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神童诗
《神童诗》赏析
作者简介:
作者汪洙,字德温,宁波人。
是北宋年间著名学者。
他编纂的《神童诗》,是一篇影响广泛的启蒙读物。
汪洙[zhū]出身于县吏家庭,自幼聪明好学,九岁便能写诗,有神童之称。
他的“神童”称呼,始于这样一个故事:
一天,鄞县县令带领全县举人、秀才去孔庙参拜孔子圣像。
在三跪九叩之后,县令忽然发现大殿墙壁上,用木炭写有这样一首诗:
颜回夜夜观星像,夫子朝朝雨打头。
多少公卿从此出,何人肯把俸钱修。
下边落款题有九龄童汪洙的名字。
县令环视大殿,不光殿宇破败不堪,孔子和颜回圣像也都缺额少肩,实在有损尊严,自觉羞惭。
但转而一想,九岁孩童怎能写出这样诗来?
怕是有人假冒孩童之名,故意讽刺于我?
想到这里,便吩咐差役:
“速去打听,这汪洙是何等样人,叫他前来见我。
”
汪洙的父亲叫汪元吉,就在县里当小吏。
因家境清贫,汪洙就帮家里牧鹅,利用晚上和牧鹅空隙读书写字。
初春的一天,汪洙赶着一群白鹅到野外去放牧,他见孔庙前青草茂盛,便让鹅吃草,自个在大树下读起书来。
不料,忽地一阵寒风过后,大雨从天而降,便赶紧收起书本,把鹅赶进孔庙避雨。
汪洙一进庙门,只见殿底破败,蛛网百结,圣像破碎,鸟粪遍地。
心想,父亲常说,朝廷里的文官武将,仅是孔夫子的学生,如今他们一个个做官享福,可老夫子却坐在这样的破庙里,谁也不肯拿点银子出来修理一番。
他越想越生气,见殿角烧剩的木炭,便抬起在墙上题了这首诗,不料被县令发现了。
县令查问汪洙,汪元吉正好站在一旁,便赶紧跪下道:
“这汪洙乃是卑职逆子,冒犯了大人,待我把他唤来,听凭老爷教训!
”
汪元吉心急火燎的赶回家里,一见汪洙便说:
“你闯下大祸了!
闯下大祸了!
还不快跟我去见老爷!
”
汪洙不解地问:
“孩儿整天读书、牧鹅,安分守己,从来不做不肖之事,祸事从何说起?
”
“还说从何说起?
你东涂西抹,还在孔庙里题了一首什么诗,今天被老爷发现,要我唤你去教训哩。
”
“这有啥祸事哩。
孩儿写的不都是实情吗?
我这就跟爹爹去见他。
”
汪洙跟父亲到了孔庙,见过县令。
县令问:
“这墙上的诗可是你写的?
”
汪洙不慌不忙地回答:
“正是,还请老爷指教?
”
“你为何要写这样的诗?
”
汪洙说:
“只要老爷看看这庙,还能不知写这诗的用意吗?
”
县令见他对答如流,心中暗喜,但仍有怀疑。
便说:
“这样说来,这诗果是你写的了,那可是神童了!
”县令见汪洙穿着短小的衣衫,便嘲笑道:
“只是神童的衣衫好短哟,老爷我还没见过穿这样短衣衫的神童哩!
”
汪洙听出县令还不相信诗是他写的,眼珠一转,智上心来,当着众人之面,向县令鞠了一躬,脱口吟道:
神童衫子短,袖大惹春风。
未去朝天子,先来谒相公。
县令一听,果有才华,大喜道:
“好诗,果是神童!
将来定成大器!
有赏!
有赏!
从此,汪洙神童之名在宁波一带流传开了。
宋元符三年(公元1100年)中进士,授明州教授,著有《春秋训诂》,历官至现文殿大学士,提举台州崇道观,筑室西山,召集诸儒讲学,乡人称其室为“崇儒馆。
”
汪洙编纂的《神童诗》是以五言顺口溜形式流传于世,在海内外影响深远。
为免湮没,兹录于下:
原文:
天子重英豪,文章教尔曹;
万般皆下品,惟有读书高。
少小须勤学,文章可立身;
满朝朱紫贵,尽是读书人。
学问勤中得,萤窗万卷书;
三冬今足用,谁笑腹空虚。
自小多才学,平生志气高
别人怀宝剑,我有笔如刀。
朝为田舍郎,暮登天子堂;
将相本无种,男儿当自强。
学乃身之宝,儒为席上珍;
君看为宰相,必用读书人。
莫道儒冠误,诗书不负人;
达而相天下,穷则善其身。
遗子满赢金,何如教一经;
姓名书锦轴,朱紫佐朝廷。
古有千文义,须知学后通;
圣贤俱间出,以此发蒙童。
神童衫子短.袖大惹春风;
未去朝天子,先来谒相公。
年纪虽然小,文章日渐多;
待看十五六,一举便登科。
大比因时举,乡书以类升;
名题仙桂籍,天府快先登。
喜中青钱选,才高压俊英;
萤窗新脱迹,雁塔早题名。
年小初登第,皇都得意回;
禹门三级浪,平地一声雷。
一举登科目,双亲未老时;
锦衣归故里,端的是男儿。
玉殿传金榜,君恩赐状头;
英雄三百辈,附我步瀛洲。
慷慨丈夫志,生当忠孝门;
为官须作相,及第必争先。
宫殿召绕耸,街衢竞物华;
风云今际会,千古帝王家。
日月光天德,山河壮帝居;
太平无以报,愿上万年书。
久旱逢甘雨,他乡遇故知;
洞房花烛夜,金榜挂名时。
土脉阳和动,韶华满眼新;
一支梅破腊,万象渐回春。
柳色浸衣绿,桃花映酒红;
长安游冶子,日日醉春风。
淑景余三月,莺花已半稀;
浴沂谁氏子,三叹咏而归。
数点雨余雨,一番寒食寒;
杜鹃花发处,血泪染成丹。
春到清明好,晴天锦绣纹;
年年当此节,底事雨纷纷。
风阁黄昏夜,开轩内晚凉;
月华在户白,何处递荷香?
一雨初收霁,金民特送凉;
书窗应自爽,灯火夜偏长。
庭下陈瓜果,云端闻彩车;
争如郝隆子,只晒腹中书。
九日龙山饮,黄花笑逐臣;
醉看风落帽,舞爱月留人。
昨日登高罢,今朝再举觞;
菊荷何太苦,遭此两重阳。
北帝方行令,天晴爱日和;
农工新筑土,天庆纳嘉禾。
檐外三竿日,新添一线长;
登台观气象,云物喜呈祥。
冬天更筹尽,春附斗柄回;
寒暄一夜隔,客鬓两年催。
解落三秋叶,能开二月花;
过江千尺浪,入竹万杆斜。
人在艳阳中,桃花映面红;
年年二三月,底事笑春风。
院落沉沉晓,花开白雪香;
一枝轻带雨,泪湿贵妃妆。
枝缀霜葩白,无言笑晓凤;
清芳谁是侣,色间小桃红。
倾国姿容别,多开富贵家;
临轩一赏后,轻薄万千花。
墙角一枝梅,凌寒独自开;
遥知不是雪,为有暗香来。
柯干如金石,心坚耐岁寒;
平生谁结友,宜共竹松看。
居可无君子,交情耐岁寒;
春风频动处,日日报平安。
春水满泗泽,夏云多奇峰;
秋月扬明辉,冬岭秀孤松。
诗酒琴棋客,风花雪月天;
有名闲富贵,无事散神仙。
道院迎仙客,书道隐相儒;
庭裁栖凤竹,池养化龙鱼。
春游芳草地,夏赏绿荷池;
秋饮黄花酒,冬吟白雪诗。
赏析:
思考从诗词开始,我只希望自己的文化底蕴可以支撑我完成思考。
我,现在只是一个心虚的写匠——可你有什么办法?
面对这些注定让你苍白的作品,你除了选择苍白外,别无出路。
有一类古诗,千百年来被百姓代代相传,连暮归的童儿也能吟上几句,浅白的内容,上口的韵脚,是它盛传不衰的主因之一。
且听这几句:
天子重英豪,文章教尔曹。
万般皆下品,惟有读书高。
朝为田舍郎,暮登天子堂。
将相本无种,男儿当自强。
任谁都相识的节奏就这样一句句打在人的心上。
《神童诗》,蒙学经典之一,实在无需我赘言。
只是听多了ABC,如今的“神童”们再也难脱口而出这样的句子了。
其实,《神童诗》中为封建统治和儒家体系的文化独裁辩护的占了多数,但我固执地认为,记些“莫道儒冠误,读书不负人”没有什么不好,这些东西不能只由书本传承。
现在,读唐诗宋词的学子甚至学者还有不少,但如《神童诗》《千字文》,还有谁去触摸历史的尘封呢?
莫非……只能尘封了?
我疾呼而出的“不”字,竟显得如此底气不足。
还有童谣。
“千里草,何青青;十日卜,不得生”,诞生时弥漫政治气息的童谣在完成它的历史使命之后,是否就只有湮没于历史呢?
我只知道,即便是李杜的诗句只怕也失传了不少,更何况诞生之初就带着一丝惶遽的童谣?
蒙学(包括童谣在内),难道就这样一步步离我们远去了?
过多的疑问让自己变得可怜,我不是作为一个卫道者在这里发布自己的宣言,多少卫道士被历史唾弃了。
他们愚昧而且徒劳的被历史的车轮碾得粉碎,飘散在风里,没留下一点儿痕迹证明他们曾经存在过。
可无情的历史长河呼啸而过之后,上溯的人们又该被称之为什么呢?
我没料到始于《神童诗》的话题不知不觉中竟然变得如此沉重,让我无力为继,可不知怎的又想起几句,或许,只是个希望罢了:
自小多才学,平生志气高。
别人怀宝剑,我有笔如刀。
永别的《古诗十九首》
最爱读?
不,只是想忘也忘不了吧……
古诗十九首(其十)
迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
纤纤擢素手,札札弄机杼。
终日不成章,泣涕零如雨。
河汉清且浅,相去复几许。
盈盈一水间,脉脉不得语。
“人之生存,前提之一是懂得爱与被爱,否则,即便他生存,也不是人之生存。
”忘了出处的名言恰巧作了这首诗的注脚,无论是否如此相思或被相思,凡是懂得爱与被爱的人们有谁会不被其感动呢?
今天我们可以看到作为汉代五言诗代表的《古诗十九首》使出自“无名氏”之手,最早见于《文选》。
可有谁知道是哪一个痴心的男子在何处凝望深青的夜空吟出“盈盈一水间,脉脉不得语”的绝句,他又是否泪湿青衫,他的爱情故事又是如何?
那已经成为“故事”。
注释:
【原文】
1、天子重英豪,文章教尔曹①;万般皆下品,唯有读书高。
2、少小须勤学,文章可立身②;满朝朱紫贵③,尽是读书人。
3、学向勤中得,萤窗万卷书④;三冬今足用⑤,谁笑腹空虚?
4、自小多才学,平生志气高;别人怀宝剑,我有笔如刀。
5、朝为田舍郎⑥,暮登天子堂;将相本无种⑦,男儿当自强。
6、学乃身之宝,儒为席上珍⑧;君看为宰相,必用读书人。
7、莫道儒冠误⑨,诗书不负人;达而相天下⑩,穷亦善其身?
。
8、遗子黄金宝,何如教一经;姓名书锦轴?
,朱紫佐朝廷。
9、古有《千文》义?
,须知后学通;圣贤俱间出?
,以此发蒙童?
。
【注释】①尔曹:
你们。
指学童们。
②立身:
自立成人。
③朱紫:
指达官显贵。
唐制,官员五品以上穿红色的官服,三品以上芽紫色官服。
故诗文中常以朱紫色代指高官。
④萤窗:
晋人车胤,家贫无钱买灯油,就捕捉许多萤火虫放在丝囊中,供夜读时照明。
后世便常以萤窗、萤案比喻刻苦读书。
⑤三冬:
像三春、三秋一样,指三年。
⑥田舍郎:
农夫、村夫。
⑦“将相”句:
意谓当将相之人并非生来就是。
语出《史记?
陈涉世家》。
⑧席上珍:
宴席上的珍品。
比喻儒生具有美善的才德。
语出《礼记?
儒行》。
⑨儒冠:
古代读书人所戴的一种帽子。
借指以读书为业。
⑩相天下:
当宰相治理天下。
?
穷:
事业不发达。
善其身:
使本身具有良好的修养。
语出《孟子?
尽心上》。
?
锦轴:
用锦缎装饰的卷轴,指华丽的文书。
古代书籍不分页,而用轴卷成一卷来展读。
?
千文:
即南朝梁人周兴嗣所作的《千字文》,是现存的较早的启蒙读物。
?
间出:
相间出现(在《千字文》中)。
?
发:
启发。
蒙童:
智慧还没有得到开发的幼童。
【原文】
10、神童衫子短,袖大惹春风①;未去朝天子,先来谒相公②。
11、年纪虽然小,文章日渐多;待看十五六,一举便登科③。
12、大比因自举④,乡书以类升⑤;名题仙桂籍⑥,天府快先登⑦。
13、喜中青钱选⑧,才高压俊英⑨;萤窗新脱迹⑩,雁塔淡书名?
。
14、年少初登第,皇都得意回;禹门三汲浪?
,平地一声雷?
。
15、一举登科日,双亲未老时;锦衣归故里,端的是男儿
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