《烛之武退秦师》学案.docx
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《烛之武退秦师》学案
《烛之武退秦师》学案
一、文本探究
1.背景介绍
《烛之武退秦师》见于《左传》"僖公三十年"。
在公元前632年(僖公二十八年)发生的城濮(在今河南陈留县)之战中,晋文公战胜楚国,建立了霸业。
公元前631年(僖公二十九年),晋、周、鲁、宋、齐、陈、蔡、秦在翟泉(今河南洛阳)会盟,晋国在会上"谋伐郑"。
公元前630年(僖公三十年),晋国和秦国合兵围郑。
围郑对秦国没有什么好处,郑国大夫烛之武看到这点,所以向秦穆公说明利害关系,劝秦穆公退兵,但是晋、秦结盟,让秦国在郑国驻军,秦穆公因此退兵,晋文公也只得撤退,一场战争被瓦解了。
[2]
该篇以对话著名。
有郑文公与烛之武的对话,有烛之武与秦穆公的对话。
烛之武对郑文公的话里有话,对秦穆公说的话,完全看到了秦、晋间的矛盾,看到围郑对秦、晋的利害关系,所以能打动秦穆公。
最后写子犯请击秦军,晋文公不同意,这里预伏后来的秦晋之战。
[2]
2.秦晋之好
公元前676年,晋武公之子姬诡诸继承君位,即晋献公。
献公之父武公晚年娶齐桓公女儿齐姜,齐姜则与当太子的姬诡诸有私情。
姬诡诸继位后,把庶母齐姜娶为夫人,生女伯姬及子申生。
伯姬在后来的秦晋政治联姻中嫁给秦穆公为夫人,这便是所谓“秦晋之好”的开端。
后来秦穆公为求将来与中原友好,与当时力量强大的晋国联姻,向晋献公求婚,晋献公就把大女儿嫁给了他。
后来,晋献公年迈昏庸,要立小儿子为国君继承人,从而杀死了当时的太子申生。
于是,另外的两个儿子夷吾和重耳,分别逃往梁国和翟国避难。
再后来,夷吾得到姐夫秦穆公的帮助,做了晋国国君。
但是不久,夷吾就与秦国失和,发兵攻打秦国,终遭惨败,还叫儿子公子圉到秦国做人质,这才将两国的关系修好。
秦穆公为了笼络公子圉,把自己的女儿怀嬴嫁给了他。
这在当时的社会来说,是一件亲上加亲的事,按理关系应该是很稳固的了。
然而公子圉听说自己的父亲病了,外公家又被秦国灭亡,害怕国君的位置会被传给别人,跑回晋国。
秦穆公立即决定要帮助重耳当上晋国国君,把逃到楚国的重耳接过来,还要把女儿怀嬴改嫁给他,第二年,公子圉就做了晋国君主,成为晋怀公,跟秦国不相往来。
后来,重耳在秦穆公的帮助下,当上了晋国的新国君,成为有名的“春秋五霸”中的晋文公。
因此秦晋之好代表的是一种政治上的联姻,是国家之间的联合,但后来渐渐将男女之间的婚姻也称作结为“秦晋之好”。
3.课文
晋侯、秦伯围郑,以(因为)其无礼于晋(介宾短语后置句,于晋无礼),且贰于楚也(介宾短语后置句,于楚贰)。
晋军(名词活用为动词,驻军)函陵,秦军氾南(省略句)。
佚(yì)之狐言于郑伯(介宾短语后置句,于郑伯言)曰:
"国危矣,若使烛之武见(拜见)秦君,师(军队)必退。
"公从(听从)之。
辞(拒绝,推辞)曰:
"臣之壮也,犹(尚且)不如(比得上)人;今老矣,无能为也已。
"公曰:
"吾不能早用子(尊称,您),今急(形势危急)而(然后,却,才)求子,是(这)寡人之过也。
然郑亡,子亦有不利焉!
"许之。
夜缒(zhuì)而出,见秦伯,曰:
"秦、晋围郑,郑既(已经)知亡矣。
若亡(灭亡,使…灭亡)郑而有益于君(介宾短语后置句,于君有益),敢(谦辞,“不敢”的简称,冒昧的意思:
~问。
~请。
)以烦执事(您)。
越(越过,超过)国以鄙(以…为边境)远,君知其(这)难也,焉(怎么,哪里)用亡郑以陪(通“倍”,增强)邻?
邻之厚(形容词活用为动词,实力变得强大),君之薄(形容词活用为动词,削弱,实力变得弱小)也。
若舍郑以为(以之为的省略,把…当做)东道主,行李(外交使者)之往来,共(gōng)(供给)其乏困(偏义复词,偏指乏,缺少的东西),君亦无所害。
且君尝为(表被动,被)晋君赐(给予的财物或好处)矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉(兼词,于此),君之所知也。
夫(fú)晋,何厌(满足)之有(宾语前置句)?
既东封郑,又欲肆其西封,若不阙(侵损,削减)秦,将焉(哪里)取之?
阙秦以利晋,唯(表希望语气)君图(考虑)之。
"秦伯说(通假字,通“悦”),与郑人盟。
使杞子、逢(páng)孙、杨孙戍(shù)之,乃(于是,才)还(huán)。
子犯请击(攻打)之(秦国)。
公曰:
"不可。
微(如果没有)夫人(那个人。
夫:
指示代词。
那;这:
独不见~螳螂乎?
)之力不及(达到,到达)此。
因(借助,凭借)人之力而敝(损害)之,不仁;失其所与(参与,结交,亲附),不知(zhì)(通假字,通“智”,聪明);以乱易(代替)整,不武。
吾其(表商量或希望语气,还是)还也。
"亦去(离开)之。
小结、归纳
1.需掌握的实词(词类活用)、虚词
实词:
见:
常用动词意思为看见,看到;进见,会见;作为名词时可以表示看法,见解。
古文中常用作助词,表示被动,相当于“被”。
形容词时表示现有的,明显的等。
①若使烛之武见(拜见,进见)秦君。
敢陈愚见。
诚恐见欺。
见笑于人。
图穷而匕首见。
府吏见叮咛。
辞:
不接受,请求离去;躲避,推托;解雇;优美的语言:
~藻;文体的一种:
~赋。
陶渊明《归去来兮~》
②辞曰:
"臣之壮也。
如:
比得上,及:
百闻不~一见。
自叹弗~。
依照、顺从:
~愿。
~意。
~法炮制。
像,相似,同什么一样:
~此。
到,往:
~厕。
假若,假设:
~果。
~若。
假~
③犹不如(比得上)人
④今急(形势危急)而(然后,却,才)求子
是:
对,合理,与“非”相对:
~非。
他说的~。
实事求~。
认为对:
~古非今。
各行其~。
深~其言。
这,此:
~日。
~可忍,孰不可忍。
比比皆~。
助词,宾语前置的标志:
惟你~问。
惟利~图。
⑤是(这)寡人之过也
亡:
本义:
逃离,出走。
晋公子生十七年而亡。
今亡亦死,举大计亦死。
死,存亡不可知。
丢失,丧失,大道以多歧亡羊。
通“无”,没有。
河曲智叟亡以应。
副词,通“毋”可译为“不”、“不要”等,表示否定,幸亡阻我。
⑥若亡(灭亡,使…灭亡)郑而有益于君
鄙:
边邑,边境。
蜀之鄙有二僧。
采邑;小邑,辩其邦国都鄙。
——《周书·职方》。
注:
“邑曰鄙。
”。
见识浅薄,行为低下。
肉食者鄙,未能远谋。
自称的谦词。
鄙夫寡识。
轻视,瞧不起。
孔子鄙其小器。
⑦越国以鄙(以…为边境)远
⑧邻之厚(形容词活用为动词,实力变得强大),君之薄(形容词活用为动词,削弱,实力变得弱小)也
⑨微(如果没有)夫人(那个人。
夫:
指示代词。
那;这:
独不见~螳螂乎?
)之力不及(达到,到达)此
⑩亦去(离开)之
虚词:
以(因为)其无礼于晋。
言于郑伯
晋军函陵,秦军泛南
之:
1.助词,表示领有、连属关系,相当于“的”:
赤子~心。
2.助词,表示修饰关系:
缓兵~计。
不速~客。
莫逆~交。
3.助词,定语后置的标志。
谢庄少年之精技击者。
4.结构助词,宾语前置的标志。
①宋何罪之有?
——《公输》
②何陋之有?
——《陋室铭》
5.用在主谓结构之间,使成为句子成分:
“大道~行也,天下为公”。
孤之有孔明,犹鱼之有水也。
6.代词,代替人或事物:
置~度外。
等闲视~。
代词,这,那:
“~二虫,又何知”。
7.音节助词,放在时间副词之后,无所指:
久而久~。
8.往,到:
“吾欲~南海”。
尝与人佣耕,辍耕之垄上。
公从之
虚词:
为:
wéi 1.做,行,做事:
~人。
~时。
~难。
不~己甚(不做得太过分)。
2.当做,认做:
以~。
认~。
习以~常。
3.变成:
成~。
4.是:
十两~一斤。
5.治理,处理:
~政。
6.被:
~天下笑。
7.表示强调:
大~恼火。
8.助词,表示反诘或感叹,相当于“呢”:
敌未灭,何以家~?
为wèi 1.替,给:
~民请命。
~虎作伥。
~国捐躯。
2.表目的:
~了。
~何。
3.对,向:
不足~外人道。
若舍郑以为(以之为的省略,把…当做)东道主
且君尝为(表被动,被)晋君赐(给予的财物或好处)矣
因(借助,凭借)人之力而敝(损害)之,不仁
焉:
〈代〉
(1)表示指示,相当于“之”。
草木无知,叩焉何益?
——明·马中锡《中山狼传》
(2)又如:
心不在焉
(3)哪里或那里。
且焉置土石。
——《列子·汤问》
富者不能至,而贫者至焉。
(焉,代词,那里,指南海。
)
(4)怎么。
食其禄,焉避其难?
——《三国志》
(6)兼词,兼有介词“于”加代词“此”的语法功能,相当于“于是”、“于此”。
二陵焉。
——《左传·僖公三十三年》
不择事而问焉。
——清·刘开《问说》
伏焉。
——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
◎焉yān
〈副〉
(1)如何,表示承接上文,得出结论。
如:
焉能;焉得;焉敢;焉知;焉用
(2)于是,就,乃,则,表示两件事或数个事接连发生
始皇巡陇西、北地,出鸡头山,过回中,焉作信宫渭南。
——《史记》
焉(怎么,哪里)用亡郑以陪邻
将焉(哪里)取之?
2.需掌握的句式
介宾短语后置句
以(因为)其无礼于晋(介宾短语后置句,于晋无礼),且贰于楚也(介宾短语后置句,于楚贰)。
省略句
晋军(名词活用为动词,驻军)函陵,秦军泛南(省略句)。
辞(拒绝)曰:
"臣之壮也
亦去(离开)之
被动句
且君尝为(表被动,被)晋君赐(给予的财物或好处)矣
④宾语前置句
夫(fú)晋,何厌(满足)之有(宾语前置句)?
3.翻译下面句子
晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。
晋军函陵,秦军泛南
辞曰:
"臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已
今急而求子,是寡人之过也。
然郑亡,子亦有不利焉!
"许之
④越国以鄙远,君知其难也,焉用亡郑以陪邻?
邻之厚,君之薄也
⑤夫晋,何厌之有?
既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?
阙秦以利晋,唯君图之。
⑥微夫人之力不及此。
因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。
吾其还也。
4.用四个小标题概括本文的故事情节。
概括情节的基本思路:
明确对象(写谁?
),明确事情(写出了对象什么事情、结果),编成一句话,压缩成6字以内。
晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。
晋军函陵,秦军氾南。
明确对象:
晋侯、秦伯;明确事情:
围郑;编成一句话:
秦晋联军保卫郑国;压缩成6字以内:
秦晋围郑
秦晋围郑之狐进谏之武应允(出使)
智退(说服)秦伯文公撤退
5.赏析《烛之武退秦师》与《邹忌讽齐王纳谏》的语言艺术美
浅析烛之武的游说艺术
选文《烛之武退秦师》是《左传》中极富史学价值和文学价值的篇章,文章记述的是公元前630年秦晋联合攻打郑国之际发生的一场外交斗争。
郑国被秦晋两个大国包围,形势十分严峻,国家危在旦夕。
郑国老臣烛之武虽对郑伯“不能早用”自己心存不快,但还是以国家利益为重,不计个人恩怨,临危受命,只身前往,说服秦伯撤军,化解了这一场重大危机。
烛之武何以能不辱使命,出色地完成这次外交任务呢?
这要归功于他的机智和游说艺术。
那么,烛之武的外交策略和游说艺术又体现在哪些方面呢?
首先,欲进先退,消除戒心。
一般说来,敌对双方谈判,都有戒备之心,只有尽快消除对方的戒心,才能使谈判成为可能。
况且,当时的形势,郑国明显处于劣势:
一是在城濮之战中,郑国曾经出兵帮助过楚国,与晋国结下仇怨,似乎有些理亏,这也成了秦晋两国出兵理由;二是郑国是一个小国,秦晋中的任何一国的实力都远远比它强大,更何况是秦晋联盟,因此双方实力完全不在同一个档次上。
按理说,郑国没有任何谈判筹码。
烛之武在认清敌我形势之后,采取了以退为进,欲进先退的方针,把郑国置之身外,站在秦国的立场上说话,他说:
“秦、晋围郑,郑既知亡矣。
若亡郑而有益于君,敢以烦执事。
”他的谦逊,他的客套,似乎在表明他今天前来,代表的不是郑国的利益,而是秦国的利益。
这样,不但消除了秦伯的疑虑和抵触情绪,而且博得了秦伯的好感,也为进一步打动秦伯奠定了基础。
其次,分析形势,权衡利弊。
秦晋联合攻打郑国,秦晋都打着各自如意算盘。
“晋军函陵,秦军氾南。
”两军异地而驻,说明他们貌合神离。
晋国在城濮之战后,扩张野心日益增强。
尽管郑国在心知不妙后,采取了各种外交努力,但仍未能修补好晋郑外交关系。
晋国终究拉下脸皮,动起了干戈。
而此时的秦国,国力也明显增强,扩张之心也蠢蠢欲动,也希望通过这一次联盟,捞上一把,自然就欣然应邀加盟了。
但在这结盟的过程中,秦国显然过多地考虑了捞取利益,而缺乏必要的冷静思考。
而这一点,恰好被烛之武看得清清楚楚。
这样,烛之武向秦伯分析了当时的形势:
其一,“越国以鄙远,君知其难也”;其二,“亡郑以陪邻,邻之厚,君之薄也”。
这就是要让秦伯明白:
亡郑只对晋国有利,而对秦国有害无益。
鉴于秦晋是盟国,烛之武的措辞是委婉而谨慎的,他没有立即指出秦晋联盟的虚伪性,而是巧妙地点明了秦晋之间毕竟存在利益冲突这一事实。
这既符合实际,又从根本上动摇了秦、晋联盟的基础,这不能不让秦伯动心。
心怀鬼胎的秦伯,自然不愿意做赔本的买卖,也不会干“舍己为人”的蠢事!
再次,利用矛盾,分化瓦解。
郑国面对强大的秦晋联盟,实力相去甚远。
不要说对付秦晋联盟,就是与秦晋中的任何一方相争,也是无法抗衡的。
那要怎样才能化解这场危机呢?
烛之武想到了分化瓦解的策略。
这可以说是烛之武这次外交活动的总方针。
那如何才能使关系密切的秦晋分道扬镳呢?
烛之武想到了两个方面:
一是利弊关系;一是秦晋两国旧有的矛盾。
秦晋两国的历史,总的说来是秦国对晋国有恩,而晋国对秦国忘义,就连晋文公也不得不承认这一事实。
晋惠公曾答应给秦国焦、瑕这两座城池,可他出尔反尔,过河拆桥,不仅不给城池,反而化友为敌。
这旧事重提,不仅揭穿了晋国虚伪的本质,而且恰好说到了秦伯的痛处,不能不令秦伯心寒。
这还没完,烛之武进一步分析,对于贪得无厌的晋国来说,今天为了扩张,灭掉的是郑国;可明天要扩张,灭掉的就不能不是秦国了!
分析到这里,秦伯不仅意识到了盟友的不可信、不可靠,而且还意识到了自己处境的危险,大生唇亡齿寒之感。
这样,秦伯的心理天秤,自然就要重新考虑倾斜方向了。
最后,引诱拉拢,订立盟约。
应该说,面对强大的秦、晋,烛之武单是瓦解秦晋联盟,其外交使命还不能算完成,因为就是晋国的力量,也足以灭掉郑国。
烛之武也深知自己的使命远不是瓦解秦晋联盟,他还必须为郑国找到强大的盟友,而这盟友,自然就非秦国莫属了。
可是,如何拉拢秦国呢?
烛之武同时采取了以下引诱拉拢措施:
一是利用秦晋的利益冲突,二是以“东道主”作为诱饵,三是利用秦晋旧有的矛盾。
因此,烛之武第一是让秦伯权衡利弊,作出明智的选择;第二是让秦伯图谋将来,保全郑国,把郑国作为东方的盟友;第三是让秦伯认清晋国的本质,明白晋国的扩张野心永远不会满足。
在烛之武的强大语言攻势下,秦伯重新审视了自己的内外关系,对秦晋关系和秦郑关系进行了再认识,得失易见,利弊分明,他要做出最后的抉择也就顺理成章了。
为了牵制晋国,不能让郑国灭亡;为了有位“东道主”,应该保全郑国;为了秦国的长远发展,更是需要帮助郑国。
于是,秦伯抛弃了晋国,与郑国结盟,并派兵留守郑国。
此时的晋国,面对新结盟的秦郑,也只好无奈地撤军。
这样,烛之武此次外交活动,不仅分化瓦解了强大的秦晋联盟,而且找到了强有力的盟友,化干戈为玉帛,真可谓圆满成功。
清代学者朱彝尊说:
“左氏之传,史之极也。
文采若云月,高深若山海。
”我想,这既是指《左传》总的语言风格,也是指其中历史人物的语言风格。
烛之武正是这样,面对强大的秦晋联盟,在见到秦伯之后,他胸有成竹,对秦、晋、郑三国的关系和利益冲突了如指掌,只字不提郑国的利益,似乎处处都在为秦国着想。
他沉着机智,侃侃而谈,谦恭而不失尊严,犀利而不失分寸。
他步步推进,层层深入,以情动人,以理服人,具有很强的感染性和说服力,体现了娴熟的游说艺术,表现了高超的外交才能。
烛之武、邹忌、触龙的游说艺术二
烛之武,郑国之“老”百姓也,其挑拨离间的游说艺术在晋秦围郑的危急存亡之秋大派用场。
邹忌,齐国之美男子也,其“美”仅次于城北徐公,假此以己推人说服齐王广纳群谏名扬天下。
触龙,老朽矣,“蹩脚”的赵国重臣,却长于口才。
世间皆知老妇人因唠叨而著名,不料触龙爷爷竟也大发唠叨,迂回包抄,晓之以理,使得赵太后将其爱子长安君“恣触龙之所使之”。
国籍不同,时机不同,事件不同,游说对象不同,游说方法不同,然而游说结果相同。
何故?
1.为对方打算--不暴露游说目的
设身处地地为对方的切身利益着想,是游说时应遵循的原则之一。
烛之武先讲明秦和晋围郑(即使是攻下郑国),秦国无大裨益;进而分析晋侯出征目的在于扩张领土,且欲壑难填。
一方面使秦伯觉得枉费心机,一方面顿感危险将至矣。
可见,烛之武头头是道挑拨离间了“秦晋之好”。
这叫曲线救国。
邹忌可谓酒色财气俱全,竟还拥有聪明脑瓜支配下的厉害嘴巴,叫人刮目相看。
他从妻、妾、客人的阿谀之词“小题大作”--以君子之心度“君子”之腹,献身说法使齐王也同理得证“蒙蔽甚矣”,于是一声令下,广纳谏言,终于“战胜于朝廷”。
也使齐国夺得人才乃至发展先机。
触龙用“缓冲法”拉家常套近乎,用“引诱法”开后门托幼子,用“旁击法”谈燕后陪衬人,用‘植入法”论历史望未来。
先用三寸不烂之舌变相息怒缓和气氛,再用反证法“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君”来巧设鱼饵,引鱼上钩,推出“为长安君计短也”的结论。
迂回包抄使得赵太后主动缴械。
2.用婉言相劝--忠言顺耳利于听
下级劝说上级,由于尊卑关系不得不谦言以谏,否则会引来杀身之祸。
虽然烛之武和触龙年岁已高,但岂敢倚老卖老?
烛之武早有言“无 能”,邹忌实话实说“不如徐公美”,触龙嘘寒问暖“曾不能疾走……窃自恕……”没话找话,话题轻松,铺设情境。
此三者谙习“良药蜜口更于病,忠言顺耳更利于听”之道。
事实亦如此,良言一声三冬暖,冷语一句六月寒。
3.巧施攻心术--先对方之忧而优
烛之武长于外交辞令,说理透辟,步步深人,层层逼紧。
他抓住秦伯担忧“帮晋灭郑后反而惹火烧身”之心理,申明围郑对秦无任何好处,晓之以利害,因说服力很强,所以句句打动对方。
邹忌很了解齐王处在许多人对他有所偏私、有所畏惧、有所企求的环境中,必然是个耳不聪、目不明的受蒙蔽者--隐忧国之清明;又因晓得齐王有修明内政以兴邦的宏志(心理),为此设喻使齐王欣然接受劝告,提升了齐国威望,赢得了诸侯的尊敬。
触龙非常了解赵太后爱子、怜子之心,便采用拿人心比自心,以己子做诱引,动之以情申明大义,进而解太后心结。
当然更见触龙为国之忧心,忠心明鉴。
烛之武、邹忌、触龙游说的成功也告诉我们:
游说时要不亢不卑,言语恰到好处--既不刺激对方,又不失自己尊严。
6.这篇文章主要讲述了几个人?
你从他们身上学到了什么?
请结合文章内容以“假如我是…”为题写一篇不少于800字的文章。
二、课外阅读(翻译划线部分)
子产①为政
郑人游(休闲聚会)于乡校②,以论执政。
然明(郑国大夫)谓子产曰:
“毁乡校,何如(怎么样)?
”子产曰:
“何为(为什么毁掉)?
夫人朝夕退(返回,归;)而游焉(兼词,介词“于”加代词“是”相当,相当于“于是”:
心不在~。
不复出~。
怎么,哪儿:
且~置土石?
),以议执政之善否。
其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之,是吾师也,若之何毁之。
我闻忠善以损(减少)怨,不闻作威以防(防止)怨。
岂不遽止?
然(对,是:
不以为~。
以为对,答应,信守。
李牧然之。
这样,如此:
当~。
)犹(相似,如同;尚且;仍然,还)防川:
大决所,伤人必多,吾不克(能够,可以)救也,不如小决使道(引导,疏导;说,讲; 取道,经过),不如吾闻而药(以…为药)之也。
”
子皮欲使尹何为(掌管,治理)邑。
子产曰:
“少(年轻),未知可否(行不行)。
”子皮曰:
“愿(老实谨慎,恭谨。
希望。
乐意,想要。
善良),喜爱之,不吾叛也(宾语前置局)。
使夫往而学焉,夫亦愈知治矣。
”子产曰:
“不可。
人之(助词,主谓之间,无意义)爱人,求利(对…有帮助(有益))之也。
今吾子爱人则以政,犹未能操刀而使割也,其伤实多。
子之爱人,伤之而已,其谁敢爱于子,子有美锦,不使人学制焉。
大官大邑(古代诸侯分给大夫的封地;城市,都城;旧指县),身之所庇(庇护,保护)也,而使学者制焉(它)。
其(那,这)为美锦,不亦多乎?
(那不是为美好的绸缎着想得(比官职、封地)更多吗?
)侨(姬侨(?
-公元前522年),春秋时期郑国人,杰出的政治家、思想家。
姬姓,氏公孙,名侨,字子产)闻学而后入政,未闻以政学者也。
若果行此,必有所害。
”
范宣子③为政(当权),诸侯之币(泛指财物)重,郑人病(以…为病——把它当做忧患)之(缺点,毛病,瑕疵,寡人有病;疾苦,痛苦;枯萎,病树前头万木春。
担心,忧虑,君子病无能焉。
苦恼,困恼,陷入困境,向吾不为斯役,则久已病矣)。
二月,郑伯如(到,往)晋,子产寓书于子西以告宣子曰:
“子为晋国,四邻诸侯,不闻令德,而闻重币,侨也惑之。
侨闻君子长(做长官;为首领)国家者,非无贿(财物,赠送财物)之患,而无令名之难。
夫令名,德之舆也。
德,国家之基也。
有基无坏,无亦(难道不,为什么不)是务乎!
有德则乐,乐则能久。
宣子说,乃轻(减轻,减少)币。
子产使都鄙有章,上下有服,田有封洫(水沟)④,庐井(古代井田制,八家共一井,因称共一井的八家庐舍为庐井。
泛指房舍田园。
)有伍⑤。
大人之忠俭者,从而与之;泰侈者,(平安,安定:
~适(幽闲安适)。
~安。
~然处之。
佳,美好:
~运。
否(pǐ)极~来。
.骄纵,傲慢:
~侈(骄纵奢侈)。
骄~。
奢侈,泰,侈也。
)因而毙之(死:
~命。
击~。
垮台,失败:
多行不义,必自毙。
杀死:
贼连毙者三。
)。
从政一年,舆人⑥(造车工人,轿夫。
古代操贱役的吏卒。
众人。
)诵之曰:
“取我衣冠而褚(储藏。
通“贮”)之,取我田畴而伍之(计算我的家产而收财物税,丈量我的耕地而征收田税)。
孰杀子产,吾其与之!
”及三年,又诵之曰:
“我有子弟,子产诲之。
我有田畴,子产殖之。
子产而死,谁其嗣之?
”
思考:
1.翻译下列句子
夫人朝夕退(返回,归;)而游焉。
以议执政之善否。
其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之,是吾师也,若之何毁之。
议论一下施政措施的好坏。
他们喜欢的,我们就推行;他们讨厌的,我们就改正。
这是我们的老师。
为什么要毁掉它呢?
大决所,伤人必多,吾不克救也,不如小决使道,不如吾闻而药之也。
河水大决口造成的损害,伤害的人必然很多,我是挽救不了的;不如开个小口导流,不如我们听取这些议论后把它当作治病的良药
愿,喜爱之,不吾叛也。
使夫往而学焉,夫亦愈知治矣
(他很)善良,我喜欢他,不会背叛我的。
让他去学着治理,他也就更加懂得治理了。
④今吾子爱人则以政,犹未能操刀而使割也,其伤实多。
子之爱人,伤之而已,其谁敢爱于子,子有美锦,不使人学制焉。
如今您爱护(一个)人就让他从政,(这就)犹如还不会拿刀就让他切割,他(将受)的伤肯定很多。
您爱人,以伤害他为结果,那谁还敢企求受到您的爱护啊?
您有美好的绸缎,不会让人学着做衣服
⑤子为晋国,四邻诸侯,不闻令德,而闻重币,侨也惑之。
您为政于晋国,四邻诸侯没听说(您的)的美德(令:
善,美),却听说(向诸侯索取的)贡纳很重,我呢,对此很不理解。
⑥侨闻君子长国家者,非无贿之患,而无令名之难。
夫令名,德之舆也。
我听说君子掌管国家的,不是担忧没有财物,而是担忧没有好名声。
好名声,是载德以行的车子;德行,是国家的根基
⑦大人之忠俭者,从而与之;泰侈者,因而毙之
忠诚俭朴的卿大夫,听从他,亲近他;骄傲奢侈的,依法惩办。
2.“子产为政”讲述了几个故事,请用简洁的语言(最好四个字)加以概括。
3.“子产为政”给你带来什么样的思考?
你将来如果能够做市长,你觉得怎样做,才能成为一个优秀的市长?
请结合文章内容写一篇不少于600字的文章。
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- 烛之武退秦师 武退秦师