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解读课程标准
《语文课程标准》解读(讲座一)
南关小学舒福根
名词解释
课程与课程标准课程即有计划地安排学生学习机会并使学生获得知识,参与活动与增加体验的过程。
课程标准是国家规定中小学课程设置、培养目标、教学内容、时间安排的教育指导性文件,是编写教材,实施教学与教学评价的依据,是国家管理和评价课程的基础。
1912年,当时的南京政府教育部曾颁发过《普通教育暂行课程标准》,此后,“课程标准”一词一直沿用了近40年,直到1952年我国教育参照苏联模式,才改用“教学大纲”这一称谓。
从性质来看,课程标准可以说是国家教育基本的共同的标准,它是面向所有学生的,因此,它的标准应当是所有学生无须经过特殊的帮助,通过正常的教育教学活动就能达到的。
课程标准不仅仅是指课程内容的标准,它还涉及学生的层面,教师层面以及与教育系统政策制定层面相关的内容。
语感语感是人对语言的直觉的整体的感受,或是由语言文字而引起的复杂的心理活动和认识活动的过程,是把握语言文字的一种能力,语感是一种个体的语文修养,是个体在长期的规范的语言实践中逐步培养成的一种具有浓厚经验色彩的,能比较直接迅速地感悟和运用语言文字的能力。
叶圣陶先生说:
“语言文字的训练,最要紧的是训练语感,多读作品,多训练语感,必将渐能驾驭文字。
”吕淑湘先生也曾主张“语文教学的首要任务是培养学生各方面的语感。
”《语文课程标准》高度重视对学生语感的培养,这体现了对语文学习本质规律的尊重。
理念在课程改革中,教育理念成为一个时髦的语词,被人们广泛引用。
那么,窨何为理念呢?
我认为,它包含两个方面的含义:
首先是指观念和思想:
其次,它还是一种信念、一种追求、一种精神。
例如,《语文课程标准》中关于语文课程的基本理念,定义了四个方面:
1、全面提高语文素养:
2、正确把握语言教育的特点:
3、积极倡导自主、合作、探究的学习方式4·努力建设开放而有活力的语言课程。
这个定义就比一般意义上的语言教育观念具有更丰富的含义:
它既包括了怎样教、怎样学、学会么,又包括了语文教育的理想和追求,包括了语文教育的基本信念:
全面提高学生的语言素养,为学生一生的发展奠定基础。
它实际上是神话语文教育的“总纲领”。
由此可见,我们平常所说的“升华教育理念”,就不单单包括更新教育教学的观念,还应包括我们的教育理想和追求,包括我们对于教育的基本信念。
预设预设是新课程改革中经常出现的一个证词。
的含义简而言之就是“预先设定”“预先设计”。
如教学计划、教案等教师预设的产物。
教学是一项复杂的活动,它需要教师做出周密的安排,制定出详尽的计划,做好充分的准备,这一切教师预设。
传统的教学,完全是预设的产物:
教师依据教学大纲和教材,预设教学进程、教学内容、教学方法,写出教案,然后课堂上完全按照预设开展活动。
优势是有很强的计划性,周密而严谨,缺点是统得太死,不能根据学生和课堂的变化随机进行调整,因此新课程改革中倡导一个与之相对应的理念:
动态生成。
动态生成按字面的意思:
动态是指事物运动的状态,生成是指事物的发生,形成。
在新课程改革中,动态生成有了更丰富的含义。
新课程理念认为:
课堂教学不是简单的知识学习的过程,它是师生共同成长的生命历程,它五彩斑斓,生机勃勃,活力无限,因此我们应当从头关注生命的高度,用变化的、动态的、生成的而非静止的、僵化的观点来看待课堂教学。
第一,着眼于动态生成的观点,教材不再是神圣不可“触犯”的,教师和学生可以根据教与学的实际情况,对教材进行重组,整合,或删、或添,总之一切从教学的实际需求出发。
第二,着眼于动态生成的观点,课堂不再完全是预设“计划”的课堂,它应当具备“市场经济”的特点:
依据学生学习中的实际情况,根据学生心理的、情感的、知识的需要随时作出富有创意的调整;∥不可能近乎完美、滴水不漏,应当允许偏差的存在,允许与预设不一致甚至相矛盾的意外情况的发生在,而这一切,又都应当成为一种新的可供开发的教育资源。
第三,着眼于动态生成的观点,学生的学习方式也有了深刻的变化:
课堂学习,课外学习,创造性学习---新型学习方式的鲜明特点是具有动态性、综合性、开放性、自主性。
第四、着眼于动态生成的观点,师生关系不再是传统的讲授与听讲、主动与被动的关系,课堂上师生互动,相互启迪,共同研究与成长;主角,教师是导演,师生共同演绎丰富多彩、鲜活生动的成长活剧。
互动所谓互动,按照字面的意思,就是互相作用、互相影响。
在新课程改革中,意义有了升华和丰富。
我认为,教育教学中的互动就是相对独立的生命个体之间在学习过程中互相促进、互相推动。
它既是校园里一种人际关系的反映,又是一种实践活动的形式。
互动有两个要素不可或缺:
第一,互动必须是民主的、平等的。
没有一个民主的机制,没有一个平等和谐的氛围,就不可能在个体之间真正音效上的、积极的互相推动。
试想,一个生命个体总希望控制另一个生命个体,或凌驾于其他群体之上,他们之间怎么可能有互动呢?
例如,一个小学班主任,以各种严厉的手段管理自己的班级,对学生动辄批评训斥,学生对他望而生畏,那么他和学生之间永远不可能有互动。
由此可见,互动实际上是民主精神在教育教学领域的具体体现。
第二、互动必须是积极的、自主的。
互动不存在任何被动的因素,它必须是双方自觉自愿,积极参与的一个过程。
教育教学中的互动,主要有师生互动、生生互动。
师生互动,即在教育教学过程中,教师和学生改变了传统的教师控制课堂,学生被动听讲的局面,而是师生共同探讨,共同研究,在这一过程中,教师给学生以指点,学生也给教师以启发,相互促进,共同发展。
生生互动,则是学生之间摆脱了各自为战的学习方式,在学习活动中互相推动,从而共同提高学习效益。
对话《语文课程标准》中提出:
“语文教学应在师生平等对话的过程中进行”,“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”。
这里的对话,已经不再是狭义的师生双方语言的交际了,它是互动的一种外化,是一种全新的教学方式。
第一,对话是课堂教学民主化的具体体现。
传统的教育教学,课堂上教师一统天下,主动权掌握在教师手里,教师是告诉者,学生是理解者,教师是信息的输出者,学生是信息的接受者。
学生始终处于被动的状态下聆听教师的教导。
而对放则是在民主平等的基础上,由师生双方共同参与的一个学习过程。
第二,对话是一种全新的教学方式。
传统的阅读教学,是教师依据教参对课文的分析和教师自己的理解,生硬灌输给学生,这种灌输带有强制色彩:
学生的阅读理解不能越雷池一步,必须按照教参和教师的规定,按照标准答案进行,其结果是造成了学生对课文内涵的把握千篇一律,僵化了学生的思维,扼杀了学生的创造性。
然而,有一千个读者就有一千个哈姆雷特。
学生有不同的个性,不同的生活背景,知识储备,肯定会对课文产生不同的理解。
因此,语文课程标准提出:
阅读是学生、教师、文本之间对话的过程。
这种全新的教学方式有两个要素:
每,在对文本的解读上,师生是平等的;第二,学生、教师、文本三者之间是一种互动关系;半瓶醋提供师生对话的资源,学生和教师通过对话,相互交换解读文本的不同体验和方法,相互交流解读文本获得的信息和启示。
这里比较难于理解的是师生和文本的对话。
首先,我们要理解什么是文本。
对于文本这一概念,目前还没有见到确切的解释,有一种观点认为:
文本就是指与学生、教师相并列的不可或缺的教育要素之一。
具体到阅读教学中,文本就是指包含丰富教育资源的,可供学生、教师与之对话的阅读材料的总和。
阅读教学中的文本呈现形式,可以是由语言文字构成,如一本教科书,一篇课文,或一部名著,甚至是一段文字或一句话;也可以是语言文字塑造的形象以及有关图像等,如邱少云,小英雄雨来等形象是文本,课文中的有关插图也是文本。
有人问:
文本是客观事物,人能够和它对话吗?
我们不妨用具体的课文来代替文本的概念,进而准确理解这一阐述。
一篇文章,浓缩了作者的某些感情,思想和人生体验,我们来阅读这篇文章实际上就是来解读作者的思想、情感和人生体验,也就是和作者的一种间接对话。
当我们读懂了文章,也就是和作者达成了心灵沟通,取得了情感的共鸣。
具体的阅读教学中,所谓学生、教师和文本之间的对话,我认为就是:
学生、教师平等交流,共同探究,相互启发,共同进入文本所营造的特定情境,接受丁当和熏陶。
同时,在这个过程中允许对文本中的思想内涵进行个性化的解读。
《语文课程标准》解读(讲座二)
南关小学舒福根
《语文课程标准》阅读教学理念的解读
第一部分、注重语文学科工具性与人文性的统一,重视语文课程的情感熏陶作用。
工具论者从语言的工具性论及语文的工具性,认为语文是人们进行思维,交流思想,学习各种文化知识,储存传递信息的工具,并因此将语文定位于工具学科。
人文论者认为人文性是语文学科的本质属性,语文学科是站在人的高度来培养学生的语文能力,提高语文素养的,这两种观点都有偏颇:
工具论者把语文作为工具手段,忽略了语文的本来价值,忽略了语文的多重功能;人文论则是以语文学科去附会“人文性”,使语文失去了自身存在的理由和依据。
《语文课程标准》从方法论入手,对语言课程进行重新定位,并遵循“统一”的思路,对课程标准,组织实施,评价进行重新整合,提出了二者的统一是语文课程的基本特点。
其基本内涵是:
语文课程必须遵循语文本身的特点和学生学习语文的特点,通过自主、合作、探究的学习方式,通过学生大量的语言实践活动,使学生获得基本的语言素养,掌握语言这一重要工具;语文课程同时还要容纳学生的生活经验,使学生与课程文本形成互动,影响学生的心灵和品德,构筑学生一生发展的文化基础。
这就要求我们教师在进行语文教学中必须重视语文课程的情感熏陶作用。
重视语文课程的熏陶感染作用,就是要通过优秀作品耳濡目染、潜移默化,对学生的精神领域产生影响。
就是要清楚地意识到教学内容的价值取向,把时代和民族倡导的主流价值观贯穿于语文教学的全过程。
就是要发挥语文课程以情感人,以美育人的独特功能,使学生在感受语文材料,感悟人文内涵的过程中,受到心灵的震憾和人格的感化。
就是要挥语文教师独特的人格魅力,用教师的人文精神去滋润、去提升学生的人文素养和体验。
案例一:
拼音教学中学生爱心培养。
Jqx+uJqx真淘气,见了鱼眼就挖去小+u有礼貌,见Jqx,摘掉小帽帽。
案例二、阅读教学中培养学生的环保意识
《捞铁牛》《曹冲称象》
总而言之,工具性与人文性的统一,决定了语文学科教学必须坚持教书与育人的有机结合,我们教师要根据语文教学的特点,事例语文教育资源,培养学生热爱祖国语文的思想感情,重视提高学生的品德修养和审美情趣,使他们逐步养成良好的个性和健全的人格,促进学生德、智、体、美的和谐发展。
第二部分、把握语文教育的基本特点,在教学中要重视培养良好的语感和整体把握的能力,不刻意追求语文知识的系统性和完整性。
学生学习母语主要靠语感,因为学生早已有口语语感做基础,有熟悉本国本民族的文化背景为条件,大量的母语图式早已内化为学生的心理结构。
因此学习母语不必从系统的语言知识和语法规则入手,而应重视对语言材料的积累、感悟,培养学生良好的语感。
从语感类别的角度看,语感教学策略主要包括:
培养形象感的教学策略,培养情味感的教学策略,培养意蕴感的教学策略等。
培养形象感,要注意激活学生头脑中储存的与文字相关的表象,引导学生展开丰富的联想,将语言转化成形象鲜明的内心视象,使语言和生动的表象建立心理联系。
培养情味感,一要想办法帮助学生增加对课文背景及相关内容的了解;二要努力挖掘和体验教材的情感因素,发挥教师自身的情感传导作用;三要引导学生对课文的分析和诵读中体验作者的情感,培养意蕴感,就是要引导学生体会和揣摩言外之意,弦外之音。
从语感生成的角度看,语感教学策略主要包括:
反复诵读、比较品评、展开想象等。
反复诵读是培养语感的最佳策略,要求眼到、耳到、口到、心到,强调对语言文字的直接的整体的感悟,这与语感的直觉感悟是完全一致的,比较品评是课堂语感教学的有效策略。
学生只有在不同的语调,不同的句式,不同的语序比较当中,才能发现课文语言运用的妙处,品评语言的意蕴
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