浙江省平阳县第二中学届高三上学期期中考试历史试题解析解析版.docx
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浙江省平阳县第二中学届高三上学期期中考试历史试题解析解析版
平阳二中2015学年第一学期期中考试
高三历史
一、选择题:
本大题有30小题,每题2分,共60分。
每题所列的四个选项中只有一个选项是符合题目要求的。
1.春秋战国时期的“百家争鸣”,从政治角度来讲,大多为百姓而“鸣”,只有一“家”为统治者而“鸣”。
这一思想流派应该是()
A.儒家B.法家C.道家D.墨家
【知识点】春秋战国时期的百家争鸣
【试题解析】依据材料文字“为统治者而‘鸣’”即为统治者服务,法家的“集权观”、“法制观”、“改革观”符合春秋战国时期诸侯争霸割据的需要,代表了当时新兴地主阶级的利益,故选B。
【答案】B
2.战国时期的“稷下学宫”,容纳了当时诸子百家中的各个学派。
李斯、韩非等曾来稷下游说和进行学术访问,荀子担任过稷下学宫的祭酒。
凡到稷下学宫的文人学者不论其学术派别、政治倾向,都可自由发表见解。
“稷下学宫”是()
A.鲁国的官办学校B.当时百家争鸣的缩影
C.儒家讲学的场所D.最早的官办学校
【知识点】春秋战国时期的百家争鸣
【试题解析】在春秋战国时期的特殊社会环境下,各家学派较为自由地发表自己的观点,形成了“百家争鸣”的局面。
材料中讲到的“稷下学宫”,学术氛围开放、学派众多,可以说是当时“百家争鸣”的一个缩影,故选B。
【答案】B
3.“王者配天,谓其道。
天有四时,王有四政,若四时,通类也,天人所同有也。
庆为春,赏为夏,罚为秋,刑为冬。
庆赏罚刑之不可不具也,如春夏秋冬不可不备也。
”以上反映的思想始于()
A.战国时期的法家思想B.汉初“无为而治”的思想
C.汉武帝时期的儒家思想D.宋朝程朱理学
【知识点】汉代儒学成为正统思想
【试题解析】依据材料文字“王者配天”、“天有四时,王有四政,若四时,通类也,天人所同有也”,根据所学知识可知此言论属于“天人感应”学说,此学说体系是西汉儒学家董仲舒提出的,成为后来“罢黜百家,独尊儒术”思想基础,故选C。
【答案】C
4.有位宋代的儒学大师,在思想上深信“心”是世界的本原,而要了解宇宙的真相,只须向内探索,不必向外格物穷理。
这位儒学大师是()
A.程颢B.朱熹C.陆九渊D.王守仁
【知识点】宋明理学
【试题解析】此题可用排除法。
依据材料文字“宋代的儒学大师”首先排除D项,王守仁是明朝的思想家。
依据材料文字“只须向内探索,不必向外格物穷理”可知该位儒学大师属于心学家,程颢和朱熹属于宋代的理学家,主张向外格物穷理,AB两项均排除。
故选C。
【答案】C
5.明清之际是一个“天崩地裂”的时代。
“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思。
下列哪项属于其反思后的主张()
A.“天人感应”B.“工、商皆民生之本”
C.“存天理,灭人欲”D.“以法为本”“法不阿贵”
【知识点】明清之际的儒学思想宋明理学汉代儒学成为正统思想春秋战国时期的百家争鸣
【试题解析】本题考查学生的辨析能力。
此题可用排除法。
“天人感应”是汉代董仲舒的思想主张;“存天理,灭人欲”是宋朝理学家就已提出的思想主张;“以法为本”、“法不阿贵”是战国时期法家的思想主张;ACD三项表述都不属于明清之际思想家们的反思内容的体现,均排除。
故选B。
【答案】B
6.著名学者余英时曾指出:
“如果一定要在中国思想流派中找出一家与西方科学精神最相近的,我个人认为只有程朱一系的理学足以当之。
”此说的依据是程朱理学主张()
A.格物致知B.先理后气C.存天理,灭人欲D.理气同源
【知识点】宋明理学
【试题解析】程朱理学在认识论方面主张格物致知,强调科学知识和道德标准的探究,这与西方科学精神最相近;心学反对格物致知,强调内心反省则无法与西方科学联系起来,BCD三项都带有唯心主义思想,与“科学精神”不符。
故选A。
【答案】A
7.“自古书契多编以竹简,其用缣帛者谓之为纸。
缣贵而简重,并不便于人。
伦乃造意,用树皮、麻头及敝布、鱼网以为纸。
……自是莫不从用焉,故天下咸称‘蔡侯纸’”。
以上材料反映了( )
①竹简和丝帛是重要的书写材料,但使用不便
②“蔡侯纸”材料易得且便宜
③汉代纸成为最主要的书写材料
④造纸术是预兆资产阶级社会到来的三大发明之一
A.①②③B.①②C.②③④D.①②③④
【知识点】科技成就
【试题解析】在材料中,使用竹简和丝帛有一定的弊端,“蔡侯纸”原料易得且便宜,但是汉代主要的书写材料不是纸张,③错误,④虽出现在汉朝但并没有使中国走向资本主义社会,错误,所有带③④的选项都不正确,即ACD三项排除。
只有①②正确,故选B。
【答案】B
8.亳州被誉为中华药都,享誉全国,下列“亳”字字体出现的先后顺序是( )
A.②③④①B.②①④③C.③②①④D.②③①④
【知识点】汉字与书画
【试题解析】①是楷书,②是金文,③是篆书,④是行书,正确顺序为②③①④。
故选D。
【答案】D
9.现代著名画家齐白石注重继承中国画的传统并加以创新。
右图为齐白石的作品,最能体现作者继承与发扬的中国画传统是( )
A.风俗画B.工笔画
C.文人画D.花鸟画
【知识点】汉字与书画
【试题解析】文人画集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体,强调表现个性,讲究借物抒情,追求神韵意趣,材料中的画有绘画也有书法,还有诗作,因此是文人画,故选C。
【答案】C
10.《论语•为政》中记载:
“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’(思想纯正)!
”这说明( )
A.《诗经》是中国第一部诗歌总集
B.《诗经》具有社会教化的功能
C.《诗经》开创了中国古典浪漫主义文学的先河
D.《诗经》反映了宏大进取的大一统时代风貌
【知识点】文学成就
【试题解析】本题考查《诗经》。
材料信息的意思是:
《诗经》三百篇,可以用一句话来概括它,就是“思想纯正”,思想属于社会教化的一个方面,B项表述正确。
ACD三项都不能反映《诗经》具有社会教化的功能,均排除。
故选B。
【答案】B
11.费正清在《中国:
传统与变迁》一文中说道:
(宋元时期)由于所有的官员和富商也住在城市里……高雅文化自然因此也大大都市化了,其口味与心态都具有市民化的特征。
此时期文化市民化的特征主要表现是( )
①文人画②宋词③京剧④元曲
A.①②④B.②③④C.②④D.①③
【知识点】京剧等剧种的产生和发展汉字与书画
【试题解析】两宋时期的风俗画是典型代表,元明清时期文人画的成就最为突出,不能体现“市民化”,①排除。
③出现于清朝,排除。
只有②④正确,故选C。
【答案】C
12.“自权利之祸于人心,破家族,削亲权,乱男女,蔑尊卑长幼,尽弃吾中国数千年之礼俗教治,而从事于其所谓平等自由之说。
”材料反映了道学先生对哪一历史事件后社会变迁的不满( )
A.鸦片战争B.维新变法C.辛亥革命D.新文化运动
【知识点】新文化运动
【试题解析】本题考查学生获取和解读材料信息的能力。
依据材料文字“尽弃吾中国数千年之礼俗教治”、“平等自由”等信息可判断,该事件全盘否定传统文化,主张学习西方思想文化;ABC三项都不符合题意,均排除。
故选D。
【答案】D
13.魏源在《海国图志》一书中介绍了西方的政治制度。
他认识到西方政治制度的优点在于,国家议员和总统自下而上地由民众选举,议会对于来自民间的意见,“众可可之,众否否之……三占从二,舍独循同”。
下列相关说法不正确的是( )
A.该书对开阔人们的眼界起了积极作用
B.魏源认识到了西方政治制度的优点
C.魏源主张学习西方的政治制度
D.魏源在该书中提出了“师夷长技以制夷”的思想
【知识点】思想解放的潮流
【试题解析】魏源作为地主阶级知识分子,他学习西方的根本目的是维护清朝的封建统治。
虽然他已经认识到西方政治制度的优点,但并不主张以西方的政治制度取代清王朝的君主专制,故选C。
【答案】C
14.胡适评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣,其功在革新吾国之思想界”。
这主要是因为梁启超宣传了( )
A.民主科学,自由平等B.民主共和,主权在民
C.托古改制,变革维新D.开设议院,变法图存
【知识点】维新思想
【试题解析】解答本题可用直接判断法。
根据所学知识可知,梁启超在《变法通议》中宣传的主要思想是“开设议院,变法图强”,据此可直接判断D项正确,故选D。
【答案】D
15.“中体西用”是晚清时期流行一时的思想观点,它主要阐述如何处理中西文化关系,也涉及政治思想领域。
下面哪一主张不能明确体现这一思想( )
A.“器则取诸西国,道则备自当躬”
B.“以中国伦常名教为原本,辅以诸国富强之术”
C.“中学有中学之体用,西学有西学之体用,分之则并立,合之则两亡”
D.“取西人器数之学,以卫尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔之道”
【知识点】思想解放的潮流
【试题解析】本题考查近代中国思想解放潮流。
“中体西用”的含义是以中国的儒家思想和政治体制为主,引进西方的近代军事技术和生产技术。
ABD三项体现了以中国的思想为主,学习西方技术,不符合题意,均排除。
C项表述认为中学和西学共同存在是相互对立的,相互融合会导致两败俱伤,不属于中体西用的内容,符合题意,正确。
故选C。
【答案】C
16.孙中山曾说:
“余之谋中国革命,其所持主义,有因袭吾国固有之思想者,有规抚欧洲之学说事迹者,有吾所独见而创获者。
”其中“规抚欧洲之学说事迹者”指的是( )
A.民族主义B.民权主义C.民生主义D.民主主义
【知识点】孙中山三民主义
【试题解析】依据材料文字“欧洲之学说事迹者”可知材料指的是孙中山三民主义中的“民权主义”,B项正确。
故选B。
【答案】B
17.新三民主义指出,“工人之失业者,国家当为之谋救济之道,尤当为之制定劳工法,以改良工人生活”。
这一观点在当时最主要的影响是( )
A.加快第一次国共合作的进程B.推动国民大革命的开展
C.促使新民主主义革命的胜利D.调动工人的生产积极性
【知识点】孙中山三民主义
【试题解析】本题主要考查新三民主义。
材料主要说明新三民主义将民生主义与照顾工农的政策相结合,必将调动广大工农群众的生产和革命的积极性,推动他们以不同的方式来参与国民大革命。
B项正确。
AD两项表述都不是最主要的影响,均排除。
C项表述夸大了新三民主义的作用。
故选B。
【答案】B
18.毛泽东明确指出:
“中国的经济,一定要走‘节制资本’和‘平均地权’的路,决不能是‘少数人所得而私’,决不能让少数资本家、少数地主‘操纵国民生计’,决不能建立欧美式的资本主义社会,也决不能还是旧的半封建社会”。
对此理解错误的是( )
A.毛泽东的经济主张与新三民主义具有一定的继承性
B.毛泽东论述的经济属于新民主主义经济
C.毛泽东主张在中国消灭私有制
D.毛泽东的经济主张超越了新三民主义
【知识点】毛泽东思想孙中山三民主义
【试题解析】本题主要考查毛泽东思想与新三民主义的关系。
从材料来看,毛泽东论述的经济属于新民主主义经济,在一定程度上允许私有制经济的存在,C项表述是对材料的错误理解,故选C。
【答案】C
19.1992年4月8日,《一九九二春邓小平与深圳》一书面世并在社会上引起轰动。
不单是深圳人民争相购买阅读,全国各地很多人也都托深圳的亲友购买本书。
这主要是因为该书( )
A.确立了经济体制改革的最终目标B.肯定了深圳改革开放的突出成果
C.明确提出政治体制改革的方向D.解决了困扰改革进程的路线问题
【知识点】邓小平理论
【试题解析】A项是1992年中共“十四大”的贡献,排除;B项表述内容单一,排除。
C项表述不符合“南方谈话”的内容,排除。
依据材料中提到的书名可知,该书与“南方谈话”有关,“南方谈话”中对市场和计划两种手段的论述解决了困扰改革进程的路线问题,D项正确。
故选D。
【答案】D
20.下框内是新华社对我国某一项科学技术成果发表的评论。
根据评论内容和所学知识判断这一科学技术成果应该是( )
A.中国第一颗原子弹爆炸成功B.长征系列运载火箭投入国际市场
C.中国成功发射“东方红一号”D.中国“神舟五号”飞船成功发射
【知识点】科学技术发展的主要成就
【试题解析】依据材料文字“无产阶级文化大革命”和“空间技术”,可以判断该科学技术成果应为1970年中国成功发射“东方红一号”人造地球卫星,故选C。
【答案】C
21.下图是某同学的历史课堂笔记要点。
据此判断,其学习主题是( )
A.过渡时期总路线的制定与执行B.社会主义建设道路的初步探索
C.十年动乱时期的经济文化建设D.改革开放时期的社会发展变化
【知识点】“百花齐放、百家争鸣”的方针
【试题解析】“双百”方针是指在艺术问题上“百花齐放”,在学术问题上“百家争鸣”,该方针是在1956年毛泽东提出的,中共“八大”的召开时间也是1956年,这一时期是社会主义建设道路的初步探索时期,故选B。
【答案】B
22.1983年12月,时任国防科委主任的张爱萍将军亲自挥笔命名“银河”,并题诗一首:
“亿万星辰汇银河,世人难知有几多。
神机妙算巧安排,笑向繁星任高歌。
”对其解读正确的是( )
A.中国航天科技步入世界先进行列
B.中国航天人流下了许多辛勤的汗水
C.中国每秒运算亿次的巨型计算机问世
D.21世纪初中国取得的这一科技成果令人备受鼓舞
【知识点】科学技术发展的主要成就
【试题解析】本题主要考查现代中国的科技成就。
依据材料文字“银河”、“神机妙算”等反映的是20世纪80年代我国研制的第一台巨型计算机银河Ⅰ号成果,C项正确。
ABD三项都不符题意,均排除。
故选C。
【答案】C
23.下图中两位思想家()
A.所持道德观与价值观完全相反B.都符合统治阶级治国的现实需要
C.都强调加强个人修养的重要性D.两者的思想后来都成为正统思想
【知识点】春秋战国时期的百家争鸣西方人文精神的起源
【试题解析】A项表述与史实不符,排除。
B项表述中的“现实需要”与史实不符,排除。
从材料中苏格拉底的话可知他强调美德的重要性,从孔子的言论可知他主张个人修养,C项表述属于二者的共同点。
苏格拉底的思想后来并没有成为正统思想,D项不符合史实,排除。
故选C。
【答案】C
24、马丁•路德在《致德意志基督教贵族公开书》中说:
“一个皮匠、铁匠、农民,各有各的工作和职务,但都是被授予圣职的神甫和主教。
”对此理解正确的是()
A.从事各种职业的人就是神甫和主教
B.神甫和主教要从各种职业的人中选举产生
C.从事各种职业的人都要信奉上帝
D.从事各种职业的人是在上帝面前权利平等的教士
【知识点】文艺复兴和宗教改革
【试题解析】AC两项表述逻辑错误,排除。
B项表述与材料信息不符,排除。
从材料看,马丁·路德认为,尽管每个人工作、职务不同,但他们都可以是“神甫和主教”,即人人有权阅读《圣经》和理解《圣经》,人人都可以直接和上帝沟通,与上帝直接对话。
也就是说,上帝面前人人平等,D项正确。
故选D。
【答案】D
25.3.一位法国书商的订书单:
“这是我要订购的哲学书籍,列表如下:
《穿着睡衣的修女——被揭穿的基督教的书》《东方专制制度起源的考察》《自然之道》……”这份订书单可能写于()
A.14世纪B.15世纪C.16世纪D.18世纪
【知识点】启蒙运动
【试题解析】依据材料文字“《穿着睡衣的修女——被揭穿的基督教的书》、《东方专制制度起源的考察》、《自然之道》”可知其不仅批判天主教会,还反对封建专制制度,因此这与17、18世纪的启蒙运动相对应,D项符合题意,正确。
故选D。
【答案】D
26.有人称:
北宋到明清,在“附庸风雅”的贵族文化之外,一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。
下列属于“市民文化”形态的是()
①《清明上河图》②程朱理学③元曲④小说⑤汉赋
A.①③⑤B.②③④C.③④⑤D.①③④
【知识点】文学成就汉字与书画
【试题解析】本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。
材料中的“市民文化”是指反映城市居民生活的文化,是社会底层文化的代表,②⑤反映的是统治阶级上层人物的精神生活,不符合题意,所有带②⑤的选项都不正确,即ABC三项均排除。
①③④三种艺术反映了宋代以后城市市民生活的现实,属于“市民文化”形态,故选D。
【答案】D
27.报刊的出现是近代中国杜会进步的体现。
有关下列报纸说法正确的是()
A.都创办于19世纪末B.都宣传民主共和思想
C.都促进近代中国的思想解放D.都彻底批判封建思想观念
【知识点】孙中山三民主义维新思想
【试题解析】《时务报》、《国闻报》是资产阶级维新派创办的报纸,用来宣传维新变法思想,B项排除。
《民报》是资产阶级革命派的报刊,1905年创刊于东京,A项排除。
三种报纸都促进近代中国的思想解放,C项正确。
三种报纸对封建主义的批判都不彻底,D项排除。
故选C。
【答案】C
28.有学者认为,文艺复兴的倡导者和19世纪末的中国维新思想宣传者的手段都很高明。
两者的“高明”之处是()
A.利用宗教反对封建思想B.建立政党宣传政纲
C.组织团体宣传新思想D.借助传统文化外衣
【知识点】维新思想文艺复兴和宗教改革
【试题解析】A项表述不符合维新变法运动,排除。
B项表述二者都不符合,排除。
C项表述不符合文艺复兴运动,排除。
文艺复兴时期,进步的文学家和艺术家打着复兴古代希腊、罗马文化的旗帜来传播资产阶级思想;维新变法时期,以康有为为代表的维新派人士借助孔子的外衣传播维新思想,D项表述正确。
故选D。
【答案】D
29.“分手的时候到了,我去死,你们去活,谁的去路好,唯有神知道。
”这是苏格拉底临终前说的话,一代思想家为真理和自由而殉道。
与此相对应,中国思想界当时的状况是()
A.孔子为宣传“仁”和“礼”带着弟子周游列国
B.儒道法等各流派正为自已的主张而争鸣
C.董仲舒天人感应的“大一统”思想得到尊崇
D.明清统治者大兴文字狱,实行思想专制
【知识点】春秋战国时期的百家争鸣
【试题解析】本题考查的是对东西方古代思想解放运动的理解。
根据所学知识,苏格拉底是在5世纪末被处死的,这一时期中国正处于战国时期,当时中国思想界出现了“百家争鸣”的局面,故选B。
【答案】B
30.康德这样定义启蒙:
“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。
不成熟就是不经过别人引导就不能运用自己的理智。
”这说明康德认为启蒙运动就是()
A.人身的自由B.主权在民C.思想的自由D.社会契约
【知识点】启蒙运动
【试题解析】A项表述与题干无关,排除。
BD两项都是法国启蒙思想家卢梭的学说,排除。
材料中的康德是德意志的启蒙思想家,他认为人应该自己独立思考,理性判断,要运用自己的理智,这是思想自由的体现,C项正确。
故选C。
【答案】C
二.非选择题(本大题有2小题,第31题16分,32题24分,共40分。
)
31.(16分)“大一统”观念是中国传统文化的主流形态。
阅读下列材料:
材料一
《墨子》:
“一同天下”
《孟子》:
(天下)“定于一”
《荀子》:
“一天下,财万物,长养人民,兼利天下”
《韩非子》:
“一匡天下”
材料二《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。
今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统。
……愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。
……古之王者……南面而治天下,莫不以教化为大务。
立太学以教于国,设庠序以化于邑。
——《汉书·董仲舒传》
请回答:
(1)根据材料一并结合所学知识,指出当时思想家言论中“天下”的含义及其共同主张,并回答这种主张形成的社会原因。
(6分)
(2)根据材料二并结合所学知识指出:
董仲舒的“大一统”“统”什么。
并分析这一主张产生的结果与影响。
(10分)
【知识点】汉代儒学成为正统思想
【试题解析】本题以“大一统”为切入点,主要考查学生获取、解读、分析和概括信息的能力。
第
(1)问,第一小问,“天下”的含义应从这些思想家所处的时代分析。
第二小问,其共同主张应从材料中都有的“一”字入手进行归纳、概括。
第三小问,原因的分析要结合时代背景。
第
(2)问,依据材料二信息“愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道”及汉代“独尊儒术”的影响进行归纳、概括作答即可。
【答案】
(1)周王朝统治区域(中国)。
都主张统一。
春秋战国持续数百年的战乱,人心思定,渴望统一。
(2)“统”:
政治统一,思想统一(罢黜百家,独尊儒术)。
结果和影响:
结束了各派学术思想平等竞争的局面,确立儒学思想的正统地位,但遏制了学术思想的自由发展;创建太学,使儒学教育官方化、制度化,推动了儒学的传播与发展;儒学地位的上升,对中国传统文化发展影响深远。
32.(24分)不同地域、不同民族的思想文化有不同的历史渊源和不同的发展线索。
在千百年的历史进程中,不同特色的思想文化互相碰撞,彼此交融,共同发展。
阅读材料,回答问题。
材料一:
希腊人文主义体现出一种“重人”的思想,这一时期的思想家们将哲学追求集中在认识人自己这一命题上,要认识自己,人必须有知识才能达到真善美,强调对单一个体进行的理性思考,认为可以通过知识的教化而与自然区别开来。
材料二:
历史学家无从否定理学家增强了以后中国儒生的正直观念和坚决的态度……在这前提之下,他们的主静与主敬,和西方文艺复兴时的人物观感不同。
后者自由思想之展开,与当日趋向商业化的运动同时。
与之相较,宋朝的哲学家和他们无数的僚友全穿着中国官员之袍服,他们是官僚的教师。
——摘自黄仁宇《中国大历史》
材料三:
戊戌新党之思想为反对民族,轻视民权之思想。
……彼等思想中之“开明专制”不啻欲为异族君主立万世之基业。
故戊戌维新较同治维新(洋务运动)进步者,在觉悟徒恃西技不足以图强,而提出借鉴西教,易法更制之主张。
其仍蹈同治维新之故辄者,则迷信清廷之足与有为,欲籍保皇以救国。
——萧公权《中国政治思想史》
材料四:
夫西洋之民主主义乃以人民为主体,林肯所谓“由民而非为民”者是也。
所谓民视民听,民贵君轻,所谓民为邦本,旨以君主之社稷——即君主祖遗之家产——为本位。
此等仁民爱民为民之民本主义……皆自根本上取消国民之人格,而与以人民为主体,由民主义之民主政治,绝非一物。
——陈独秀《再质问〈东方杂志〉记者》(1919年2月)
材料五:
这些新知识分子都是转型时期的产物——他们都深深植根于中国古典文化,然而同时也深谙西方文明。
自由主义、社会主义、实用主义、科学和民主给他们留下不可磨灭的印记,……他们充当了中国文学和知识分子人格转换的发酵剂。
他们有关对“国粹”进行批判性重估与引介西方思想和意识形态的呼吁,燃起了一场思想革命。
——徐中约《中国近代史》
请回答:
(1)据材料一并结合所学知识,概括希腊人文主义体现出“重人”思想的主要表现。
(2分)
(2)据材料一、二概括宋朝理学和西方文艺复兴的不同,并简要分析造成这种不同的阶级和经济原因。
(8分)
(3)据材料三,概括戊戌维新的进步主张。
材料三认为戊戌思想存在局限,结合所学知识,阐述孙中山是如何从理论上解决这些局限的?
(4分)
(4)据材料四,概括陈独秀对“民主”看法。
结合所学知识,指出这种看法在当时出现的思想因素。
(6分)
(5)综合材料三、四、五,评价近代中国知识分子的思想实践。
(4分)
【知识点】新文化运动维新思想文艺复兴和宗教改革西方人文精神的起源
【试题解析】本题以东西方不同思想文化的交融与发展为切入点,旨在考查学生对材料的分析、概括以及知识的迁移运用能力。
第
(1)问,材料反映了希腊人主张“认识自己”、“理性思考”、“认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来”,尊重知识,
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