地方课程计划与教案方案.docx

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地方课程计划与教案方案

五年级上地方文化常识教学计划

一、教学目标

通过调查讨论，开展主题活动，理解学习行为的含义，了解良好的学习行为对提高自己的学习效率的重要性，从而指导自己养成良好的学习习惯，不断提高自己的学习成绩。

学生认识了解地方文化常识的特点以及文化底蕴。

二、教学重难点

学生加深理解地方文化常识的特点以及文化底蕴。

三、教学评价

综合实践活动课程的评价，要反映学生在活动过程中各方面的个性表现。

不但要关心学生学会了哪些知识、掌握了哪些技能，更要关心学生情感、态度、价值观的发展和变化，关心学生合作与交往能力的提高，关心学生社会化的发展。

评价的内容应该包括学生在活动中的行为、情感反应、参与程度、合作程度等。

要引导学生对自己在综合实践活动中的各种表现进行“自我反思评价”，充分挖掘和发展学生的自我评价能力，关注每个学生在已有水平上发展和个性化表现，及时给予肯定和鼓励，使他们获得学习成功的乐趣。

四、教学措施

1、教师认真钻研教材，精心设计活动过程，对整个活动操作做到心中有数。

2、努力创设活动情境，引导学生在活动时有所创造，有所收获。

3、利用现代化媒体，提高学生对课堂教学的兴趣。

4、善于组织小组活动，让每个学生有展示自己的机会，有互助共同提高的机会。

五、内容、时间安排

教学进度表

周次

内容

1周至7周

课题一：

永州山色与天齐

课题二：

长沙水系

课题三：

文物遗迹放异彩

课题四：

湘江大桥和洪山桥

课题五：

长沙文化特产

课题六：

凌云健笔数湖南

课题七：

湖南书画领风骚

8到14周

课题八：

介绍长沙市的历史

16到18周

课题九：

介绍长沙的伟人

六、教学辅导

对特困生多辅导、多关心、多帮助、多鼓励、多表扬。

第一课时：

永州山色与天齐

（1）

教学目标

1.了解湖南永州的山脉的分布

2.了解永州位山区的风景名胜，归纳这些山区风景点的共同点。

3.通过学习培养热爱家乡的情感。

教学准备

 《永州山河分布示意图》

教学过程

一、新课导入

请学生齐念唐代诗人袁吉讴歌永州山醉人景色的诗：

永州山色与天齐，一径盘纡尽石梯；

步步前登清汉近，时时回首白云低。

风偷药气名何限，水泛花光路即迷；

洞口数声仙犬吠，始知羽客此真栖。

 从诗中可见我们家乡的山水在古代就已经名扬四海。

那么，湖南究竟有哪些名山、名景呢？

二、新课讲授

1．湖南主要山脉的分布及特点

永州山地面积大。

境内峰峦迭障，雄伟壮观。

主要山脉有越城岭—四明山系、都庞岭—阳明山系和萌渚岭—九疑山系。

越城岭—四明山系　越城岭自西南向东北，由广西插入东安县境。

其余脉舜皇山、牛头寨山、四明山等折转向东，横跨东安、祁阳、冷水滩三县区北部边境，构成阻隔西北寒流入侵永州的天然屏障。

越城岭—四明山系高峻陡峭，平均海拔1500米以上的山峰有金字岭、紫云山、高挂山、大界岭、牛头歧等21座。

海拔1000米以上的山峰有85座。

海拔800米以上的山峰有154座。

　　都庞岭—阳明山系　都庞岭大致成南北趋向，虎踞于湘桂边陲。

其支脉紫金山、阳明山折转向东，横贯永州中部，将永州分隔为南北两大区域。

都庞岭—阳明山系蜿蜒200余公里，构成境内江永、道县、双牌、芝山、祁阳、宁远等6县区的主要山地。

都庞岭—阳明山系群峰起伏，到处崇山峻岭。

其中海拔1500米以上的山峰有韮菜岭、阳明山、杉木顶等35座，海拔1000上的山峰有472座。

　　萌渚岭—九疑山系　萌渚岭是湘粤桂三省区的自然界岭，又是长江水系与珠江水系的分水岭。

山系南北、东北走向，属南岭山脉纬向构造带。

山系群峰高耸，苍山如海。

海拔1500米以上的山峰有大龙山、癞子山、姑婆山、黄龙山、团圆山、紫良界岭等44座，海拔1000米以上的山峰有1091座。

2、主要风景名胜

九嶷山是永州著名旅游胜地，国家风景保护景区之一。

三、作业

1．在永州政区图上画出主要的山脉，并标出海拔最高和离我们最近的山。

2．收集有关九嶷山的传说两个。

教学反思：

第二课时：

长沙水系

（2）

教学目标

1.了解长沙市水系的分布及主要河流；

2.掌握人类的生活和生产都离不开水资源，明白我们应该爱护、珍惜有限的水资源。

3.培养节约水资源的意识。

教学准备

 《长沙市山河分布示意图》

教学过程

一、新课导入

每天早晨有许多同学坐公交车或骑自行车从湘江或者过湘江桥来到学校上学，请问湘江一桥二桥和三桥在哪个位置上呢？

今天让我们一起来探究一下长沙的水系和河流吧。

二、新课讲授

1．长沙市的主要河流简介

　湘江是长沙的母亲河，它滔滔南来，汩汩北去，过昭山而进入长沙城，经三汊矶又转向西北，至乔口而出望城县，再过岳阳入洞庭。

流经长沙市境约25公里。

湘江两岸赤壁如霞，白沙如雪，垂柳如丝，樯帆如云，构成了美丽的长沙沿江风光带。

2．湘江沿江风光带

长沙湘江风光带位于长沙市湘江大道，沿湘江南起规划中的长沙湘江黑石铺大桥，北至月亮岛北端。

湘江风光带建于1995年，它由十余个休闲健身广场、绿化带以及历史文化景观组成，集防洪、观光、旅游、休闲、健身等功能于一体。

特色：

要以休闲长廊和雕塑为主景，配以形式各异的小广场、景观小品、灯光亮化等配套设施，组合种植了多品种乔木和灌木，体现了江水两岸相互映衬的独特景色。

游玩线路：

黑石铺大桥，北至月亮岛北端。

包括湘江八景，和新建的杜甫亭和各种雕塑、景观。

三、作业1．在长沙市政区图上画出主要的河流。

2．列举你在日常生活中节水的具体措施两例。

第三课时：

文物遗迹放异彩（3）

教学目标

1.了解长沙市主要的文物古迹；

2.增强公民保护文物古迹的意识。

教学准备

 开福寺、麓山寺、橘子洲、岳麓书院等图片

教学过程

一、新课导入

长沙，位于湖南省中部，湘江下游。

主要风景游览区有岳麓山、桔子洲、天心阁，主要名胜古迹和革命纪念地有马王堆汉墓、岳麓书院、开福寺、贾宜故居、湖南省立第一师范学校等。

二、新课讲授

1．长沙市文物古迹的分布

长沙有一大批著名的古建筑，名人遗迹和寺院等历史文物。

岳麓山、桔子洲、天心阁，主要名胜古迹和革命纪念地有马王堆汉墓、岳麓书院、开福寺、贾宜故居、湖南省立第一师范学校等。

2．主要文物古迹游览

岳麓山位于长沙市湘江西岸，游览区面积553.3公顷，最高峰海拔295.7米。

山涧幽壑，峰峦挺秀，树木葱翠，风景幽美。

又名灵麓峰，乃衡山七十二峰之一。

汉魏以来，历代都有文化遗迹，以晋初麓山寺、隋舍得塔、唐李邕麓山寺碑、宋岳麓书院、禹王碑、明云麓宫、清爱晚亭最为著名。

近代革命家黄兴、蔡锷、陈天华、姚宏业、焦达峰、蒋翊武、禹之谟、刘道一、陈作新、刘昆涛、黄爱、庞人铨等葬于此。

这里又是重要文化教育区，湖南大学、湖南师范大学、中南工业大学和一些科研单位汇集于此。

1975年辟为岳麓山公园，1972年湘江大桥建成后，岳麓山、桔子洲和长沙市区连为一体，游人日众。

　　岳麓书院位于长沙市岳麓山东麓，创建于北宋太祖开宝九年（976）。

全国"四大书院"之一，世界最早高等学府，也是中国目前保存最完整的一座古代书院。

全国重点文物保护单位。

　岳麓书院现存的屋舍、景观，大部分为清代遗构建筑群，80年代按原貌修茸一新。

书院的大门两边，挂着"惟楚有材，于斯为盛"的楹联。

二门闾上，则有"纳于大麓，藏之名山"的门联。

现存的遗迹有：

讲堂，（当年朱熹等著名学者为门徒讲课授业之地），文昌阁，御书楼，六君子堂，湘水校经堂，十彝器堂，崇道祠，濂溪祠，四箴言亭，半学斋，教学斋，文庙，赫曦台等。

较为重要的文物则有：

颜真卿、朱元章、司马光、朱熹诸名人手书的石刻，以及欧阳正焕（清乾隆御史）、王运（清著名学者）等人的遗墨。

讲堂厅上，原悬金字木匾，大书"道南正脉"，为清乾隆时所颁发。

　　岳麓书院对湖湘文化的形成、崛起有着巨大的影响。

近代湖湘文化与古代湖湘学有某些关联。

湖湘学是宋代至清代理学中既有一定联系又有批判继承的一个重要学派，它的主要倡导者、发展者周敦颐、胡安国、朱熹等，都先后在岳麓书院讲学任教。

从明末清初到近现代，岳麓书院造就了一批又一批的各种类型的著名的重要历史人物，诸如王船山、魏源、曾国藩、左宗棠、郭嵩焘、杨昌济等；书院改为学堂后，大批爱国志士如唐才常、黄兴、陈天华及革命先烈邓中夏、蔡和森等，都先后在此求学；毛泽东同志于1916年暑假曾寄居于岳麓书院，以后还多次寓居，主编《湘江评论》、《新湖南》，进行革命宣传。

这些志士仁人是在湖湘文化和华夏文化的哺育之下先后成长起来的。

　他们成材以后，各自在政治、外交、教育、哲学、艺术、文学等领域业绩卓著，建树良多，他们的成绩和著述反过来又丰富发展了湖湘文化及华夏文化。

　　麓山寺位于岳麓山腰，为湖南最古寺庙之一。

西晋泰始四年创建，历代主持禅灯不替，昔称长沙第一道场。

历经圯建，保存至今。

南朝刘宋元徽元年至四年（473-476），湘州刺史王僧虔曾重修。

梁绍泰二年（公元556年）湘州刺史王琳开甘露门，重修殿宇。

隋开皇九年（589年）建感应佛舍利塔，宋元元年至八年（1086-1093）重建殿宇。

明万历（1573-1620）间敕赐名"万寿宫"，明藩吉王于此建讲台，明末均毁于兵火。

清

顺治十五年（1658年）重建麓山寺，后屡经修葺。

　　寺由山门、弥勒殿、大雄宝殿、观音阁（又名藏经阁）、斋堂等主要建筑组成。

大雄宝殿为主体建筑，于1944年被侵华日军炸毁，1986年至1988年修复，为仿唐建筑风格，重檐歇山顶，施黄琉璃瓦，面阔七间，殿内重塑释迦牟尼、药师琉璃光佛及阿弥陀佛等佛像。

山门作牌楼式，门额横题"古麓山寺"，门侧石镌一联：

"汉魏最初名胜，湖湘第一道场。

"观音阁前存古罗汉松两株，相传树为六朝时植，称六松，实为后人补植。

殿后有泉，水出石隙，极清洌，称"龙泉"，亦称"玉泉"。

寺内原有唐李邕《麓山寺碑》，现存岳麓书院。

1983年，国务院公布麓山寺为汉族地区重点开放寺院之一。

现寺内设宗教管理机构，接待中外游客及宗教界人士。

三、作业

1．南方潮湿的气候成了保存这些文物景点的天敌。

你对保护古迹景点有些什么好的建议？

2．请你调查一下你所在的县（市、区）有哪些有名的历史古迹。

请选择一处进行介绍。

第四课时：

湘江大桥和洪山桥（4）

教学目标

1.了解长沙市主要桥梁的分布及主要特色。

2..通过学习培养热爱家乡的情感。

教学准备

湘江大桥和洪山桥等图片

教学过程

一、新课讲授

长沙橘子洲大桥（湘江一桥），习惯上称为“长沙栘江大桥”，位于湖南长沙城区五一大道（长沙）西端、经橘子洲到溁湾镇之间，是长沙市横跨湘江连接城区的“第一座桥梁”，于1971年9月6日正式开工，1972年10月1日建成通车。

其总投资1800万元人民币，主要用于购置原料和建材、设备。

建设用工主要来自于居民的义务投入。

桥为大型钢筋混凝土双曲拱公路桥，全长1250米，主桥21跨，其中正桥17跨、最大宽径76米，桥面净宽20米，其中车行道14米，两边人行道各3米。

共有18个台墩，大河的墩身为混凝土浇筑，小河的墩身用块片石嵌砌。

长沙湘江三桥于2000年9月20日建成通车，因东桥头位于长沙市区城南猴子石，因此在长沙市规范地名时被命名为“长沙猴子石湘江大桥”。

上世纪五十年代就已经开始建设，并建成两个桥墩，后来工程下马，两个桥墩在风雨中屹立了近40年，在新桥开始建设后旧桥墩被炸掉。

长沙湘江三桥是长沙市南二环线上的最大的桥梁。

又是长沙市区已建成的六座湘江大桥中结构与造型最简单的一座桥，采用预应力混凝土T型梁桥型，主要因为1996年筹备建设阶段长沙市的财政出现困难，和厦门一家投资公司达成的投资建设意向协议因种种原因被搁置，桥型设计修改为比较无特色的方式。

长沙湘江三桥长1389.62米，桥面宽27米，其中机动车道为双向六车道18米，两侧非机动车道各2.5米，两侧人行道各2米。

大桥的桥面铺设采用的都是进口改性沥青，因此从通行角度来看这座大桥显得更为平整，在大桥的东西两头承建方还设置了大型绿化广场。

长沙市洪山大桥是长沙市北二环线上的一座特大桥，跨浏阳河，属环线建设的关键工程之一，洪山大桥南接四方坪立交，北连捞刀河特大桥，桥位座落于洪山庙休闲渡假区，往东不到2km即为机场高速公路，往北不到3km是长沙世界之窗。

因该桥地理位置十分重要，业主单位长沙市环线建设指挥部从提高省会城市品位的要求出发，决心将该桥建成长沙市的标志性景观建筑物，后将湖南大学提出的无背索斜塔竖琴式斜拉桥方案提交市府办公会议讨论，获得通过。

洪山桥的主桥跨径达206m，建成后将位居同类型桥世界第一大跨径。

三、作业

1．湘江大桥和洪山桥在构造上和用途上两者有什么不同呢？

2．湘江发源于何处？

流向何方？

第五课时：

长沙文化特产（5）

教学目标

1.了解长沙文化特产

2.通过学习培养热爱家乡的情感。

教学过程

一、新课导入

长沙的文化特产很多，有自然景点、有风味特产、还有艺术等，今天我们主要从以下八个方面进行介绍。

二、新课讲授

1．白沙古井：

俗有“长沙沙水水无沙”之说，长沙沙水指的就是白沙井水。

白沙井自古为“长沙第一泉”，与济南路、跃突泉、杭州虎跑泉并称为全国四大名泉。

白沙井在南门外回龙山北麓，白沙路南。

依山而砌的扇形井台南边，一字排列着４口80厘米长、40厘米宽的泉眼，清澈见底，随舀随满，旱涝如一。

今在井台东侧和北侧另砌石沟，泉水从沟中涌出，汇成一条寒玉，自南而北，由西向东，静静然没于东北隅。

白沙井早在1000多年前就有“玉澧流甘”之载。

明清时累加凿收，人们赞其“清香甘美”“煮为茗，芳洁不变”。

现在人们仍依恋着这清澈的白沙水。

2．风味特产：

火宫殿小吃，长沙火宫殿原是一座神庙，始建于1747年（清乾隆十二年），1826年（道光六年）神庙重修，又名“乾元宫”。

建庙以后，每逢农历六月二十三日办庙会，举行隆重的祭祀，自此代代相传，逐步形成与上海城隍庙、南京夫子庙和北京天桥一样热闹非凡，独具风味的小吃场所。

著名的有：

姜二爹的臭豆腐，周福生的荷兰粉，胡桂英的猪血，邓春秀的红烧蹄花，姜氏女的姊妹团子，张桂生的煮馓子，李子泉的神仙钵饭，罗三的米粉，陈益祥的卤味，胡建岳的牛角饺子等。

其中，尤以姜二爹的臭豆腐、姜氏女的姊妹团子、张桂生的煮馓子、李子泉的神仙钵饭、胡桂英的麻油猪血退还闻名，流传至今，久盛不衰。

姊妹团子是火宫殿传统风味小吃之一。

20年代初由制团师傅姜立仁与两个聪明的女儿所创。

团子糍糯柔软，鲜甜可口，蒸熟后的团子通体透明，亭亭玉立，宛如一座座白玉雕成的小宝塔，令人爱不释手，姊妹团子因之声名大躁。

有诗曰：

“油炸豆腐臭中香，有客追忆在台湾；青年田汉回湘日，姊妹团子当早餐。

” 火宫殿小吃群，品种多样，据不完全统计，火宫殿全店经营品种不下千种，40多个小吃品种居长沙同业之首。

3．长沙市市花：

杜鹃市花是城市形象的重要标志，也是现代城市的一张名片。

国内已有相当多的大中城市拥有了自己的市花。

市花的确定，不仅能代表一个城市独具特色的人文景观、文化底蕴、精神风貌，体现人与自然的和谐统一，而且对带动城市相关绿色产业的发展，优化城市生态环境，提高城市品位和知名度，增强城市综合竞争力，具有重要意义。

长沙市的市花则是被誉为花中西施的杜鹃花，杜鹃花是我国三大天然名花之一，诗人白居易有诗写道：

“闲折一枝持在手，细看不是人间有。

花中此物是西施，芙蓉芍药皆嫫秀。

”可谓是对杜鹃花的最高赞誉。

所以，杜鹃花又有"花中西施"之美誉。

 杜鹃别名映山红、艳山红、艳山花、清明花、格桑花（藏语）、金达莱（朝鲜语）、山踯躅、红踯躅、山石榴等。

 杜鹃是当今世界上最著名的花卉之一。

它是杜鹃花科中一种小灌木，有常绿性的，也有落叶性的。

北半球温带各地，都有杜鹃花的分布。

在全世界800多个品种中，中国占有600多种，因此杜鹃花被一些热心人推举为中国候选国花之一。

我国有像台北、大理、无锡等十五个城市将杜鹃定为市花。

南亚著名的山国尼泊尔，把杜鹃花定为国花。

尼泊尔的国徽中有一朵盛开的红杜鹃花。

　　杜鹃花十分美丽。

管状的花，有深红、淡红、玫瑰、紫、白等多种色彩 。

当春季杜鹃花开放时 ，满山鲜艳，像彩霞绕林，被人们誉为“花中西施”。

五彩缤纷的杜鹃花，唤起了人们对生活热烈美好的感情，它也象征着国家的繁荣富强和人民的幸福生活。

这就是我国人民热爱杜鹃的真谛。

　　杜鹃花的代表种，就是俗称的“映山红”。

它几乎遍布长江流域各省以至云南、台湾等山地和丘陵上的疏林或灌木丛中。

漏斗状的花，花瓣有酸味，可当水果吃，但一次食用不能过多，否则会引起鼻出血。

杜鹃花，又叫映山红。

是那如火如荼的红花，殷红似火，把整个山都映红了，就像霞光洒落；又象羞红了脸的小女孩。

杜鹃花除了红色的外，还有多种颜色，五光十色。

花开的时候：

红的，红殷似火，热情奔放；白的，就像晶莹的雪花，纯洁无暇。

红中带白，粉红的芯就像女子，白色的边就象洁白的纱；黄的，黄金灿灿；紫的，有如宝石。

有象浓装艳服，丹唇皓齿，象青春少女招摇过市；有似淡著缟素，谦谨大方，象成熟少妇；有芬芳沁人，象少女怀春。

体态多样，风姿万千。

真是：

回看桃李都无色，映得芙蓉不是花。

在长沙可以去省植物园赏杜鹃花。

湖南省森林植物园杜鹃园占地30公顷，有百余种近百万余株杜鹃花。

幸运的话可以看到成片成片的花海景观。

4．德园包子：

提到包子，长沙人必称“德园”。

德园始建于清光绪年间，初为一唐姓业主在八角亭附近开的一家夫妻店，取《左传》中“有德则乐，乐则能久”之意，名之“德园”。

民国初年，几位失业官厨集资入伙，盘下几经易手却无建树的德园，迁店于黄兴路樊西巷口，以官府菜、点招徕食客。

因菜肴制作总有海味鲜货等上乘余料留下，为免浪费，故将其剁碎，拌人包点馅芯，谁知这竞使他们的包点风味异人，倍受垂青。

从此，德园包子大振名声，遂有“出笼热喷喷，白色皮喧松，玫瑰甜香美，香茹爽鲜嫩”的民谣之赞。

长沙“文夕”大火后，原班部分师傅重新集资，再度建店，取名德园茶馆，继续经营饭菜、包点，并逐步形成驰名长沙的“八大名包”。

“八大名包”为：

玫瑰白糖包、冬菇鲜肉包、白糖盐菜包、水晶白糖包、麻茸包、金钩鲜肉包、瑶柱鲜肉包、叉烧包。

长沙解放后，德园茶馆获得了新生，曾荟萃一批烹任名师和白案高手，使德园的美食形成五大系列，300个品种。

5．湘绣实际是长沙绣,因为其起源和主要发展地都是在长沙。

湘绣起源于长沙民间刺绣，已有2000多年历史。

现已发现最早的实物是1958年从长沙楚墓中出土的一幅龙风图。

1972年，马王堆汉墓又出土了40件刺绣衣物和一幅铺绒绣锦。

这些绣品图案多达10余种，绣线有18种色相，并运用了多种针法，达到针脚整齐、线条洒脱、绣工纯熟的境界。

至清代，长沙刺绣遍及城乡。

据清同治《长沙县志》载：

“省会之区’，妇女工刺绣者多，事纺织者少，大家巨族或以锦钿相尚。

”长沙县沙坪和开福区霞凝一带，是湘绣生产的传统基地，多数农家妇女均以刺绣为业，曾有“绣乡”之称。

城内绣庄众多，到清未有26家，绣工逾万，年产绣品2万多件。

绣品以被面、枕套等日用品为主，也有少量高档画屏。

6．长沙棕编是以棕叶编制而成的小工艺品。

棕榈为常绿乔木，长沙许多农村有种植，民间艺人采集棕叶，编织成鸟、虫、 虾、鹤、蛇、青蛙等各种昆虫动物，形象逼真，栩栩如生，被誉为“江南一绝”。

因其多为鲜叶编织，易枯变形，艺人研究改进，将鲜叶进行处理，编后染漆，经久不变，色彩鲜明，形态更为逼真，曾参加德国莱比锡世界博览会，获得好评。

”

7．九如斋的南货提到南货，不得不提到南货行业的一颗明珠——九如斋。

九如斋始创于1915年，由绸缎庄的股东饶菊生创建。

饶的一个堂弟尺珊说：

“《诗，小雅·天》中云‘如山如阜，如岗如陵，如川之方至，以莫不增……如同之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩；如松柏之茂，无不尔或承’。

诗《天保》篇中又连用九个“如”宇，以‘天保九如’为祝寿之辞。

我看你要取店名，不如就用‘九如’吧，不仅吉祥、有福寿绵延不绝之意，又含敌克三元斋、三吉斋、三多斋（指当时的三家南货店）之势。

”于是“九如斋”便诞生了，并在以后的20多年间（“文夕”大火前）成为名闻于世的南货店。

　　关于九如斋的兴盛之因，众人各有说法，但有一点是共同的，这就是用颇具特色的产品占领市场。

其中颇有名气的产品有：

8．长沙茉莉花茶。

长沙毛尖莱莉花茶有独特的风味，其条索紧结，茶叶浓醇，花香鲜灵，纯正持久。

冲泡后汤色黄绿明亮，叶底匀嫩，耐冲泡，饮后满口留香，为花茶类的佼佼者。

长沙产茶叶和茉莉花有悠久的历史，明嘉靖《长沙府志·食货》即有“杂货之品曰茶，（贡）岁进茶芽六十二斤”的记载；清嘉庆《长沙县志·土产》也有“莱莉夏开白色，清丽而芳”的记载。

长沙茶厂采用自己加工的毛尖茶配以洁白、肥壮的莱莉鲜花，以传统的手工窨制工艺，制成了猴王牌毛尖茉莉花茶，被指定为湖南省出国人员礼品茶和首都钓鱼台国宾馆招待外宾用茶。

三、作业

查找和收集长沙名特产的种类。

第六课时：

凌云健笔数湖南（6）

教学目标

1.了解湖南古代文化名人

2.通过学习培养热爱家乡的情感。

教学过程

一、新课导入

湖南历史发展悠久，名人辈出。

今天让我们一起走进古代名人的生活中去看看吧。

二、新课讲授

1．黄兴（1874-1916）年

中国近代民主革命家。

湖南长沙人。

1902年被湖广总督张之洞选派赴日留学，回国后和宋教仁等组织华兴会，被推为会长。

1904年策划长沙起义，未成。

次年在日本协助孙中山建立中国同盟会，任庶务长。

1907年起先后参与或指挥了钦廉防城起义、镇南关（今友谊关）起义、云南河口起义、广州新军起义、黄花岗起义等。

武昌起义后，被推为革命军总司令，在汉口、汉阳对清军作战。

1912年南京临时政府成立，任陆军总长兼参谋总长。

1913年袁世凯妄图复辟帝制，黄兴任江苏讨袁总司令，失败后流亡日本。

1916年回上海后病逝。

有《黄兴集》。

。

2．蔡伦（？

-121）年

东汉造纸术发明家。

湖南耒阳人。

曾任中常侍、尚方令等职。

元初元年〔公元114年〕封龙亭侯。

发明了用树皮、麻头、破布及旧渔网为原料造纸，于元兴元年〔公元105年〕奏报朝廷后在民间推广，人称“蔡侯纸”。

《后汉书.蔡伦传》：

“自古书契，多编以竹简；其用缣帛者，谓之为纸。

缣贵而简重，并不便于人。

伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸”。

3．曾国藩（1811-1872）年

清末大臣、湘军首领。

湖南湘乡人。

道光进士。

曾任内阁学士、两江总督等职。

1853年为对抗太平天国，奉命在湖南办团练，1月在长沙编练陆师，9月至衡阳创立水师，后称为“湘军”。

兵员由将官招募，所募兵勇，需取保具结。

这种“兵为将有”的格局，使“湘军”具有强战斗力。

曾国藩率湘军与太平军及捻军作战十余年。

1864年派曾国荃部攻陷天京（今南京）。

与李鸿章、左宗棠创办上海江南制造局、福建马尾船政局等军事工业。

1870年查办天津“教案”，残民媚外，受到舆论谴责。

有《曾文正公全集》。

三、作业

与同学讨论湖南历史文化名人的话题。

第七课时：

湖南书画领风骚（7）

教学目标

1.了解湖南古代书画名人及书画之乡。

2.通过学习培养热爱家乡的情感。

教学过程

一、新课导入

湖南是个好地方，“江滨芦岸，寻来便是诗”。

重性灵，尚才情的文化氛围孕育以湖南众多的书画杰出人才。

唐代著名书法家欧阳询令人景仰。

书画家齐白石融合了传统写意画与民间绘画的技法，形成独特艺术风格。

擅画花鸟鱼虾，亦画人物山水。

论画“妙在似与不似之间”。

篆刻单刀直下，苍劲有力。

今天让我们走近大师，感悟丹青，真切感受湖南书画的博大精深吧。

二、新课讲授

1．欧阳询（557-641）年

唐书法家。

湖南长沙人。

官至太子率更令、弘文馆学士，封勃海县男。

工书法，学二王〔王羲之、王献之〕，劲险刻厉，于平正中见险绝。

自成一体，人称“欧体”。

为唐初四大书家之一。

碑刻有正书《九成宫醴泉铭》、《化度寺碑》、《虞恭公碑》、《皇甫诞碑》，隶书《房彦谦碑》等。

行书有《张翰》、《卜商》、《楚奠》等帖，编有《艺文类聚》。