试论江西文化的自信.docx
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试论江西文化的自信
试论江西文化的自信江西文化品牌见证着科技创新的奇迹。
江西文化品牌蕴含着创造的奇迹。
江西文化品牌展示着中华文化的魅力。
素有“物华天宝,人杰地灵”之誉的江西,自中国三千年文化以来,可谓独树一帜,现从如下七个方面阐述之。
一、人文历史篇
1、江西的简称,”赣“字的缩写很有文化底蕴:
章贡加反文,是唯一有文化的字。
2、唐宋八大家,江西三杰:
欧阳修、王安石、曾巩。
欧阳修领军古文革新运动,王安石率先倡导道德性命之学。
3、山水派田园诗祖陶渊明笔下著名的世外桃源所在地在江西。
(备注:
陶渊明家乡庐山的某一座山谷中地处庐山大汉阳峰下,总面
积约一万多亩,"桃花源"又称康王谷,是庐山第一长峡谷,全长约15华里,素有"世外桃源"的美称,景观特色以幽谷风光取胜,历来被认为是陶渊明名篇《桃花源记》创作原型所在地,)
4、有“东方莎士比亚”之称的汤显祖,江西临川人(汤氏祖籍临川县云山乡,后迁居汤家山(今抚州市))。
在汤显祖多方面的成就中,以戏曲创作为最,故其又称为“戏剧之祖”。
其戏剧作品《还魂记》、《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦”,歌颂爱情打破传统枷锁。
其中《牡丹亭》是他的代表作。
这些剧作不但为中国人民所喜爱,而且已传播到英、日、德、俄等很多国家,被视为世界
戏剧艺术的珍品5、四大名著与江西渊源。
(1)《红楼梦》作者,曹雪芹是江西南昌县武阳镇人?
(XX资料:
生于南京,约十四岁时迁居北京,籍贯沈阳)。
(2)《三国演义》中,著名的赤壁之战周瑜点台将在九江(备注:
周瑜点将台是庐山景区内历史最为悠久的古建筑之一,始建于汉建安
十^一年(公元206年),距今1800年的历史,明朝天顺年间重建,台基长30米宽16米、高7米,台上建筑为砖木结构,楼顶为木楔穿架,雀莲均饰云纹及花鸟纹,楼面面积200多平方米,分正厅和左右
厢房,画栋雕梁,气势宏伟。
)
(3)《水浒传》开篇第一章108好汉从龙虎山中跑出来,宋江浔阳
楼题反诗(内容:
《西江月》词:
自幼曾攻经史,长成亦有权谋。
恰如猛虎卧荒丘,潜伏爪牙忍受。
不幸刺文双颊,那堪配在江州。
他年若得报冤仇,血染浔阳江口!
七绝诗:
心在山东身在吴,飘蓬江海
谩嗟吁。
他时若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫!
)
(3)《西游记》与江西的不解之缘。
大战哪吒、细犬逐悟空:
外景
拍摄场地(江西庐山植物园)
6、由以上赤壁之战联想到朱元璋、陈友谅的潘阳湖大战。
而又由朱
元璋自然而然想到“江西老表”的故事。
一种说法认为江西人被称为“江劇老表円.与朱元璋有关。
均年朱元璋与陈友谅争天下,混战十八年。
朱元璋曾彼陈由闲在鄱阳湖中,后来被湖中小岛康山村民救出,才得以脱险。
不久,块元璋已兵强马壮,他带兵遣将乂要和陈友谏•诀胜负。
临行前*朱元璋对康山rr姓说'杯如果我以后夺得了天下,你们有事只管来找我.只要说是江西老走(播卷兄弟)就行’我一定要报答你们!
”后来.朱元璋果然地了明輯的歼国早帝。
过了几年,江西遇早灾,百姓无以为生,康山百姓艰起当今的皐常未疋璋,决定派一位姓江的年轻人去找他"朱元强乃国之対・国事浩颦,见価谈何容易+姓江的年轻人患起家乡人民的瑕托,只好昌死到金瓷殿去击鼓ffitt.鼓声激怒安乐窝里的呈常朱元璋,但当他听说是江西居表求见时.马匕转怒为熱好匸抚勲井封青年人一个昏职,派人运送去女屋的粮食和金钱竽救灾物资,n令康山村民永不獗纳賦税。
口此.“江西老衣"的称呼不胫而走「流件至今°
另一个说法是古时候战乱,江西人很多移民到湖闸,许多年后,年轻的后代,还回到江西打藍,而田在江西的后代子孙,以为是祖宗的坟墓被他Ai5?
^或盗莽,次年预先守候,或方相见’论起家族上代渊源.认出是表亲关系来.而称“老表”。
7、江西名人、著作篇:
山水画鼻祖谢灵运、古音韵学家江永、写意
派国画大师朱茸;张潜的《浸铜要略》是中国古代唯一的炼铜专著;
曾安正的《禾之谱》是惊世的水稻品种巨作;宋应星的《天工开物》
成为当世最全的农业手工业百科全书;赵友钦的《革象新书》科学说
明了“小孔成像”原理,把天文历法知识运用到人类生活试验中。
二、衣、食、住、行篇
1、衣:
新干大洋洲出土商朝古代青铜器,靖安出土汉朝很多文物,
如丝绸、绸缎、赣绣等
2、食:
名以食为天。
粮食鼻祖在江西:
袁隆平,江西德安人;颜
龙安江西萍乡人。
另万年米东乡野生稻世界有名;
江西酒文化:
千年酒乡,酒香千年。
据介绍,李渡元代古窖是中国目前发现年代最早、遗迹最全、遗物最多、延续时间最长且最具鲜明地方特色的古代白酒(俗称“烧酒”)作坊遗址,也是目前中国乃至世界范围内证明元代蒸馏酒产生、发展并在科技史上取得突破的最好的遗址,被誉为中国蒸馏酒酿造和蒸馏酒文化“一哥”。
李渡是江西古镇,江南粮仓,其酿酒历史可上溯到2000多年前,我国古代文豪王安石、欧阳修、词人晏殊等每过李渡必豪饮一番。
因此这里留下了“闻香下马、知味拢船”的千古美誉。
2002年6月,
李渡酒厂在改造老厂房时意外发现了若干灰坑和瓷器,后经江西省文物考古研究所深入发掘,一个面积15000平方米、距今约有800多年历史的“元代烧酒作坊遗址”重现于世。
目前发掘面积已有350平方米,其发掘的遗迹现象竟然包涵横跨元、明、清至近现代的炉灶、晾堂、酒窖、蒸馏设施、墙基、水沟、
路面、灰坑和砖柱等,能够完全地说明古代烧酒生产的工艺流程,验
证了明代医学家李时珍在《本草纲目》中写道“烧酒非古法也,自元
时始创其法”的历史记载。
中国白酒泰斗周恒刚老先生曾评价:
“李渡烧酒作坊遗址的发现
和发掘是我国酒行业难得的国宝,是一部中国白酒酿造的无字天书。
”
并赋诗:
“李渡高粱甜又香,八百多年窖龄长,继往开来夸酒业,重
新崛起创辉煌。
”
3、住:
洞天福地,宗教场所遍江西。
庐山、井冈山、三清山、龙虎
山、明月山、武功山等等
4、行:
古代南北大动脉离不开江西。
北京经京杭大运河到南京,经
长江到九江,进鄱阳湖,走赣江,经古驿道到达广州。
水运占95%
以上(几乎每个县都通)
三、很多文人骚客在江西留下美文。
教科书,江西篇章:
陶渊明《桃
花源记》、《饮酒诗》;苏轼《题西林壁》;李白《望庐山瀑布》;
白居易《琵琶行》等等
《吃水不忘挖井人》---瑞金城外有个村子叫沙洲坝。
毛主席在江西领导革命
的时候,在那儿住过。
一天,毛主席看见一个老乡挑着浑浊的水往家里走,就问:
“老乡,这水挑来做什么用呀?
”老乡回答说:
“吃呀!
”毛主席疑惑地问:
“水这么脏,能吃吗?
”老乡苦笑着说:
“没法子,再脏的水也得吃呀!
”毛主席又问:
“是从哪里挑的?
”老乡回答:
“从塘里挑的。
”毛主席请老乡带他去
看看。
走了一阵,只见一个不大的水塘,杂草丛生,池水污浊。
全村人洗衣、洗菜、吃水全在这里。
毛主席关切地问:
“能不能到别处挑水吃?
”老乡摇摇头,说:
“我们沙洲坝就是缺水呀!
挑担水要走好几里路。
”毛主席皱了皱眉头,若有所思地走了。
第二天,毛主席找来村里人一起商量挖水井的事。
大家一起勘
祭水源,选择井位。
当井位确定后,毛主席挽起衣袖,卷起裤腿,带头挖了起来。
于是,大伙挖的挖,铲的铲,干得热火朝天。
在挖井的日子里,毛主席和临时
中央政府的其他领导人,一有空就到工地参加劳动。
经过十几天的奋战,水井挖成了,沙洲坝的人民终于喝上了清澈甘甜的井水。
群众激动地说:
“我们从来没有喝过这么甜的水,毛主席真是我们的大恩人哪!
”解放以后,沙洲坝人民在
井旁立了一块石碑,上面刻着:
“吃水不忘挖井人,时刻想念毛主席!
”
《饮酒诗》陶渊明---结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?
心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言
《望庐山瀑布》李白---日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
《题西林壁》苏轼---横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
四、儒释道文化
1、儒家:
江西俗语:
一会养猪二会读书;足以看出对教育的崇尚。
自科举制度以来,江西进士总量位居全国第一。
儒家理学先贤有朱熹、
王阳明、陆九渊、周敦颐。
全国四大书院之一的白鹿洞书院。
(1)、朱熹一一政治理念。
祖籍江南东路徽州府婺源县(今江西省
婺源),出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。
宋朝著名的理学
家、思想家、哲学家、教育家、诗人,闽学派的代表人物,儒学集大
成者,世尊称为朱子。
朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者中。
朱熹著述甚多,有《四书集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚词集注》,后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。
其中《四书集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准
(2)、王阳明—王守仁是我国宋明时期主观唯心主义集大成者。
他发展了陆九渊的学说,用以对抗程朱学派。
他说:
“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。
”并以此作为讲学的宗旨。
他断言:
“夫万事万物之理不处于吾心”,“天理即是人欲”;否认心外有理、有事,有物。
认为为学“惟学得其心”,“譬之植焉,心其根也。
学也者,其培壅之者也,灌溉之者也,扶植而删锄之者也,无非有事于根焉而已。
”要求用这种反求内心的修养方法,以达到所谓“万物一体"的境界。
他的“知行合一”和“知行并进”说,旨在反对宋儒如程颐等“知先后行”以及各种割裂知行关系的说法。
他论儿童教育,反对“鞭挞绳缚,若待拘囚”,主张“必使其趋向鼓舞,中心喜悦”以达到“自然日长日化”。
他的学说以“反传统”的姿态出现,在明代中期以后,形成了阳明学派,影响很大。
他广收门徒,遍及各地。
死后,“王学”虽分成几个流派,但同出一宗,各见其长。
他的哲学思想,远播海外,特别对日本学术界(明治维新)以很大的影响。
2、佛教:
少林寺,有“天下第一名刹”之誉;是中国汉传佛教禅宗祖庭。
但江西禅宗文化要属第一,这里是中国净土宗的发祥地,是净土宗初祖祖庭之所在---东林寺;禅宗五家占三家(曹洞宗、伪仰宗、
临济宗);百丈寺立清规;另云居山——中国佛教协会三任主席与江西都有渊源。
第一任主席:
虚云大师
第二任主席:
赵朴初
第三任主席:
一诚法师
3、道教:
四大天师,主要以张美陵、许逊为代表。
(1)龙虎山---正一派的祖庭,布局仅次于皇宫。
与武当山齐名,分为两派;区别在于正一派带发修行,可婚娶;武当派要出家,不可婚娶;(张道陵:
是五斗米道的创始人。
道教徒称他为张天师,祖天师,正一真人;从张道陵这一脉传承下来的天师道,正是以符箓见长,故世称符箓派,也叫正一派。
“正一”就是太极虚道的别称,同时也含正宗、正统、规整的意思。
)
(2)万寿宫---为纪念江西的地方保护神,俗称“福主”的许真君而建。
许真君,原名许逊,字敬元。
东汉末,其父许萧从中原避乱来南昌。
万寿宫,或称旌阳祠,数以千计,遍布全国各地城乡,乃至台湾、新加坡、马来西亚等地区和国家。
亦是我国古代会馆文化的代表,故亦称江西会馆、江西庙、江西同乡会馆、豫章会馆等。
(3)洪崖丹井---洪崖丹井是“豫章(古南昌)十景”之一,位于湾里北面的乌晶源溪涧之上。
崖壁峭绝,飞瀑北来,其下井洞深不可测。
根据历史记载,洪崖丹井是黄帝乐臣伶伦修炼处。
曾受帝命,“自大夏之西,昆仑之阴,取竹于山解谷,生其窍厚均者,断两节而吹之,以为黄钟之管。
”以后来到梅岭,在洪崖处凿井五口,汲水炼丹,丹成在此仙逝。
作为历史上“豫章十景”之一的“洪崖丹井”,将领略中国古老而神奇的文化。
有庄严肃穆、神光焕发的乐神宫等著名人文胜迹,又有流水声如琴似簧的仙乐溪、踏音溪、百乐溪,风景如画的玉笛湖、玉琴湖。
自古帝王欲想修道成仙,都会选择道家的丹药。
道家的丹,分外丹和内丹。
外丹:
是药炼制成的,有名为长生不老,或是延年益寿,包除百病,增加元气等。
所说的仙药仙丹,诸如此类。
内丹:
是经过自身修行(包括所有生命体),年深日久体内的真元所形成的丹体,像很多得道的人或动物吐丹,这种丹属这个生命体所有真元形成,如果失去的话,会有生命危险。
还有是生命体死后在体内因所处环境产生的内丹。
不论是哪一种,都是高浓度的真元。
葛洪可以是古代的化学家,古代和称呼,练丹家和化学家,某种程度上是一样的。
只是时代文化不同。
五、江西山水文化篇
(1)、鄱阳湖,中国第一淡水湖;
(2)江西水库数量上万个,排全国第二;(3)森林覆盖率约63%左右
(4)江西名山很多:
庐山、三清山、龙虎山(含龟峰)井冈山,明
其中庐山,是包容性最强,最和谐山脉。
七大宗教的活动场所,
全国仅有;文人骚客雅基地,古代名人留下上万诗篇;声名远播,入选世界文化遗产,联合国教科文组织正式发布《世界文化景观庐山宣言》。
据悉,《庐山宣言》是东亚世界遗产文化景观论坛的重要成果,是世界遗产文化景观第一个也是目前唯一一个专项性保护宣言,标志着世界遗产文化景观保护管理进入了一个崭新的时期,具有不可替代的里程碑式的意义。
另外,值得一提的是井冈山。
历史上曾经有个尼姑庵,现山上没有一座庙宇。
革命圣地,是国家5A级旅游景区、国家级自然保护区、全国红色旅游景区、世界生物圈保护区。
六、江西史上代表性地方:
(1)四大书院之一:
白鹿洞书院(今江西庐山)(岳麓书院(今湖南善化岳麓山)、嵩阳书院(今河南登封)、应天书院(今河南商丘))。
(2)三大名楼之一:
江西南昌的滕王阁(湖北武汉的黄鹤楼、湖南岳阳的岳阳楼)。
(3)四大名镇之一:
景德镇、樟树镇、吴城镇、河口镇
(4)江西六都:
瓷都(景德镇)、药都(樟树)、桔都(南丰)、铜都(德兴)、红都(瑞金)、笔都(进贤文岗)。
七、江西---南昌”六•一”
1、枪---南昌一杆枪---打响了震惊中外的南昌起义,军旅文化从此诞生;
2、笔---南昌一支笔---写下了物华天宝,人杰地灵。
进贤文港的毛笔占全国市场的70%
3、水---南昌是一汪子水---打造“中国水都”。
城内有四湖(东湖、西湖、北湖、青山湖),城外有四湖(象湖、瑶湖、艾溪湖、碟子湖),旁边隔壁还有个鄱阳湖。
反映南昌人有水一样的品质,海纳百川。
4、塔---南昌市有一座塔---绳经塔:
倒过来就是“精神”塔,反映南昌人开明、开放、大气谦和,敢为人先,
5、汤---南昌市是一碗汤---南昌瓦罐汤:
烫、鲜、回味,反映南昌人热情、激情、时代进取心强。
6、粉---南昌市有一碗粉---南昌炒粉:
嫩茎、鲜道好,反映南昌人抗压能力强,坚韧不拔,奋勇拼搏,有担当精神。
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