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国学经典书籍读后感通用9篇
国学经典书籍读后感〔通用9篇〕
国学经典书籍读后感1学习国学可以提高自己的素养。
“修身、齐家、治国、平天下。
〞修身是一切的根本,欲修其身,先要获得完善的知识,只有用知识武装自己,完善自己,提升自己的德行,才能再谈家国天下。
正所谓千里之行始于足下,再远大的理想,再美好的打算,在没有实现之前一定要先把眼前的做好。
知识能够让你更懂得怎么了解自己,知道自己的缺乏之处从而去完善。
比方:
在工作中,我们要做的不是发怒不是指责,要从自身找缺乏,或是制定一个短期和长期目标,放在一个最显眼的位置,能够时时的看到,这样你就能比拟容易的实现目标。
《国学》让我学会感恩、子曰:
“弟子,入那么孝,出那么悌,谨而信,泛爱众而亲仁。
行有余力,那么以学文。
〞这句话的意思是说:
孔子说:
“学生,在家里孝顺父母,在外要敬爱兄长,做事谨慎而老实,博爱众人,而亲近仁德的人,躬行实践之后有剩余的力量,再去学习《诗》《书》等经典。
〞通过学习《国学》,我明白了许多人生道理,如对自己的父母应该以感恩的心去对待;对有困难的人应该从乐于助人的心去对待;对犯错的人应该以宽容的心去对待……
在一切日常生活言语行为中要小心谨慎,要讲信用。
孩子从小就被教育要讲礼貌,尊敬长辈等。
它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。
可以说,国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针,在你看不清前方时,为你拨开眼前的迷雾,为你指出正确的方向。
《国学》是我们中国人特有的国粹,它承载着中华五千多年的文化内涵。
今后,我要多加学习,让“国学经典〞中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,使自己的人生轻松而洒脱。
作为中国人,我们应该以此为傲,也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化,使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭!
国学经典书籍读后感2书,仿佛是我生命中不可缺少的一局部。
阿姑和阿姨都是老师,所以我从小迷漫在书的海洋中。
翻开书本,一切不愉快都离我而去。
这不,我最近又迷上了《中华经典诵读》这本书,它让我徜徉在诗的海洋中。
在读诗中,我收获到“亡羊补牢,未为迟也。
〞〔节选《战国策》〕。
记得有一次,我病好刚回校上课,谁知下午老师说:
“同学们,明天要考试了,回家要认真复习。
〞叮零零,放学铃响了。
我垂头丧气地回到家,慢吞吞地把作业做完了。
我刚拿出语文书准备复习,心想:
唉!
复习还有什么用,我都请了几天的病假,怎么也考不到第一。
老师说过:
“要在全组考第一才能当上语文组长。
〞反正当不了语文组长,还不如看看电视,轻松一下!
我拿着作业找妈妈签字,妈妈问:
“你这么快就复习完了,明天能考好吗?
〞我跟妈妈说了缘由,妈妈摸着我的头说:
“你不复习,不努力,不去试一试,怎么就知道自已不行呢?
更何况你如果有不会的,还可以打电话问老师呢!
如果现在放弃了,不是一点时机也没有了吗?
语文组长可是你这段时间梦寐以求的啊!
听妈妈一说,我便跑进了房间,认真地复习起课本来。
等考试结果出来了,我终于如愿以偿地当上了语文组长,这真是:
事到临头,只要及时想方法弥补,都来得及。
在一个星期五的晚上,我拿出书本准备做作业。
可是又想:
不是还有明天吗?
留着明天做吧,今晚看一下电视。
当我翻开电视看得津津有味时,脑子里突然想起了《中华经典诵读》中的“《今日歌》〞:
今日的事要今日做,不能拖到明天,因为明天还有明天的事。
于是,我关掉电视,回房间做作业去了,从读诗中我感受到时间的珍贵。
从读诗中,我体会了古代劳动人民的艰辛——“到头禾黍属他人,不知何处抛妻子〞〔选自《农夫》〕。
从读诗中,我领略了江南水田美丽的风光——“更被鹭鸶千点雪,破烟来入画屏飞〞〔选自《稻田》〕。
诵读经典,我感受这世间的真谛。
诵读经典,我享受这世间的美景。
诵读经典,我分享这世间的真情。
经典,伴我成长。
国学经典书籍读后感3《大学》是国学四书五经之首。
相传《大学》最早是由孔子收集、整理编入《礼记》的文章之一。
后人把它和其中的另一篇——《中庸》,从《礼记》中抽出来单独成书,并和《论语》、《孟子》合称四书。
四书是我国古代教育理论重要著作,其内容和著述目的不仅在告诉人民怎样做人?
怎样齐家?
而且还告诉有邦有国者怎样安邦治国?
同时还提示天子怎样做才能国泰民安,明德于天下的根本原那么和根本方法。
此书从修身、齐家、治国、平天下的角度看,可谓一部全方位的理论教科书。
因为他的教育对象下从庶民起,中到诸侯、士大夫、上到天子,都包括了。
而且他的理论对谁都适用。
首先想谈一下个人对《大学》这部经典的感悟,此经开篇便挑明主题:
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善,完全围绕着发扬德性的原那么,是为《大学》三纲,随后展开的格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下是为《大学》八目,而八目却是以修身为中心,阐发修身方法与修身目的的全部内容,由此可见,修身,是儒家极为重要的一个核心理念,唯修身才可齐家治国平天下,在修身中融入仁义礼智信孝悌忠等中心思想,才能成为真正的仁人。
需要注意的是,我们读《大学》时绝不能把大学这个概念理解为国民教育的小学中学大学的大学。
《大学》的大是高大的大,是至高无上或第一的意思。
《大学》是研究和探讨人和人类社会最高大、最高深道理的教科书。
书中既教给老百姓如何做人?
如何齐家?
如何修身?
的方式方法,又向君主和君主阶层讲了如何治国、平天下的大道理。
回忆我国五千年历朝历代,下从平民上至国君其兴衰成败的经验教训无不证明《大学》讲述的道理非常准确。
哪个成功人物不以修身起家?
哪个兴国之君不以爱民为本?
从成功与失败的古今人物身上我们不难发现,凡成功人士都曾自觉不自觉地遵照《大学》所说的修身是为人之本的要求修炼过自己。
由此可知今人只要怀有齐家、治国、平天下的理想抱负,并想尽早实现自己的理想,认真学习和研读一下《大学》,并按照《大学》所说的原那么修炼自己,定会起到事半功倍的作用。
修身、齐家、治国、平天下。
修身是一切的.根本,欲修其身,先要获得完善的知识,只有用知识武装自己,完善自己,提升自己的德行,才能再谈家国天下。
正所谓千里之行始于足下,再远大的理想,再美好的打算,在没有实现之前一定要先把眼前的做好。
知识能够让你更懂得怎么了解自己,知道自己的缺乏之处从而去完善。
比方。
在工作中,我们要做的不是发怒不是指责,要从自身找缺乏,或是制定一个短期和长期目标,放在一个最显眼的位置,能够时时的看到,这样你就能比拟容易的实现目标。
通过学习《大学》,我明白了许多人生道理,如对自己的父母应该以感恩的心去对待。
对有困难的人应该从乐于助人的心去对待。
对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎,要讲信用。
孩子从小就被教育要讲礼貌,尊敬长辈等。
它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。
可以说,国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针,在你看不清前方时,为你拨开眼前的迷雾,为你指出正确的方向。
《大学》是我们中国人特有的国粹,它承载着中华五千多年的文化内涵。
今后,我要多加学习,让国学经典中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,使自己的人生轻松而洒脱。
国学经典书籍读后感4初次接触《大学》,不求甚解,读完一遍以后最大的感受即是感动。
可能有人觉得奇怪,《大学》讲的并不是声情并茂的煽情故事,为何会感动呢?
此时的感动不只源于文中所讲,还源于著书者及注疏者。
总结一下,让我感动的有三点。
首先,我读的版本是朱熹的《大学章句集注》,一直对宋朝的学者无好感,尤其是朱熹,印象中总觉得他是个迂腐古板,呆滞严厉的学者,毫无灵气可言,看过这篇集注之后才发现人家并非徒有虚名。
他的注疏严谨而详尽,对原文的理解深刻而通透。
想来能千古留名果然是有它的道理的。
朱熹只是古代学者的一个典型代表,从他身上可以看到古代文人学者极为严谨的治学态度。
他们毕恭毕敬,兢兢业业地学习钻研孔圣之道,几乎是带了一种虔诚的。
这种对待学术的虔诚也许在今天的学者身上很难再发现,这是一种不计功利的严肃和认真,也是最让我感动的地方。
它纯粹源于治学者本身。
接下来是第二点,《大学》讲的是修身齐家治国平天下,也就是个人道德修养与治理天下之间的辩证关系。
前面很大一局部讲的是个人道德修养,“汤之盘铭曰:
‘苟日新,日日新,又日新’。
〞此句同孔子的“君子日三省乎己〞道理是一样的。
古人对于道德修养的重视到了无以复加的地步。
他们对自己提出了严格,甚至是几近苛刻的要求。
“治骨角者,既切而复磋之。
治玉石者,既琢而复磨之。
〞君子自身的修炼恐怕比治骨角,治玉石更要严厉。
这种对于完美人格的执著追求,令人肃然起敬。
这是令我大为感动的第二个地方。
在当今这个标榜个性的时代,人们我行我素,安于自己的本来状态,“个性〞在张扬其魅力的同时也为不少不思进取者提供了放任自己的理由。
古人对于完美的极致追求也许并不会实现,实际上实现的人确实很少,但是他们这种对美的人格的不懈追求却是值得我们每一个人去尊敬,敬重。
第三,“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。
〞从这句话中,我看出的是一种积极的人生态度,即有所作为,换句话说,就是用行动去改变现实,将目标一步步分解细化,从而逐步实现。
与此同时,在实现目标的时候也要注意方法,分清本末然后循序渐进。
“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
〞修身才能齐家治国平天下。
正因如此,古人认真而严肃地经营人生,严格要求自己,修身养性。
相比之下,我们现代人面对问题要消极得多,颓废与无奈也多得多。
许多时候,我们也给自己树立光芒高远的理想,然而却仅仅是止于口头,懒于行动。
只是说说而已,真到要为理想吃苦的时候却畏畏缩缩,止步不前。
想想古人,再看看我们自己,真是汗颜。
以上三点是我最有感触的地方。
此外,《大学》是世界观人生观与方法论的综合,它的“三纲领〞,“八条目〞论述了一个理想的目标,以及为实现目标该采取的行动。
实际上,理想也是《大学》的一个主题。
还有,文中字字珠玑,包蕴万千,读来让人受益匪浅。
国学经典书籍读后感5《史记》被称为“史家之绝唱,无韵之离骚。
〞合上书,书中的故事深深吸引了我,其中“周幽王烽火戏诸侯。
〞这个故事深深震撼了我。
故事主要讲的是君主周幽王整天吃喝玩乐,掠夺美女,根本无心管理朝政。
大臣将漂亮姑娘褒姒献给了周幽王,可褒姒整天闷闷不乐,从没露出一丝笑容。
幽王无论如何也不能博得褒姒的一笑,这时,有个叫虢石父的马屁鬼,出了个馊主意:
让幽王把娘娘带上骊山玩几天,到晚上把烽火点起来,让诸侯都来相救。
果然,到了晚上,诸侯们看到烽火突起,火速赶来。
可大家赶到镐京,才知道这只是一场游戏。
褒姒见大家乱哄哄地白忙了一场,果然觉得有趣笑了一笑。
不久,西方的犬戎真的入侵镐京。
幽王赶紧派人点燃烽火向四方诸侯求救,但这次大家以为这也只不过是一场游戏,都不相信。
于是,犬戎大队人马抢走美女和许多金银珠宝,才退兵回去。
结果损失沉重,幽王也被杀死了。
看了这个故事,我不禁为幽王深深叹了一口气。
我突然想起了《狼来了》这个故事,那个放羊的孩子不也像周幽王一样先是撒谎说危险来了,惹得边上的人们都带着道具前来相救,最后才发现白来一场。
到危险真正来临时,人们也就不相信他了,最后付出了很大的代价,甚至还赔上了性命。
在生活中也一样,如果你撒谎了,那么你就失去了人们的信任,也失去了生命中最根本的物质——诚信。
如果你想讲诚信丧失,只需随便撒个谎,这是十分容易的事情,当你懊悔时,试图挽回这一切时,就成了十分困难的事。
丧失之时,转眼间就能做到。
挽回之时,却要花个十年八年时间来获得它。
如果丧失了诚信,在生活做许多事都不能如愿以偿。
你到邻家小店去买东西,别人不会赊账给你。
你到别人家做客,别人会时时提防着你。
你走在街上时,别人指指点点议论你。
诚信,是中华民族的传统美德,更是一个人在这个社会中的立身之本。
让诚信之花处处开放,世界变得更美好!
国学经典书籍读后感6我国文学博大精深,在历史长河中有许多的名著,可谓是国之瑰宝。
而我们学校为了引导我们从国学经典中领悟国学精髓,就安排了我们去读《大学》这本书。
人类文明开展到了现代,当物质极度丰富的时候,人们更容易丧失了自己的本性,心被物转,越来越关注物质的重要性。
技术文明愈兴旺,精神文明愈堕落,有如一把秤的两头,要做到比重平衡,非常不易。
对于儒家孔孟学说致知在格物物格而后知至的先贤明见,在我们现在的社会环境中,确实有重新认识、深思的必要。
古语说,知人先知己,就是说人应该认识自我,知道自己是干什么的,先做什么,后做什么,该前那么前,该后那么后,前后不能颠倒。
安份守己,按层次、级别尽职尽责,不越轨,不越级,不犯上作乱,把个人的道德修养应用于工作、生活当中,就会安定团结,兴旺兴旺。
智中出礼,用礼来约束自己,做到克己复礼,诚于中,形于外。
礼中出义〔勇〕,义中生仁。
仁、义、礼、智总归一信〔五德〕。
学以致用,使自己不断提高,敢于攀登。
一生无怨无悔,不半途而费,好好的做下去,做到至忠至孝,天人合一,就是真正的得道成圣。
仁、义、礼、智、信是人之根本,人以德为本。
家庭和睦,社会和谐,天下太平,人民真正幸福!
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《大学》这本书我们知道了对国家要尽忠,对朋友要义气,对长辈要尽孝,对身边的人仁慈。
还了解了许多古代的名人故事,使我大饱眼福。
这本书让我受益匪浅,令我终身难忘!
国学经典书籍读后感7弟子规总序开篇是这样教育我们的:
弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信。
泛爱众,而亲仁。
有余力,那么学文。
它从人之根本出发,教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。
首孝悌,就是说做人首先要心中有爱,要孝敬父母。
一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话,那么他就丧失了做人的根本,对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重,他所做的事情也就很难得到认同。
次谨信,告诉我们做人要谨慎,要讲信用,也就是要诚信为本。
小到一个人、大到一个企业,如果不能老实待人,那么他依靠什么立足社会呢?
泛爱众,而亲仁。
有余力,那么学文。
意思是和群众交往时要平等仁和,要时常亲近有仁德的人,向他们学习,以上这些事是学习的根本,非做不可。
如果做了还有余遐,还要学习一些其它方面的知识充实自己。
这是教育我们如何待人处事、如何学习,要经常学习别人的长处,来弥补自己的缺点,从各个方面来约束自己,提高自身的素质和修养。
学习了《弟子规》,就是要把圣人教诲贯彻到生活中,落实到一言一行中。
学习《弟子规》,我想不仅是一个提高个人修养的过程,更是一个思想升华的过程。
爱周围的人,爱这个世界。
只有这样,这个社会才会变成和谐的社会。
国学经典书籍读后感8《弟子规》这本书是人们的生活标准,依据至圣先师孔子的教诲编写而成,教导学生为人处世的标准,做到与经典同行为友。
“弟子〞是指一切圣贤人的弟子,“规〞“夫见〞意思是大丈夫的见解。
所以是每个人,每一个学习圣贤经典,效仿圣贤的人都应该学的。
《弟子规》是儒家的根底,人性的根底。
仔细阅读《弟子规》就会发现从中得到的东西会使我们受益一生。
人生在世,品行不是天生的,它须在幼小的时候开始培养。
《弟子规》中要求我们先端正品德。
其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。
在做到这些后,它又教了我们一些学习方法,不但要认真学,还要实践,这样才能真正地读好书,成为有用之才
首先是“入那么孝〞,这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。
他们所说的,所做的都是为了我们好,所以无论如何,我们都应当听从他们的教诲。
还有就是,不管他们爱不爱我们,我们都要用自己的真心去爱他们。
因为,毕竟是他们生下了我们,养大了我们,我们总不能忘记养育之恩吧?
更何况弟子规里面也有写到“亲爱我,孝何难,亲憎我,孝方贤。
〞它的意思是:
不管父母、亲人爱不爱你,你都要尽你做人的孝道,尊敬父母、亲人。
其次是“出那么悌〞,它是教我们怎么和别人相处的。
比方“兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。
〞意思是:
兄弟朋友要互相尊敬,要和睦,如果不和睦,父母就要为你们操心,和睦,就少了父母亲的一份担忧,就等于是孝敬父母了。
所以,我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处,这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到快乐,我们也会因此更快乐的。
“谨〞,我们生活中做什么事,时时刻刻都要谨慎。
俗话说:
无规矩,不成方圆。
穿衣服要系钮扣,要整洁,还要符合自己的身份;喝酒要适量,不要喝醉了,否那么容易被别人“说闲话〞。
尤其是不应该在背后谈论人家的长短,这样是不好的,也是不道德的。
人不要自私,要大方,不计较小事,这样人也会变得很快乐。
“信〞即诚信待人,容许他人的事情,一定要遵守承诺,没有能力做到的事不能随便容许,至于欺骗或花言巧语,更不能使用。
另外任何事情在没有看到真相之前,不要轻易发表意见。
看见他人的优点或善行义举,要立刻想到学习看齐,纵然目前能力相差很多,也要下定决心,逐渐赶上。
看见别人的缺点或不良的行为,要反躬自省,检讨自己是否也有这些缺失,有那么改之,无那么加勉。
每一个人都应当重视自己的品德、学问、和才能技艺的培养,如果感觉到有不如人的地方,应当自我惕励发奋图强。
至于外表穿著,或者饮食不如他人,那么不必放在心上,更没有必要忧虑自卑。
“泛爱众〞即众人平等,不分族群、人种、宗教信仰,皆须相亲相爱。
当他人有困难时,应尽自己的全力去帮助他,不要自私自利。
另外要尊重他人,己所不欲,勿施于人。
要设身处地为别人著想。
“亲仁〞,代表仁慈、亲仁。
对外人仁慈,对亲人仁慈,对朋友仁慈,对同事仁慈…现在什么人都有,但有几个是做到“仁〞的?
俗话说的好,人无完人吗!
只要我们尽量做好自己应做的,至于别人怎么说,那就是他们的事情了!
我想,一个人活着就要讲点道德有点品位,这才赢得别人的赏识。
而《弟子规》中所讲的道理,正是教人伦理纲常的最根本的常识。
国学经典书籍读后感9《弟子规》这本书是学童们的生活标准,他是依据至圣先师孔子的教诲编成的,《弟子规》主要告诉我们做人的道理,其中包含了亲情,友情,学习等内容。
就拿孝?
来说吧,它是中国文化的根底,古人云:
“百善孝为先〞一个人能够孝顺,他就有一个善良,仁慈的心,有了这份仁心,就可以利益许许多多的人。
《弟子规》,《入那么孝》中的一句话,让我们印像深刻,“亲爱我,孝向难,亲憎我,孝方贤。
〞这句话的意思是:
父母亲保护子女,子女能孝顺父母亲,那是及其天然的事,这样的孝顺又有什么困难呢?
如果父母亲了、讨厌我们,却还能够用心尽孝,那才是难能可贵。
一般人总认为,父母要对子女有所付出后,子女才要有行孝的义务,这和菜市场的讨价还价有什么区别呢?
作为我们青少年,能做到这点是非常值得赞赏和学习的。
不过大多数人都是父母的掌上明珠,含在嘴里怕化了,捧在手里怕摔了,都从来没有为父母付出过,从来都只有索取。
连古人都能够做到的事情,何况我们呢?
父母生我们,养育我们,为我们付出了巨大的辛勤和劳动。
区区这点小事我们都做不到吗?
父母和子女有了代沟。
子女不愿意跟父母多多沟通。
父母批评了我们,我们就怒气冲天,顶撞父母,把父母当仇人一样。
家庭没有了融洽的气氛。
其实父母这样做都是为了我们好,只是他们的表达方式我们无法理解,但是我们应该多理解父母的良苦用心。
只有这样父母和我们之间没有了任何代沟,就像朋友一样,可以互相说心里话。
小家庭和睦温暖,那社会这个大家庭就更加安定了。
希望古人能做到的事情,我们也能做到。
人生在世父母与我们最亲,给我们恩情也最重,努力学习侍奉父母的礼节,把孝道当成一项伟大的事业,用心经营,才能立足于天地之间。
父慈子孝,不一定让我们的家庭富裕有钱,不一定有花园别墅可以住。
但是孝行却可以建立天然和谐的秩序,让我们活在安和勒逸的环境中。
家,如果是一个人的堡垒,孝。
就是堡垒下的基石。
多一份孝心,家就多一份保障,让我们用孝行把家固成金石堡垒。
读了《弟子规》让我受益匪浅,教会了我做人的道理,让我在知识的海洋中畅游,我要时时畅读,把它当成自我反省的镜子和行为的指针,不断完善自我!
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