高考语文题型古代文化常识押题模拟卷.docx
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高考语文题型古代文化常识押题模拟卷
古代文化常识好题精练
考点名片
文学常识和文化常识。
包括作家、作品、国别、朝代、风格流派、作
考点内容
品内容、主要情节、人物形象;古代典籍知识、文物典故、朝代沿革、政治制度等。
①单项客观选择题,夹杂在古文阅读题中出
考查形式
现。
②主观表述题。
结合名句名篇默写考查。
文学常识、文化常识有可能单独设题或在文言
趋势分析
文试题中设题考查。
一、基础题型
1.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是()
A.古代经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校,
-1-
包括太学学习的生员,统称“诸生”。
B.“季秋”是指秋天的最后一个月,即农历九月,古代一
个季度的三个月分别用“孟、仲、季”来表示。
C.因古代设官分职各有专司,故称“有司;”但“有司”并不
是某个具体的部门,而是代指官吏。
D.“再拜”是指再次拜谢,这是古代一种隆重的礼节,用于表达敬意。
答案D
解析“再次拜谢”错,应该是“拜两次。
”
2.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是()
A.《左氏春秋》,简称《左传》,相传为鲁国史官左丘明
所著,是我国现存最早的叙事详细的编年体史书。
B.“甫冠”指刚刚20岁。
古代男子20岁行成年礼,束发
戴冠,表示已成年。
古代表示年龄的词语还有“总角”“豆蔻”“耄
耋”等。
C.“昆弟”指兄弟,常比喻亲密友爱。
古代表达此类意义的词语有很多,如“琴瑟和鸣”就特指兄弟情深。
D.“庙食”指的是古代有功之人死后,政府为他立庙,让他接受奉祀,享受祭飨。
答案C
解析“琴瑟和鸣”特指夫妻感情。
3.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是()
-2-
A.“黜陟”中的“黜”指晋升进、用,“陟”指降职或罢免,词语
指人才的进退、官吏的升降。
B.“射礼,”古代重武习射,常举行射礼。
射礼有大射、宾
射、燕射、乡射四种。
C.“旧典,”“典”有可以作为标准的书籍、标准或法则等意思,“旧典”指旧时的制度、法则,古代的典籍或老典故等。
D.“留守,”古时皇帝出巡或亲征,命大臣督守京城,便宜
行事,担当这种职责的就称为“留守”。
答案A
解析“黜”指降职或罢免,“陟”指晋升、进用。
4.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是()
A.《诗经》,中国古代第一部诗歌总集,分“风”“雅”“颂”三
大类。
B.“致仕”指官员交还官职,类似于今天的退休制度。
源
于周代,汉以后形成制度。
C.古代官员为去世的父母在官府内闭门守孝叫“丁忧”,
遭逢母亲丧事叫“丁母忧”。
D.“侍读”是官职名,其主要职责是陪帝王或皇子读书,为其讲学,供其顾问。
答案C
解析“在官府内闭门守孝”的说法错误。
“丁忧”指遭父母
之丧,古代朝廷官员的父母亲若去世,无论此人任何官何职,
-3-
从得知丧事的那一天起,必须离职回到原籍守孝。
5.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是()
A.“内艰,”古代指遭逢父母丧事。
按照规定,父母死后子
女要居家守丧,服丧期满后才能复出做官。
B.“夺情”指丧期未满,官员应诏除去丧服,出任官职。
C.“乞留”指百姓请求挽留官员。
明朝重视当地百姓对地方官任期届满后去留的意见,很多官员都因百姓“乞留”而提升官级留任原职。
D.“大计”是明、清两代考核外官的制度,根据官员德业表现的等第来定赏罚。
答案A
解析“内艰”指遭逢母亲丧事。
6.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是()
A.“微服,”指帝王或高官为隐蔽身份而改穿平民便服。
B.“赙助,”指赠助丧家的财物。
C.“践祚,”特指皇帝登临皇位。
D.“门生,”汉人称亲受业者为门生,相传受业者为弟子。
答案D
解析汉人称亲受业者为弟子,相传受业者为门生。
7.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是()
A.古代帝王及其嫡长子养一些德高望重的老人,以便向
他们求教,叫“乞言”。
-4-
B.“东宫”既指太子所居之宫,亦指太子,古代设三少、
三公等侍奉太子。
C.《聊斋志异》简称《聊斋》,俗名《鬼狐传》,是中国
清代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集;《女聊斋志
异》是他专写女性主人公的作品。
D.“江左”是一个地理名词,一般指江东,即长江下游江南地区。
古人习惯以东为左,以西为右。
答案C
解析《女聊斋志异》不是蒲松龄的作品。
8.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是()
A.“吊伐”指把要惩处的人或有罪的人悬挂起来,人们一
齐讨伐他(们)。
这是古代在国家军队收复失地时常见的做法。
B.“生祠”是指为活人修建的祠堂。
立生祠是古代信仰民
俗,对于有德政的官员,人民为之立生祠,以颂其功德,并
加以奉祀。
C.《易》也称《周易》,是中国传统思想文化中自然哲学
与伦理实践的根源,是中国最古老的占卜术原著。
D.“部伍”指部曲行伍,是军队的编制单位,泛指部队。
答案A
解析“吊伐”是“吊民伐罪”的省略,指抚慰百姓,讨伐有
罪的人。
9.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是()
-5-
A.“黄老”是黄帝与老子的并称,道家以黄、老为始祖,
因此也称道家为黄老。
B.“总角”指的是古时男子未成年时的发型,常用来指儿
童时代。
C.《礼记》,中国儒家经典之一,是战国至汉初儒家礼仪
论著的总集。
其内容包括礼制和儒家哲学两部分。
D.古代以亲属关系的远近定丧服的轻重。
期,穿一周年
孝服的人。
功,穿大功服(九个月)、小功服(五个月)的亲族。
这都指关系比较近的亲属。
答案B
解析“总角”指的是古人未成年时梳的发髻,不分男女。
10.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是()
A.古代称呼人时类型比较多,可以直称姓名,也可以称
字、号、谥号,还可以称籍贯、官职。
如称杜甫为杜工部,
这是称字。
B.“爵,”君主国家贵族封号(中国古代分为“公”“侯”“伯”“子”
“男”五等),如王安石被称为荆国公。
C.“左徒,”战国时楚国的官名,后人因屈原曾为楚怀王左
徒,即用以指屈原。
D.“乞骸骨”是古代官吏因年老请求退职的一种说法,意谓使骸骨得归葬故乡,如《张衡传》:
“视事三年,上书乞骸骨,征拜尚书。
”
-6-
答案A
解析称杜甫为杜工部,这是称官职。
11.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是()
A.太学,我国古代设于京城的最高学府。
魏晋至明清或
设太学,或设国子学(监),或两者同时设立,名称不一,制度
也有变化,但均为传播儒家经典的最高学府。
B.教授,原指传授知识、讲课授业,后成为学官名。
汉
唐以后各级学校均设教授,主管学校课试具体事务。
C.殿试,国家级考试,皇帝主考,贡士参加,考上为“进
士”。
其中,第一名叫“状元”,第二名叫“探花”,第三名叫“榜眼”。
D.谥,谥号,是古人死后依其生前行迹而为之所立的称
号,帝王的谥号一般由礼官议定;臣下的谥号由朝廷赐予。
答案C
解析第二名叫“榜眼”,第三名叫“探花”。
12.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是()
A.诏,特指皇帝颁发的命令文告;诏令,文体名,古代
帝王、皇太后或皇后所发命令、文告的总称。
包括册文、制、
敕、诏、策、令、玺书、教、谕等。
B.迟明,古代用于表示时辰的词语,意思是天亮得比较
晚。
古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰,
各时辰各有其名,诸如平明、质明、平旦、旦明、食时、晡
时、黄昏、人定等。
-7-
C.移,指调动官职,是平级调动。
迁,也指调动官职,
包括升级、降级、平级转调三种情况。
为易于区分,人们常
在“迁”字的前面或后面加一个字,升级叫迁升、迁授、迁叙、
右迁,降级叫迁削、迁谪、左迁,平级转调叫转迁、迁官、
迁调,离职后调复原职叫迁复。
D.左右,是古今异义词,一般指侍从,如“传以示美人
及左右”一句中的“左右”就是这个意思;现代汉语中,一般作
方位词,左和右两方面;也可作实词讲,意思是支配,操纵。
答案B
解析迟明,表示时辰的词语,天将亮的时候,不是“天
亮得比较晚”;也不是十二时辰之一。
13.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是()
A.进士甲科,科举制度中通过朝廷考试者称为进士,唐
宋进士分甲乙科。
B.笏,古代大臣上朝拿着的手板,用玉、象牙或竹片制
成,上面可以记事。
C.铁券,又称“铁契”,由古代皇帝颁赐功臣,世代可据此享受某种特权。
D.兵部尚书,主要负责兵部的文秘工作,兼有参谋职能,
但是没有实权。
答案D
解析兵部尚书,别称为大司马,统管全国军事的行政
-8-
长官。
14.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是()
A.古代称呼一个人,可以称其名、字、号、谥号、籍贯、
官职等,还可以兼称,“太宰文简公”就是兼称官职“太宰”与谥
号“文简公。
”
B.“起家”意思较多,在“白手起家”中指“创立事业,”在“布
衣起家”中指“出身,”还有一个意思是指“从家中征召出来,授
以官职”。
C.古代称父亲的姊妹(姑母)的儿子为内兄弟,称母亲的
兄弟(舅父)的儿子为外兄弟。
D.“太守”为州郡最高行政长官。
秦时置“郡守”,汉景帝时
改称“太守,”隋初称“刺史。
”《醉翁亭记》中就塑造了一个“醉能
同其乐,醒能述以文”的太守形象。
答案C
解析《仪礼·丧服》“舅之子”汉郑玄注:
“内兄弟也。
”《仪
礼·士丧礼》:
“外兄弟在其南南上。
”郑玄注:
“外兄弟,异姓有服
者也。
”孔颖达疏:
“谓若舅之子、姑姊妹、从母之子等,皆是有
服者也。
”
15.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是()
A.礼部,六部之一,掌管礼仪、祭祀、学校、接待外宾
等事,长官称为吏部尚书。
B.檄,古代最初写在木简上的官方文书,用于晓谕、征
-9-
召、声讨,也可特指声讨的文告,著名的如骆宾王的《讨武
曌檄》。
C.践阼,特指皇帝登临皇位。
君主即位也可叫“践祚”“登
极”“登庸”“御极”。
D.卒,“死”的一种说法,古代天子、太后之死称崩、百岁、千秋、山陵崩等;对公、侯、伯的世爵之死,称为“薨”;有官职,有名望的人死曰“卒”;只有平民之死,才直言不讳地通称“死。
”
答案A
解析礼部的长官称为
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