贵州省安顺市西秀区旧州中学届高三语文上学期第一次月考试题.docx
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贵州省安顺市西秀区旧州中学届高三语文上学期第一次月考试题
旧州中学高三上学期第一次月考
语文试题
注意事项:
1、本试题分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分,满分150分,考试时间150分钟。
2、全部答案在答题卡上完成,答在本试题上无效。
3、考试结束后,将答题卡交回。
第Ⅰ卷 阅读题
甲必考题
一、现代文阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成l~3题。
中国文化的美丽精神宗白华
诗哲泰戈尔曾说过:
“世界上还有什么事情,比中国文化的美丽精神更值得宝贵的?
中国文化使人民喜爱现实世界,爱护备至,却又不致现实得不近情理!
他们已本能地找到了事物的旋律的秘密。
不是科学权力的秘密,而是表现方法的秘密。
这是极其伟大的一种天赋。
”
他的这几句话里,包含着极精神的观察与意见,值得我们细加思考。
先谈“中国人本能地找到了事物的旋律的秘密”。
东西方古代哲人,都曾仰观俯察探求宇宙的秘密。
但希腊及西洋近代哲人倾向于拿逻辑的推理、数学的演绎、物理学的考察去把握宇宙间质力推移的规律,一方面满足理智了解的需要,一方面导引西洋人去控制物力,发明机械,造福民生。
西洋思想最后所获得的是科学权力的秘密。
中国古代哲人却是拿着“默而识之”的观照态度,去体验宇宙间生生不已的节奏。
即泰戈尔所谓旋律的秘密。
《论语》上载:
子曰:
“天何言哉?
四时行焉,百物生焉,天何言哉!
”四时的运行,生育万物,对我们展示着天地创造性的旋律的秘密。
一切在此中生长流动,具有节奏与和谐。
老子也从他高超严冷的眼里观照着世界的旋律,他说:
“致虚极,守静笃,万物并作,吾以观复!
”活泼的庄子也说他“静而与阴同德,动而与阳同波”,他把他的精神生命体合于自然的旋律。
荀子歌颂着天地的节奏:
“列星随旋,日月递照,四时代御,阴阳大化,风雨博施,万物各得其和而生,各得其养而成。
”
中国古代哲人找到了宇宙旋律的秘密,并且把这获得的至宝,渗透进我们的现实生活,使我们生活在礼与乐里,创造着社会的秩序与和谐。
我们又把这旋律装饰到我们日用器皿上,使形下之器启示着形上之道(即生命的旋律)。
中国古代艺术特色表现在日用器皿的各种图案花纹里,而中国最光荣的绘画艺术,也还是从商周铜器图案、汉代砖瓦花纹里脱胎出来的呢!
再谈“中国人喜爱现实世界,爱护备至,却又不致现实得不近情理”。
在新石器时代,我们制作了玉质的日用器皿,后来把它们作为我们政治上、社会上及精神人格上美丽的象征物。
在青铜器时代我们竭尽当时的艺术技能把日用器皿,如烹饪的鼎、饮酒的角等等,制精制美,使它们成了天地境界的象征。
我们赋予最现实的器具以崇高的意义,优美的形式,使它们成了天地境界的象征。
我们赋予最现实的器具以崇高的意义、优美的形式,使它们不仅仅是我们役使的工具,而且可以同我们对语,同我们情思往还。
但我们也曾得到过科学权力的秘密。
火药同指南针这两项发明到了西洋人手里,成就了他们控制世界的权力——陆上霸权与海上霸权,中国自己倒成了这霸权的牺牲品。
我们发明火药,却用它来制造奇巧美丽的烟火,使人们在新年里享受平民式的欢乐。
我们发明指南针,并不曾向海上获取霸权,却让风水先生勘定我们庙堂、居宅及坟墓的万位与走向,使我们生活中顶重要的“住”,能够选择优美适宜的自然环境。
中华民族很早发现了宇宙旋律及生命节奏的秘密,以和平的音乐的心境爱护现实,美化现实,却轻视了科学征服自然的权力,使我们不能摆脱贫弱的地位,在生存竞争剧烈的时代,受人欺侮,我们的灵魂粗野了,卑鄙了,怯懦了,也现实得不近情理了。
中国文化的美丽精神正面临着极大的问题。
(选自《艺境》,1946年,有删节)
1.关于“中国人本能地找到了事物的旋律的秘密”,下列表述不符合文意的一项是(3分)
A.中国古代哲人找到的“事物的旋律的秘密”不是科学权力的秘密,而是表现方法的秘密。
B.发现宇宙秘密的能力是中国人所独有的,被泰戈尔认为是中国人的一种极其伟大的天赋。
C.中国古代哲人把找到的宇宙旋律的秘密渗透进现实生活,创造着社会的秩序与和谐。
D.中国古代哲人仰观俯察宇宙秘密的目的,并不像西方哲人那样想获得“科学权力的秘密”。
2.下列各项不能体现“中国人喜爱现实世界,爱护备至,却又不致现实得不近情理”的一项是(3分)
A.新石器时代制作了玉质器皿,后来我们把它们作为政治、社会和精神人格上美丽的象征物。
B.我们将崇高意义与优美形式赋予现实的器具,使它们已不再仅仅是被役
使的工具。
C.我们没有用火药和指南针来获取霸权,而用来享受新年的平民式的欢乐和适宜的自然环境。
D.四时运行和万物生育,展示着天地创造性的旋律的秘密,中国人本能地找到了这种秘密。
3.下列理解和分析,符合原
文内容的一项是(3分)
A.西方哲人探求宇宙万物的目的是了解与控制,因此他们根本就体会不到探求过程中的真谛与乐趣。
B.中国文化的美丽精神体现在“中国文化使人民喜爱现实世界,爱护备至,却又不致现实得不近情理”。
C.庄子把他的精神生命体合于自然的旋律,而荀子歌颂天地的节奏,他们对宇宙旋律的体验大相径庭。
D.在重视科学征服自然的权力的同时,我们更应坚持中国文化的美丽精神,否则,我们便不能摆脱贫弱的地位。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成4~7题。
童华,字心朴,浙江山阴人。
雍正初,为知县。
时方修律例,大学士朱轼荐其才,世宗召见,命察赈直隶。
乐亭、卢龙两县报饥口不实,华倍增其数。
怡贤亲王与朱轼治营田水利,至永平,问滦河形势,华对甚晰,王器之。
寻授平山知县,邑灾,不待报,遽出仓粟七千石贷民。
擢真定知府,权按察使。
以前在平山发粟事,部议免官,特诏原之。
怡贤亲王奏以华理京南局水利,华度真定城外得泉十八,疏为渠,溉田六百亩,先后营田三百余顷。
滏阳河发源磁州,州民欲独擅其利。
自春徂秋,闭闸蓄水,下游永年、曲周滴涓不得。
时改州归直隶,以便控制。
华建议仿唐李泌、明汤绍恩西湖遗规,计板放水,数县争水之端永息。
华又以北人不食稻,请发钱买水田穀运通仓,省漕费,民得市稷黍以为食,从之。
调江苏苏州,会清查康熙五十一年以来江苏负课千二百余万,巡抚督责急,逮捕追比无虚日,华固请宽之。
巡抚怒曰:
“汝敢逆旨耶?
”对曰:
“华非逆旨,乃遵旨也,上知有积欠,不命严追而命清查,正欲晰其来历,查其委曲,
或在官,或在役,或在民,或应征,或应免,了然分晓,奏请上裁,乃称诏书意。
今奉行者不顾名思义,徒以十五年积欠立求完纳,是暴征,非清查也。
今请宽三月限,当部居别白,分牒以报。
”巡抚从其请,乃尽释狱系千余人,次第造册请奏。
时朝廷亦闻江南清查不善,下诏切责,如华言。
浙江总督李卫尝捕人於苏华以无牒不与卫怒蜚语上闻世宗召见责以沽名干誉对曰臣竭力为国近沽名实心为民近干誉上意解,命往陕西以知府用。
署肃州,佐经略鄂尔泰屯田事,凿通九家窑五山,引水穿渠,溉田万顷。
以忤巡抚被劾罢官。
乾隆元年,起福州知府,调漳州。
颇好长生术,招集方士,习丹家言,复劾罢归。
数年卒。
(选自《清史稿·循吏二》,有删改)
4.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3分)
A.问滦河形势,华对甚晰。
形势:
河流状况。
B.以前在平山发粟事。
以前:
从前,以往。
C.当部居别白,分牒以报。
部居:
分门别类。
D.次第造册请奏。
次第:
依照顺序。
5.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)
A.浙江总督李卫尝捕人於苏/华以无牒不与/卫怒蜚语上闻/世宗召见/责以沽名干誉/对曰/臣竭力为国/近沽名/实心为民/近干誉
B.浙江总督李卫尝捕人於苏/华以无牒不与卫/怒蜚语上闻世宗/召见/责以沽名干誉/对曰/臣竭力为国近沽名/实心为民近干誉
C.浙江总督李卫尝捕人於苏/华以无牒不与卫/怒蜚语上闻/世宗召见/责以沽名干誉/对曰/臣竭力为国近沽名/实心为民近干誉
D.浙江总督李卫尝捕人於苏/华以无牒不与/卫怒/蜚语上闻/世宗召见/责以沽名干誉/对曰/臣竭力为国/近沽名/实心为民/近干誉
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
A.童华心怀百姓,做事敢于担当。
他去检察赈灾事宜,发现乐亭、卢龙两县上报饥荒人口不实,就增加了一倍的数额;在平山闹灾时,来不及等上级同意,就开仓济民。
B.童华尽职尽责,管理有方。
他在治理水利时,把泉水疏通为渠,灌溉了六百亩田地;采用正确的办法解决民间纷争,因地制宜,节省开支,方便百姓。
C.童华刚直敢言,不媚上官。
任职苏州,他反对巡抚附和朝廷强征拖欠赋税的做法,并极力建议缓期清查,最终巡抚采纳了他的建议。
D.童华不畏权贵,仕途不顺。
当受到李卫谗毁时,他敢于为自己辩解,得到世宗理解;他一生官场数度起伏,晚岁终老田园。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)巡抚督责急,逮捕追比无虚日,华固请宽之。
(5分)
(2)徒以十五年积欠立求完纳,是暴征,非清查也。
(5分)
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首诗,完成8~9题。
归嵩山作
[唐]王 维①
清川带长薄②,车马去闲闲。
流水如有意,暮禽相与还。
荒城临古渡,落日满秋山。
迢递③嵩高下,归来且闭关。
[注]①王维(701-761),字摩诘,盛唐时期的著名诗人,官至尚书右丞,原籍祁(今山西祁县),迁至蒲州(今山西永济),崇信佛教,晚年居于蓝田辋川别墅。
善画人物、丛竹、山水。
②长薄:
绵延的草木丛。
③迢递:
形容山峰高远的样子。
8.王国维在《人间词话》中把艺术境界分为“有我之境”和“无我之境”两种。
“有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩”。
请从“有我之境”的角度赏析颔联。
(5分)
9.这首诗写得极有层次,随着归山途中景物的转换,作者的心情也有所变化。
请简要分析概括。
(6分)
(三)名篇名句默写(6分)
10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(6分)
(1)诸葛亮在《出师表》中陈述自己临危受命的千古名句是:
,。
(2)范仲淹《岳阳楼记》中有“是进亦忧,退亦忧”一句,“进亦忧”指的是:
,“退亦忧”指的是:
_______。
(3)《论语》将学习和思考的关系表述为“学而不思则罔,思而不学
则殆”。
在荀子的《劝学》篇中,也有一句提到了学与思的关系,这句是:
,。
乙选考题
※请考生在第三(11)、四(12)两题中选定其中一题作答。
注意:
作答时请用2B铅笔在答题卡上将所选题号后的方框涂黑。
只能做所选定题目内的小题,不得选做另一题目内的小题。
如果多做,则按所做的第一个题目计分。
三、文学类文本阅读(25分)
11.阅读下面的文字,完成
(1)~(4)题。
(25分)
莲池老人贾大山
庙后街,是县城里最清静、最美丽的地方。
那里有一座寺院,山门殿宇早坍塌了,留得几处石碑,几棵松树,树顶上蟠着几枝墨绿,气象苍古。
寺院西南两面是个池塘,清清的水面上,有鸭,有鹅,有荷;池塘南岸的一块石头上,常有一位老人抱膝而坐,也像是这里的一个景物。
寺院虽破,里面却有一座钟楼。
那是唐代遗物,青瓦重檐,两层楼阁,楼上吊着一只巨大的铜钟。
据说,唐代钟楼,全国只有四个半了,可谓吉光片羽,弥足珍贵。
只是年代久了,墙皮酥裂,瓦垄里生满枯草。
若有人走近它,老人就会隔着池塘喝喊:
“喂——不要上去,危险——”
老人很有一些年纪了,头顶秃亮,眉毛胡子雪白,嗓音却很雄壮。
文物保管所的所长告诉我,他是看钟楼的,姓杨,名莲池,1956年春天,文保所成立不久,就雇了他,每月四元钱的补助,一直看到现在。
我喜欢文物,时常到那寺院里散心。
有一天,我顺着池塘的坡岸走过去。
“老人家,辛苦了。
”
“不辛苦,天天歇着。
”
“今年高寿了?
”
“谁晓得,活糊涂了,记不清楚了。
”
聊了一会儿,我们就熟了,谈得很投机。
老人单身独居,老伴儿早故去了。
他的生活很简单,一日三餐,有米、面吃就行。
两个儿子都是菜农,可他又在自己的院里,种了一畦白菜,一畦萝卜,栽了
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