写作的多样性和独立性 字.docx
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写作的多样性和独立性字
材料的使用与处理——从素材到写作内容
第一节从素材到写作内容
教学目标
1、理解素材的含义,学会将日常生活中的素材转化为写作内容。
2、理解中心印象的含义及其与使用素材的关系。
3、弄清素材和题材的区别。
4、认识同一素材因不同的人或不同的角度会有不同的处理的道理。
教学重点
引导学生学会发现素材的“意义”,将素材转化为作文题材;引导学生重视素材的积累。
教学建议
让学生充分讨论,引导学生把握“中心印象”,并通过中心印象去发现、挖掘素材中蕴含的内在意义,在此基础上确定文章的主旨,在讨论中可不断地调整文章的主旨,使素材的意义不断升华,最终表现出深刻的文章旨意。
要对现象进行由表及里的认识、分析和把握,发现意义,找到联系,形成观点。
这个过程,就是认识材料的过程,就是写作的准备阶段。
允许学生的低级幼稚,我们力求引导启发学生从幼稚走向深刻,最终落实到写作实践。
教学准备:
多媒体课件
课时安排:
3—4课时(指导1课时、训练1—2课时、讲评1课时,亦可边练边讲)
教学过程:
一、导入:
一条小溪、一碗面条、一个老实巴交的农民的外部形象、一句普通的话语,是我们生活中普通得几乎不会引起注意的事物,它们可以引发富有启迪、令人感慨的文章吗?
可以画成富有艺术感染力的绘画作品吗?
如果可以,我们还需要做什么呢?
二、概念的理解
(一)素材
1、根据例文思考、讨论什么是素材,教师根据教参简单讲解例文中具体的素材。
素材——是艺术家在平时和创作准备阶段中收集积累的未经加工提炼的原始材料。
原始材料不能直接写入文章,必须经过作者的筛选和提炼。
从原始素材到写作内容的过程,就是作者对素材进行筛选、提炼并运用到文章中的过程。
2、区分素材和题材的区别。
3、认识导致作者对材料的处理不同。
4、平时需要留心积累各种素材。
常用的积累素材的办法有三种:
(1)生活卡片积累法。
(2)读书卡片积累法。
(3)报刊剪贴积累法。
5、中心印象和使用素材的关系。
中心印象就是在所有的印象中给我们感觉最强烈的那部分。
中心印象决定了对素材的使用。
要提高认识水平可以从捕捉中心印象入手。
(二)材料
材料是作者为某一写作目的从生活中搜集、摄取并且写入文章的一系列的事实或论据,是作者用来提炼和表达主旨的事物和观念,包括一切被描摹的、被评述的物质世界与精神世界。
1.材料的种类和作用
(1)材料的种类
①从材料的特点来划分,有事实性材料和观念性材料。
②从材料存在的形态或表述的方式来划分,有个别性材料和综合性材料。
③从材料的性质及其在具体文章中的作用来划分,有正面材料和反面材料。
④按获取的途径分,有直接材料和间接材料。
(2)材料的作用
①写作前,广博的原始材料的积累是形成观点、提炼思想的基础。
主旨不是凭空确立的,只能是在作者对各式各样的材料进行分析提炼、综合加工而得以确定的。
②写作中,有效地选择、组织材料是正确表达思想的支柱。
③材料也影响写作成品的形式。
2.材料的采集——摄取材料的主要途经或方法是观察、体验、阅读和调查。
3.材料的选择
a.选材的原则——应选择突出主旨、典型、新颖、真实的材料,要考虑文体特点。
b.选材的方法:
(1)精于鉴别:
鉴别是选材的基础与前提。
(2)善于联系。
三、阅读“话题探究”,讨论:
罗中立的油画《我的父亲》是如何由原始素材转换成作品的?
这对我们的写作素材转换教学有什么样的启示?
1、作者在受到素材“触动”的基础上,产生强烈的创作冲动。
2、作者要善于通过“中心印象”去发现并挖掘素材的内在“意义”。
3、作者心中的“立意”要在不断的调整中,使素材得到不断的深化,让素材表现的“意义”不断升华,最终表现出深刻的文章旨意。
四、“例文借鉴”的点评与交流
[例文一]点评:
《汗水中的启迪》,全文以“总、分、总”的结构来布局谋篇,文章劈头就是一连串急促的追问,陡然掀起文章的波澜,发人深省;紧接着总说素材(画面)给自己留下的强烈的印象──“浑身散发着泥土的气息,眉宇间充满着慈爱、温和、淳朴、辛劳”,这已经深深地抓住了素材的“中心印象”。
本文的开头颇有先声夺人之势。
接下去的具体联想,同样紧紧抓住素材的中心印象而向外自然地辐射出去,既扣住自己立意的中心,又适当联系生活实际,很好地转换了原始素材,表现了自己文章的立意。
而结尾处的“在沉思中皱起了眉头”一语,暗示了作者由眼前的画面而产生的强烈的责任感,足以令人在回味中积极进取。
本文文字练达,富有表现力,尤其值得称道。
但是,高要求来看,本文的内容有些单薄,还不够充实。
[例文二]点评:
《父亲──油画〈父亲〉评价》一文,是一篇感情充沛、热情洋溢的佳作。
文章首先在一种亲切的询问中引出了油画作品,紧接着在强烈的情感中富有创造性地描述了油画内容,形象地浓缩了油画的精华,为下面的具体赏析作了很好的铺垫。
然后从“呼吸”“喘息”“神情”等方面展开深入赏析。
在赏析的整个过程中,在文章的字里行间,都渗透着作者强烈的感情,具有很强的感染力。
至于文末所产生的要为这样的“父亲”、这样的祖国而奋斗的决心,因为有前文的激情做基础,不仅没有丝毫的突兀感,反而显得铿锵有力,掷地有声!
本篇文字,激情飞扬,催人振奋,发人深省。
作为中学生,实在难得。
不过,如从纯粹评论文章的要求来看,本文似乎有点“热烈的感受有余,冷静的评价不足”(当然,也要考虑到作者写作的年代)。
[例文三]点评:
《小丑》是俄国著名作家屠格涅夫的一篇著名讽刺散文诗,写的是一位极其愚蠢而又非常鄙俗的“小丑”,因为别人瞧不起他,于是就想了一条高招,对受大家喜欢的名人名作,统统加以彻底否定,一
律进行猛烈抨击。
只要有人在他面前称赞什么人,他都对这人给予彻底否定,极尽丑化之能事。
最后他竟然成功了,“一个大喊大叫反对过权威的人──自己也成为了一个权威了,而年轻人正在崇拜他,而且害怕他”。
像这种自己毫无建树而专靠否定别人而混出一些名堂的人,古今中外都不乏其人──且都有着各具时代特色、民族特色的不同表现形式。
但是,像作品中这位“小丑”这样典型、夸张的真实生活人物,恐怕不大可能确有其人。
如此典型、夸张的人物表现,必定是撷取了生活中大量的素材,然后经过作者的集中、加工、提炼,才能塑造出来的。
五、写作实践
1、讨论所提供的素材给自己留下的“中心印象”。
2、探讨其中与文章“立意”相关的“意义”。
3、让学生任选一个素材(或全选,或就三个素材分三个小组分别来写),在单位时间内(利用平常作文的时间)完成一篇作文,
4、教师批阅讲评,师生一起总结这次写作实践的经验或教训,力求掌握其中的规律。
第一题,关于读后感的写作
读后感是感想式的议论文,要结合自身体会和现实事例来阐明针对某一文本“读”后悟出的道理。
读后感的写作主要注意以下几点:
1.细细品读原文,把握文章精神。
“感”是从读中产生的,不能深刻而全面地领会原文的精神,就无从真正激发出有实在内容的感想。
2.在整体把握原文精神的基础上,找出适合自己的“感触点”,也就是抓住自己感受最深的“某一点”去深入挖掘,并用这一“点”去统摄全篇,使感触的内容集中紧凑;千万不要“广种博采”,面面俱到;更不要写成原文内容不分轻重缓急的转述或不疼不痒的评述。
对这个“点”的理解也不要过分拘泥,这一“点”可以是原作的主要内容,也可以是原作的次要内容,甚至某一个情节、一个细节、一个人物(也许还只是文中微不足道的小人物)、一句闪光的话等等,都可以;总之,要真正凸显出某一个亮“点”,然后集中挖掘出自己独特的感受与思考。
3.扣紧自己的“感触点”,展开联想,联系生活实际,万不可出现一些游离于“感触点”之外的枝蔓。
写读后感的重点就是联系实际发表感想的部分。
对生活实际的理解也不必太拘泥,这里的生活实际,可以是个人的,也可以是社会的;可以是现实的,也可以是历史的;可以是国内的,也可以是国外的。
总之,古今中外,天南地北,都可以;但一定要扣住中心,还要具有时代感。
4.在表达方式上,以议论为主,兼顾与叙述、抒情的有机结合。
第二题,这段材料最让我们触目惊心的一点是:
“铁丝把孔雀漂亮的羽毛支撑开,孔雀想收也收不起来了。
”
那从远古翩翩飞来的神秘的精灵,那从神奇的童话里飞来的美丽的“孔雀公主”,那人们心中永远华贵圣洁的象征,那永远色彩缤纷的孔雀开屏,无论如何都不能与这冰冷的铁丝缠绞在一起!
然而活生生的现实就是如此!
以此作为“中心印象”入手,也就抓住了该素材的“牛鼻子”。
这样的素材,可以用来谴责暴殄天物的野蛮行径,可以用来批判见利忘义的奸商恶行,也可以拿来证明“动物保护法”的及时英明,更可以联想到以下两个话题:
“关爱生命、敬畏生命”和“人与自然”的话题。
学生可以自由发挥。
第三题,这也是一则从材料中挖掘写作素材的写作训练,可让学生自由讨论,然后选择他们最有感触的一点,写一篇议论文。
[参考例文]
酷热的夏天,公共场所提供免费饮用水,每个水桶旁只放了两三个塑料杯,喝水的人把杯子高高举起,
离嘴二三十厘米,仰着头让水流进嘴里,这样就不会“污染”水杯,可以让后来者放心喝水。
这段材料给我以很大的震动。
我不能不从这件日常小事中看到普通的印度人身上良好的人文素养,不能不为他们良好的社会公德所折服。
表面上看,这是一件再平常不过的小事。
但是,这看似简单,实际上也确实不难做到的小事,要真正持之以恒地实施起来,则未必容易。
不妨对比一下,如果这样的公共饮水设施放在我们的某些地方会怎样呢?
恐怕这水桶会不时地“失踪”一些或损坏一些;水杯子不准备一大摞也肯定不行,准备了,恐怕许多人喝水的时候不光不会“离嘴二三十厘米”,而且喝完后会随手一扔,又会增加环境污染。
有一位教育家,曾深有感触地讲了自己在国外受到汽车司机教育的故事:
他和我国某校校长在瑞典考察教育,一位外国司机为他们开车,途中该校长口中产生一痰,为了卫生他自以为很文明地将痰拿纸包好后悄悄从窗口抛出,然而这位司机从后视镜看到了,司机立即将车停靠到道边;下车跑步捡回我们的校长扔的痰纸,拿回来后放在自己的脚下,继续开车前行。
后来陪同的国外教育大臣讲:
“我们的司机是宁可脏自己的汽车,也不污染公路和城市!
”司机的行为极大地教育了两位教育专家。
一位在长白山旅游的外国少年,身上背着一个装垃圾的袋子,一边观赏着沿途的风景,一边随手拾拣着地上的塑料袋、饮料瓶、碎纸片?
?
当有人问他为什么这样做的时候,他说美丽的长白山在他心中有着童话一般的神奇,他不想让眼前的这些垃圾污染了心中圣洁的童话。
一位国人在澳大利亚,与一位澳籍华人一起到公海上捞虾,每一次拉上网来,澳籍华人总是拣很少的几条大的留下,其余大部分都再放回大海。
国人问:
这是在公海上,没有人看得见。
澳籍华人说:
有些事是不需要别人看见的。
上述的这些事,毫无疑问,都是些看似微不足道的日常生活小事。
然而,你又能说是无关紧要的小事吗?
其实,社会无小事,事事现素质。
文明、礼貌、公德心之类的文明修养常常就蕴藏在这些日常生活的一件件小事中。
通过这一件件小事,我们就可以清晰地看到我们的社会尚有许多不足。
君不见众人蜂拥而上挤公交车的情景吗?
君不见随地抛下的垃圾吗?
君不见公共场合有人肆无忌惮地大声喧哗吗?
君不见名胜古迹的“某某到此一游”吗?
君不见某些“飙车族霸王车”随意闯红灯吗?
君不见大街小巷比比皆是的“小广告”吗?
君不见盛夏之时的袒胸露背吗?
?
?
总之,这一则素材引发了我极其丰富的联想。
当今的中国,正处在前所未有的大发展时期,世界在走向中国,中国也在走向世界。
那么,在人类的地球村里,我们中国人将以什么样的精神面貌展现在世界人面前呢?
这是每一个中国人特别是青年学生必须正视的问题。
“毋以善小而不为,毋以恶小而为之”,古人的这一教诲至今仍有现实意义。
教学后记:
这一节是全章始发章节,后面的章节是本节的发展与深化。
任何教学都不可能毕其功于一役,学生在本节练习中可能暴露出一些问题,这不要紧,但教师要注意收集一些典型的例子,以备后面的章节使用。
学生对自己的语例会感到亲切,而对同一素材的螺旋式思考会给他们留下更深的印象。
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