学年河南省信阳高中高二下学期月考语文试题份解析版.docx
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学年河南省信阳高中高二下学期月考语文试题份解析版
2017-2018学年河南省信阳高中高二(下)月考语文试卷(4月份)
一、选择题(本大题共3小题,共9.0分)
1.下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是( )
①年轻画家毅然赴藏,深入藏民之中,打下了扎实的生活基础,创作《西藏组画》时不蔓不枝,将西藏题材绘画提升到了一个空前的高度。
②这些审美趣味化为文化基因,汇聚到历史长河里,孕育了辉煌独特、山高水长的中华文明史。
③人们通过网络可随时与世界连接,电子阅读的便捷,使人不免产生忧虑:
还有多少人会钟情于纸质阅读呢?
那神圣的文学阅读,是否会成为好景不再的明日黄花?
④100多年前的10月10日,是一个风雨如磐的时刻,革命的浪潮以风卷残云之势,摧毁了早已摇摇欲坠的清王朝,从而终结了满清贵族对中国长达260多年的统治。
⑤地处中国西南的峨眉山是闻名中外的旅游胜地,素有“峨眉天下秀”之美誊,其巍峨磅礴,重峦叠嶂,山山有奇景,十里不同天,真是巧夺天工。
⑥月光下,山墙那边传来一阵笛声,只听它时而低回婉转,时而穿云裂石,众人都听得痴了,就连墙上映着的竹影也仿佛听懂似的轻轻摇曳着。
A.①②⑤B.②③④C.③⑤⑥D.①④⑥
【答案】A
【解析】①不蔓不枝:
原指莲茎不分枝杈,现形容说话、写文章等简洁,不拖泥带水。
此处用于“绘画”,使用对象错误。
②山高水长,象山一样高耸,如水一般长流,原比喻人的风范或声誉象高山一样永远存在,后比喻恩德深厚。
此处用于形容“中华文明史”,使用对象错误。
③明日黄花:
明日,指重阳节后;黄花,菊花;意为重阳节过后逐渐萎谢的菊花,借以比喻过时或无意义的事物,泛指已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。
使用正确
④风雨如磐:
形容风雨极大。
常用来比喻形势严峻、社会动荡。
使用正确。
⑤巧夺天工:
指人工的精巧胜过天然制成,形容人的技艺十分高超。
此处用于形容自然景象,使用对象错误。
⑥穿云裂石:
形容声音高亢、嘹亮。
使用正确。
故选:
A。
本题考查正确使用成语的能力,能力层级为表达运用E。
解答这类题,正确理解词义是前提,能辨明语义的轻重、色彩的褒贬、适用的对象的差异等方面是保证。
在具体的语境中,考查其搭配是否得当,使用是否得体,照应是否周密是关键。
解答此类题的关键是掌握相关成语的意思,正确辨别他们的感情色彩、修饰对象、使用范围等。
解答时联系上下文,从词语与语境的语意关系、搭配关系等方面筛选,再运用排除法排除不符合句意的选项。
2.下列各句中,没有语病的一句是( )
A.为方便高原艰苦地区军人铁路出行,青藏铁路公司途经拉萨站的所有车次,为高原军人预留六张硬卧票的优惠政策
B.从《见字如面》《中国诗词大会》到《经典咏流传》,这类将传统与现代相融合的文化节目,赞不绝口,圈粉无数
C.家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相连,央视网视频《家风传承》告诉我们要注重家教、注重家庭、注重家风
D.无论昨天的艰辛,还是今日的奋斗,只要持之以恒地坚守,坚持不懈地耕耘,中华文化定能化成春雨,滋润人类文明的疆域。
【答案】D
【解析】A.成分残缺,句子没有与“政策”相搭配的谓语,应在“青藏铁路公司”后加“出台了”;
B.搭配不当,“文化节目”与“赞不绝口”不能搭配,可改为“令人赞不绝口”;
C.语序不当,“注重家教、注重家庭、注重家风”排列语序不当,应为“注重家庭、注重家教、注重家风”;
D.没有语病。
故选:
D。
辨析并修改病句,能力层级为表达运用E.解答此类题,需要在理解句意的基础上,熟练掌握《考试大纲》明确提出的六种常见病句类型,即语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。
主谓搭配不当类语病
这类语病的出现,常常因为主语和谓语是比较复杂的短语(并列短语居多),造成多个主语共用同一个不能共用的谓语,或多个主语多个谓语不能对应搭配。
如:
人民的生活水平正在不断的改善。
(主语“水平”与谓语“改善”不搭配。
应将“改善”改为“提高”)
3.下面是现代小诗《笋》的诗句,顺序最恰当的一项是( )
①春天里 ②想来打听 ③悄悄地
④花开的消息 ⑤拱出大地 ⑥树绿的秘密
A.①⑤③②④⑥B.③⑤②①⑥④C.⑤③②①④⑥D.②①⑥④③⑤
【答案】B
【解析】本语段大意是:
笋想来打听树绿的秘密和花开的消息。
从内容上看,③“悄悄地”是修饰⑤“拱出大地”,故③⑤排列在一起。
④“花开的消息”与⑥“树绿的秘密”是②“想来打听”的内容,且⑥中“树绿”在时间上在④“花开”前。
①“春天里”为时间状语,应放在⑥④前。
故选:
B。
本题考查排列句序的能力,能力层级外表达运用E.解答时,首先通读文段,把握文意,分析语境,判断空格处内容与前后文的衔接;然后分析选项所给句子,辨明其间的逻辑关系。
解答过程中还要抓住关联词等关键性词语分析判断语句的衔接。
排列题注意事项:
1.注意话题的统一,陈述对象的一致;
2.上下文的文意合理,语句合乎逻辑,尤其是要注意语句间的关系,如,是否有先后顺序,关联词的搭配,看是否有总分、因果、转折、递进等关系;
3.如有比喻,要看本体喻体应一致;
4.注意前后句式应相同,前后语序要一致;
5.注意语句的前后照应,感情色彩要一致;
6.注意前后音节和谐,语句结构要完整;
7.一般来说音节少的在前,音节多的要在后。
二、默写(本大题共1小题,共5.0分)
4.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)孟子在《生于忧患,死于安乐》中从反面分析国家灭亡原因的句子是:
“______,______。
”
(2)《论语》中,孔子认为只有胸怀宽广、意志坚定、勇于担当的人才能够被称为“士”的句子是“______,______”。
(3)诸葛亮在《出师表》中希望后主不要自我轻视的句子是:
“______。
”
【答案】入则无法家拂士;出则无敌国外患(者);士不可以不弘毅;任重而道远;不宜妄自菲薄
【解析】故答案为:
(1)入则无法家拂士,出则无敌国外患(者)(重点字:
患)
(2)士不可以不弘毅,任重而道远(重点字:
道)
(3)不宜妄自菲薄(重点字:
薄)
本题考查了默写常见的名句名篇。
本考点包括两个要素,即名言和名篇。
所谓“名言”,是指那些广泛流传的诗文、格言警句之类;所谓“名篇”,是指在人们心目中占有突出地位的篇目,一般为教材中要求背诵的篇目“常见的”是为考生备考限定一个大致范围,意思是所要考的内容并不是漫无边际的,而是日常的阅读和写作活动中常会遇到的,如中学课本所规定的背诵篇目以及所涉及到的名句名篇。
《论语》中的名句辑录:
(1)默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。
(2)发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
(3)士不可以不弘毅,任重而道远。
(4)君子坦荡荡,小人长戚戚。
(5)三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
三、诗歌鉴赏(本大题共1小题,共11.0分)
5.阅读下面这首宋词,完成下列各题。
木兰花
欧阳修
别后不知君远近,触目凄凉多少闷。
渐行渐远渐无书,水阔鱼沉何处问。
夜深风竹敲秋韵,万叶千声皆是恨。
故欹单枕梦中寻,梦又不成灯又烬。
[注]攲(qī):
倚、依。
烬(jìn):
灯芯烧尽成灰。
(1)下列对本首词的理解和分析,不恰当的两项是______
A.作者在开头两句直抒胸臆,“触目凄凉多少闷”写出了无处不在的凄凉与烦闷。
B.“渐行渐远渐无书”,三个“渐”字将游子的行踪从近处逐渐推向远处,与家人相隔渐远,渐渐地连家人的一封信也收不到了。
C.五六句从听觉角度描写了风竹之声,借以诉离怨别恨,尤其“敲”字极富神韵,动人心魄。
D.笔调细腻委婉,语言浅白 感情质朴;境界哀怨缠绵,清疏蕴藉,雅俗兼备。
E.全词八句,紧扣“梦”字,把一个闺中女子的凄凉悲愁和幽怨刻画得淋漓尽致。
(2)第三联有“万叶千声皆是恨”之句,请结合全词分析主人公“恨”的原因有哪些。
【答案】BE
【解析】
(1)B.“将游子的行踪从近处逐渐推向远处,与家人相隔渐远,渐渐地连家人的一封信也收不到了”混淆写作主体,三个“渐”字将思妇的想象意念从近处逐渐推向远处,仿佛去追寻爱人的足迹。
E.“扣‘梦’字”错误,应是突出“恨”字。
(2)从“别后不知君远近,触目凄凉多少闷”可以领会出分别之后再难觅寻踪的惆怅;从“渐行渐远渐无书,水阔鱼沉何处问”可以看出书信渐渐减少的郁闷;从“故攲单枕梦中寻,梦又不成灯又烬”一句可以读出无法寻到想得到的梦境的无奈。
答案:
(1)BE
(2)①与君分别之后,再也不知道行踪。
②书信渐渐减少,最后书信不通,音讯全无。
③希望入梦,梦中寻找,可是“梦又不成”,灯花燃尽,最后一点希望也成了泡影。
译文:
分别后不知你的行程远近,满目凄凉心中有说不尽的苦闷。
你越走越远渐渐断了书信;鱼书不传我去哪里问讯?
深夜里风吹竹叶萧萧不停,千声万声都是别愁离恨。
我斜倚单枕想到梦中见你,谁知道梦没有做成灯芯又燃尽。
赏析:
此词深受五代花间词的影响,表现闺中思妇深沉凄绝的离愁别恨。
全词以景寓情,情景交融,词境委婉曲折、深沉精细而又温柔敦厚。
发端句“别后不知君远近”是恨的缘由。
因不知亲人行踪,故触景皆生出凄凉、郁闷,亦即无时无处不如此。
“多少”,以模糊语言极状其多。
三四两句再进一层,抒写了远别的情状与愁绪。
“渐行渐远渐无书”,一句之内重复了三个“渐”字,将思妇的想象意念从近处逐渐推向远处,仿佛去追寻爱人的足迹,然而雁绝鱼沉,天崖无处觅寻踪影。
“无书”应首句的“不知”,且欲知无由,她只有沉浸在“水阔鱼沉何处问”的无穷哀怨之中了。
“水阔”是“远”的象征,“鱼沉”是“无书”的象征。
“何处问”三字,将思妇欲求无路、欲诉无门的那种不可名状的愁苦,抒写得极为痛切。
在她与亲人相阻绝的浩浩水域与茫茫空间,似乎都充塞了触目凄凉的离别苦况。
词的笔触既深沉又婉曲。
词篇从过片以下,深入细腻地刻画了思妇的内心世界,着力渲染了她秋夜不寐的愁苦之情。
“自古伤心惟远别,登山临水迟留。
暮尘衰草一番秋。
寻常景物,到此尽成愁。
”(张先《临江仙•自古伤心惟远别》)风竹秋韵,原是“寻常景物”,但在与亲人远别,空床独宿的思妇听来,万叶千声都是离恨悲鸣,一叶叶一声声都牵动着她无限愁苦之情。
“故欹单枕梦中寻,梦又不成灯又烬”。
思妇为了摆脱苦状的现实,急于入睡成梦,故特意斜靠着孤枕,幻想在梦中能寻觅到在现实中寻觅不到的亲人,可是“千山万水不曾行,魂梦欲教何处觅?
”(韦庄《木兰花•独上小楼春欲暮》)连仅有的一点小小希望也成了泡影,不单是“愁极梦难成”(薛昭蕴《小重山•春到长门春草青》),最后连那一盏作伴的残灯也熄灭了。
“灯又烬”一语双关,闺房里的灯花燃成了灰烬,自己与亲人的相会也不可能实现,思妇的命运变得和灯花一样凄迷、黯淡。
词到结句,哀婉幽怨之情韵袅袅不断,具有深沉的艺术感染力。
前于欧阳修的花间派词人,往往喜欢对女性的外在体态服饰进行精心刻画,而对人物内心的思想感情则很少揭示。
欧阳修显然比他们进了一大步,在这首词中,他没在使用一个字去描绘思妇的外貌形象,而是着力揭示思妇内心的思想感情,字字沉着,句句推进,如剥笋抽茧,逐层深入,由分别--远别--无音信--夜闻风竹--寻梦不成--灯又烬,将一层、一层、又一层的愁恨写得越来越深刻、凄绝。
刘熙载云:
“冯延巳词,晏同叔得其俊,欧阳永叔得其深。
”(《艺概》)此语精辟地指出了欧词婉约深沉的特点。
以此词而言,这种风格表现得极为明显。
全词写愁恨由远到近,自外及内,从现实到幻想,又从幻想回到现实。
且抒情写景两得,写景句寓含着婉曲之情,言情句挟带着凄凉之景,将闺中思妇深沉凄绝的别恨表现得深曲婉丽,淋漓尽致。
(1)本题属于综合考查题考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。
解答此题既要对诗歌进行整体的把握,又要对诗歌的局部进行恰当的分析。
在理解每一个选项时,要仔细分析选项中赏析的每一个重点,对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。
(2)本题考查学生评价文章的思想内容和作者的观点态度的基本能力。
诗歌的情感分析的题目一直是考试的重点,但是考核的难度并不是太大,存在的问题主要是不知道答题的突破口,答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答,重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语,这样就能和给的答案无限接近,还要注意诗歌的抒情方式,根据抒情方式分析情感。
诗歌的情感分析的题目一直是考试的重点,但是考核的难度并不是太大,存在的问题主要是不知道答题的突破口,答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答,重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语,这样就能和给的答案无限接近,还要主语诗歌的抒情方式,根据抒情方式分析情感。
四、语言表达(本大题共2小题,共11.0分)
6.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。
每处不超过15个字。
“不忘初心,方得始终”是《华严经》中的名句,意思是只有坚守本心信条,才能德行圆满。
但事实上,①______,因为“善始者实繁,克终者盖寡”,人们自然难得始终。
纪伯伦说:
“我们走得太远,以至忘记了为什么而出发。
”其实,忘记初心,②______,而是因为走的那个人再也不是当初的那个人了。
正因为这样,不管他走的路程是远是近,他都把初心丢掉了。
初心难得,是因为遗忘,也是因为对生活的妥协。
但也正因为难得,③______。
【答案】人们很难不忘初心;不是因为走的路程太远;人们才应该不忘初一心
【解析】段意:
人们应该不忘初心。
通读语段,①“但”提示与上句转折,后句分析难以做到的原因,应是人们很难做到不忘初心;
②与“而是因为”对应,应“不是因为”,内容联系后句“路程是远是近”,应是走的路远;
③“也正因为难得”,提示应指出结果,应所以人们要不忘初心之类的句子。
答案:
示例:
①人们很难不忘初心②不是因为走的路程太远③人们才应该不忘初一心
考查表达简明、连贯,要通读语段,整体把握大意。
要从两个角度推导:
一是据上下文逻辑的发展推导出所补写语句的内容,做到内容上扣得紧;二是由与上下文相关词语、句式的照应推导出所补写语句的句式及形式上的衔接语,做到形式上接得上。
7.下面文段有三处逻辑问题,请指出并加以说明。
冬季流感流行,就是因为大家都在室内活动,也不经常开窗换气。
这样一来会导致病毒快速传播,何况北方使用暖气,室内空气干燥,呼吸道黏膜比较脆弱,容易被病菌入侵。
因此只有经常开窗通风,并使用加湿器,才能有效预防流感。
另外,要少熬夜,“夜猫子”是流感病毒最喜欢的对象。
早睡早起,就能避免得流感。
①______。
②______。
③______。
【答案】“就是因为大家都在分室内活动,也不经常开窗换气”,太武断,因为流感流行的原因是很多的。
;“因此只有经常开窗通风,并使用加湿器,才能有效预防流感”,条件关系不妥,太绝对,预防流感,不一定只有经常开窗通风,并使用加湿器才有效。
;③“早睡早起,就能避免得流感”,条件关系不当,太绝对,早睡早起,不一定就能避免得流感。
【解析】要特别注意文段中表述不合逻辑的句子,如“就是因为大家都在分室内活动,也不经常开窗换气”表述过于绝对,且武断,因为流感流行的原因是很多的,不“就是因为大家都在分室内活动,也不经常开窗换气”;“只有经常开窗通风,并使用加湿器,才能有效预防流感”,“只有……才能……”条件关系不妥,预防流感,不一定只有经常开窗通风,并使用加湿器才有效;“早睡早起,就能避免得流感”,“……就能避免……”条件关系不当,早睡早起,不一定就能避免得流感。
答案:
①“就是因为大家都在分室内活动,也不经常开窗换气”,太绝对,因为流感流行的原因是很多的。
②“因此只有经常开窗通风,并使用加湿器,才能有效预防流感”,条件关系不妥,太绝对,防流感,不一定只有经常开窗通风,并使用加湿器才有效。
③“早睡早起,就能避免得流感”,条件关系不当,太绝对,早睡早起,不一定就能避免得流感。
考查学生的语言表达符合逻辑的能力,要抓住语段中推理错误或表述绝对的句子。
表达要合乎逻辑,推断要和乎语境,避免犯太绝对的错误;句式仿写要与例句保持一致。
五、现代文阅读(本大题共3小题,共35.0分)
8.阅读下面的文字,完成下列各题。
孝是人性自然生发的一种亲情。
任何个人都因其父母而来到这个世界上,而人的生命是如此脆弱,只有亲人时时刻刻地关照,才可度过其婴儿期。
正是因为父母无私的爱,子女才得以成人。
在子女年幼时,父母为子女尽心操心,是父母的责任与本分。
父母、孩子之间的情感自然产生,非外部所加,属于无条件的道德情感。
在人的孩提时代,当我们觉察到自己的存在时,我们就知道自己已经有了双亲。
基于对父母的爱和尊重之上的孝起初是孩子天性和爱心的觉醒,经过强化和培养,会逐渐成就孝道,然后进一步,成为超越任何个人私利的人格。
在父母和子女形成了一种基本的情感相通关系后,父母特别理会到孩子的需要,孩子则尤其亲近父母。
两者相互都有亲近感,达到爱的统一。
子女尽孝也就是爱的体现,这样一种爱,也是人对父母之外的他人的爱的起点。
父母与子女的关系蕴含着父母养育子女、子女赡养父母的义务。
这种关系既不是契约协定,也不是任何意义上的交换,而是人性的自然产物。
因而,这里有着不可推卸的道德责任。
治国平天下是传统儒家的理想,从孝道上看,也就是把孝道弘扬光大,达到以孝治天下的目的。
孝道把对国家的爱以及对君王的忠诚看成是孝的扩展和提升:
“移孝作忠。
”儒家伦理的核心是仁,而仁的核心则是“孝悌”。
在孔子那里,他以“仁”为最高道德要求,而“孝悌”则是仁的基础。
他说:
“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。
”并且明确地说:
“孝弟也者,其为仁之本与。
”儒家的基本教育,是道德教育,而在道德教育中,孝的教育尤为重要。
这里还需要指出一点,即儒家往往“孝悌”并用,孝是指对父母的德性要求,而悌则是指兄弟之间的相互尊重,但前者更为根本。
孟子也明确谈到“孝悌”作为基本的道德要求,并且把它看成是传统的社会伦理的核心地位,这也是儒家的基本观点,他不仅把“孝悌”看作是基本的德性,而且提出了“移孝作忠”的说法。
汉代的董仲舒也说:
“无孝悌则亡其所以生。
”无孝悌则不配做人,更无从谈起政治上的公忠。
当代社会由于传统的断裂,对于孝与公忠两者的关系已经看不到基本的联系。
多年来脱离个人的私德来讲政治,实践表明这样的政治是靠不住的。
传统孝道认为,为父母尽孝是一切教化之本,由亲亲施始,亲亲启蒙,人情陶冶,进而达到道德的升华。
试想,谁会相信一个连侍奉双亲的德性都没有的人,会真诚热爱他人和国家呢?
把孝与公忠联系起来,其起点就在于孝。
教化强调施从亲始,而其根本精神在于更多地远离对自我利益的关切,把爱心更多放在社会和他人那里,从而养成一种关怀他人、关怀社会的胸怀和情怀。
(摘自龚群《孝道的情感与外推》,有删改)
(1)下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是______
A.人在婴儿期生命尤为脆弱,如果没有父母时时刻刻的关心照料,就不会安然度过这一危险时期。
B、父母年老后子女也应尽自己的孝心,这是因为正是父母的尽心尽力,子女才得以成长。
C.孔子和孟子都认为,孝悌是一个人基本的道德要求,这也是儒家思想的伦理核心。
D.儒家的基本教育是道德教育,而“孝悌”是“仁”的基础,因此包含了儒家道德教育的全部内容。
(2)下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是______
A.第一段从孝的自然生发的特点讲到孝道的形成,引出了第二段关于父母与子女之间在道德情感方面的关系。
B.作者将个人为父母尽孝与儒家治国平天下的理想相结合,并将孝与公忠结合起来。
C.文章以孔子、孟子和董仲舒的言论有力地论证了“把孝道弘扬光大,达到以孝治天下的目的”的观点。
D.文章的论述由现象到理念,由古代到当代,由孝道到公忠,逐层深入,层次分明。
(3)根据原文内容,下列说法不正确的一项是______
A.孩子的孝需要经过强化培养才能转化为孝道,可见孝道是需要后天学习修炼的人格。
B.为父母尽孝,是人对父母之外的他人和社会的爱的起点,可见孝是一切爱的核心。
C.儒家教化强调从侍奉双亲开始,就是以孝道推动公忠,以亲情陶冶来升华道德。
D.一个人的私德不好,必然会影响到对他的政治评价;不爱父母的人不会真正爱人爱国。
【答案】C;C;B
【解析】
(1)A.不合逻辑,错把必要条件转换为充分条件,原文第一段为“只有亲人时时刻刻地关照,才可度过其婴儿期”;B.“父母尽心尽力,子女才得以成长”与“父母年老后子女也应尽自己的孝心”不构成因果关系,因为原文第一段有“父母孩子之间的情感自然产生,非外部所加,属于无条件的道德情感”;第二段有“这种关系既不是契约协定,也不是任何意义上的交换,而是人性的自然产物”。
D.“因此,包含了儒家道德教育的全部内容”错,以偏概全。
儒家的道德教育内容非常广泛,如“谨”“信”“仁”都是,见原文第三段。
(2)C.这些言论有力地论证了孝悌是仁爱、公忠等道德的基础。
(3)B.“可见孝是一切爱的核心”属于概括推断有误,“为父母尽孝,是人对父母之外的他人和社会的爱的起点”,只能说明“起点”,不能证明是“核心”。
答案:
(1)C
(2)C
(3)B
(1)本题考查理解文意,筛选并整合文中的信息的能力,答题时要找出词语相关的信息,然后与选项比较。
(2)本题考查分析论点、论据和论证方法的能力,作答时注意把握文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法等。
(3)本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力,答题时要注意选项的内容是否能在原文中找到依据。
完成论述类文本的阅读,要根据各选项所涉及的内容,先回到原文中找到相关信息,然后进行合乎逻辑的推理,看能否得到选项中的某个结论。
通过对照,往往会发现干扰项的种种错误:
正反颠倒、时间错位、强加因果、以偏概全、无中生有、张冠李戴以及种属概念并列等,排除了干扰项,就可确定正确选项了。
当然有时很可能几个说法从某个角度看都有不妥之处,这时应该比较一下几个选项中哪个说法的错误更为明显,然后就选定这个明显有错的选项。
9.阅读下面的文字,完成下列各题。
身后的眼睛
曾平
那是一头野猪。
皎洁的月光洒在波澜起伏的苞谷林上,也洒在对熟透的苞谷棒子垂涎欲滴的野猪身上。
孩子的眼睛睁得圆圆的。
野猪的眼睛也睁得圆圆的。
孩子和野猪对视着。
孩子的身后是一个临时搭建的窝棚,那是前几天他的父亲忙碌了一个下午的结果。
窝棚的四周,是茂密的苞谷林,山风一吹,哗啦哗啦地响个不停。
孩子把手中的木棒攥得水淋淋的,这是他目前惟一的武器和依靠。
孩子的牙死死地咬紧,他怕自己一泄气,野猪趁势占了他的便宜。
他是向父亲保证了的,他说他会比父亲看护得更好。
父亲回家吃晚饭去了。
孩子是吃了晚饭之后主动向妈妈提出来换父亲的。
野猪的肚子已经多次轰隆隆地响个不停了。
野猪眼露凶光,龇开满嘴獠牙,它向前一连迈出了三大步。
孩子已经能嗅到野猪扑面而来的臊气。
孩子完全可以放开喉咙喊他的父亲母亲。
家就在不远的山坡下。
但孩子没有,孩子握着木棒,勇敢地向野猪冲上去,尽管只有一小步。
这已经让野猪吃惊不已。
野猪没有料到孩子居然敢向它反击。
野猪嗷嗷地叫个不停。
野猪的头猛地一缩,准备拼着全身的力气和重量冲向孩子。
在窝棚的一个角落,一个汉子举起了猎枪。
正在汉子准备扣动扳机的时候,一双手拦住了他。
汉子是孩子的父亲。
拦住孩子父亲的是孩子的母亲。
孩子
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