名家哲理美文欣赏.docx

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名家哲理美文欣赏

名家哲理美文欣赏

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序言

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名家哲理美文欣赏

　　人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。

一些优秀的名家哲理散文，我们可以多看看，多学习。

人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

下面是本店铺为大家整理的名家哲理美文欣赏，希望大家能够喜欢。

　　名家哲理美文欣赏1

　　那天，当我们四个有在那条山道上停下来的时候，原来只是想就近观察那一群黑色的飞鸟的，却没想到，下了车以后，却发现在这高高的清凉的山上，竟然四处盛开着野生的百合花!

　　山很高，很清凉，是黄昏的时刻，湿润的云雾在我们身边游走，带着一种淡淡的芬芳，这所有的一切竟然完全一样!

　　所有的一切竟然完全一样，而虽然那么多年已经过去了，为什么连我心里的感觉竟然也完全一样!

　　我迫不及待地想告诉同行的朋友，这眼前的一切和我十八岁那年的一个黄昏有着多少相似之处。

一样的灰绿色的暮霭、一样的湿润和清凉的云雾、一样的满山盛开的洁白花朵;谁说时光不能重回?

谁说世间充满着变幻的事物?

谁说我不能与曾经错过的美丽再重新相遇?

　　我几乎有点语无伦次了，朋友们大概也感染到我的兴奋。

陈开始攀下山岩，在深草丛里为我一朵一朵地采撷起来，宋也拿起相机一张又一张地拍摄着，我一面担心山岩的陡削，一面又暗暗希望陈能够多摘几朵。

　　陈果然是深知我心的朋友，他给我采了满满的一大把，笑着递给了我。

　　当我把百合抱在怀中的时候，真有一种无法形容的快乐和满足。

　　一生能有几次，在高高的清凉的山上，怀抱着一整束又香又白的百合花?

　　多少年前的事了!

也不过就是那么一次而已。

也是四个人结伴同行，也是同样的暮色，同样的开满了野百合的山巅，同样的微笑着的朋友把一整束花朵向我送了过来。

　　也不过就是那么一次而已，却从来不会忘记。

　　令人安慰的就是不会忘记。

原来那种感觉仍然一直深藏在心中，对大自然的惊羡与热爱仍然永远伴随着我，这么多年都已经过去了，经历过多少沧桑世事，可喜的是那一颗心却幸好没有改变。

　　更可喜的是，在二十年后能还再重新来印证这一种心情。

因此，在那天，当我接过了那一束芬芳的百合花的时候，真的觉得这几乎是我一生中最奢侈的一刻了。

　　而这一切都要感激我的朋友们。

　　所以，你说我爱的是花吗?

我爱的其实是伴随着花香而来的珍惜与感激的心情。

　　就象我今天遇见的这位朋友，在他所说的短短一句话里，包含着多少动人的哲思呢?

　　我说的“动人”，就如同几位真诚的朋友，总是在注意着你，关怀着你，在你快乐的时候欣赏你，在你悲伤的时候安慰你，甚至，在向你揭露种种人生真相的时候，还特意小心地选择一些温柔如“花香”那样的句子，来避免现实世界里的尖锐棱角会刺伤你;想一想，这样宽阔又细密的心思如何能不令人动容?

　　我实在爱极了这个世界。

一直想不透的是，为什么这个世界对我总是特别仁慈?

为什么我的朋友都对我特别偏袒与纵容?

在我往前走的路上，为什么总是充塞着一种淡淡的花香?

有时恍惚，有时清晰，却总是那样久久地不肯散去?

　　我有着这么多这么好的朋友们陪我一起走这一条路，你说，我怎么能不希望这一段路途可以走得更长和更久一点呢?

　　也就是因为这样，我竟然开始忧虑和害怕起来，在我的幸福与喜悦里，总无法不掺进一些淡淡的悲伤，就象那随着云雾袭来的，若有若无的花香一样。

　　然而，生命也许就是这样的吧，无论是欢喜或是悲伤、总值得我们认认真真地来走上一趟。

　　我想，生命应该就是这样了。

　　名家哲理美文欣赏2

　　我记事早。

我记事早的一个标记，是斯大林的死。

有一天父亲把一个黑色镜框挂在墙上，奶奶抱着我走近看，说：

斯大林死了。

镜框中是一个陌生的老头儿，突出的特点是胡子都集中在上唇。

在奶奶的涿州口音中，“斯”读三声。

我心想，既如此还有什么好说，这个“大林”当然是死的呀?

我不断重复奶奶的话，把“斯”读成三声，觉得有趣，觉得别人竟然都没有发现这一点可真是奇怪。

多年以后我才知道，那是1953年，那年我两岁。

　　终于有一天奶奶领我走下台阶，走向小街的东端。

我一直猜想那儿就是地的尽头，世界将在那儿陷落、消失--因为太阳从那儿爬上来的时候，它的背后好象什么也没有。

谁料，那儿更像是一个喧闹的世界的开端。

那儿交叉着另一条小街，那街上有酒馆，有杂货铺，有油坊、粮店和小吃摊;因为有小吃摊，那儿成为我多年之中最向往的去处。

那儿还有从城外走来的骆驼队。

“什么呀，奶奶?

”“啊，骆驼。

”“干嘛呢，它们?

”“驮煤。

”“驮到哪儿去呀?

”“驮进城里。

”驼铃一路叮玲铛琅叮玲铛琅地响，骆驼的大脚趟起尘土，昂首挺胸目空一切，七八头骆驼不紧不慢招摇过市，行人和车马都给它让路。

我望着骆驼来的方向问：

“那儿是哪儿?

”奶奶说：

“再往北就出城啦。

”“出城了是哪儿呀?

”“是城外。

”“城外什么样儿?

”“行了，别问啦!

”我很想去看看城外，可奶奶领我朝另一个方向走。

我说“不，我想去城外”，我说“奶奶我想去城外看看”，我不走了，蹲在地上不起来。

奶奶拉起我往前走，我就哭。

“带你去个更好玩儿的地方不好吗?

那儿有好些小朋友……”我不听，一路哭。

　　越走越有些荒疏了，房屋零乱，住户也渐渐稀少。

沿一道灰色的砖墙走了好一会儿，进了一个大门。

啊，大门里豁然开朗完全是另一番景象：

大片大片寂静的树林，碎石小路蜿蜒其间。

满地的败叶在风中滚动，踩上去吱吱作响。

麻雀和灰喜鹊在林中草地上蹦蹦跳跳，坦然觅食。

我止住哭声。

我平生第一次看见了教堂，细密如烟的树枝后面，夕阳正染红了它的尖顶。

　　我跟着奶奶进了一座拱门，穿过长廊，走进一间宽大的房子。

那儿有很多孩子，他们坐在高大的桌子后面只能露出脸。

他们在唱歌。

一个穿长袍的大胡子老头儿弹响风琴，琴声飘荡，满屋子里的阳光好象也随之飞扬起来。

奶奶拉着我退出去，退到门口。

唱歌的孩子里面有我的堂兄，他看见了我们但不走过来，惟努力地唱歌。

那样的琴声和歌声我从未听过，宁静又欢欣，一排排古旧的桌椅、沉暗的墙壁、高阔的屋顶也似都活泼起来，与窗外的晴空和树林连成一气。

那一刻的感受我终生难忘，仿佛有一股温柔又强劲的风吹透了我的身体，一下子钻进我的心中。

后来奶奶常对别人说：

“琴声一响，这孩子就傻了似地不哭也不闹了。

”我多么羡慕我的堂兄，羡慕所有那些孩子，羡慕那一刻的光线与声音，有形与无形。

我呆呆地站着，徒然地睁大眼睛，其实不能听也不能看了，有个懵懂的东西第一次被惊动了——那也许就是灵魂吧。

后来的事都记不大清了，好象那个大胡子的老头儿走过来摸了摸我的头，然后光线就暗下去，屋子里的孩子都没有了，再后来我和奶奶又走在那片树林里了，还有我的堂兄。

堂兄把一个纸袋撕开，掏出一个彩蛋和几颗糖果，说是幼儿园给的圣诞礼物。

　　这时候，晚祈的钟声敲响了——唔，就是这声音，就是他!

这就是我曾听到过的那种缥缥缈缈响在天空里的声音啊!

　　名家哲理美文欣赏3

　　目前的造物主，还是一个怯弱者。

　　他暗暗地使天地变异，却不敢毁灭一个这地球;暗暗地使生物衰亡，却不敢长存一切尸体;暗暗地使人类流血，却不敢使血色永远鲜浓;暗暗地使人类受苦，却不敢使人类永远记得。

　　他专为他的同类——人类中的怯弱者——设想，用废墟荒坟来衬托华屋，用时光来冲淡苦痛和血痕;日日斟出一杯微甘的苦酒，不太少，不太多，以能微醉为度，递给人间，使饮者可以哭，可以歌，也如醒，也如醉，若有知，若无知，也欲死，也欲生。

他必须使一切也欲生;他还没有灭尽人类的勇气。

　　几片废墟和几个荒坟散在地上，映以淡淡的血痕，人们都在其间甲嚼着人我的渺茫的悲苦。

但是不肯吐弃，以为究竟胜于空虚，各各自称为“天之戮民”，以作甲嚼着人我的渺茫的悲苦的辩解，而且悚息着静待新的悲苦的到来。

新的，这就使他们恐惧，而又渴欲相遇。

　　这都是造物主的良民。

他就需要这样。

　　叛逆的猛士出于人间;他屹立着，洞见一切已改和现有的废墟和荒坟，记得一切深广和久远的苦痛，正视一切重叠淤积的凝血，深知一切已死，方生，将生和未生。

他看透了造化的把戏;他将要起来使人类苏生，或者使人类灭尽，这些造物主的良民们。

　　造物主，怯弱者，羞惭了，于是伏藏。

天地在猛士的眼中于是变色。

　　名家哲理美文欣赏4

　　院再小也要栽柳，柳必垂。

晓起推窗，如见仙人曳裙侍立;月升中天，又似仙人临镜梳发。

蓬屋常伴仙人，不以门前未留小车辙印而憾。

能明灭萤火，能观风行。

三月生绒花，数朵过墙头，好静收过路女儿争捉之笑。

　　吃酒只备小盅，小盅浅醉，能推开人事、生计、狗咬、索账之恼。

能行乐，吟东坡“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿”，以残墙补远山，以水盆盛太阳，敲之熟铜声。

能嘿嘿笑，笑到无声时已袒胸睡卧柳下。

小儿知趣，待半小时后以唾液蘸其双乳，凉透心臆即醒，自不误了上班。

　　出游踏无名山水，省却门票，不看人亦不被人看。

脚往哪儿，路往哪儿，喜瞧峋岩勾心斗角，倾听风前鸟叫声硬。

云在山头登上山头云却更远了，遂吸清新空气，意尽而归。

归来自有文章作，不会与他人同，既可再次意游，又可赚几个稿费。

补回那一双龙须草鞋钱。

　　读闲杂书，不必规矩，坐也可，站也可，卧也可。

偶向墙根，水蚀斑驳，瞥一点而逮形象，即与书中人、物合，愈看愈肖。

或听室外黄鹂，莺莺恰恰能辨鸟语。

　　与人交，淡，淡至无味，而观知极味人。

可邀来者游华山“朽朽桥头”，敢亡命过之将“到此一游”书于桥那边崖上者，不可近交。

不爱惜自己性命焉能爱人?

可暗示一女子寄求爱信，立即复函意欲去偷鸡摸狗者不交。

接信不复冷若冰霜者亦不交，心没同情岂有真心?

门前冷落，恰好，能植竹看风行，能养菊赏瘦，能识雀爪文。

七月长夏睡翻身觉，醒来能知“知了”声了之时。

　　养生不养猫，猫狐媚。

不养蛐蛐儿，蛐蛐儿斗殴残忍。

可养蜘蛛，清晨见一丝斜挂檐前不必挑，明日便有纵横交错，复明日则网精美如妇人发罩。

出门望天，天有经纬而自检行为，朝露落雨后出日，银珠满缀，齐放光芒，一个太阳生无数太阳。

墙角有旧网亦不必扫，让灰尘蒙落，日久绳粗，如老树盘根，可作立体壁画，读传统，读现代，常读常新。

　　要日记，就记梦。

梦醒夜半，不可睁目，慢慢坐起回忆静伏人睡，梦复续之。

梦如前世生活，或行善，或凶杀，或作乐，或受苦，记其迹体验心境以察现实，以我观我而我自知，自知乃于嚣烦尘世则自立。

　　出门挂锁，锁宜旧，旧锁能避蟊贼破损门;屋中箱柜可在锁孔插上钥匙，贼来能保全箱柜完好。

　　名家哲理美文欣赏5

　　当我还是一个青年大学生的时候，报刊上曾刮起一阵讨论人生的意义与价值的微风，文章写了一些，议论也发表了一通。

我看过一些文章，但自己并没有参加进去。

原因是，有的文章不知所云，我看不懂。

更重要的是，我认为这种讨论本身就无意义，无价值，不如实实在在地干几件事好。

　　时光流逝，一转眼，自己已经到了望九之年，活得远远超过了我的预算。

有人认为长寿是福，我看也不尽然。

人活得太久了，对人生的种种相，众生的种种相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。

远不如早一点离开人世这个是非之地，落一个耳根清净。

　　那么，长寿就一点好处都没有吗?

也不是的。

这对了解人生的意义与价值，会有一些好处的。

　　根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。

他们也从来不考虑这样的哲学问题。

走运时，手里攥满了钞票，白天两顿美食城，晚上一趟卡拉0K，玩一点小权术，耍一点小聪明，甚至恣睢骄横，飞扬跋扈，昏昏沉沉，浑浑噩噩，等到钻入了骨灰盒，也不明白自己为什么活过一生。

　　其中不走运的则穷困潦倒，终日为衣食奔波，愁眉苦脸，长吁短叹。

即使日子还能过得去的，不愁衣食，能够温饱，然而也终日忙忙碌碌，被困于名缰，被缚于利索。

同样是昏昏沉沉，浑浑噩噩，不知道为什么活过一生。

　　对这样的芸芸众生，人生的意义与价值从何处谈起呢?

　　我自己也属于芸芸众生之列，也难免浑浑噩噩，并不比任何人高一丝一毫。

如果想勉强找一点区别的话，那也是有的：

我，当然还有一些别的人，对人生有一些想法，动过一点脑筋，而且自认这些想法是有点道理的。

　　我有些什么想法呢?

话要说得远一点。

当今世界上战火纷飞，人欲横流，“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，是一个十分不安定的时代。

但是，对于人类的前途，我始终是一个乐观主义者。

我相信，不管还要经过多少艰难曲折，不管还要经历多少时间，人类总会越变越好的，人类大同之域决不会仅仅是一个空洞的理想。

但是，想要达到这个目的，必须经过无数代人的共同努力。

有如接力赛，每一代人都有自己的一段路程要跑。

又如一条链子，是由许多环组成的，每一环从本身来看，只不过是微不足道的一点东西;但是没有这一点东西，链子就组不成。

在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的任务，而且是绝非可有可无的。

如果说人生有意义与价值的话，其意义与价值就在这里。

　　但是，这个道理在人类社会中只有少数有识之士才能理解。

鲁迅先生所称之“中国的脊梁”，指的就是这种人。

对于那些肚子里吃满了肯德基、麦当劳、比萨饼，到头来终不过是浑浑噩噩的人来说，有如夏虫不足以与语冰，这些道理是没法谈的。

他们无法理解自己对人类发展所应当承担的责任。

　　话说到这里，我想把上面说的意思简短扼要地归纳一下：

如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。