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元旦法定假日是几天
2017年元旦法定假日是几天
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2017年越来越近了,新年到,假期也要到了。
元旦法定假日是几天呢?
一起来了解一下吧。
2017元旦放假安排
2016年12月31日至2017年1月2日调休,放假3天
2017年1月1日(星期日)为国家法定节假日
2017年1月3日(星期二)照常上班
拓展阅读:
元旦起源
我国政府采用公历,始于中华民国建立。
所以,在我国,有元旦节的历史尚不足百年。
1912年1月1日,孙中山在南京宣誓就任临时大总统,宣告中华民国临时政府成立。
同时发布《临时大总统宣言书》,宣言书末尾所署时间为“大中华民国元年元旦”,这是正式文告中首次使用公历,也是首次使用具有现代意义的“元旦”一词。
随之,孙中山下令,为了“行夏正,所以顺农时;从西历,所以便统计”,改用阳历。
元旦法定假日1月2日,孙中山通电各省改历,并以1912年1月1日作为中华民国建元的开始。
从此,我国开始采用西历,以公历1月1日为新年,称元旦。
在整个民国时期,实际上在我国人民的日常生活中,仍多使用传统的农历,只是每年的农历正月初一,一般称为春节了。
自此,元旦与春节分成为两个节日,但元旦仍常用作春节的代名词。
如1930年1月,毛泽东在江西指挥红军作战时,曾填《如梦令·元旦》小令一首,词曰:
“宁化、清流、归化,路隘林深苔滑。
今日向何方,直指武夷山下。
山上山下,风展红旗如画。
”此处元旦所指,即与春节同。
在我国实行公历的初期,鲁迅写过一篇《习惯与改革》的文章,文中说:
“连上海的无业游民,公司雇员,竟也慨然长叹,或者说这很不便于农家的耕种,或者说这很不便于海船的候潮。
我们居然因此念起久不相干的乡下的农夫,海上的舟子来。
这也真像煞是博爱。
”
1949年9月27日,中国人民政治协商会议第一届全体会议决议:
“中华人民共和国纪年采用公元纪年法。
”由此,我国政府采用更彻底的公元纪年法,所有政府文告、统计报表、报纸刊头等均采用公历,中国传统的农历纪年除了在重要报纸报头的公历后边标注外,官方文件中已彻底没了踪影。
而元旦节日,也于1949年12月23日的政务院(即今国务院)会议上通过的《全国年节及纪念日放假办法》中,被规定为我国四大法定节日之一。
今天,公元纪年及元旦节日在国人中已经逐步通用、流行、稳固。
元旦与春节两个节日,称谓上不再混用。
如1952年《毛泽东主席在元旦团拜会上的祝词》,此处元旦就是指公历元旦了。
元旦是个国际性节日,不同的民族有着不同的关于元旦由来的故事。
最早给元旦命名的是古埃及人。
由于计算尼罗河泛滥周期的需要,产生了古埃及的天文学和太阳历。
7000年前,古埃及人经过长期观察,他们发现每当天狼星和太阳一同升起时,尼罗河水立时上涨,而且与下次涨水时间总是相隔约365天。
于是古埃及就把尼罗河涨水的这一天作为新年的开始,称为“涨水新年”。
这大约是元旦新年最早的由来。
今天的公历,因为通用于世界各国之故而得名,是一种人们最熟悉的太阳历,也称西历、阳历、格里历。
公历采用的是公元纪年法,就是从“耶稣降生”的那年算起的,这与基督教的兴盛密切相关。
这部历法浸透了人类几千年间所创造的文明,古罗马人学习埃及人的历法精髓后,在儒略·恺撒统治时期制定了更加精确的儒略历。
随着罗马帝国的扩张和基督教的传布,儒略历传播于世界各地。
1582年3月1日,罗马教皇格里高利十三世改革历法,决定采用意大利医生利里奥的方案,在400年中去掉儒略历多出的三个闰年,年平均长度为365日5时49分12秒,比回归年长26秒。
虽然照此计算,过3000年左右仍存在1天的误差,但这样的精确度已经相当了不起了。
这就是我们今天所使用的公历,又被称为格里历的来历。
由于最近500余年来,葡萄牙、西班牙、荷兰、法国、英国、德国、美国等基督教国家的影响,纵横世界各大洲,也由于公历的相对精准,公元纪年法被世界各国纷纷采用,元旦作为节日,在西方比不过圣诞节,在中国比不上春节,但由于其本身的世俗性、非宗教性,反而因此成了一个世界性的节日。
由于世界各国所处的经度位置不同,各国庆祝元旦节的时间也不同,因此,元旦的日期也不一样。
如大洋洲的岛国汤加位于日界线的西侧,它是世界上最先开始新的一天的地方,因此也是世界上最先庆祝元旦的国家。
而位于日界线东侧的西萨摩亚则是世界上最迟开始新的一天的地方,因此也是世界上最晚过元旦节的国家。
按公历计,我国是世界上第12个开始新年的国家。
同时,基于南、北半球的差异,北半球的国家元旦时正好是冬季,或寒风凛冽、或白雪飘飘、或冬阳朗照……而南半球的国家迎接新年则在夏季,其过节的感受甚是不同。
除了上述原因,还由于各民族的文化传统的不同,有的国家元旦的日期并不是公历的1月1日。
比如,伊朗实行的是伊斯兰历,庆贺新年就是庆祝春天到来,其季节和月份并不固定,一般是在公历3月下旬。
印度从每年10月31日起为新年,共5天,第四天为元旦。
泰国传统的新年“宋干节”(“宋干”是梵语的译音),也叫“泼水节”,是公历的每年4月13日到16日。
世界各国庆祝元旦方式
【印度】
印度从每年10月31日起为新年共5天,第四天为元旦。
新年第一天,谁也不许对人生气,更不准发脾气。
【新加坡】
新加坡,元旦起个大早,高高兴兴的从长辈那里拿“红包”(压岁钱)。
新年里有个社团组成的舞狮、舞龙队沿街表演。
男女老幼穿着盛装,带上礼品走访亲友。
过年时,人们爱吃油炸糯米和红糖做成的甜年糕。
【英国】
在英国,公历元旦虽没有圣诞节那样隆重,但在除夕夜和元旦,还是根据当地的风俗习惯开展种种庆祝活动,以示送旧迎新。
【蒙古】
新一年到来,蒙古老人会装扮成牧羊人的样子,穿着毛绒的皮外套,头戴一顶皮帽,手拿一根鞭子,不停地把鞭子在空中抽得啪啪响,以示驱邪祝福。
【法国】
法国以酒来庆祝新年,人们从除夕起开始狂欢痛饮,直到1月3日才终止。
法国人认为元旦这一天的天气预示着新的一年的年景。
元旦清晨他们就上街看风向来占卜:
刮南风,预兆风调雨顺,这一年会是平安而炎热;刮西风,有一个捕鱼和挤奶的丰收年;刮东风,水果将高产;刮北风,则是欠收年。
【瑞士】
瑞士:
瑞士人有元旦健身的习惯,他们有的成群结队去爬山,站在山顶面对冰天雪地,大声歌唱美好的生活;有的在山林中沿着长长的雪道滑雪,仿佛在寻找幸福之路;有的举行踩高跷比赛,男女老幼齐上阵,互祝身体健康。
以健身来迎接新一年的到来。
【希腊】
希腊:
元旦时,家家都要做一个大蛋糕,里面放一枚银币。
主人将蛋糕切若干块,分给家人或来访的亲朋好友。
谁吃到带有银币的那块蛋糕,谁就成了新年最幸运的人,大家都向他祝贺。
【罗马尼亚】
罗马尼亚:
元旦前夜,人们在广场上竖起高大的圣诞树,搭起舞台。
市民们一边烧着焰火,一边载歌载舞。
农村人拉着木犁,上面装饰着各种彩花,庆祝新年。
【日本】
日本人特别重视新年,每年的12月29日—1月3日为全国休假日。
日本人把12月31日称之为”大晦日”,也就是除夕日。
除夕晚上,日本人称之为“除夜”,除夜时他们祈求神灵托福,送走烦恼的旧年,迎来美好的新年,称之为“初诣”。
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爱国是公民应有的道德情操,是中华民族的优良传统。
国是属于每一个公民的,爱自己就是爱国。
公民活得有尊严,表示国家有尊严。
下面我们为大家带来爱国手抄报内容资料大全,仅供参考,希望能够帮到大家。
爱国手抄报内容资料篇一
天下兴亡,匹夫有责。
——(清)顾炎武
常思奋不顾身,而殉国家之急。
——(汉)司马迁
僵卧孤村不自哀,尚思为国戌轮台。
——陆游
位卑未敢忘忧国。
——陆游
一身报国有万死,双鬓向人无再青。
——陆游
死去原知万事空,但悲不见九州同。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
——陆游
三万里河东入海,万千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。
——陆游《秋夜将晓,出篱门迎凉有感》
剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。
——杜甫《闻官军收河南河北》
瞒人之事弗为,害人之心弗存,有益国家之事虽死弗避。
——吕坤
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
——文天祥
几日随风北海游,回从扬子大江头。
臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
——文天祥《扬子江》
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
——范仲淹
.风声雨声读书声声声入耳,国事家事天下是事事关心。
——顾宪成
爱国手抄报内容资料篇二
苏步青1902年9月出生在浙江省平阳县的一个山村里。
虽然家境清贫,可他父母省吃俭用,拼死拼活也要供他上学。
他在读初中时,对数学并不感兴趣,觉得数学太简单,一学就懂。
可量,后来的一堂数学课影响了他一生的道路。
那是苏步青上初三时,他就读浙江省六十中来了一位刚从东京留学归来的教数学课的杨老师。
第一堂课杨老师没有讲数学,而是讲故事。
他说:
“当今世界,弱肉强食,世界列强依仗船坚炮利,都想蚕食瓜分中国。
中华亡国灭种的危险迫在眉睫,振兴科学,发展实业,救亡图存,在此一举。
‘天下兴亡,匹夫有责’,在座的每一位同学都有责任。
”他旁征博引,讲述了数学在现代科学技术发展中的巨大作用。
这堂课的最后一句话是:
“为了救亡图存,必须振兴科学。
数学是科学的开路先锋,为了发展科学,必须学好数学。
元旦法定假日”苏步青一生不知听过多少堂课,但这一堂课使他终身难忘。
杨老师的课深深地打动了他,给他的思想注入了新的兴奋剂。
读书,不仅为了摆脱个人困境,而是要拯救中国广大的苦难民众;读书,不仅是为了个人找出路,而是为中华民族求新生。
当天晚上,苏步青辗转反侧,彻夜难眠。
在杨老师的影响下,苏步青的兴趣从文学转向了数学,并从此立下了“读书不忘救国,救国不忘读书”的座右铭。
一迷上数学,不管是酷暑隆冬,霜晨雪夜,苏步青只知道读书、思考、解题、演算,4年中演算了上万道数学习题。
现在温州一中(即当时省立十中)还珍藏着苏步青一本几何练习薄,用毛笔书写,工工整整。
中学毕业时,苏步青门门功课都在90分以上。
17岁时,苏步青赴日留学,并以第一名的成绩考取东京高等工业学校,在那里他如饥似渴地学习着。
为国争光的信念驱使苏步青较早地进入了数学的研究领域,在完成学业的同时,写了30多篇论文,在微分几何方面取得令人瞩目的成果,并于1931年获得理学博士学位。
获得博士之前,苏步青已在日本帝国大学数学系当讲师,正当日本一个大学准备聘他去任待遇优厚的副教授时,苏步青却决定回国,回到抚育他成长的祖任教。
回到浙大任教授的苏步青,生活十分艰苦。
面对困境,苏步青的回答是“吃苦算得了什么,我甘心情愿,因为我选择了一条正确的道路,这是一条爱国的光明之路啊!
”
这就是老一辈数学家那颗爱国的赤子之心!
爱国手抄报内容资料篇三
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
——屈原《离骚》
捐躯赴国难,视死忽如归。
——曹植《白马篇》
位卑未敢忘忧国。
——-陆游《病起书怀》
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之!
——林则徐《赴戍登程口占示家人》
爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。
——列宁
为中华崛起而读书。
——周恩来
我是中国人民的儿子。
我深情地爱着我的祖国和人民。
——邓小平
中国惟有国魂是最可宝贵的。
惟有他发扬起来,中国人才真有进步。
——鲁迅
人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。
——徐特立
天下兴亡,匹夫有责。
——(清)顾炎武
常思奋不顾身,而殉国家之急。
——(汉)司马过
科学没有国界,科学家却有国界。
——(俄)巴甫洛夫
谁不属于自己的祖国,那么他也就不属于人类。
——(俄)别林斯基
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没有国哪有家,没有家哪有我——这看似平常的话语,道出了最深刻的爱国理由:
国家是小家的寄托,更是个人的寄托;国家是物质利益的寄托,更是精神家园的寄托。
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小学生爱国手抄报内容篇一
夏完淳,是那个特定历史时代的儿子,同时也是一个有血有肉的普通人。
郭沫若在抗战时期以夏完淳事迹为基础创作的话剧《南冠草》曾激动过多少誓以热血拯救祖国的中华儿女!
今天,尽管我们生活在一个和平的时代,但对祖国的义务没有变,青年人追求向上、追求真理的激情没有变,因此在他的身上,我们同样能汲取许多做人的力量。
对青少年来说,夏完淳这个人物有着不可磨灭的榜样作用,而且他的无论是做人还是事业的成功,都很有值得人们深思的价值。
在历史上曾出现过许多关于神童的记载,但他们大多只是天上的流星,闪烁一时便没了光彩。
王安石那篇著名的《伤仲永》对这种情况加以了分析,对社会上不正确的培养神童方法进行了指责。
确实,这些天资聪慧的孩子将来有可能成为有用的人才,但盲目的吹捧迎合只能让这些还未完全成熟的孩子丧失进取心和清醒的认识,飘飘然不知天高地厚,同时又不再继续学习,因此大多数孩子很快就江郎才尽,像仲永一样沉溺于大人的指挥和机械的创作中,“泯然众人矣”。
陈继儒曾写诗赞:
“包身胆,过眼眉,谈精义,五岁儿。
”
现代爱国诗人柳亚子先生在青年时期读了夏完淳的诗歌后,敬慕不已,写下“悲歌慷慨千秋血,文采风流一世宗。
我亦年华垂二九(即十八岁——作者注),头颅如许负英雄。
”以自比自励,从完淳的诗中吸取成才的精神力量和艺术营养。
四川辛亥革命元勋熊克武回忆说:
“我在家念私塾时,……,特别喜欢明末夏完淳的诗文,一面抄写,一面熟读,至今还可背诵一二。
”汪辟疆在《三百年前一位青年抗战的民族文艺家》中也慷慨激昂地说:
“我早年从《艺海珠尘》内得读《夏内史集》,诵至他16岁所作的《大哀赋》和《狱中上母书》、《遗夫人书》这几篇,有时热血上涌,有时酸楚欲绝,不知不觉的使我对于这一位青年抗战的民族文艺家敬佩不已”。
闻亦博在《明代模范学生夏完淳传记》中说:
“他的一生,始终不肯休息,不肯妥协,燃烧着似火一般的民族思想,在诗句中发生伟大的力量,比之于普通抒情的作品,描写春花秋月的文章,不知要充实多少倍了”。
文坛巨匠郭沫若先生也多次著文对夏完淳的诗作进行详细评点。
小学生爱国手抄报内容篇二
据《史记》「屈原贾生列传」记载,屈原是楚怀王时的大臣,「博闻强志,明於治乱,娴於辞令.入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯,王甚任之」.因为他受到楚怀王的重用,引起上官大夫及令尹子兰的嫉妒,就在楚怀王及继位的顷襄王之前毁谤屈原.楚王汏而逐渐疏远屈原,而且也不采纳他的谏言,最后甚至将屈原放逐.屈原满怀愤怒,落拓江湖,在写下了绝笔作〈怀沙〉后,怀石投汨罗江自尽.屈原死后数十年,楚国终因谗臣误国而为秦所灭.但是屈原这位忠而见疑的悲剧英雄还活在楚国百姓的心中.下面这个故事可以用来说明楚人爱戴屈原的心情。
雄黄酒:
据说屈原投江后,楚国的百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原.渔夫们起船只,在江上来回打捞他的尸身.有位渔夫还拿出事先准备的粽子,鸡蛋等食物,扑通的往江里面丢,说是让鱼甲吃了,就不会去咬屈大夫尸身(另一说是鱼就看不出来了,屈原就能吃到了)。
一位老医师则拿了一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕了蛟龙,使它不能伤害屈大夫.过不了多久,水面上浮起了一条昏晕的蛟龙,龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟.人们就把这恶龙拉上岸,抽了筋,然后把龙筋缠在孩子们的手腕,脖子上,又用雄黄酒抹七窍,使那些毒蛇害虫都不敢来伤害这些小孩子.据说屈原投江的那天是五月五日.从此以后,每年到了五月五日,人们都要划龙舟,吃粽子,喝雄黄酒来纪念屈原.有些地区,则在端午节在门上插菖蒲和艾草,这固然是因为蒲艾有解毒的功用.不过,关于这项艾习俗的起源,民间则有一种说法。
插菖蒲,艾草
唐朝僖宗年间,黄巢领兵造反,所到之处,杀人百万,血流成河.老百姓只要一听见黄巢来了,就急急忙忙的逃难.这一年五月,黄巢的军队攻进河南,兵临邓州城下,黄巢骑马到城外勘察地形,只见一波波的老弱妇孺涌出城外,他看见一个妇人背著包袱,一手拉著一个年纪小的男孩,另一只手却抱著年纪较大的男孩.黄巢感到很奇怪,就下马问道:
「大嫂,你急急忙忙的要到哪里去」那妇人回答:
「听说黄巢是个杀人不眨眼的大坏蛋,不日就要攻进邓州.城里的男人都被徵调去守城,我们这些老老小小,不如早些逃命」.黄巢又指著小孩问她:
「你为什麼手牵小的,却怀抱大的呢」那妇人就说:
「怀里抱的,是大伯家唯一的活口.手里牵的才是我亲生的儿子.万一情况危急时,我宁可丢掉自己的儿子,也得为大伯家留下一支根苗」.黄巢听了,深受感动,就对那妇人说:
「大嫂,好快快回去,用菖蒲和艾草插在门口,这样黄巢的军队就不会伤害你了.」妇人听了,将信将疑,不过她还是回到城里,把这个消息传了出去.第二天正是五月端阳,黄巢的军队攻进城里,只见家家户户门上都挂弓菖蒲艾草.为了遵守对那位妇人的承诺,黄巢只得无可奈何的领兵离去,全城因而得以幸免於难.为了纪念这件事,此后每到端午节,大家就会在门上插菖蒲,艾草,这项习俗一直流传到今天.
小学生爱国手抄报内容篇三
徐特立“一生都是教书”,他自身的革命精神、高尚的情操和优秀品质被人们喻为“没有字的教科书”,教育和激励着一代又一代的青年学生。
徐特立断指血书的故事是一本最感人的爱国主义教科书。
1906年,他在周南女校教书,有机会阅读了《民报》、《猛回头》、《新湖南潮》等革命刊物,思想上发生了变化,积极从事革命活动,并指引学生关心国家和民族的命运。
1909年的夏天,他应约在修业学校作时事报告。
他痛斥了帝国主义在中国无所不至的侵略,列举了一桩桩传教士毒害中国人民的惨案,他越讲越愤怒,慷慨激昂,声泪俱下。
忽然,他跳下讲台,跑到厨房取出一把菜刀,当众砍下自己左手的一节手指。
他用鲜血写下了:
“驱逐鞑虏,恢复中华”八个大字,表示对帝国主义的愤恨和雪耻的决心。
因为流血不止,他晕倒了。
事后,省内外许多报纸都以显著位置报道了这一消息,徐特立的爱国壮举教育了各界人士,激发了许许多多教师和学生的爱国热情。
作为一位杰出的革命教育家,徐特立一生都保持着朴素节俭的优良品质,这是一本难得的修身教科书。
早在湖南一师的时候,徐特立的生活节俭,就是全校闻名的。
他的住处简简单单,没有大皮箱,没有大柜,没有什么值钱的家具,有的只是破旧的书籍。
当时,长沙教育界有一个风气,中学教师被认为是有体面的人,出门都要坐轿子,显示绅士派头。
可是徐特立却从来不坐轿子。
他在长沙师范当校长,又在一师兼课,两个学校相距约10里地,他每次都是往返步行。
遇上雨雪天,他就穿着“钉鞋”,打着雨伞,夹着讲义,从不缺课或迟到。
一些教师看了很感动,慢慢地也都学着不坐轿子了。
1937年,徐特立领导着陕甘宁边区的教育工作。
党中央刚进驻瓦窑堡的时候,当地只有一所学校。
一天,徐特立去听课,他穿着破皮袄,腰系一根绳子,学校的教师还以为他是红军的马夫,没在意。
第二天,徐特立又和董必武、冯雪峰一起去听课。
冯雪峰向教师们介绍了徐特立,教师们大吃一惊,原来那穿着极为朴素的“马夫”,竟是边区教育部部长。
有两首小诗描述他在延安时的俭朴生活:
“延安诸老惟公特,生活简单如老卒;粗布征衣常补绽,自煮瓜果充粮食。
”“少骑公马多徒步,不要随从来照护。
携带两个冰馍馍,一天开会好几处。
”
建国以后,徐特立住在北京,物质条件好了,他依旧保持节俭的作风。
他常对亲属说,生活上的简朴,不仅可以省下钱来用于公共事业,更重要的是不脱离群众,锻炼人的革命意志,培养人的高贵品质。
他的衣被鞋帽都是从延安时一直穿用到解放后,只要能补的,他就坚持不换新的。
后来,他同意添置一套料子服和一双皮鞋,平时也不穿,只是因为要经常出席一些重要宴会和参加外事活动的需要。
他在饮食上也十分简单,一直爱吃五谷杂粮和蔬菜。
开始,他和中央宣传部的部分工作人员住在一起,房子很旧,也较挤,孙辈回家就睡在办公室的地板上。
1952年,组织上要给他盖几间房子。
他几次表示不同意,说等将来生产搞好了,人民生活富裕了再考虑。
后来经过多次说服,并将修建费减去了1/2,他才勉强同意。
他住在香山时,很少一个人坐小车。
他跟警卫员算过一笔帐:
汽车、汽油是用实物或黄金从国外进口的,从香山到城里,来回几趟就把一个中农的全年收入跑掉了。
后来进城居住了,他还常常以步代车,保持了优良传统。
1968年11月28日,91岁的徐特立老先生因病去世。
他是一位伟大的师表,他为中国教育事业奋斗的一生,永远为人们缅怀,被人们称颂。
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爱国是调节个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则和法律规范,也是民族精神的核心。
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关于爱国的手抄报篇一
升起来了,升起来了,升到万众瞩目的高度。
虽然没有惊涛骇浪,但有一种排山倒海的气势在起伏,有一种雷霆万钧的力量在激荡。
升起来了,万物在这个高度里陶醉!
多么鲜红的高度,尊严从这里独领神州风骚,太阳就在灿烂里陪伴……
多么有力的凝聚,自信从五角星的光芒中笑傲风景,万物就在激情中生长,自信愈发坚强起来……
多么豪迈的情怀,期待从这种浪漫中孕育美好,龙的传人在伫立守望,期待愈发坚韧起来……
升起来了,升起来了,升起世人惊叹的目光。
这鲜艳的五星红旗哟,猎猎飘扬着半个世纪的辉煌,展示着神州风采!
面对国旗,山,站起来;水,活起来;天,阔起来!
面对国旗,每个生命都庄严起来、神圣起来,沿着国旗下的路向前延伸。
飘扬的国旗啊,您是我昼夜难眠的情感……
关于爱国的手抄报篇二
1、临患不忘国,忠也。
——《左传·昭公元年》
2、苟利国家,不求富贵。
——《礼记·儒行》
3、烈士之爱国也如家。
——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》
4、国耳忘家,公耳忘私。
——汉·班固
5、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
——宋·范仲淹《岳阳楼记》
6、羌管悠悠霜满地。
人不寐,将军白发征夫泪。
--宋·范仲淹
7、僵卧孤村不自哀,尚思为国戌轮台。
——宋·陆游
8、位卑未敢忘忧国。
——宋·陆游《病起书怀》
9、此生谁料,心在天山,身老沧洲!
---宋·陆游
10、有谁知?
鬓虽残,心未死。
---宋·陆游
11、一寸
- 配套讲稿:
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- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 元旦 法定 假日 几天