湖北省黄石市学年高二上学期期末考试语文试题 扫描版含答案.docx
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湖北省黄石市学年高二上学期期末考试语文试题扫描版含答案
黄石市2019~2020学年度上学期期末考试
高二语文参考答案
1.C(A项与文意不符。
由原文“人们称它是中国人四大发明之外的一大发明”、“被誉为中华文明的精华”的表述来看,这只是人们给筷子的美誉,但无法与四大文明媲美;B项曲解文意。
“渐渐形成了筷箸的雏形,而当今的人们也愿意相信这是真实的情形”,说明筷子雏形并不一定从大禹开始形成,事实上,原文还有“筷箸的诞生应是先民群众的集体智慧,并非某一人的功劳”这样的表述;D项强加因果。
)
2.B(B项并没有对筷子进行下定义,读音字形只是为了阐释其功能。
)
3.C(文章没有筷子与西方刀叉两种进食方式的对比,属于无中生有。
)
4.B(以偏概全,材料二中“这预示着中国科幻作品从杂志、图书走向了影视时代”只是“有人说”,表明是一种观点,并不是公认的结论。
)
5.D(D选项中“重在阐述卡梅隆关于科幻电影应表现世界科技怎样突破,人类在未来如何生存的观点”有误,原材料四是说《阿丽塔》“这部电影的核心所在关于一个人找到自己的声音,从而发现个人的力量与信心”,属“张冠李戴”。
)
6.①电影制作成本高(电影制作团队投入大量财力、人力);
②时代的飞速发展,给科幻电影提供了肥沃土壤(太空领域的里程碑跨越,成为电影作品最有力、最深厚的时代背景);
③人们对科幻电影的观影要求越来越强烈(科幻电影的市场需求逐年上升);
④作品的想象力和剧本出色的表演;
⑤科幻电影让人们可以主动寻找和制造未来感,给人以想象力,并产生思维的碰撞。
(每点2分,任答3点得6分)
7.C(由原文及编者注可知,《踏莎行》是寇准赴职之际,为表达自己仕途坎坷以及对政坛、对君上难以割舍的情怀和自家的失落之情写下的诗,是以闺怨比君臣。
)
8.从情节发展看,借宋夫人的话,使故事情节得以展开,使读者了解了寇准被贬陕州的前因后果。
从人物塑造来看,侧面表现寇准忠诚、耿直、豁达、坚定的性格特点。
从主题表现来看,宋夫人对丈夫的责备、抱怨,对比突出了寇准的人格操守。
(每条2分)
9.
(1)真实:
澶渊之盟立功、三次被贬等重要事件,寇准忠君爱国的人物形象均有据可考,是真实的。
(2)虚构:
夫妻对话、雨中赶路、赴陕州时写《踏莎行》等情节或细节是虚构的。
(3)现实意义:
小说通过写寇准被贬途中的经历、对话、言行,表现人物在被猜疑、被诬陷、被贬的困境中,依然坚守正道,忠君爱国,使人心生敬意,对现代人具有启迪意义。
(每条2分)
10.C(使以尧之圣,一日得舜而与之天下,能乎?
吾知小争于朝,大争于野,其为乱,尧无以已之。
译文附后)
11.A(“禅让”可分“内禅”与“外禅”,“内禅”为帝王将帝位让给同姓人,“外禅”谓天子禅位于外姓,如尧让位于舜。
)
12.A(“由丕以来皆笑之”,是从曹丕以来的人们都讥笑他)
13.
(1)人们说:
“从前所说的那个尧究竟在哪里?
”有人说:
“他老了。
”也有人说:
“隐居起来了。
”(“果”“乌”“匿”各1分,句意通顺2分)
(2)如果不这样做,尧就无法把天下禅让给别人。
(“若”“是”“与”各1分,句意通顺2分)
14.D(曲解诗文,“表达自己回归大自然情怀”错。
)
15.
(1)怎么能找到才思如陶渊明、谢灵运那样的妙手,让他们来作诗述怀,自己只需陪同游览即可(2分);
(2)诗人用一“焉”字,自谦自己不如陶谢这样写景状物的妙手,表达了志同道合之友作诗游玩的期盼;(2分)(3)与首联相呼应,侧面表现了诗人对诗歌艺术的执著追求与严谨的创作态度(2分)
16.
(1)落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。
(2)且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。
(3)楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。
17.D(文段第一段冒号后面的文字,概括起来,中心话题应是“艺术理论”)
18.B(层出不穷:
连接不断地出现,没有穷尽。
司空见惯:
看惯了就不觉得奇怪。
关于:
引进关涉对象。
对于:
引进对象或者事物的关系者。
一味:
单纯地。
一直:
表示顺着一个方向不变;表示动作持续不断或状态持续不变;强调所指的范围。
长此以往:
老是这样下去,多就不好情况而言。
久而久之:
经过了相当长的时间。
)
19.C(A项成分残缺,可以删去“随着”或“使”。
B项语序不当,“在一定程度上”应移到“有助于”前面。
D项成分残缺,可以在第一个“创作”后面加“的推进”)
20.①定律给出的运动通常是混沌的;②对未来相当短的时间作准确的预言;
③永远膨胀下去呢
21.①2019年4月21~28日;②第55届世乒赛单项赛在布达佩斯举行;③中国队包揽5枚金牌:
④马龙成为50多年来首位实现男单三连冠的选手。
(一点1分,语句通顺1分。
)
22.参照2019年高考全国卷Ⅰ作文评分标准评分。
【写作提示】
本次作文围绕“每个时代的青年都有自己的追求和向往”,来谈“保卫祖国”“建设祖国”“提升自我”“追求自我价值的实现”“个人价值的实现和时代需求、国家命运前途相统一”等皆可。
材料①,国家民族危亡时刻,青年人拿起武器,保卫祖国。
材料②中,新中国刚成立,青年人到最艰苦、祖国最需要的地方去,建设祖国。
材料③中,青年人响应党和毛主席的号召,到农村的“广阔天地”中,大有作为,到军营的大熔炉中,磨练、锻造自我。
材料④中,改革开放初期,青年人渴求知识,希望提升自我。
材料⑤中,青年人投身改革开放的大潮,在经济特区创业、发展,到国外去开阔眼界、学习经验。
材料⑥中,跨入新世纪,青年人希望到发达的一线城市奋斗拼搏,寻找机会,实现更大的人生价值。
材料的核心是:
每个时代的青年都有自己的追求和向往,每个时代青年流行的追求都带有所处时代的特点,打上了鲜明的时代烙印。
注意题目中的“热血”一词,《现代汉语词典》的解释是:
指为正义事业而献身的热情,例如:
满腔热血,热血男儿,热血沸腾。
对材料宜持肯定态度。
【参考立意】
1、到国家需要的地方去。
2、让青春与时代同频。
3、接力时代,吾辈正青春。
4、传递青春圣火,高扬时代风帆。
5、心怀理想,肩负荣光。
6、青春之花绽放于祖国需要之地。
作文等级评分标准(满分:
60分)
一等
(20~16分)
二等
(15~11分)
三等
(10~6分)
四等
(5~0分)
基
础
等
级
内
容
20
分
符合题意
中心突出
内容充实
思想健康
感情真挚
符合题意
中心明确
内容较充实
思想健康
感情真实
基本符合题意
中心基本明确
内容单薄
思想基本健康
感情基本真实
偏离题意
中心不明确
内容不当
思想不健康
感情虚假
表
达
20
分
符合文体要求
结构严谨
语言流畅
字迹工整
符合文体要求
结构完整
语言通顺
字迹清楚
基本符合文体要求
结构基本完整
语言基本通顺
字迹基本清楚
不符合文体要求
结构混乱
语言不通顺,语病多
字迹潦草难辨
发
展
等
级
特
征
20
分
深刻
丰富
有文采
有创意
较深刻
较丰富
较有文采
较有创意
略显深刻
略显丰富
略显文采
略显创意
个别语句有深意
个别例子较好
个别语句较精彩
个别地方有新意
说明:
(一)基础等级评分,“题意”项主要看选择角度是否符合材料内容及含意涉及的范围。
选择角度符合材料内容及含意范围的属于“符合题意”。
与材料内容及含意范围沾边的“套作”,在第三等及以下评分(“发展等级”不给分)。
(二)发展等级评分,不求全面,可根据“特征”4项16点中若干突出点按等评分。
1.深刻:
①透过现象深入本质②揭示事物内在的关系③观点具有启发性
2.丰富:
④材料丰富⑤论据充足⑥形象丰满⑦意境深远
3.有文采:
⑧用词贴切⑨句式灵活⑩善于运用修辞手法
文句有表现力
(三)缺标题扣2分;不足字数,每少50个字扣1分;每1个错别字扣1分,重复的不计;标点错误多的酌情扣分。
(四)套作或文体不明确的,适当扣分;抄袭的,“基础等级”在第四等之内评分,“发展等级”不给分。
(五)建议起评分为45分。
附:
【参考译文】
魏公子曹丕依靠他父亲曹操打下的基础得到汉朝的禅让。
他从南郊祭天回来,对他的群臣说:
“现在我完全了解舜禹接受禅让的事宜了。
”从曹丕以来人们都讥笑他。
我柳先生说:
曹丕这样说是可以的。
我只看到讥笑者不懂得这句话的意思,看不出曹丕有什么可笑的地方。
凡是在改朝换代的情况下禅让帝位,是出于公心还是出于私意,是凭借道德还是依靠强力,它所遵循的原则是不一样的;但前代的帝王已被人们遗忘了,继承的君主已为人们所拥护,这种情况是相同的。
即使像尧那样圣明,得到舜以后立即就把天下交给他,可以吗?
我可以预见那样就会发生动乱,小则在朝廷上引起激烈的辩论,大则在民间发生斗争,那样造成的混乱局面,尧也没有办法使之停止。
那是什么原因呢?
因为尧还没有被人们遗忘,舜还没有被人们拥护。
尧知道那样的办法行不通,就退居幕后让人们慢慢忘掉他;舜知道尧这样做是为了让人们忘掉他而拥护舜,于是舜就积极主动争取人民对自己的拥护。
舜选拔了十六个氏族首领,除掉了四个凶恶的氏族首领,使天下人都得到有才能的首领;他任命了二十二个大臣,鼓励五种道德规范,制定礼制刑法,很好地治理天下;正确划分四时月份,整理历法,统一乐律和度、量、权衡,使天下人都能正确地使用。
经过十多年后,人们都说:
“引导我的是舜,治理我的是舜,帮助我的是舜。
”天下那些做官的,全都是舜任用的人。
然而尧衰老了,他的耳朵聋了,眼花了,头脑也不清楚了。
人们说:
“从前所说的那个尧究竟在哪里?
”有人说:
“他老了。
”也有人说:
“隐居起来了。
”又过了十多年,那些问及思念他的人更加少了。
及至尧逝世时,天下的人说:
“舜当我们的君主已经很久了。
”在这样的情况下,舜才在祖庙里接受尧的禅让,继承尧最终放弃了的帝位。
舜后来把帝位禅让给禹,也是这样的情况,禹治水走遍天下,人们怀念他的许多功绩,而他退居幕后很迟。
伯益也一直没有在人们中间树立威望,取得拥护,而人们又了解启的才能,所以禹最后没有能够把帝位禅让给伯益。
君主当初功绩大,对人们的影响深,那么人们不会很快忘记他。
不然的话,人们就会很快忘记他。
汉朝的政治腐败已经很久了,它不受拥戴而被人们遗忘的情况十分严重。
宦官、董卓、袁氏兄弟、陶谦等人残害百姓,罪大恶极。
曹丕的父亲曹操平息祸乱,建立强大的权威,经过了三十多年,天下的统治者实际上是曹姓的人了,天下人已渐渐忘却汉朝。
曹丕继承曹操而受汉献帝的禅让,天下的人感到得到他为君已经晚了,这跟舜禹禅让的情况有什么区别呢?
然而汉朝的帝王并不能像尧舜那样自愿让人们忘记,而是他们所做的事不得人心才被人们遗忘的;曹氏父子也不能像舜禹那样使人们拥护自己,而是他们建立的功绩获得了人们的拥戴。
虽然其中或从公心出发,或由私心出发,或者凭借仁德,或者依仗强力,舜禹禅让和汉魏禅让所依据的原则是不同的,但他们中一方被遗忘,一方受拥护,这是相同的。
尧和舜如果不像汉末帝王一样被人们遗忘,就不可能把帝位传给舜和禹;舜和禹如果不像曹氏父子样受人们拥护,就不可能从尧和舜那里接受帝位。
但是社会上的一般人只是探究曹丕的思想动机就讥笑他。
所以我说:
讥笑他的言论的人是不对的。
有人问:
“尧去世时,天下的人好像父母死了一样,全国三年不奏乐。
你说人们忘记了他,似乎说得言过其实了,这可不可以这样说呢?
”我回答说:
这是舜有意把功德归之于尧,以及历史上尊崇尧的德行的说法。
尧衰老退居幕后已经有三十年之久了,那些感激怀念尧的人,越来越多地死去了。
其中当时年幼而还活着的人,尧设法不让他们怀念拥戴自己。
如果不这样做,尧就无法把天下禅让给别人。
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