28女娲造人.docx
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28女娲造人
28、《女娲造人》导学案
【学习目标】
1、了解神话的特点。
。
2、通过比较阅读,整体感知故事情节,初步感受想象力的作用。
。
3、通过朗读,探究神话故事的魅力,并运用创造性想象改编神话。
。
【学习重点】
1、大胆而新奇的想象。
2、对人类诞生的喜悦感。
【学习难点】
激发和训练学生的想像力。
如引导学生对女娲造人的动机、方法等作另一种推测。
【知识链接】
1.作家、作品、文体知识。
神话:
是远古人民表现对自然和文化现象的理解与想象的故事。
并非现实生活的科学反映,而是由于远古时代生产力水平很低,人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化,以他们贫乏的生活的生活经验为基础,借助想像和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
创世神话:
也称开辟神话,是关于天地开辟、人类和万物起源的神话。
2、袁珂:
生于1916年,四川新繁人,神话学家。
论著有《中国古代神话》《古代神话选释》《山海经校注》等。
3.了解文章大意:
本文是根据中国古代神话改写的一则神话,它详细叙述了女娲造人的具体过程,把女娲塑造成一个充满生命活力和母性的大神形象,想像丰富、奇特,让人读了仿佛置身于生命初创的原始世界,感受着人类诞生的喜悦。
【自主预习案】
一、基础预习
1、给下列加线字注音。
女娲() 澄澈()() 揉()团
掺和() 莽莽榛榛()()
2、圈出下列词语中的错别字,在括号内写出正确的字。
绵廷()奔奔榛榛()开僻()气慨()兴高彩烈()
3、词语解释
女娲:
幽光:
澄澈:
灵敏:
绵延:
神通广大:
莽莽榛榛:
4、填空、简答。
(1)、____ 是远古人民表现对自然文化现象的理解与想像的故事。
它并非现实生活的科学反映,而是以远古人民贫乏的生活为基础,借助_ 和_ 把自然和客观世界拟人化的结果。
(2)、本文选自____ ,是__(谁)根据古代神话改写的,其体裁是__ ,它详细叙述了_____的具体过程,着力刻画了女娲的母亲形象。
二、课文理解。
(自学提示)
1)女娲为什么要造人?
2)女娲是怎样造人的?
造出来的人是什么样的?
3)女娲造人前后心情怎样?
4)人类获得生命后的反应怎么样?
5)女娲如何让人类繁衍生息的?
【课内探究案】
一、情景导入,明确目标。
二、由小组长主持以下任务:
1.落实并检查自主学习部分。
(组内成员互查互纠。
)
2.疑难内容小组内讨论交流。
(讨论后仍不理解的题目,找老师给予指导)
三、初读课文,整体感知。
1.有感情的朗读课文,认真品味人物的心理,语言和神态等描写方法。
用口头语言,再现这个生动有趣的故事。
2.理清行文思路,整体感知。
3.认真做学案二大题的1—5题,不会的问题由组长组织讨论交流。
4.展示学习成果。
四、合作探究
讨论:
结合文中想象的情节,体会女娲形象。
完成句式:
女娲是一个_____的人。
五、结合目标,有效训练。
1、亮一亮。
①想着,她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺合了水,在手里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃娃模样的小东西。
②她把这个小东西放到地面上。
说也奇怪,这个泥捏的小家伙,刚一接触地面,就活了起来,并且开口就喊:
③“妈妈!
”
④接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼,表示他获得生命的欢乐。
⑤女蜗看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。
.选文运用了哪些描写方法?
体现了神话的什么特点?
2、写一写。
【拓展检测案】
一、课内语段阅读。
①她工作着,工作着,一直工作到晚霞布满天空,星星和月亮射出幽光。
夜深了,她只把头枕在山崖上,略睡一睡,第二天,天刚微明,她又赶紧起来继续工作。
②她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。
但是,大地毕竟太大了,她工作了许久,还没有达到她的意愿,而她本人已经疲倦不堪了。
③最后,她想出了一个绝妙的创造人类的方法。
她从崖壁上 A 下一条枯藤, B 入一个泥潭里, C 成了浑黄的泥浆,向地面这么一 D ,泥点溅落的地方,就出现了许多小小的叫着跳着的人儿,和先前用黄泥 E 成的小人儿,模样一般无二。
“妈妈”“妈妈”的喊声,震响在周围。
④用这种方法来进行工作,果然简单省事。
藤条一挥,就有好些活人出现,不久,大地上就布满了人类的踪迹
解释加点字
略睡一睡( ) 疲倦不堪( )
绝妙 ( ) 幽光 ( )
2、选词填入文中的空白处。
(填序号即可)
①捏 ②搅 ③伸 ④挥洒 ⑤拉
A、__ B、_ C、__ D、__ E、__
3、第①段划线句属于___ 描写,其表达作用是____________________
4、选段采用了哪些描写人物的手法?
表现了人物的什么特点?
5、本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感。
你能否从选段中找出相关的语句加以说明?
二、课外语段阅读。
耶和华上帝按照自己的形象,用地上的尘土造出男人,往他鼻孔里吹一口生气,他就成了有灵魂的活人,取名亚当(希伯来语,意即“出自泥土”“被造者”)。
上帝派他看守伊甸园,只见他一人独居,没有帮手,就趁他沉睡之际,从他身上取出一根肋骨,又把肉合起来,造成了一个女人。
亚当醒来,看见那女人,高兴地说:
“这是我骨中的骨,肉中的肉。
”亚当给她取名叫“夏娃”(希伯来语,意为“生命之源”“众生之母”)。
两人赤身裸体,无忧无虑地生活在伊甸园。
6、分别给下面词中加点字注音。
耶和华( ) 看守( ) 裸体( ) 肋骨( )
7、文中的两处括号起______ 的作用。
8、选出下面句子没有语病的一项( )
A、又把肉合起来,造成了一个女人。
B、人为破坏造成的新沙尘源,加重了沙尘暴迅速。
C、最后,她想出了一个绝妙的制造人类的方法。
D、这种产品的实用价值正在逐步被发现和推广。
9、选出下面表述不当的一项( )
A、“出自泥土”、“被造者”、“夏娃”、“生命之源”、“众生之母”这几处的引号都表示特定称谓。
B、这是一段“上帝造人”的神话故事。
C、这段《圣经》故事中的“亚当”和“夏娃”是创造人类的始祖。
这是人们想像中美好的神话。
D、这段《旧约》故事中的“亚当”和“夏娃”是人类的上帝。
虽为神话,却是有一定科学根据的。
2、廷—延奔—莽僻—辟慨—概彩—采
4、
(1)、神话想像幻想
(2)、《神话故事新编》袁珂神话女娲造人
四、勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力……
五、选文运用了动作、语言、神态的描写方法。
体现了神话借助想像和幻想把自然力和客观世界拟人化的特点。
【拓展检测案】
1、大致、简单。
忍受,能支持。
极、极端的。
幽暗。
2、⑤③②④①
3、景物 表现出女娲造人工作的辛苦。
心理描写、行动描写 勤劳、智慧、伟大的母亲形象。
5、“泥点溅落的地方,就出现了许多小小的叫着跳着的人儿……‘妈妈’‘妈妈’的喊声,震响在周围”这句话就能体现出。
6、yē kān luǒ lèi
7、补充说明 8.A 9.D
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- 28 女娲