3赐山中学语文版初中文言文复习学案.docx
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3赐山中学语文版初中文言文复习学案
语文版初中文言文7-9年级知识梳理复习
复习目标:
1、能熟读初中教材中的全部文言文课文,有很强的语感;能熟练背诵或默写
文言文基本篇目中要求背诵的段、篇或名言警句。
2、能正确理解文言文课文中常见的文言实词、虚词。
3、能正确理解文言文课文中的句子的意思,文段的意思。
4、能够理解文言文的基本意思及文章的基本写法和揭示的主旨。
知识链接:
(1)朗读节奏的划分
划分朗读节奏的方法:
首先要理解句义,再按意义划分。
一般主语谓语要
分开,较长的修饰限制语要划开。
如“滕子京/谪守/巴陵郡”、“予/尝求/古仁
人之心”(主语+谓语+宾语),又如“今齐地/方千里”等。
(2)解释实词的含义,区别虚词的意义和用法
以课下注释中的单个词为主,多注意一词多义、词类活用、古今异义、通
假字等。
如果有本义和句中义的,尽量答全,尤其不能丢掉句中意思,即这里
指……的内容。
(3)文言句子的翻译
从内容上看,中考易考关键语句的翻译;从古汉语角度看,易考特殊句式
的翻译;从来源看,大多来源于课下注释。
一般要用直译法。
直译译不通时再辅以意译法。
翻译时注意运用“留”、
“补”、“删”、“换”、“调”的方法。
考试时按语言点给分,所以翻译句子时
字字落实。
七年级上:
(一)论语六则
子曰:
“学而时习之,不亦说乎?
有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知而
不愠,不亦君子乎?
”
子曰:
“温故而知新,可以为师矣。
”
子曰:
“学而不思则罔,思而不学则殆。
”
子贡问曰:
“孔文子何以谓之‘文’也?
”
子曰:
“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。
”
子曰:
“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
”
子曰:
“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。
”
(二)论语十则
1.曾子曰:
“吾日三省乎吾身:
为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
”
2.子曰:
“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
”
3.子贡问曰:
有一言而可以终身行之者乎?
子曰:
其恕乎。
己所不欲,
勿施于人。
4.曾子曰:
“士不可以不弘毅,任重而道远。
”
5.子曰:
“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶
也,不以其道德之,不去也。
”
6.子贡问君子。
子曰:
“先行其言而后从之。
”
7.子曰:
“君子成人之美,不成人之恶;小人反是。
”
8.子曰:
“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。
如不可求,从吾所好。
”
9.子在齐闻韶,三月不知肉味。
曰:
“不图为乐之至于斯也!
”
10.(点)曰:
“莫春者,春服既成。
冠者五六人,童子六七人,浴乎沂(yí),
风乎舞雩(yú),咏而归。
”夫子喟然叹曰;“吾与点也!
”
一、重点字词句梳理。
1、学而时习之,不亦说乎?
时:
习:
而:
通,意思:
译文:
2、有朋自远方来,不亦乐乎?
提示:
“不亦……乎”反问句式
译文:
3、人不知而不愠,不亦君子乎?
愠:
知:
4、温故而知新,可以为师矣。
⑴故:
⑵知:
⑶为:
⑷矣:
⑸译文:
5、学而不思则罔,思而不学则殆。
⑴而:
⑵罔:
⑶殆:
⑷译文:
6、敏而好学,不耻下问。
⑴敏:
⑵好:
⑶耻:
愿意为“耻辱”,在文中的意思是
⑷译文:
7、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
⑴默:
⑵识:
⑶厌:
⑷诲:
⑸于:
⑹译文:
8、三人行,必有我师焉。
⑴三:
古义:
今义:
数词
⑵焉:
9、择其善者而从之,其不善者而改之。
⑴其:
⑵从:
⑶译文:
特殊句式:
省略句,择其善者而从之,(择)其不善者而改之。
省略动词“择”。
10、曾子曰:
“吾日三省乎吾身:
为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信
乎?
传不习乎?
”
⑴省:
⑵身:
⑶谋:
⑷忠:
⑸交:
⑹信:
传:
11、子曰:
“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
”
⑴贤:
⑵齐:
12、子贡问曰:
有一言而可以终身行之者乎?
子曰:
其恕乎。
己所不欲,勿施于人。
⑴一言:
⑵行:
⑶恕:
13、士不可以不弘毅,任重而道远。
⑴弘毅:
14、子曰:
“富与贵,是人之所欲也,不易其道得之,不取也;贫与贱,是人之所恶
也,不以其道德之,不去也。
”
⑴道:
⑵处:
⑶去:
15、子贡问君子。
子曰:
“先行其言而后从之。
”
⑴译文:
16、子曰:
“君子成人之美,不成人之恶;小人反是。
”
⑴恶:
17、子曰:
“富而可求也,随执鞭之士,吾亦为之。
如不可求,从吾所好。
”
⑴而:
⑵求:
⑶执鞭之士:
18、(点)曰:
“莫春者,春服既成。
冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎
舞雩,咏而归。
”夫子喟然叹曰;“吾与点也!
”
1莫春:
⑵咏:
⑶与:
二、文言断句。
(用“/”)
1、学而时习之,不亦说乎?
2、人不知而不愠,不亦君子乎?
3、学而不思则罔,思而不学则殆。
4、择其善者而从之,其不善者而改之。
三、文意理解。
1、中国古代曾有“半部《论语》治天下”的说法,今天我们读它同样受益匪
浅。
请写出初中语文课本“孔子语录”中一则成语或格言警句。
2、请用自己的语言写出“三人行,必有我师焉”的原因。
3、孔子所说的“己所不欲,勿施于人”,对我们为人处世有什么启示?
(三)三峡
自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处;重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午
夜分,不见曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。
或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间
千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。
绝巘(yǎn)多生怪柏,悬泉瀑布,
飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久
绝。
故渔者歌曰:
“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!
”
一、重点字词句梳理。
1、自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。
⑴自:
⑵略无:
⑶通,意思:
2、重岩叠嶂,隐天蔽日
1重:
⑵岩:
⑶嶂:
⑷隐:
⑸译文:
3、自非亭午夜分,不见曦月。
⑴自:
⑵亭午:
⑶夜分:
⑷曦:
⑸译文:
4、至于夏水襄陵,沿溯阻绝。
1襄:
⑵沿:
⑶溯:
⑷绝:
⑸译文:
5、或王命急宣
⑴或:
⑵宣:
6、其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
⑴其:
⑵以:
⑶虽:
⑷疾:
⑸奔原意:
奔驰,在文中的意思:
⑹译文:
7、春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。
⑴之:
⑵素湍:
8、绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
⑴绝:
⑵其:
⑶良古义:
今义:
较好的
⑷译文:
9、每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,
哀转久绝。
⑴至:
⑵旦:
⑶属:
⑷绝:
⑸寒原意:
寒冷,在文中的意思:
⑹肃原意:
严肃,在文中的意思:
⑺译文:
二、文言断句。
1、其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
2、绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,
良多趣味。
三、文意理解。
1、作者在写三峡的水时,为什么没按春夏秋冬的顺序来写,而是先写
夏季?
2、文章结尾引用“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”有什么作用?
3、在学习本文时,老师给出一副没有完成的对联。
请你根据课文所写
景物的特征,将对联补充完整。
上联:
三峡风光好,
下联:
神州日新月异大地宽。
(四)期行
陈太丘与友期行,期日中。
过中不至,太丘舍去,去后乃至。
元方时年七岁,门外戏。
客问元方:
“尊君在不?
”答曰:
“待君久不至,
已去。
”友人便怒曰:
“非人哉!
与人期行,相委而去。
”元方曰:
“君与家君
期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。
”友人惭,下车引之。
元方入门不顾。
一、重点字词句梳理。
1、陈太丘与友期行,期日中。
⑴期:
2、太丘舍去,去后乃至。
⑴去:
⑵乃:
3、尊君在不?
⑴不:
⑵译文:
4、与人期行,相委而去。
⑴委:
⑵译文:
5、友人惭,下车引之。
⑴引:
⑵惭原意:
惭愧,在文中的意思:
6、元方入门不顾。
⑴顾:
⑵译文:
二、文言断句。
元方入门不顾。
三、文意理解。
1、《期行》中友人缺乏哪两种品格?
缺乏的品格具体表现在哪?
这篇
文章告诉我们什么道理?
2、《期行》中面对友人的认错,元方“入门不顾”,是否失礼?
说说你的
看法。
(五)伤仲永
金溪民方仲永,世隶耕。
仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。
父异
焉,借旁近与之,即书四句,并自为其名。
其诗以养父母、收族为意,传
一乡秀才观之。
自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。
邑人奇之,稍稍
宾客其父,或以钱币乞之。
父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。
明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。
令作诗,
不能称前时之闻。
又七年,还自扬州,复到舅家,问焉。
曰:
“泯然众人
矣”。
一、重点字词句梳理。
1、伤仲永
⑴伤:
2、金溪民方仲永,世隶耕。
⑴隶:
3、未尝识书具,忽啼求之。
⑴尝:
⑵之:
4、父异焉,借旁近与之,即书四句,并自为其名。
⑴异焉:
⑵书:
⑶异原意:
惊异,在文中的意思:
5、其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。
⑴收:
⑵为:
⑶观:
6、自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。
⑴自是:
⑵立就:
⑶文理古义:
今义:
文章内容和词句方面的条理或者是文科和理科的合称。
⑷译文:
7、邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。
父利其然也
⑴乞:
⑵稍稍古义:
今义:
稍微
⑶奇原意:
奇怪,在文中的意思:
⑷宾客:
⑸利:
⑹译文:
8、日扳仲永环谒于邑人,不使学。
⑴环谒:
⑵于:
⑶通意思:
9、不能称前时之闻。
⑴称:
⑵之:
⑶闻原意:
听见,在文中的意思:
10、复到舅家,问焉。
曰:
“泯然众人矣”。
⑴复:
⑵泯然:
⑶众人古义:
今义:
许多人,大家
⑷译文:
二、文言断句。
1、借旁近与之,即书四句,并自为其名。
2、自是指物作诗立就
3、父利其然也(只画一处)
4、余闻之也久(只画一处)
三、文意理解。
1、文中与方仲永“世隶耕”相照应的句子是,
方仲永由天资过人变得“泯然众人矣”的原因是。
2、方仲永的变化经历了哪几个阶段?
你从中得到什么启示?
(六)卖油翁
陈康肃公尧咨善射,当世无双,公亦以此自矜。
尝射于家圃,有卖油
翁释担而立,睨之,久而不去。
见其发矢十中八九,但微颔之。
康肃问曰:
“汝亦知射乎?
吾射不亦精乎?
”翁曰:
“无他,但手熟尔。
”
康肃忿然曰:
“尔安敢轻吾射?
”翁曰:
“以我酌油知之。
”乃取一葫芦置于地,
以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。
因曰:
“我亦无他,惟
手熟尔。
”康肃笑而遣之。
一、重点字词句梳理。
1、公亦以此自矜
⑴矜:
⑵译文:
2、有卖油翁释担而立,睨之,久而不去。
⑴释:
⑵睨:
⑶之:
⑷译文:
3、见其发矢十中八九,但微颔之。
⑴矢:
⑵但:
⑶颔原意:
下巴,在文中的意思:
4、汝亦知射乎?
吾射不亦精乎?
⑴射原意:
发射,在文中的意思:
⑵译文:
5、无他,但手熟尔。
⑴尔:
⑵译文:
6、康肃忿然曰:
“尔安敢轻吾射?
”
⑴尔:
⑵忿然:
⑶轻原意:
重的反义词,活用的意思:
⑷译文:
7、以我酌油知之。
⑴以:
⑵之:
8、乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之
⑴乃:
⑵置:
⑶以:
⑷覆:
⑸徐:
⑹沥:
⑺之:
通,意思为:
9、因曰:
“我亦无他,惟手熟尔。
”
因古义:
今义:
因为
10、康肃笑而遣之。
⑴之:
⑵译文:
二、文言断句。
1、陈康肃公尧咨善射
2、徐以杓酌油沥之
三、文意理解。
读了《卖油翁》你认为一个人应该如何看待自己的长处?
又如何看待
别人的长处?
七年级下
(七)陋室铭
山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔
痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:
何陋之
有?
一、重点字词句梳理。
1、山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
⑴则:
⑵名:
⑶灵:
2、斯是陋室,惟吾德馨。
⑴斯:
⑵惟:
⑶馨:
⑷译文:
3、苔痕上阶绿,草色入帘青。
⑴上:
⑵译文:
4、谈笑有鸿儒,往来无白丁。
⑴鸿:
⑵译文:
5、可以调素琴,阅金经。
调:
6、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
⑴之:
⑵乱:
⑶劳:
⑷形:
⑸译文:
7、南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
译文:
8、孔子云:
何陋之有?
⑴之:
⑵译文:
特殊句式:
倒装句,宾语前置,“有何陋”。
二、文言断句。
1、谈笑有鸿儒,往来无白丁。
2、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
三、文意理解。
1、表明陋室环境优雅的句子是:
2、请概括本文的主旨(用原文的语句回答)。
3、文章从哪些方面表现陋室不陋,请举例分析?
4、结合全文思考,文章写“诸葛庐”、“子云亭”有什么作用?
5、“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,对于作者这种交友方式,你有什么看法?
(八)爱莲说
水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人盛爱牡
丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远
益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
噫!
菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?
牡丹之爱,宜乎众矣。
一、重点字词句梳理。
1、水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
⑴之:
⑵可爱:
⑶蕃:
⑷译文(画线句子):
2、予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖
⑴之:
⑵而:
⑶染:
⑷濯:
⑸妖:
⑹译文:
3、不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,
⑴蔓:
⑵枝:
⑶远:
⑷亭亭:
⑸植:
4、可远观而不可亵玩焉。
⑴而:
⑵亵:
⑶译文:
5、牡丹,花之富贵者也
特殊句式:
“……,……也”判断句式。
译文:
牡丹是花中的富贵者。
6、莲,花之君子者也。
译文:
7、菊之爱,陶后鲜有闻
⑴鲜:
⑵之:
⑶译文:
宾语前置(特殊句式):
“菊之爱”即“爱菊”。
8、莲之爱,同予者何人?
译文:
9、牡丹之爱,宜乎众矣。
宜:
二、文言断句。
1、水陆草木之花,可爱者甚蕃。
2、予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖
3、予谓菊,花之隐逸者也
三、文意理解。
1、本文写莲,同时还写了菊和牡丹,这运用了什么写作手法?
有何作用?
2、作者以莲自喻,表明它什么样的生活态度?
3、文末为何要将前文“菊、牡丹、莲”的写作顺序改为“菊、莲、牡丹”?
4、人们爱莲,因为它有很多价值。
在观赏价值、实用价值、精神价值中你
更看重哪种价值?
请谈谈你的看法。
5、孟子认为“近朱者赤近墨者黑”,这与本文的“出淤泥而不染,濯清涟而
不妖”的看法不同,你同意哪种观点,请结合生活实际简要谈谈你的看法。
(九)口技
京中有善口技者。
会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人
坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
众宾团坐。
少顷,但闻屏障中
抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语。
既而儿醒,大啼。
夫
亦醒。
妇抚儿乳,儿含乳啼,妇拍而呜之。
又一大儿醒,絮絮不止。
当是时,
妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声,一时齐发,
众妙毕备。
满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝。
未几,夫齁声起,妇拍儿亦渐拍渐止。
微闻有鼠作作索索,盆器倾侧,
妇梦中咳嗽。
宾客意少舒,稍稍正坐。
忽一人大呼"火起",夫起大呼,妇亦起大呼。
两儿齐哭。
俄而百千人大
呼,百千儿哭,百千犬吠。
中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐
作;又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声。
凡所应有,无所不有。
虽人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一
处也。
于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。
忽然抚尺一下,群响毕绝。
撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚
尺而已。
一、重点字词句梳理。
1、会宾客大宴
⑴会:
⑵宴:
⑶译文:
特殊句式:
宾语前置,正常语序为“会大宴宾客”。
2、于厅事之东北角,施八尺屏障
⑴于:
⑵之:
⑶施:
3、少顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然
⑴但:
⑵闻:
⑶下:
⑷通,意思为:
⑸译文:
4、妇拍而呜之
⑴而:
⑵之:
5、一时齐发,众妙毕备。
⑴毕:
⑵译文:
6、宾客意少舒,稍稍正坐。
⑴少:
⑵舒:
⑶译文:
7、中间力拉崩倒之声
⑴间:
⑵之:
⑶译文:
8、曳屋许许声
⑴曳:
⑵译文:
9、凡所应有,无所不有。
译文:
10、虽人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名
其一处也
⑴虽:
⑵名:
⑶译文:
11、于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。
⑴奋:
⑵股:
⑶几:
⑷走古义:
今义:
步行
⑸译文:
二、文言断句。
1、便有妇人惊觉欠伸
2、于是宾客无不变色离席
三、文意理解。
1、请用自己的话依次概括文中口技表演者模拟的三个场面。
2、文章描写口技艺人的表演,为什么从“遥闻深巷中犬吠”写起?
3、文章描写技艺时,多次描写听众的反应,这些描写有什么作用?
(十)强项令
董宣,字少平,陈留圉人也。
……后特征为洛阳令。
时湖阳公主苍头白
日杀人,因匿主家,吏不能得。
及主出行,而以奴骖乘。
宣于夏门亭候之,
乃驻车叩马,以刀画地,大言数主之失,叱奴下车,因格杀之。
主即还宫诉
帝。
帝大怒,召宣,欲箠杀之。
宣叩头曰:
“愿乞一言而死。
”帝曰:
“欲何
言?
”宣曰:
“陛下圣德中兴,而纵奴杀良人,将何以理天下乎?
臣不须箠,
请得自杀。
”即以头击楹,流血被面。
帝令小黄门持之,使宣叩头谢主,宣
不从,强使顿之,宣两手据地,终不肯俯。
主曰:
“文叔为白衣时,臧亡
匿死,吏不敢至门。
今为天子,威不能行一令乎?
”帝笑曰:
“天子不与白
衣同。
”因敕:
“强项令出!
”赐钱三十万。
宣悉以班诸吏。
由是搏击豪强,
莫不震栗。
京师号为“卧虎”。
歌之曰“枹鼓不鸣董少平。
”]
在县五年。
年七十四,卒于官。
诏遣使者临视,唯见布被覆尸,妻子对
哭,有大麦数斛,敝车一乘。
帝伤之,曰:
“董宣廉洁,死乃知之。
”以宣尝
为二千石,赐艾绶,葬以大夫礼。
一、重点字词句梳理。
1、后特征为洛阳令。
征:
2、及主出行,而以奴骖乘。
及:
3、宣于夏门亭候之,乃驻车叩马,以刀画地
⑴驻:
⑵叩:
⑶以:
⑷译文:
4、大言数主之失,叱奴下车,因格杀之。
⑴数:
⑵格:
⑶译文:
5、陛下圣德中兴,而纵奴杀良人,将何以理天下乎?
⑴理:
⑵译文:
6、即以头击楹,流血被面。
⑴被:
⑵译文:
7、宣不从,强使顿之,宣两手据地,终不肯俯。
⑴顿:
⑵据:
⑶译文:
8、文叔为白衣时,臧亡匿死,吏不敢至门。
今为天子,威不能行一令乎?
⑴行:
⑵通,意思:
⑶译文(画线句):
9、因敕:
“强项令出!
”
⑴强:
⑵项:
⑶译文:
10、宣悉以班诸吏。
⑴悉:
⑵通,意思:
⑶译文:
11、由是搏击豪强,莫不震栗。
⑴栗:
⑵译文:
二、文意理解。
1、帝对董宣的态度前后发生了哪些变化?
你怎样看待他的这些变化?
2、“天子不与白衣同”的言外之意是什么?
3、纵观全文,我们可以看出董宣怎样的性格特点?
4、文章第一段是正面详写董宣,第二段是侧面略写董宣。
这样写有什么好处?
(十一)包拯
包拯字希仁,庐州合肥人也。
……知天长县。
有盗割人牛舌者,主来诉。
拯曰:
“第归,杀而鬻之”寻复有来告私杀牛者,拯曰:
“何为割牛舌而又告
之?
”盗惊服。
徙知端州,迁殿中丞。
端土产砚,前守缘贡率取数十倍以遗权贵。
拯命
制者才足贡数,岁满不持一砚归。
去使契丹,契丹令典客谓拯曰:
“雄州新开便门,乃欲诱我叛人,以刺疆
事耶?
”拯曰:
“涿州亦尝开门矣,刺疆事何必开便门哉?
”其人遂无以对。
召
权知开封府,迁右司郎中。
拯立朝刚毅,贵戚宦官为之敛手,闻者皆惮之。
人以包拯笑比黄河清。
童稚妇女,亦知其名,呼日“包待制”。
京师为之语曰:
“关节不到,有阎罗包老。
”旧制,凡讼诉不得径造庭下。
拯开正门,使得至
前陈曲直,吏不敢欺。
拯性峭直,恶吏苛刻,务敦厚,虽甚嫉恶,而未尝不推以忠恕也。
与人
不苟合,不伪辞色悦人,平居无私书,故人、亲党皆绝之。
虽贵,衣服、器
用、饮食如布衣时。
尝曰:
“后世子孙仕宦,有犯赃者,不得放归本家,死不
得葬大茔中。
不从吾志,非吾子若孙也。
”
一、重点字词句梳理。
1、第归,杀而鬻之
⑴第:
⑵鬻:
⑶之:
2、寻复有来告私杀牛者
⑴寻古义:
今义:
寻找
⑵译文:
3、前守缘贡率取数十倍以遗权贵。
⑴遗:
⑵译文:
4、拯命制者才足贡数,岁满不持一砚归。
⑴才:
⑵译文:
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