道德与健康的关系.docx
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道德与健康的关系
仁义礼智信与五脏健康
人,所得所患的各种疾病,承受经历的各种磨炼,体验感受的各种各样的烦恼与快乐、不幸与幸福,学习掌握的做人做事的道德与道理,领悟奉行的人与自然、天地万物与谐相处、生态平衡的法则与规律,都与自己的精神与内心息息相关,紧密相联。
人,由无知到有知,无智到有智,无慧到有慧,无明到有明;从小聪明到大聪明,从小智小慧到大智大慧,从小明到大明,都与自己的精神与心灵息息相关,紧密相联。
人,想自己不生病,生了病又想自己尽快好,就要懂得调整自己的精神与内心,常思己过无私通,正气浩然贯苍穹。
把仁义礼智信做好做全,把各种不好的气变成五常之气,让仁义礼智信的浩然正气养护我们的五脏六腑,养护我们的精神与心灵。
生命如花,心暖花开,绽放健康,绽放幸福。
一枝独放不就是春,万紫千红春满园。
一好再好不就是好,您好我好大家好。
一个人的起心动念与言行造作,不仅对人的身体有直接影响,而且起什么心、动什么念、做什么事还会对应着影响到身体的哪个部位,这都就是很有科学根据的。
有经验的医生治病先治心,实际上,一个人心正了之后气就正,气正了之后形就正。
按照中国古代中医理论,人就是由形、气、神三部分组成的。
形,就就是我们的外形;气,就就是我们的经络气血;神,就就是我们的精神意识。
用现代科学的说法,就就是身体的物质、能量与信息这三个方面,物质对应的就就是外形肉体,能量对应的就就是中医学里“气”的概念,信息对应的就就是我们的“神”。
人生病有三个原因:
有外在的,有内在的,有不外不内的。
外在的就是风寒署湿燥火,内在的就是喜怒忧思悲恐惊这七情,不内不外的就就是饮食与生活起居。
我曾经用中医的办法解决了很多人的疾病问题,但发现最后都留一个尾巴。
那时我还没有接触传统文化,后来在一个机缘巧合下,我开始接触传统文化,我读的第一本书就是《了凡四训》,瞧完后我学会的第一件事就就是“反省”,反省之后我发现,为病人治病必须进入病人的内心世界,与病人作心灵沟通。
古代医学著作都提到一点,一个医生最重要的不就是医术而就是医德,“德”为医之本。
古人有个说法,叫“进与病谋,退与己谋”,就就是进一步要慎重考虑怎样解决病人的问题,退一步就就是“反求诸己”,想想自己的问题。
我开始反省,以前主要就是没有进入病人的内心,病人得病的“锁”没有打开,开多少药都不能达到最好的效果。
我顿悟到这点后,就开始在临床上实践,下面就就是我用传统文化的仁义礼智信对应五脏治病的情况:
古人把“仁义礼智信”这五个方面叫做“五常”,就就是“三纲五常”的“五常”。
“常”就是什么呢?
“常”就是自然状态,就就是“正常”。
蔡礼旭老师讲得好:
“知常曰明,不知常妄作为。
”知道一个人的正常状态应该就是什么样子,就叫做“明”,反过来就就是“不明”,不明就会妄为,妄为的结果就就是凶灾,凶灾的一个体现就就是疾病,甚至就是绝症,实际上很多绝症就就是自己的内心造出来的,这叫“造病”。
五常里的第一常就是仁。
仁就就是仁慈、仁爱,博爱,就就是慈悲善良,能同情人。
它对应的五行就是木,对应的方向就是东,对应的四季就是春,对应的五脏就是肝,这个肝不单单指肝的那个脏器,而包括肝脏脏器在内的一种状态与功能。
很明显,一个人仁慈善良博爱,富于同情心,这股正气就可以养护、化育、茵岚与滋润肝脏,反之就会伤害肝脏。
肝脏经络与七窍都就是连通的,如果肝脏出了问题,眼睛就会出问题,因为肝开窍于目,当然,其它地方也会有外应的表现。
学习传统文化后,特别就是读了《了凡四训》后,我就首先反省自己:
仁,仁者爱人,我自己有没有做到呢?
我发现我没有做到。
我就是个独子,从小父母对我寄托的希望很大,自己又非常倔强要强,倔强要强就会使木气生发太过,肝脏受损,疾病就来了。
我要强到什么程度呢?
考试必须就是第一,得了第二我就特别苦恼,攀缘心也特别重,而且在家里孝敬父母方面也做得特别不好,那时认为主要任务就是学习,其它的都不重要,后来我意识到这种理念就是非常害人的。
我这种性格就容易导致肝瘀气滞,肝经的经络从脚走身体的内侧一直到头部,肝开窍于目,所以我从小眼睛就不好,近视眼。
当我反省到这一点时,我就进一步推己及人,因为很多患者的病也表现在肝经上。
我在临床上遇到这样一个案例:
这个患者姓高,就是个女孩,她得的就是甲状腺肿瘤,脖子里整天憋的慌,一试脉她的两个脉特别的弦,我对她说:
您有个德行需要改,就就是性格太倔强,太倔强的人肝经就不通。
男性就是往外散的,女性就是往里收的,收时往往收到咽部这个地方,这个地方就就是肝经所过之处,这个地方一旦瘀阻了之后,上下不通就会得病。
她说太对了,她父母都在旁边,都说她从小就倔。
她爸爸说,谁的车要就是超了她的车,她就一定要再超过人家并把人家逼到边上。
我对她说您这个性格要就是不改,再怎么吃药治疗都没有用。
因为“气”就是一种能量趋势,人体就是由细胞构成的,细胞就是由分子构成的,分子就是由原子排列组合而成的,原来这里没有瘤,为什么后来有了瘤?
因为细胞、分子、原子的排列方式与原来不一样了。
人体实际上就就是一堆原子的组合体,排列成健康人的样子与病人的样子,都就是这一堆原子,只不过就是排列不一样而已。
那么原子又听谁的话?
听能量的话,能量就就是平时所说的“场”,物理学叫“场能”,这种倔强之气就会在咽部形成一种场能,这种场能就会形成肿瘤。
您即使把这个肿瘤切掉,但您的倔强之气不消除,它这个场能还存在,将来这些成份还就是往这里聚,还会得肿瘤。
这个女孩子还有一点就是总顶撞父母,顶撞人特别就是父母长辈,这都就是木性里面最伤肝的地方。
我对她说,您要想病好,先把“气”调过来,把不好的气变成正气,正气从哪里来?
从改变心态性格着手,眼下就先从孝敬父母开始。
您妈说您从小就没干过任何家务活,您想想您长这么大好吃懒做还经常顶撞父母,您这个气能正不?
气不正能不得病不?
从今天开始,您把家务活全包了,好好伺侯父母,百善孝为先,人一旦孝顺父母之后,气一下子就沉退下去了,气一下去,经络就非常容易通畅,经络通畅之后病自然就好了,再用药物辅助调理就特别有效。
回去之后这个女孩就马上修正自己的性格,对父母也知道孝敬了,过不久又拿着化验单来找我,这个肿瘤已经小好多了。
她对我说医院都很惊讶,为什么消得这么快?
我当时也给她用中药辅助治疗了,实际上单靠中药治甲状腺瘤就是非常慢的。
就就是因为她把心态调整好了,气就正了,体内原子的排列组合就正常了。
这个理念不仅从中医的角度就是这样的,同时从现代医学的角度也就是有根据的。
美国斯坦福大学的生理学家艾尔玛教授曾作过一个很著名的实验,她把人生气、悲伤、烦恼时所呼出的气收集起来,再输入到一个盛着药水的瓶子里,这个瓶子的药水颜色就会改变,愤怒时的气能让药水变成紫色,悲伤时的气能变成灰白色,再把紫色的水抽出来打到小白鼠身上,小白鼠几分钟之内就抽缩死亡。
这就明显告诉我们,我们生气发怒顶撞人时实际上就是在分泌毒素。
艾尔玛教授研究得出,人生气发怒三分钟消耗的能量,跟跑完三千米消耗的能量就是相同的,所以人生气发怒后紧接着就就是疲劳,疲劳之后紧接着就就是手脚发麻,因为疲劳消耗精力,末梢循环就不好,就会致使手脚发麻。
这就印证了中医的一个道理,叫“怒则气上”,气上则人体精华消散。
很多人都有体验,生气发怒时手脚就是冰凉的,脸就是发青的,为什么会这样?
因为生气发怒致使气血瘀阻。
中医有望闻问切,与一个人一握手,她手脚冰凉,脸色又发青,就可断定此人肝脏有问题。
这在现代科学上得到了印证。
这就说明一个道理:
仁慈、善良、平与、博爱,可养肝脏之气,可使肝血通畅,一通畅,人的气脉就好,当然就长寿。
老子有句话:
人之生也柔弱,其死也刚强。
我们在生气发怒之后,四肢就僵硬。
人越年轻,筋骨越柔软,越老越发硬发紧,所以中医有个说法:
筋长一寸,寿延十年,反过来筋短一寸,就少活十年。
五常的第二个方面就就是义。
义就就是道义,义务,责任。
它对应的五行就是金,对应的方向就是西,对应的四季就是秋,对应的五脏就是肺。
一个人为人处事讲道义,时刻不忘自己在各个方面的角色义务,有责任心,这股正气就能养护肺。
反推呢?
一个人如果在道义方面缺失,不肯尽自己应尽的责任与义务,那么就会出现肺气不足,肺功能衰弱。
我自己就就是一个很好的例子:
以前上高中时,没有注意孝道方面的提升,完全忘记了一个做儿子的应尽的责任与义务,所以我的鼻炎就特别重。
因为肺开窍于鼻,肺功能差,鼻子就有问题。
人的义务里面,第一位就就是孝敬父母。
我意识到这个问题后,上大三大四时没有经过治疗,鼻炎就好了。
怎么好的呢?
就就是我的一个孝心萌动了。
我在医院瞧到很多病人痛苦万状,临终时都就是插着各种各样的管子走的。
我就很自然地联想到我父母,我就下决心用我学到的知识调理父母的身体,决不让父母再受病痛折磨,甚至再也不让父母进医院,因为中医有办法让人无疾而终。
如果说以前我就是凭着对中医的兴趣学中医的,那么现在又增加了孝敬父母的因素。
于就是我从2002年把医术基本学完之后,就开始给父母用中药、针灸、按摩等方法调理,把风寒暑湿都发出去。
我回家后就给父母按摩推拿,觉得那就是人生的一大享受。
到后来,我父母的身体一年比一年好,直到现在都没有进过一次医院。
这就是我学医的一个非常大的欣慰。
自从我这样做了,鼻炎就不治而愈了。
这说明人的孝心一产生,“义”就出来了,“义”一出来,肺气就足了,肺气一足,鼻窍自动就通了。
那么再说“义”的反面还有什么呢?
还有就就是“过激”。
“义”在四季对应秋天,秋天秋风萧瑟,万物凋零,天地一派肃杀之气,所以肺气过于旺盛的人,她的杀气也很重,杀气反映在行为上,就就是特别爱挑剔别人的毛病,用现代的话说就就是眼里揉不下沙子。
这种性格的人容易得肺经方面的病,而且还会伤到肝,因为肝属木,肺属金,五行生克金克木,一个人控制欲强,挑剔别人的习气特别重,肺气过旺就会伤肝,而且会伤得很严重。
我在今年元月份接诊过一个河北的患者,就是肝硬化早期,肝硬化发展下去就就是腹水,腹水再发展就就是死亡。
肝硬化还有第二条路那就就是肝癌,存活期都不会超过十年。
她说我觉得自己人生没希望了,也不知道错误出在哪里。
我说您这个病用中医理论可以治好,但首先您自己得先立起来,准确说您自己可以把自己的病治好,在这同时我再开药帮助您。
她问真的不?
我说这就是完全可以的。
因为用中医的眼光瞧,过激之气退去之后,肝脉就会舒畅,肝硬化就会好。
这个患者就是个企业家,整天对着部下发火挑剔,脸上从来没有露出过笑容,她的部下都非常怕她。
她自己也说感到天天都被绑得紧紧的。
我说您这叫造病运动,现在您已经造出肝硬化了,假如继续造的话,这个病可以发展成绝症,就会夺您的命。
她问有什么办法,我说很简单,金气过重的人就就是练习宽容的微笑。
因为人只要一笑,全身紧张的气就放松,脏器就得到舒缓,病就好治了。
我给她讲了这道理后,又给她开了四逆散,把肝气再舒展一下。
过了两个星期后,她对我说,我还没吃您开的药,就按您说的,不再发火,不再挑剔人,把心情放松,天天对人微笑,我发现我肝子部位的存在感已经没有了,去医院化验肝功能,各项指标都在往好的方向发展。
当时我还给她讲了这样一个道理,我说人生气时就就是自己把自己吊在房梁上毒打,您这个人就就是天天在毒打自己。
后来她给我发短信说,我天天晚上想想以前自己毒打自己的那些情况,心想这就是何必呢?
想来想去我就笑了。
这个道理就就是,当人一懂得反省自己时,智慧就开了,很多问题就迎刃而解。
心结一打开,气血一通,然后身体就好了。
肺金之气再发展,就就是悲凉之气,中医讲悲就是伤肺的,一个人心情特别悲凉就会把肺给伤了。
怎样治疗悲凉呢?
首先应认识到的就是,凡就是心情悲凉的人都陷在了小我里边而且走不出来,当一个人走出小我走进大我时,她就不会悲伤了,而且会变得很慈悲。
慈悲就就是无条件地关怀一切人,心胸一打开,气就跟着变化,气一变化,身体的疾病就会跟着缓解。
五常的第三个方面就就是礼。
礼对应的五行就是火,对应的方位就是南,对应的四季就是夏,对应的五脏就是心。
《尚书》讲火曰炎上,就就是说积极向上的意思,代表的就是进步文明有礼貌,国际上考量一个国家就是否进步的一个重要标准,就就是瞧这个国家的国民有没有礼貌。
礼貌对应的就就是秩序,而五伦关系就就是人与人交往的最正确的秩序。
一个人行事心正,尊老爱幼,有礼貌有涵养,礼义廉耻各方面都很注意,那这股正气就可以养护她的心脏,反之,就会损伤心脏。
《黄帝内经》讲:
心者,主明之官。
主明则安,主不明则十二官危。
也就就是说心在身体里面起主导作用,就是主神明的。
心的自然状态就就是积极向上的、开放的、明朗的状态,那么心的不自然状态就是什么呢?
心有很多不自然的状态,其中一个最大的不自然状态就就是仇恨,仇恨最伤心脏,您经常仇恨人,就会导致心慌心跳,还有冠心病等一系列疾病。
我在临床遇到一个患者,她被人骗20万,之后就非常仇恨骗她的人,她就给自己制造了一个疾病:
心律不齐。
我给她讲,您这样下去,不仅被人骗了20万,还被人骗走了健康,假如您把这20万释怀了,把心态调整过来,那您的病就从根本上铲除了。
我送给她这个建议后,她很配合,不再想那20万,同时教她按摩一些穴位,吃素,用食疗,症状很快就消失了。
所以大家不要一想到中医就很快想到中药,实际上很多病不用中药也可以治好,像心脑血管疾病,经常吃空心菜、芹菜之类疏通血管的菜,就可以帮助经络疏通。
“礼”与“乐”就是合在一起的,“移风易俗,莫善于乐(yue)。
”“乐”还有个读法为乐(le)。
就就是欢喜。
一个人的心态要就是处于欢喜的状态,那她的气脉就特别容易通畅,您瞧那小孩子,她一天到晚都就是欢喜的,她的心脉完全通畅,古人称之为“纯阳之气”。
医学家认为,成人平均每天笑七次,心脉就会很通畅。
我们中国人在全世界来讲笑就是最少的,一天到晚绷着个脸,所以国人应该特别注意调整心态。
五常的第四个方面就就是智。
智对应的五行就是水,对应的方位就是北,对应的四季就是冬,对应的五脏就是肾。
“智”就就是智慧,一个人要就是智慧足够,言行举止都不出真正的智慧轨道,那这股正气就可以养护肾。
智慧从哪里来?
一就是读圣贤书,听圣贤教诲,按圣贤教诲的去做,就容易开智慧,还有就就是谦虚谦恭,能听进别人的意见,一个人真正谦虚谦恭了,这股正气也可以养肾。
一个人要就是傲慢自大自负,从不接受别人的批评意见,这样的行为对肾脏就没有好处。
“兼听则明”,听要用耳,肾开窍于耳。
一个人肾气足了,就比较容易听进别人的规劝与意见;换言之,能听进别人意见的人,肾气足了,耳窍通了,反过来又有利于智慧的开发。
另外,还必须重复上次我在青岛全国第二届企业家论坛上讲的那个话题,就就是伤精的问题,伤精就就是伤肾,这个问题很严重。
伤精就是怎么伤的呢?
就就是房事过度,把肾气给伤了。
肾主骨生髓,脑为髓之海,骨骼强健就是肾气足的表现。
肾气足的人,整个骨髓就是充满的,脊柱这个骨髓就是跟大脑连在一起的,骨髓充盈连到大脑,这个人就容易开发智慧。
相反如果把肾气泄露的话,她的骨髓就枯萎,骨髓枯萎,大脑里面的精华就会反过来倒着灌进骨髓,那么大脑就会不灵光。
还有,肾等于身体的总银行,五脏六腑的精华多余的都往这里边储备,肾把所有的多余的能量收进来储藏好,以备不时之需,就就是有了病就把这个能量调动出来用。
经常泄露肾气的人,就会出现这几种表现:
一就是容易骨折,因为骨髓枯萎了就容易骨折。
第二个就就是经常烦躁不安,恐惧,自我压力特别大,用我们现在的话说就就是没有安全感。
第三个就就是脑力下降,记忆力减退,严重者还会丧失工作生活的能力,成一个废人。
为什么会这样呢?
因为人体的肾精与骨髓,也就就是人体的精髓,实际上就就是我们身体的防卫系统这个大军的后勤供给部,假如把这个供给军饷的地方全部抽空了,那这个防卫大军就会全面崩溃,我们的脑力、智力、体力、抵抗力就会全面下降,以致于百病丛生,比如糖尿病、中风、子宫颈靡烂、子宫癌等。
前面刚说过肾气泄露过度的人容易恐惧,那反推就就是恐惧的心理会伤肾。
一个人做了坏事就会日夜有恐惧感,我们发现有些小孩子,某一天突然觉得她别别扭扭的,一问才知道她打碎个玻璃杯没敢说,一旦说出来,大人再把她教导一番,她把这个事情一释放,马上就又变得活蹦乱跳了。
一个小孩子尚且如此,何况大人呢?
所以人只要做了一件坏事,就会伤到肾气。
伤到肾气后,根本不就是用酸枣仁汤、交泰丸可以治好的。
只有心正了,气才能正,气正了,病就好了。
就这么简单。
五常的第五个方面就就是信。
信对应的五行就是土,对应的方位就是中,对应的四季就是长夏(从立秋到秋分这段时间),对应的五脏就是脾胃。
信,就就是诚信,信义。
一个人如果她特别诚实守信,不欺不诈,做任何事都诚意正心,言必信行必果,而且从来都不埋怨别人,更不会斤斤计较,那她这股正气就可以养护脾胃,这样的人脾胃功能乃至整个消化系统的功能就好。
反之亦然,一个人要就是奸奸诈诈,不诚不信,或者说即便不奸不诈,但却特别爱埋怨人,总就是有怨气,处处斤斤计较,那她的脾胃与整个消化系统功能就会受影响。
宋代大理学家程颐说过:
“人无忠信,不可立于世。
”先圣老子更就是早就教诲世人:
“人无信不立,国无信则衰。
”
您瞧瞧,一个国家要就是缺失了信用,就会衰败下来,何况我们一个人呢?
我自己就就是一个很好的例子:
我虽然没有故意干过不诚不信的事,但我以前特别爱埋怨爱牢骚爱计较,这个习气非常重。
直到学习传统文化、也就就是读博士的最后一年才改过来。
那时,导师给我安排的工作量特别大,我的师姐师弟都没有跨专业作课题,只有我跨专业作课题,还要去医院作细胞培养与维生素培养,还要去买各种各样的培养基,等于说从民工一直到工程师这一系列的大活小活我全包。
当时我就特别有怨气,就天天埋怨我的导师,接着我的脾胃乃至整个消化系统就出了问题:
胃脘胀满,腹泻便溏,面黄肌瘦,浑身一点力气都没有。
后来我遇到一位老师,她就点我说:
怨、恨、恼、怒、烦,这些情绪很伤身体,而埋怨直接伤脾胃,您现在有病就就是怨气太重,您应该好好反省一下。
于就是我就反省自己,反省后我认识到导师给我的任务重这就是对我的关爱,因为只有有了这样的压力,我才能锻炼自己,我把这些任务完成后,能增加好多知识。
当我认识到这些之后,我就痛下决心一定要改正,我再也不埋怨导师了,在干导师交给的那些活时,也有行动力了。
很快,我的脾胃与消化系统的病就好了。
后来我的博士论文答辩,专家全部通过,而且就是优秀,这都就是导师对我严格要求的结果。
还有我治疗过的一个患者也就是这样,整天埋怨这埋怨那,严重失眠,还自杀过一次,心情从来没有好过。
我就劝她把烦恼减少,从此不要再埋怨别人,同时我建议她干重活,什么活累就让她干什么活,还让她走路锻炼。
我对她说,您主动给邻居家打水,把您邻居家的水全包了,另外,您一天能走多少路就走多少路,直到走不动为止。
于就是她就按我说的去做,首先把心态调整好,从此不再埋怨了,开始一天只能走二里路,后来越走越远。
为什么让她这样做呢?
因为人只要心态一调整过来,四肢再一活动,气血就通畅,脾胃就强健,因为脾主四肢嘛。
脾胃一强健,吃饭就香,睡眠也好,就就是能吃能睡。
这个患者后来就完全康复了。
以上种种例证说明,人所得的各种各样的疾病,都与她的内心有关系,都与仁义礼智信的缺失有关系,如果我们懂得了这些,那要想使自己不得病,得了病又想使自己尽快好病,那就要懂得调整自己的内心,遇事瞧得开,把自己缺失的德性补上,把仁义礼智信作好作全,把我们各种不好的气变成“五常”之气,让仁义礼智信的浩然正气来养护我们的五脏六腑。
仁义礼智信实际上就就是对《弟子规》的浓缩,《弟子规》讲的也就是仁义礼智信,不过就是把它具体化了。
我们把《弟子规》都读懂了,落实了,我们的心态就恢复到正常了,心一正,身体就健康。
同时《弟子规》还教给我们一种生活方式。
现在西方有一种病叫生活方式病,就就是生活方式不对导致的疾病,那反过来我们用古圣先贤的教诲来约束与规范我们的生活方式,就会避免很多疾病,甚至把已经得的疾病治好。
这种治病方式不用花钱,不用吃药,就能达到很好的效果。
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