婚年龄,于是老爹问卜这次张罗的儿子谈婚论嫁事宜,是否有成果。
摇出来卦象代表儿子的子孙爻,临应位又带谋星朱雀,正好与四处张扬筹划儿子婚娶的现实对应,此应爻子孙未土即代表其子,按道理代占儿子婚姻,信息应该围绕用神子孙而动才是正理,但这卦却感觉怪怪,两重发动的妻财酉金,动向目标直指代表代占人的世爻亥水,而且此亥水也很配合地暗动迎接酉金向它的针对,代占人正是父亲,儿子的婚事怎么动爻都对着父亲呢?
我好奇地问:
“到底是你儿子在选妻子呢?
还是你老人家在选儿媳呢?
”
对方即投来不理解的目光,讪笑着连声道:
“是一块选、一块选的啰。
”
旁边的人随即搭讪:
“你们城市人冇懂,这里的崽结婚都是父母做主哦。
”
这就好理解了,妻财爻乃女家之象,妻财爻动而与发动的世爻相接,意味着儿子的婚事决策,首先得过父母这一关,倒是我少见多怪了。
我见妻财酉金两重发动,谈婚之备选起码有两家,而且都在发动生旺世爻亥水,选定之女家也一定令父亲满意,可惜三爻发动的妻财酉金变出午火回头克,一女家自我放弃之象;四爻发动的妻财酉金,又勾搭出另一个旬空的变爻子孙戌土,却是此女家将来被别人儿子捷足先登了。
我道:
“本月商定有两户女家要谈,首先家境条件都令你满意,其中一家之女合你儿子心意,可惜一个巴掌拍不响,最终却女方不愿意。
另一女家倒是有点儿机会,不过定夺要快,否则婚事难免竹篮打水了”。
事后得知,这桩谈婚事件实际走势,与卦象指引是离奇的相似。
首先谈的一女家,父亲儿子都很满意,可惜女家似乎有自己的想法,以孩子短期想外出打工为理由拒绝了。
紧接着谈的女家,父亲满意儿子却没啥感觉,父亲反复思量了两三个月,想想还是合了吧,再向对方提出要求时意外收到回复,女方已经与别家商定合婚了,原来就在双方谈婚当时,混在其中的一位来凑热闹的远亲,一眼就看上了那家女孩,趁这边仍在犹豫不决的当口,自己跑到女家为儿子提亲,由于此男家条件更加优越,于是双方一拍即合,果因父亲的决策慢了一步,其子的婚事即遭遇别人横刀夺爱。
另有些主控性代占类型,可能会以整体视觉的代占模式体现。
这类代占也不可草率地取被代占人为用神,有时则需要审视条件,直接取目标之六亲为用。
例如妻子代占丈夫在某单生意中得财与否,如果她丈夫的钱一向是独立自主的,等于丈夫的钱财得失与否,这钱都与她无直接关系,那么应该取代表丈夫的官鬼为用神,按失控性代占的套路断丈夫财运;倘若她丈夫的钱一向属于家庭共享的,丈夫赚钱与否和自己赚钱与否,没有任何区别就是一回事,都归属于自家的财运,所以此财明为丈夫之财,在代占人眼中那都是自家的财,应该直接取卦中代表自家财运的妻财爻为用神,才是对路的选择。
又如寅月丙午日女家代占婚,得卦“临之既济”
干支:
寅月丙午日 (旬空:
寅卯)(摘自《增删卜易》)
坤宫:
地泽临 坎宫:
水火既济
六神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ▅▅ ▅▅子孙酉金 ▅▅ ▅▅妻财子水应
玄武 ▅▅ ▅▅妻财亥水应×→ ▅▅▅▅▅兄弟戌土
白虎 ▅▅ ▅▅兄弟丑土 ▅▅ ▅▅子孙申金
螣蛇 ▅▅ ▅▅兄弟丑土 ×→ ▅▅▅▅▅妻财亥水世
勾陈 ▅▅▅▅▅官鬼卯木世○→ ▅▅ ▅▅兄弟丑土
朱雀 ▅▅▅▅▅父母巳火 ▅▅▅▅▅官鬼卯木
原注:
应财被回头克又逢丑土之克,如何能生卯木之官?
男女不能相合相生,婚虽成终有他变。
后果聘定于四月,女未及成婚即被贼兵劫去。
应巳月者,亥水逢月破也。
占婚姻的卦,男占女,取代表妻子的妻财爻为用神;女占男,取代表丈夫的官鬼爻为用神;按现代的婚姻概念这很好理解。
研究古代案例发现,古代占婚姻照例套用了这种取用神模式,但古代占婚普遍不是当事人自占,而是多由家中的长辈代占,之所以还是选择财官为用,那是因为古人的婚姻观不同于现代,儿女婚姻基本上受命于家族意志,以家庭整体为重心,官鬼不仅是指丈夫更泛指男家,妻财不单是指妻子更泛指女家,不管家族中的谁人代占,父母或叔伯兄弟来代占都一样,他们都以自家的整体角色代入卦象。
所以我们见到这一卦,虽然是女家代占婚,但官鬼代表男家、妻财代表女家的整体定位依然不会变,卦中代表指定某女家的应爻妻财亥水,临玄武变出戌土回头克,令到亥水自身无法生旺世爻官鬼,这不是女家故意退避婚姻,就是女家遭遇意外变故导致婚姻无望的信息。
而作为指定某男家身份的世爻官鬼卯木,则通过丑土搭桥(搭桥理论详见后面的卦意分析法章节)又与另外一个变爻妻财亥水勾搭上,预示男家最终将与另外女家联婚。
两家动变的方向,整体释放出这桩婚姻,终因女家遭受意外导致彼此无法成婚、男家改道与别家结婚的警告。
而事实上的变数正是如此,双方聘定合婚于巳月,随后女家的女儿却被贼兵劫走,双方的婚姻就此没有了下文。
而被动性代占,则是指摇卦者本身并没有主动性的意念与想法,而是因受别人指使或遵循别人的思路问占。
这种问占方式前面已经提过,不管是你代问别人事、还是别人操心你的事,虽自己是摇卦者,但意念还是别人的意念,其实只是借你的手摇卦罢了,应视同于提议者自占自摇方为正确。
如辰月辛酉日一卖鸡人欲问卜生意之财,我拿出铜钱,他说:
“刚卸货,手脏得很,怕玷污神灵啊,你帮我摇行不”,我说:
“不妨事,自己的事自己摇最好”,无奈他坚决不肯,只好依他,我代他摇得“蛊之需”卦
干支:
辰月辛酉日 (旬空:
子丑)
巽宫:
山风蛊(归魂) 坤宫:
水天需(游魂)
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟寅木 应○→ ▅▅ ▅▅ 父母子水
勾陈 子孙巳火 ▅▅ ▅▅ 父母子水 ×→ ▅▅▅▅▅ 妻财戌土
朱雀 ▅▅ ▅▅ 妻财戌土 ▅▅ ▅▅ 官鬼申金 世
青龙 ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金 世 ▅▅▅▅▅ 妻财辰土
玄武 ▅▅▅▅▅ 父母亥水 ▅
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