放飞青春筑梦中国.docx
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放飞青春筑梦中国
导论:
放飞青春,筑梦中国
各位研究生同学们,大家晚上好!
首先热烈祝贺大家圆满完成军训任务,并且在红安这个将军县与农民同吃同住同劳动,接受了为期十天的野营拉练及革命传统教育。
看到大家一个个被太阳烤得黝黑的脸庞,我知道,此时此刻,大家也许仍心系红安,在红安接受到的那种深刻的心灵洗礼也将成为宝贵的财富伴随大家一生。
这使我忍不住想起了红安的一首歌谣:
“小小黄安,人人好汉,铜锣一响,四十八万。
男将打仗,女将送饭。
”那么我想问大家两个问题。
第一,什么是红安精神?
【答:
“一要三不要”(要革命,不要家、不要钱、不要命)和“一图两不图”(图贡献,不图名、不图利)】。
对。
我还想问大家,红安人为什么能够做到“一要三不要”、“一图两不图”?
【答:
略】对,因为红安人始终有一种坚定的信念、有一个伟大的梦想,那就是跟着共产党,建立新中国,实现共产主义。
用红安的歌谣来说,叫做“一颗红心拿不去,头断血流不投降”。
好,今天是我们《中国特色社会主义理论与实践》课程的第一课,也是大家开始研究生生涯的第一课。
这次课叫做“导论”,既要引导大家了解这门课,还要引导大家走好研究生生涯。
因此我想这个导论课就从红安人的这个“梦想”开始吧。
我把这次课起了个名字,叫做“放飞青春,筑梦中国”。
所谓的“放飞青春”,就是今年习总书记在五四青年节重要讲话中提出的,广大青年要勇敢肩负起时代赋予的重任,志存高远,脚踏实地,努力在实现中华民族伟大复兴的中国梦的生动实践中放飞青春梦想;所谓筑梦中国,就是要为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
“放飞青春,筑梦中国”,要求我们始终做到两个方面:
一是我们青年研究生们要有梦想;二是还要把自己的青春梦想与伟大中国梦相连,为之奋斗。
这次课的主要目的,是围绕“梦想”、“中国梦”与大家做个交流,使我们认识到中国梦是当代中国发展进步的精神旗帜,而中国梦的核心和灵魂就是中国特色社会主义。
大家知道,去年的11月底,习总书记在参观《复兴之路》的时候提出了“中国梦”这个概念,他说:
“实现中华民族伟大复兴就是中华民族近代以来最伟大的梦想”。
今年的“两会”,人大闭幕的时候,习总书记又专门就“中国梦”集中做了一个阐述,他说“我们就是要继续把中国特色社会主义事业推向前进,继续为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗”。
这以后,总书记还在国内国际多个场合,结合不同工作内容就“中国梦”的具体内涵、奋斗目标、总体布局、实现路径等进行了系统阐释。
中国梦成为激荡神州大地,承载亿万海内外中华儿女梦想和重托的热门词汇。
现在我们中国社会人人都在讨论中国梦,各行各业都把中国梦跟自己挂起钩来。
刚才我在路上听到广播,短短5分钟之内两个广告都说中国梦,就连学校操场上跳舞的老太太也在说中国梦。
我问她们中的一位,你们天天跳,跳的这个曲子叫什么名字啊?
她乐呵呵地说,我也不知道啊,现在不是都讲中国梦吗,我们老年人嘛,梦想的就是健康、快乐就好了,管它是什么曲子啊。
我想是啊,管它什么曲子呢,有梦想就好。
梦想反映的是一种追求。
没有梦想的人生是暗淡的,没有梦想的民族是悲哀的,没有梦想的社会是沉闷的,没有梦想的时代是停滞的。
而我们中国社会,现在处处充满了梦想。
因此,中国梦的提出具有重大意义,它为当代中国的发展进步树立了精神旗帜。
具体来说,我认为有以下三点。
一、中国梦承接了中华民族的不懈追求,契合了当今中国的发展大势
其实,中国人从古代一直到现在都是有梦想在支撑着。
中国古人的梦,有几大家,孔子的儒家思想,儒家的创始人,也是影响中国人最大的。
在1949年之前,中国人都是在儒家孔子的影响下走过来的。
孔子的梦想是什么?
孔子的梦想是天下大同,四海之内皆兄弟,大家不分彼此。
孟子的思想,老有所养,互相之间有一种救助思想。
墨子也是中国很重要的思想家,墨家的理想什么?
人人平等,不分彼此。
老子的理想什么呢?
是小国寡民,鸡犬之声相闻,而老死不相往来,这当然也是一种生命的境界。
现在讲,在城市里面生活觉得城市里面太嘈杂,一点宁静感都没有,可能还向往老子的小国寡民的状态。
庄子的思想,逍遥复逍遥。
这几个都是中国古代当中最典型的梦想。
历史上秦始皇统一中国之后建立了大一统的帝制国家。
从秦始皇开始2000多年走下来,基本上中国社会就是属于比较安宁的农村社会状态。
这种安宁的农村社会状态在十七世纪的时候走到了极致,十七世纪时西方人甚至认为中国是最好的。
然而近代以来,我们这个古老的民族开始历经磨难,受尽屈辱,一度面临亡国灭种的危险。
在这种情况下,一代一代的中国人饱含民族复兴的心结和劲头,前仆后继、不怕牺牲。
孙中山提出“振兴中华”并领导辛亥革命推翻清王朝,灾难深重的中华民族醒来了;毛泽东领导新民主主义革命取得成功建立新中国,中国人民站起来了;邓小平领导开创了改革开放新时期,中国人民富起来了。
回顾历史可以清楚地看到,实现中华民族伟大复兴在整个20世纪一直是无数仁人志士顽强追求的目标,一直是时代潮流中的突出主题。
中国的革命也好,建设也好,改革也好,归根结底是为了实现这个目标。
中国梦正是在这样的历史大背景下提出来的。
因此我们说它承接了中华民族的不懈追求。
改革开放后,中国社会发展很快。
现在,我们比历史上任何时期都更接近中华民族复兴的目标。
然而,把蓝图变成现实,还有很长的路要走,尤其需要有一种精神旗帜把大家凝聚一心,为之共同奋斗,付出长期艰苦的努力。
从这方面来说,中国梦契合了当今中国发展大势,为我们中国社会的奋斗赋予了意义。
大家知道,中国社会这些年来发展很快,但是我们发展进步靠的什么?
说句老实话,我们靠着人的本能和欲望。
用哲学的话说我们是通过去鼓励人们追求自己的利益以实现社会的发展。
这个做法不能说是错误,马克思很早就说过了,人所奋斗的一切都与他的利益有关,所以人为自己的利益而奋斗这也是天经地义。
改革开放之初,也正是邓小平发出了“贫穷不是社会主义”震耳发聩的声音,才激发了大家致富的欲望,调动了社会发展的动力,成就了中国社会30多年来的快速发展。
但是,利益可以是动力却不能成为发展的目的和价值,因此它不能持久地为群体或社会提供精神力量。
这就是为什么我们中国这些年来一方面我们社会发展很快,另一方面一些人越干越没劲、越干越迷茫。
为什么?
因为不知道我们究竟为了什么。
在过去我们还很穷的时候,吃不饱也穿不暖的时候,你说要致富、要好好奋斗那个是可以的,还有动力,因为要活下去。
但是,经过改革开放后几十年快速发展,我们已经接近全面建成小康社会了,很多人不再吃不饱穿不暖了,都有房有车甚至成为房叔车叔了,为致富而奋斗的意义就逐渐掏空了,这时需要在全社会树立一种精神的旗帜把大家凝聚起来、引导好。
否则,奋斗的意义还是停留在物质的层面,那个我已经吃饱穿暖了,按照马斯诺需求曲线,我的需要已经超出物质层面但是精神方面的追求又没有树立起来,那个恐怕就要饱暖思淫欲了,包二奶、搞腐败就出现了,因为精神上缺了钙。
所以说人是必须要有梦想的,这方面我可以谈谈我个人的例子。
我小时候家里很穷,一度连吃饭都成问题,有次还因为交不起学费退学半年。
因此我读书的时候非常刻苦,我后来高考的时候考的很好,是市里文科第三名。
说实话不是因为我聪明,主要是学习很用功。
为什么那么刻苦地学习呢?
主要是父母说啊,咱家穷,人长得又歪瓜裂枣,不好好学习,跳不出农门,将来连媳妇都找不到。
所以为着“农夫山泉”(一亩地、两头牛、老婆孩子热炕头)的生活目标,年轻的我豁出去了,拼了命地学,还真的学习成绩不错。
高考的时候我和班主任一商量,志愿填什么好呢?
就填南京政治学院吧。
为什么?
因为想当官,觉得搞政治的将来肯定是当官。
当官好哇,将来就可以到村干部家去吃他家的花生米了。
因为那时家里穷,炸的花生米就是最好的菜,这个自家舍不得吃的,村干部来了才吃,找干部办事,要巴结巴结、贿赂贿赂。
于是幼小的心灵里树立了一个理想,将来一定要当官,有朝一日去村干部家吃花生米去,凭什么只能村干部到我家吃花生米啊?
!
因此一定要当官。
正好,南京政治学院还有个专业,叫做“中国社会主义建设”,这个专业好啊,很大啊,是抓大场面的,想这还可能是当大官,你想,社会主义建设嘛。
关键这个专业大家并不了解,但是这个专业在招生目录上它后边打了个括号,有个解释,括号里面四个字:
经济、政法。
这下心动啊,为什么?
你想:
经济,管钱的;政法,管权的。
一手抓钱一手抓权,那不是一般的官,那是一把手啊!
于是非这个学校这个专业不报。
后来如愿以偿。
然而去了之后过了段时间就知道了,这个专业出来是当官的不错,但是当的是教官——主要是政治理论教员。
于是在刚入学的几个月里训练时掉皮掉肉我不怕,但这个心的确是拔凉拔凉地。
为什么?
追求的是个人的物质利益,精神上缺了钙。
后来在领导的关心下、教员的引导下,尤其是通过学习,通过比较,我觉得我们中国特色社会主义很了不起、我们中国共产党很伟大,因此当个教员,为大家讲解中国特色社会主义,分享自己的心得体会,培育更多优秀的军校大学生,这不是很好很光荣的事情吗?
大家看,现在我不仅读了博士、评了副教授、当了硕士生导师,还真的当了系里的副主任。
我真的是爱上了现在的岗位,这就是有了正确梦想、树立了精神追求的变化。
当然,也许细心的同学会问一个问题:
这么多年来我们不是有共同的追求和奋斗目标吗?
共产主义、中国特色社会主义不都是吗?
没错!
中国特色社会主义是我们的共同理想,共产主义是我们永远不变的奋斗目标。
但是,共同理想和最终奋斗目标还必须要进行话语的转换,让它们为老百姓所喜闻乐见、用老百姓的话语方式来表达出来,才能最终抓住人民大众,成为全体人民的精神追求。
举个例子,你到菜市场上去买菜,听到两个买菜的老太太在谈共产主义,你会怎么想,你肯定会觉得挺别扭,要么就在想这两个老太太是不是也是我们政治理论教员退休了?
但是如果这两个老太太在谈各自的梦想、在谈中国梦,那是不是很自然?
我有个朋友在宣传部门工作,我经常跟他讲,我们中国社会养活了你们这么一个大的宣传部门,大家工作也很辛苦,可是老是落不到好、有时还被骂。
在美国没有宣传部,但是人家有好莱坞,人家能把私货包装成好像全世界都应该接受的东西,而且接受完之后很多人还不觉得上了当,人家宣传的东西不需要花钱来宣传,我们还要花钱去买人家的宣传,这背后是什么?
美国人善于用灰意识形态的话语去表达意识形态的东西,所以看美国背后是什么?
是美国人那点私货,他那个价值观和生活方式,这就是灰意识形态话语表达意识形态内容的功效。
我们中国共产党为什么不能研究?
能用更为人民所喜闻乐见的方式来表达我们所想表达的内容呢?
我认为“中国梦”就为我们开了这么一个很好的头,我们今天的中国社会就需要我们给我们的人民、群众寻找这么一种把我们自己每日每刻的奋斗跟我们未来的宏伟的目标、事业能够凝聚为一体的目标和意义,这就是中国梦要解决的问题,它以这样一种易于为老百姓接受、谈论和思考的词汇,表达了中国特色社会主义的共同理想和实现中华民族伟大复兴的愿望。
我把它称之为对我们意识形态话语进行了创造性的转换,把中国特色社会主义换了一句话,其实中国梦的核心和灵魂就是中国特色社会主义,我们的最终目标是要实现共产主义,实质和目标是完全一样的,但是一说“中国梦”马上我们社会民众大家都能口口相传,大家都愿意讨论。
所以说它契合了当今中国发展大势,为我们的奋斗赋予了意义。
二、中国梦昭示了党和国家的宏伟图景,顺应了全体人民的热切期盼
我们的中国梦首先是中华民族的伟大复兴,这是总书记对中国梦最精辟的一个界定。
但是中华民族伟大复兴也不是一句空话,它有具体的内容,具体内容是什么呢?
就是习总书记紧接着说的中华民族的伟大复兴就是国家富强,民族振兴,人民幸福。
大家注意,这个判断比中华民族伟大复兴又要具体了一点,但是还不够。
那么国家富强、民族振兴、人民幸福如何去实现呢?
它的路线图和时间表又是什么呢?
这就是习总书记讲的第三层,我们要通过两个一百年的奋斗目标来实现我们的中国梦。
什么叫两个一百年呢,这就是我们十八大所讲的我们到建党一百年的时候,2020年的时候要全面建成小康社会。
到建国一百年2049年的时候我们要建成富强、民主、文明、和谐的社会主义国家。
就把我们的中国梦具体内容,包括我们的路线图、时间表都给我们列了出来。
可能有的同志说为什么我们只列到2049年呢,是不是我们还要接着往后列?
其实列到2049年已经差不多了,一代人有一代人需要完成的事情和使命。
小平同志当年说过一句话,我们的后代比我们更聪明,他们会解决我们解决不了的问题。
大家别看2049年,其实2049年到现在还有三十六七年的时间,说句不好听的话,等到2049年的时候像我们好多人都已经七老八十了我们还能干什么,所以从这一点上来说到2049年这个时间表,对中国梦来说它已经是我们所做的最大的极限了。
时代的发展多快啊!
很多东西都是我们现在所不可能想到的,更何况我们要建设的中国特色社会主义是一项前无古人的宏伟事业,不仅方方面面要思考的东西很多,而且前无经验可学。
就像小平同志所说的,我们是摸着石头过河。
而且从现实上来说我就举一个很简单的例子,大概是上个世纪九十年代初的时候我第一次看到有人使用手机,那时还不叫手机,叫做“大哥大”,当时心里那个羡慕啊。
什么叫“大哥大”?
个头很大,一块电池半斤重,重还不管用,只能管几个小时。
打电话信号还不好,天线要拔出一尺多长。
但是那时出门在外还能打电话了不起。
尤其打电话那个架势,至今令人难忘。
你想,帅哥我从屁股后面的口袋掏出一块形似砖头的大家伙,狠狠地拔出天线,然后旁若无人地大声吼几句:
“喂!
兄弟你在哪?
在哪儿?
嗯,听不清?
往山上走点唦!
还不行?
哦,电池没电了!
”当时我就想,这辈子我要是也搞个大哥大就好了,那就真的是“大哥大”了,嗓门咱也变大了,后面还得跟个“马仔”,走路咱也不直着走了,咱横着走!
结果大家想一想从九十年代初到现在也就30年光景,可是你看我们中国社会,现在几乎人手一机,搞得手机现在很多年轻人都不叫它手机,叫它“爪机”了。
你看咱北京,这不汽车多得都已经开始限制购买,还要征收堵塞费了吗。
所以现代科技的发展进步让我们人类社会有很多梦想难以想象,是一种以指数的方式往前增长。
所以真是小平同志那句话,我们这代人没有必要为我们下代人去杞人忧天去,咱们干到了2049年已经很了不得了,我们能不能在2049年把这个梦想给实现,把这个时间表、这个党和国家的宏伟蓝图给实现,这是我们中华民族伟大复兴的大事。
这是中国梦的第一重内涵,我们要解决复兴梦。
但是复兴梦,有人说你复兴梦讲了半天不就是国家梦、民族梦吗,你跟我老百姓有什么关系?
这就是我们习总书记关于中国梦第二重内涵的阐释,中国梦归根到底又是人民的梦。
我认为这个人民梦里面同样包含了三层意思,首先第一层人民梦就是民生的问题,就是我们要让我们中国的老百姓有好学校可上,有工作可做,而且工作还有不错的收入,有可靠的医疗,有稳定的社会保障,有更好的居住环境。
所以我们的人民梦首先就是让我们人民群众过上自己更好的生活。
应该说这些年来我们实现人民的民生梦方面固然成就很大,但是压力也不小。
一方面我们经济的快速发展,另一方面我们老百姓生活压力越来越大,什么住房贵、上学难、看病难,现在不是称为我们老百姓头上的“三座大山”吗?
甚至有的人把住房问题、上学问题、看病问题概括为“掏空、逼疯、送终”,说买房把钱掏空了,上学把人逼疯了,最后在医院病没治好送终了。
固然我们不主张这样的说法,但是它无风不起浪,当老百姓觉得头上还有这么“三座大山”的时候,他的民生梦就是子虚乌有。
所以我们说人民梦首先让我们人民群众过上更好的生活,咱们就说最简单的话:
你让他给孩子买奶粉能买点踏实的奶粉,这个要求不算高吧;喝水能喝上干净的水不算高吧;吃粮食能吃上不被污染的粮食不算高吧;所以人民梦是最基本的要求。
但是民生梦仅仅是人民梦还是不够的,尽管我们刚才说了我们人民群众的生活压力还是比较大的,民生梦的解决还并没有真正能够到位。
但事实上这些年来我们老百姓的生活再艰难跟我们过去相比我们的日子还是好过多了。
今天的老百姓如果有谁说我今天还吃不饱、穿不暖,我还不如过去三十年过的日子,那真叫说瞎话。
但是我不知道我们注意到还是没注意到,今天我们老百姓比过去生活好了,但是今天老百姓的情绪并不见得有过去那么好,甚至恐怕更加地憋气和难受,体现在我们社会状况是什么?
就是我们社会中间,老百姓对党委政府对我们党员干部的意见越来越大,我们干群关系越来越紧张。
为什么?
按道理讲你老百姓日子好过了,这好日子不都是党委政府、党员干部带领大家勤劳致富获得的这么好的生活,为什么你意见这么大?
我们家日子现在是好过了,就像你说的房子新盖的,住得很宽敞;早晨起来三碗干米饭吃得很饱,吃饱了、穿暖了,感谢改革开放,感谢邓小平。
可是你看我们家后院这三头老母猪,我现在每天给它喂上几把谷糠,吃很饱。
我铺上几捆稻草它睡得很暖和,你说我这人跟我们家后院这头猪有什么区别?
在我们没有吃饱、穿暖之前的时候吃饱、穿暖是人的第一需要,你只要能让我吃饱、穿暖,你当爷爷我当孙子没关系,当牛做马我认了。
如果社会稍微专制点都顾不了那么多了,生存是第一需要。
但是问题是今天我已经吃饱、穿暖了,吃饱、穿暖之后我才突然发现我这张嘴不仅仅要吃饭,还要用来表达我的意见和要求,我脑瓜里面不能只装你告诉我该干什么,也要装我自己的小九九、小算盘,这是我们现在社会人的最基本的权利。
因此人民梦的第二层是尊严梦。
坦率讲,我们中国社会这些年来在满足人民群众物质温饱,物质经济小康方面我们成就很大,但是我们在满足人民群众政治温饱、政治小康、文化温饱、文化小康方面我们准备不足啊。
可是准备不足人民群众就会跟你一样,要的是权利、要的是尊严。
所以我们说我们的民生之上,紧接着随之而来就是人民群众的尊严。
而且在某种意义上来说如果我们解决不好人民群众尊严梦的话,恐怕我们民生建设所取得重大成就会成为我们社会的掘墓人。
小平同志晚年说过一句话:
我们总认为发展慢不行,现在看起来发展快了,问题一点也都不比发展慢少,甚至要复杂得多,棘手得多。
第三层是成功梦。
我们说人民在民生梦之上紧接而来就是尊严梦。
但是仅靠尊严梦还是不够,人民的梦还有第三层要求就是成功梦。
现在西方社会老说你中国扔掉美国梦最大的特点就是个人成功梦,你中国梦没有成功梦能行吗?
我们说谁说的,我们中国梦、人民梦最终体现就要体现在人民的成功上,用习总书记的话说就是要让我们每个人都有梦想成真的机会,每个人都有人生出彩的机会。
所以说我们的中国梦昭示了党和国家的宏伟图景,顺应了全体人民的热切期盼。
三、中国梦体现了对中国特色社会主义的坚定自信和对世界的责任担当
我们讲中国梦,可能有的同学会问,你这个中国梦与中国特色社会主义什么关系?
为什么在我们这个《中国特色社会主义理论与实践》课中讲这个,而且一上来第一堂课就讲。
我认为这个是有关系的,而且关系极其重要。
在前边我讲了,这两者其实实质是一样的。
我认为中国特色社会主义是指中国特色社会主义道路、制度、理论在中国大陆内的提法,意识形态色彩比较强,这是社会主义的。
在大陆我们可以理直气壮这么讲。
现在我们提中国梦和伟大复兴,不是说我们的目标改了、方向变了,不是这样的。
我们说十八大精神,说一千道一万,就是要坚持发展中国特色社会主义,因此中国梦的核心和灵魂就是要坚定不移地坚持和发展中国特色社会主义,而只有中国特色社会主义不断坚持和巩固发展了,才叫中国梦,中国梦也才能实现,因此我认为它们就是这样一个关系,我们在提中国梦和伟大复兴的时候,千万不要忘记中国特色社会主义是它的核心和灵魂。
中国梦提出来后,我看到网上有人评论说,“至今为止,世界上只有两个敢以国家的名义来谈梦想的大国,一个是美国,另外一个就是中国。
要知道,不是每一个国家都有资格来做梦的,只有命运掌握在自己的手上,才能够有信心有实力去梦。
否则一个要兼顾内忧外患,一个百姓都不信任的国度很难有时间,有能力谈梦想。
”说实话,这句话说出了我们的心声。
我相信曾经我们很多人有过“美国梦”,对美国充满向往,认为外国的月亮总是比中国的圆,美国进口的巧克力就是比国产的麦丽素味道好得多,外国的野鸡大学也比中国的北大、清华好。
现在明白是心中的“美国梦”作祟,当你对于一个城市有向往,对于一个国家有想象,心中的梦想就不再遥远。
而今,我们能在自己的国度做着属于自己的“中国梦”,我们看到人民的幸福感有明显的增加,越来越多的留学人才学成后开始返回中国成为海归,放弃了“美国梦”,只是因为“中国梦”开始有点雏形了。
“美国梦”总是强调不管出身,不论阶级,只要你努力,每个人都有靠自己的能力成功的可能,“美国梦”看起来触手可及。
而看多了美国社会的现实,这个“美国梦”似乎开始慢慢破碎了。
白人和黑人有明确的等级之分,黑人在美国社会永远低人一等,这样的不同似乎和“美国梦”有点相悖。
在美国白人开的餐厅甚至有标示黑人和狗不能入内,这是对于黑人很大的侮辱。
一个有权开枪的国家,不为正义开枪,却频频传出校园枪击案,枪不再是保护自我的武器,而直接击碎了人民的安全感,击碎了本来看似美好的“美国梦”。
前段时间某个医院出现了病人举刀砍医生的事,网上不是就有人编了这样一个笑话吗,说中国医生问美国医生,在你们那儿病人会举刀砍医生吗?
答曰,不会,他们都有枪。
所以中国自古把家看得很重,在中国你很有归属感,群体意识一直很浓厚,一个家庭内,人人关系和睦,才能幸福,兄弟姐妹相亲相爱,生活才能和谐。
中国人的幸福是“家”的幸福。
而美国人的幸福更在于个人,强调个人的成功,荣誉,和社会地位的提高。
“中国梦”是国家的富强,“美国梦”是个人的富裕。
“中国梦”的最终目的是民族振兴,“美国梦”的目的是个人成功。
习总书记用三个共同来描述中国梦的愿景,共同享有人生出彩的机会,共同享有梦想的机会,共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。
这三个共同充分说明了,中国梦是共同的梦想,它不单单属于个人,只有靠大家一起努力的中国梦才会接近真实。
我们的“中国梦”,和“梦”联系在一起的“国”不再空洞,和一个个“我”联系在一起到梦不再抽象。
“中国梦”不是一串串漂亮的宏观数据,它属于每个平凡的中国人。
实干兴邦,空谈误国,中国梦需要每一个中国人的努力,也体现了我们对中国特色社会主义的坚定自信。
当然中国梦也是世界的梦。
现在经常有人说了你中国梦是你中国的事情,甚至有人说你这个梦可不能实现,你这个梦实现了我们全世界都要倒霉了。
为什么?
说你们是要搞共产主义,要革我们的命,那个谁受得了?
中国社会这么多年发展这么快,发展快的同时西方实际也是对我们羡慕、嫉妒、恨,也是有一点害怕,害怕什么呢?
中国社会搞到最后搞共产主义,美国人现在什么都不怕,就怕共产主义。
当然中国如果到最后到不了共产主义我们心里面也不踏实,但是我们中国社会我们搞共产主义是我们的奋斗目标,我们也不说共产主义了,美国人不是有美国梦?
美国人追求美国梦天经地义我中国人为什么不能追求我的中国梦呢?
所以通过中国梦这样的话语也为我们在国际社会的发展创造了一种比较宽松的状态。
当然其实我们现在对国际社会真正应该给国际社会讲清道理,中国梦是世界的梦,绝不仅仅是意识形态的话语,其实中国梦说到底是世界梦,背后还是一种基本的规则和道理所在。
中国目前不到世界7.2%的土地,养活了接近世界五分之一的人口。
美国国土面积跟我们中国差不多,如果算上美国五大湖的面积的话,美国的国土面积比我们中国面积还要大,可是养活了不到我们四分之一的人。
那么大而言之,说句老实话其实我们中国梦又是世界梦绝对不仅仅是一个小而言之的问题,是大而言之,大而言之我们中国为世界变得更好提供了一种可能性。
大家都知道现在美国梦让美国人过的日子很好,但是美国不能成为世界梦,别看美国人整天喊他那是世界价值,美国梦永远不可能成为世界梦,美国目前三亿人消耗了全球三分之一的资源和三分之二的能源,我们中国十三亿人人均每个人消耗两桶原油,美国人一个人消耗22桶原油。
如果中国人都过上美国人的日子,那么结果是什么,你再来三个地球都不够我们中国人折腾,那么问题剩下60亿人怎么办?
可是我们中国人凭什么不能过上比你美国人好的日子,我们中国如何才能过上比你美国好的日子,又不去破坏环境、浪费资源,那么我们就不能走一条美国人走的工业文明背景下的工业化和城镇化,因为工业文明背景下你对人与自然就是一种吃干榨净,人对自然征服得越厉害,这个文明程度越高,但是这样发展模式我们现在已经看到了,已经走到尽头了。
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