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马哲
物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映意识是自然界长期发展的产物
物质的唯一特性是客观实在性,物质不依赖意识而存在,这与唯心主义划清界限。
坚持了辩证的物质观,克服了旧唯物主义的形而上学性。
坚持了唯物主义反映论和可知论,同唯心主义先验论和不可知论划清了界限。
运动的含义:
运动是标志世界的一般变化和一般过程的哲学范畴
物质是运动着的物质,没有不运动的物质;运动是物质的运动,没有脱离物质的运动
运动,就最一般的意义来说,就它被理解为存在的方式、被理解为物质的固有属性
时间和空间是运动着的物质的存在形式
时间是指物质存在的持续性和顺序性时间的特性是一维性
空间是指物质存在的广延性和方位性。
其特性是三维性.
时间和空间是运动着的物质的存在形式
时间和空间的绝对性是指时间和空间的客观实在性,即它们的存在及其存在状况,不以人的意志为转移的。
时间和空间的相对性是指时间和空间作为运动着的物质的存在方式的客观具体性,它因物质具体形态和运动形式的不同而不同,其具体特性又是可变的和有条件的,因而又是相对的。
意识的起源:
意识是自然界长期发展的产物意识是社会劳动的产物
意识的本质:
意识是人脑的机能意识是客观世界的反映
人工智能,是对人的思维进行结构模拟或功能模拟。
极大地突破并弥补了人脑在意识活动方面的局限性,极大地发展了人类改造客观世界的能力。
人工智能的局限:
(1).人工智能不具有人类思维的心理性质。
(2).人工智能不具有社会历史性(3).人工智能不具有人类意识所特有的创造性(4).人工智能不具有主体性。
实践含义:
实践是人类有目的地改造客观世界的社会性活动。
实践的基本特征:
1客观物质性(感性的活动)(实践主体、实践工具、实践客体)2自觉能动性(对象性的活动)3社会历史性
实践的基本形式:
1改造自然的实践2改造社会的实践3科学实践
人类社会的实践性:
劳动实践是人类和人类社会产生的首要前提实践对人类和人类社会的存在与发展实践决定人与自然关系的形成和发展实践决定人的社会本质和社会形态的形成和发展(人类社会的物质性在于其实践性)
实践的唯物主义:
1实践使自然人化2.实践使人自然化3.实践使人与自然、人类社会与自然界统一为人类世界(人的本质力量只有在实践中才能确立,外在世界相对于人观念的先在性,也只有在实践中确证。
)
世界的物质统一性原理:
1.世界是统一的(一元论);2.世界统一于物质,物质的唯一特性是客观实在性(唯物论)。
3.世界的物质统一性是多样性的统一(辩证法)。
物质统一性原理的意义:
*是马克思主义哲学的基石;*是一切从实际出发,实事求是思想路线的哲学基础;*是人类所有价值的基础:
#认识在于求真#艺术讲真感情#做人要真诚
意识的能动作用
意识的能动作用是指意识能动地反映客观事物,形成主观观念,并且能动地指导实践反作用于客观事物。
人能动地认识事物的本质和规律,意识通过指导实践对客观世界进行改造,意识能动地调控人的生理活动
物质世界的普遍联系
(一)联系的客观性和普遍性
(二)联系的多样性和条件性(三)系统
涵义:
联系是指事物、现象、过程之间及其内部诸要素之间的相互影响、相互作用和相互制约。
第一,联系是一切物质的固有属性和存在方式。
第二,相互作用是联系的根本内容。
(事物运动变化的终极原因就是物质世界本身,是物质世界所固有的永恒运动和事物之间的相互作用)第三,物质是相互作用的主体。
联系的客观性和普遍性的涵义:
联系的客观性是指联系是客观事物本身所固有的属性,是不以人的意志为转移的,更不是人主观臆造出来强加给事物的。
联系的普遍性是指世界上的任何事物都同其他事物联系着;每一事物的各个要素和环节也同其它要素和环节联系着;整个世界是一个相互联系的统一整体和过程。
承认联系客观性和普遍性的意义:
1是实事求是的内在要求,是科学发现和技术发明的前提和基础。
2是指导人们合理建立各种联系的客观要求和实践原则。
联系的多样性:
事物的联系是复杂多样的。
联系的主要形式有因果联系、直接联系与间接联系、本质联系与非本质联系、主要联系与次要联系、内部联系与外部联系、必然联系与偶然联系等。
不同的联系对事物存在和发展所起的作用是各不相同的。
内部的、本质的、必然的和主要的联系,对事物的存在和发展具有决定性的作用,而外部的、非本质的、偶然的和次要的联系,则只能在一定程度上影响事物的发展进程。
(1)直接联系与间接联系
(2)本质联系与非本质联系(3)内部联系与外部联系(4)必然联系与偶然联系
联系的条件性:
条件是指同某一事物、现象和过程相联系的,并对它的存在和发展发生作用的诸要素的总和。
联系是有条件的,同时联系的条件又是多样的。
(1)必要条件和非必要条件
(2)充分条件和非充分条件(3)决定条件和非决定条件(4)有利条件和不利条件(5)主观条件和客观条件
系统的概念:
所谓系统,就是由一定数量相互联系的要素所组成的、具有特定功能的有机整体。
1系统是由若干要素组成的;2系统的各要素之间存在着特定关系,形成一定的结构;3系统的结构使它成为一个有特定功能的整体;4功能是系统在与外部环境的相互作用中表现出来的。
系统的特点:
系统最显著的特点之一是整体性;系统的另一个特点是层次性
发展的实质发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
发展和运动变化既有联系又有区别。
发展也是事物的一种运动变化,但并不是事物的一切运动变化都是发展。
运动包括宇宙中的一切变化和过程,既包括前进、上升的变化,也包括下降、倒退的变化;既包括事物数量的增减和场所的更改,又包括事物根本性质的变化。
而发展只是运动变化中的一种,发展是指事物前进上升的运动变化,是新事物的产生、旧事物死亡的过程。
(1)发展不是一般的运动,而是前进性上升性的运动。
(2)发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
新事物是指符合客观规律、合乎历史前进方向、具有强大生命力和远大前途的事物。
新事物代表着事物发展的方向。
新事物是对旧事物的扬弃:
既克服又保留。
在社会历史领域,新事物符合人民群众的利益,得到人民群众的支持。
唯物辩证法和形而上学,作为两种对立的发展观,其分歧:
1、联系观点与孤立观点的对立;2、发展观点与静止观点的对立;3、全面观点与片面观点的对立;4、承认矛盾的观点和否认矛盾观点的对立,这是唯物辩证法和形而上学两种发展观对立的焦点,也是根本分歧之所在。
普遍联系的基本环节:
(一)、现象与本质
(二)、内容和形式(三)、原因和结果(四)、必然和偶然性(五)、全局和局部
现象是事物的外部联系和表面特征,是事物的外在表现。
现象有真象与假象之分,真象是正面地直接地表现本质的现象,假象则是从反面歪曲地表现本质的现象。
本质是事物的内部联系,是由事物内部特殊矛盾造成的、并决定事物根本性质的内在根据。
现象与本质的辩证关系:
(1)现象外露于事物的表面,人们的感官可以直接感知;本质则深藏于事物的内部,人们的感官不能直接感知,只能通过抽象思维才能把握。
(2)现象是个别的和具体的东西,而本质则是同类现象中一般的、共同的东西。
(3)现象多变易逝,本质则相对平静、相对稳定。
(4)现象比本质丰富、生动,本质则比现象单纯、深刻。
现象与本质相互联系,不可分割:
现象不能脱离本质,本质也不能脱离现象,现象和本质是表和底、外和里的关系,即使假象也是本质的反映。
现象与本质辩证关系原理的意义:
现象与本质辩证关系的原理说明了科学研究的必要性和可能性。
现象与本质辩证关系的原理说明了科学认识的任务和途径。
内容是指构成事物的一切要素,即事物的各种内在矛盾以及由这些矛盾所决定的事物的特征、成分、运动过程、发展趋势等的总和,是事物存在的基础。
形式是指把内容诸要素统一起来的结构和表现内容的方式。
事物的形式有两类:
一类是事物的外在形式。
它是和内容不直接相关的非本质的形式,它的改变不直接涉及事物的内容。
内容和形式是相互对立的。
根据形式对内容有反作用的原理,我们要善于利用、发现、改造、创新有利于表现和促进内容的各种形式,反对形式虚无主义。
因果联系往往具有时间上的顺序性,即原因在前,结果在后。
因果联系也往往具有时间上的同时性。
引起某种现象的现象是原因,被某种现象引起的现象是结果。
因果联系的本质是决定和被决定的关系。
因果联系还具有时空上的相互依存性。
原因和结果的辩证关系
(1)原因和结果是对立的,二者相互区别,不可混淆。
(2)原因和结果又是相互联系的,二者相互作用并在一定条件下相互转化。
原因和结果辩证关系原理的意义:
1承认因果联系的客观普遍性是进行科学认识和科学研究的前提2。
正确地把握因果联系有利于总结实际工作经验。
3准确地把握因果联系,能增强工作中的预见性。
必然性是指客观事物在联系和发展过程中合乎规律的、一定要发生的、确定不移的趋势。
偶然性是指客观事物发展过程中并非确定发生的,可以出现、也可以不出现;可以这样出现,也可以那样出现的不确定的趋势。
必然性和偶然性的辩证关系:
(1)必然性存在于偶然性之中,没有脱离偶然性的纯粹必然性。
(2)必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化。
必然性和偶然性辩证关系原理的意义:
(1)必然性和偶然性辩证统一的原理,是反对形而上学机械决定论和唯心主义非决定论的有力武器。
(2)坚持必然性和偶然性辩证统一的原理,使人们的认识和实践活动立足于客观必然性的可靠基础之上。
(3)坚持必然性和偶然性辩证统一的原理,也要重视并善于利用偶然性因素的作用。
(4)坚持必然性和偶然性辩证统一的原理,也要重视并善于利用机遇。
全局是指事物的整体及其发展的全过程。
局部是指事物的各个组成部分、各个方面和发展过程的各个阶段、各个环节。
全局和局部的辩证关系:
(1)从数量关系看,全局大于局部。
(2)从性质和作用上看,全局异于局部。
(3)全局和局部相互依赖、互为前提。
(4)全局和局部相互作用。
(5)全局和局部在一定条件下会相互转化。
全局和局部辩证关系原理的意义:
1全局与局部辩证关系的原理为我们认识和改造世界提供了一个普遍的指导原则。
2它也是我们正确认识和处理国家、集体和个人三者利益关系的重要理论依据。
3全局和局部辩证关系的原理也是我们正确认识和处理国家建设、军队建设和军人价值实现之间关系的指导原则。
联系与发展的基本规律:
一对立统一规律二质量互变规律三否定之否定规律
对立统一规律:
(一)、矛盾的同一性和斗争性
矛盾是事物之间以及事物内部诸要素之间既对立又统一的关系。
矛盾同一性:
矛盾的同一性是指矛盾着的对立面之间内在的、有机的、不可分割的联系,体现为对立面之间相互吸引、相互转化的性质和趋势。
矛盾双方相互依存、互为条件,共处于一个统一体中;矛盾双方相互贯通、相互转化。
矛盾的斗争性是指矛盾着的对立面之间互相排斥的属性,体现为对立双方互相分离的倾向和趋势。
斗争性与对抗性
矛盾的同一性和斗争性相互区别:
矛盾的同一性是相对的,矛盾的斗争性是绝对的
矛盾同一性和斗争性的关系:
同一之中有斗争,同一性不能离开斗争性而存在。
斗争之中有同一,斗争性也离不开同一性。
(二)、矛盾是事物发展的动力
1、矛盾双方既同一又斗争,由此推动事物不断发展
矛盾双方的相互依存是事物存在的前提;矛盾双方的互相利用、互相吸收有利于自身的因素得到发展;矛盾双方的相互贯通规定事物发展的基本趋势。
矛盾的斗争性促使矛盾双方的力量消长,推动事物不断地量变;矛盾的斗争性引起矛盾双方的转化,推动事物发生质变。
(人类社会是由于生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的既斗争又统一才不断发展的。
)
事物发展的内在根据和外部条件:
内因即事物的内部矛盾,它是事物存在和发展的根据。
外因即事物的外部矛盾,它是事物存在和发展的条件。
外因是变化的条件,内因是变化的根据,外因通过内因而起作用。
(三)、矛盾的普遍性和特殊性
矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程中,事事有矛盾,矛盾无处不在;每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动,时时有矛盾,矛盾无时不有。
(在人类社会中,任何社会形态都是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾统一体。
在认识领域,也存在着感性和理性、理论和实践、主观和客观、主体与客体、真理和谬误的矛盾。
)
矛盾的特殊性是指事物的个性,是事物之所以千差万别的内在根据。
不同的事物具有不同性质的矛盾(社会运动中生产力和生产关系的矛盾等等,具有各不相同的性质。
)
1、不同事物的矛盾各有其特殊性
2、同一事物在其发展的不同过程和阶段上各有其特殊性
3、不同的矛盾和矛盾方面在事物的发展过程中的地位和作用各有其特殊性
主要矛盾和次要矛盾
矛盾的主要方面和次要方面
矛盾解决方式的特殊性:
1矛盾的一方克服另一方。
2矛盾双方“同归于尽”,为新的对立双方所代替。
3有些矛盾经过一系列的发展阶段,最后达到对立面的融合,形成全新的事物。
4两种相反的观点,通过争论最后取得一致意见。
矛盾普遍性与特殊性的辩证关系:
1普遍性与特殊性相互区别;2普遍性与特殊性相互依存;3普遍性与特殊性相互转化
矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理的意义:
1矛盾普遍性和特殊性关系原理,是矛盾学说的精髓,是掌握唯物辩证法的关键。
2矛盾普遍性与特殊性关系原理,是我们党把马克思主义普遍原理同中国革命具体实际相结合的重要哲学基础,也是我们建设有中国特色社会主义的重要理论依据。
(中国特色的社会主义是矛盾普遍性与特殊性、共性和个性的统一,社会主义是普遍性、共性,中国特色是特殊性、个性。
)3矛盾普遍性和特殊性关系原理为我们提供了科学的领导方法和工作方法。
(四)、矛盾分析方法
对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心:
1对立统一规律揭示了世界普遍联系的根本内容和动力。
2对立统一规律是理解唯物辩证法其它规律和范畴的钥匙。
3矛盾分析方法是最根本的认识方法。
坚持对立统一规律,掌握矛盾分析方法,具体解决实际问题:
1要一分为二地看问题2坚持“两点论”与“重点论”相结合的工作方法。
统筹兼顾,适当安排3具体问题具体分析(马克思主义的精髓,马克思主义的活的灵魂:
对具体情况作具体分析。
)
质量互变规律:
(一)、事物是质和量的统一
质是一事物区别于它事物的内在的规定性。
质与事物是直接同一的;事物的质往往是多方面的。
量是事物的规模、程度、速度,以及它的构成成分在空间上的排列组合等可以用数量关系表现的规定性。
量是事物本质所固有的,量同事物不可分离。
事物总是具有一定量的事物,量总是一定事物的量。
量和事物不是直接同一的;量的规定是多方面的;认识质是基础、是前提,认识量是深化、是精确化
事物的度:
度是事物质和量的统一,是事物保持自己质的数量界限、范围或幅度。
事物度两端的界限叫关节点或临界点。
(二)、发展是量变和质变的统一
量变和质变的含义:
量变是事物数量的增减、场所的变更以及事物内部各个组成部分在空间排列组合上的变化。
质变是事物根本性质的变化,是一事物变为他事物。
量变有两种形式:
一是数量的增减和场所的变更。
二是构成事物的成分在排列顺序和结构方式上的变化。
质变有两种基本形式:
一是爆发式飞跃;二是非爆发式飞跃(物种的演变、猿到人的转化、人们世界观、人生观的改变等都是非爆发式飞跃。
)事物的质变采取什么样的飞跃形式,取决于事物的性质及其所处的条件。
量变和质变的辩证关系:
量变是质变的必要准备;质变是量变的必然结果;质变引起新的量变,并为新的量变开辟道路。
量变和质变相互渗透,量变中有部分质变,质变中有量的扩张。
(三)、质量互变规律的方法论意义
1、定性分析与定量分析相结合的原则(定性分析是确定事物的结构、性质及其运动状态的分析方法;定量分析是运用数学工具对事物进行数量的分析、计算和测定的方法。
)定性分析是认识事物的起点,定量分析是定性分析的深化和精确化。
2、适度的原则:
首先要注意把握关节点;其次要注意寻求最佳适度
否定之否定规律
(一)、辩证的否定
肯定和否定的含义:
肯定是指事物保持自身存在的趋势;否定是指事物自身趋向灭亡、并转化为他事物的趋势。
辩证的否定:
辩证的否定是事物的自我否定;辩证的否定是事物发展的环节;辩证的否定是事物联系的环节;辩证否定的实质是扬弃。
辩证否定观与形而上学否定观的对立:
A不承认否定是事物的自我否定。
B不承认否定是事物联系和发展的环节。
C把肯定与否定绝对对立起来。
(二)、否定之否定
1、否定之否定是两次否定、三个阶段的完整过程与统一:
肯定——否定——否定之否定
事物发展由肯定到否定再到否定之否定的过程,显示了事物自我发展的辩证性质,是真正的、自然的、历史的和辩证的否定,是在更高阶段上重新达到原来的出发点的否定。
2、否定之否定是事物的自我发展和自我完善
3、否定之否定是事物发展的前进性和曲折性的统一:
否定之否定规律揭示了事物发展的总趋势是前进的、上升的;否定之否定规律揭示了事物发展的总趋势是前进的、上升的;否定之否定规律揭示了事物发展的具体道路是曲折的和迂回的
(三)、否定之否定规律的方法论意义
1、坚持辩证的否定观,对一切事物都要采取科学分析的态度
2、坚持否定之否定规律,把握事物发展的总趋势,正确对待前进与曲折。
(要坚信前途是光明的,对我国社会主义现代化建设事业要充满必胜的信心;要准备走曲折的路,有克服各种困难的精神准备;坚持前进性与曲折性相统一的原理,还要反对循环论和直线论两种错误观点)
3、要具体分析事物的发展过程,合理地运用否定之否定规律。
辩证思维方法
(一)、归纳和演绎
归纳是指从许多个别的事物中概括出一般性概念、原则或结论的思维方法
不完全归纳:
不完全归纳是通过观察和研究,发现某类事物中固有的某种属性,并且不断重复而没遇到相反的事例,从而判断出所有该类对象都有这一属性的推理方法。
完全归纳是前提包含该类对象的全体,从而对该类对象作出一般性结论的方法。
演绎是以一般概念、原则为前提推导出个别结论的思维方法。
归纳和演绎的辩证关系:
1归纳与演绎相互联系,互为条件(演绎为归纳提供指导)2归纳与演绎相互补充、相互转化
(二)、分析和综合
普通思维的分析,就是把客观对象分解为各个部分(或方面),并认识部分在整体中的地位和作用的思维过程
普通思维的综合,就是把认识对象的各个部分(或方面)有机地结合成整体,认识对象整体性质的思维过程
辩证思维的分析是指分析事物的矛盾,也就是对事物的各个矛盾以及矛盾的各个侧面(矛盾的主要方面和次要方面)分别加以深刻地考察,以找出对象的各方面的本质特征的思维过程
分析的方法就是辩证的方法。
所谓分析,就是分析事物的矛盾
辩证思维的综合就是把对象的各种矛盾以及矛盾的各个侧面,把对象的各个本质方面,按其内在联系结合成对立统一体的思维过程
分析与综合的辩证关系:
1分析和综合互相依赖、互为条件(分析是综合的基础,没有分析,就没有综合;分析离不开综合,综合是分析的唯一目的)2分析和综合互相渗透(哲学方法在自己和每个运动中,同时既分析的作用,又起综合的作用)3分析和综合互相转化
(三)、抽象和具体
感性具体是人们通过感官对事物整体所形成的一种“混沌的表象”,是一种生动、丰富但相当笼统的感性认识;思维具体是指关于某一对象的各种抽象规定按照其内在联系统一起来的有机整体在思维中的完整的、具体的再现。
抽象规定是指对象的某一本质方面(因素、属性、关系)在思维中的反映,也就是对事物某一本质方面的认识,是一种内容上尚不完全的理性认识形式。
抽象和具体的辩证关系:
感性具体是认识的起点,抽象规定是对感性具体的否定,但它又包含着对自身的否定,是向思维具体的接近。
思维具体是对感性具体和抽象规定双重否定基础的辩证统一,是否定的否定,是认识的结果感性具体——抽象规定——思维具体
(四)、历史和逻辑
“历史”概念包含两方面内容:
一是指对象发展史,即客观事物(认识对象)自身的历史发展过程。
逻辑是指关于对象的认识成果或理论体系的内在结构和范畴演化序列。
逻辑的方法是指人们在研究事物时摆脱研究对象的产生和发展的自然行程,以理论的形式,也就是以范畴的理论体系研究和揭示对象发展规律的思维方法。
历史的方法,就是人们在研究事物时,按照研究对象产生和发展的自然行程进行研究并提示其发展规律的思维方法
历史和逻辑的统一包含两层含义:
一是指逻辑的结构与演化同对象的客观发展史相一致;二是指逻辑的结构与演化同人们对这一对象的认识发展史相一致;
现代科学思维方法的辩证性质
(一)、理性思维与非理性思维
1、创造性思维:
创造性思维是指以前所未有的、富有创见的方式对事物间的联系、事物的属性及其本质进行思考的思维活动
2、非理性思维及其形式:
理性思维是指认识过程中的感性反映形式和理性反映形式,包括感觉、知觉、表象、概念、判断、推理等认识形式;相对理性思维而言,主要包括主体的情感、意志以及想象、直觉、灵感等意识形式。
其特点是:
非逻辑性、不以语言为媒介;情感对认识活动的影响,意志对认识活动的影响,想象对认识活动的影响,直觉、灵感对认识活动的影响
(二)、求同思维与求异思维
求同思维是指致力于在两个或两个以上不同事物之间,找到它们的相同、相似之处
求异思维是指在两个或两个以上相同或相似的事物中,寻找它们的相异之处
求同思维与求异思维的辩证关系:
思维主体必须具有善于在相异的事物之中把握其相同本质的能力;思维主体还必须具有在看来似乎完全雷同的事物或现象里,发现这些事物特殊的本质
(三)、收敛思维与发散思维
收敛思维,是以某个思考对象为中心,从不同的角度和方面,将思维指向这个中心点,并从众多意见中引出一个最佳答案,以达到解决问题的目的
收敛思维具有三个特点:
同一性、程序性、比较性
发散思维是指针对某一思维对象,思维主体充分发挥自己的想象力,突破原有的知识圈,从不同的角度、不同的方向和不同的关系去思考问题,多方面、多层次地寻求解决问题的答案和方法。
发散思维具有三个特点:
开放性、多维性、变通性
收敛思维与发散思维的统一:
当思维发散到一定程度,就要收敛一下,进行比较,寻找较好的解决问题方案;然后又在新的基础上再进行发散,进而在更高的层次上收敛(思维过程就是从收敛到发散,再从发散到新的收敛过程)
思维方式及其更新
(一)、思维方式的要素和功能
思维方式亦即人们的理性认识方式,是思维主体按照一定的方法和程序反映客体的相对稳定的思维运行样式。
思维方式的要素:
思维方式是由语言、知识、观念、习惯等多种要素组成的,是这些要素相互作用、相互制约的产物
语言是指具有一定的形(音)义的符号系统,由声音(语音)、词汇和语法三个部分构成,语言符号模式的差异影响着人的思维抽象程度;语言符号作为思维运行和表现的载体,它的优劣好坏对人的思维准确性与模糊性也有很大影响;语言符号的丰富性也有利于促进人的思维空间的广阔性和开放性。
知识是指人类在改造自然和社会的实践活动中积累起来的精神文化财富和认识成果,它是构成思维方式的基础,是决定思维方式科学程度和发展水平的最主要成分
观念是指人们对客观事物的反映所形成的看法或认识,它是思维方式的重要因素。
观念指导思维活动的方向;观念制约着思维结果的性质;观念所形成的思维定势影响着思维活动的全过程。
思维习惯是思维主体运用各基本因素在思维过程中的动态展开,它包括思维的逻辑起点和终点,思维的运行线路等
思维方式的功能:
认识功能和实践功能。
认识功能是思维方式最本质的功能,它包括选择、操作和解释等具体的功能(选择功能是指对认识过程中的一切因素都要进行过滤和筛选;操作功能是指将认识材料按照一定的思维规则编排组合并进行加工制作的功能)实践功能是指思维方式在改造世界的实践活动中所起的作用,包括评价功能、决策功能、调控功能等
(二)、确立现代思维方式
现代思维方式是辩证思维方式在现代的发展和深化,它是现代实践活动方式与科学技术革命的产物。
从封闭性思维转向开放性思维
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