唐世贵主编《大学语文》 长恨歌 教案.docx
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唐世贵主编《大学语文》长恨歌教案
33课 教学实施计划
章节名:
长恨歌
学时安排
2
授课时间
教学内容及要求(突出重难点):
一、教学要求
1、了解白居易的生平和诗歌创作特点。
2、了解《长恨歌》本事及其在文学史上的重大影响。
3、分析李、杨爱情悲剧的深刻历史教训。
二、教学要点
1、本篇是白居易根据唐玄宗和杨妃的爱情悲剧所创作的长篇叙事诗,与陈鸿的传奇小说《长恨歌传》互相映衬,各具特色。
2、诗篇可分为四个层次:
(1)杨妃入宫受宠,明皇迷色误国;
(2)马嵬生离死别,蜀中伤心断肠;(5)还都触景生情,回宫绵绵相思;(4)仙山寻得杨妃,遥寄信物誓词。
诗篇既有对李、杨真挚爱情的歌颂,也有对明皇迷色误国的讽喻。
叙事曲折婉转,抒情缠绵悱恻,移情入景,情景交融,烘托气氛,刻划心理,是古代杰出的叙事诗篇。
全诗语言流丽,声调和谐,适于反复吟诵。
讨论/思考题、作业:
1、对《长恨歌》的主旨,历来有不同认识。
有人以为是讽刺荒淫,有人以为是歌颂爱情,有人以为是双重主题。
你的意见如何?
理由是什么?
2、诗人在写作本诗时尚未曾到过蜀地,对蜀地的蜀山、蜀水描写是根据他人的小说来的,第四段开头就写到“临邛道士”、“鸿都客”,这是指的一个人,还是两个人?
他在诗歌的结构方面起到了什么样的作用?
3、第四段对刻画杨玉环的形象及表现“长恨”的主旨有何作用?
从整篇诗来看,将要反映中国婚3姻文化的什么样特色?
4、第二、第三段玄宗思念贵妃的有关描写,对故事情节的发展有什么作用?
5、唐玄宗当然也有人之常情,但他和杨玉环之间的感情,果真能真挚深刻到此诗所写的程度吗?
如果说其中有虚构,那为什么历来的读者对此诗津津乐道、倍加赞赏?
试各抒己见,共同探讨。
请以《女人的虚荣心》为题,依据杨玉环的个人遭遇,亦可列举现实中曾红极一时的明星,最终落得个荣誉、金钱地位两空(仍然是对事不对人)为例,运用心理分析方法写成一则500字短评。
本章其他参考书目(包括参考书、文献资料等):
[1](清)纪昀等主编.文渊阁四库全书[M].台湾商务印书馆影印本,1986.
[2]徐中玉.齐森华主编.大学语文[M].上海:
华东师范大学出版社,2004.7.
[3](宋)朱熹.诗集传[M].北京:
中华书局,1980.
[4]朱东润主编.中国历代文学作品选[M].上海:
上海古籍出版社,1979.7.
[5]林庚.冯沅君主编.中国历代诗歌选[M].北京:
人民文学出版社,1979.
[6](宋)朱熹.诗集传[M].上海:
上海古籍出版社,1980.2.
[7](汉)许慎撰.(清)段玉裁注.说文解字注[M].上海:
上海古籍出版社,1981.10.
[8]续修四库全书[M].上海:
上海古籍出版社影印本,2003.5.
[9]褚斌杰等.中国古代文学史[M].北京:
北京大学出版社,1983.
[10]郁贤浩主编.中国古代文学作品选简编[M].北京:
高等教育出版社,2004.7.
[11]周祖谟.方言校箋[M].北京:
中华书局,2004.11.
33课 课堂教学实施方案
第8次课
授课时间:
100
教学时间分配:
复习旧课10分钟讲授新课80分钟
讨论/答疑/小结10分钟:
分钟
授课类型(请打√):
理论课√□讨论课□实践课√□习题课√□课□
教学方式(请打√):
讲授√□讨论□示教√□指导□□
教学手段(请打√):
多媒体√□模型□实物□挂图□音像√□□
课题:
长恨歌
教学方案:
一、作者简介
白居易(772—846),字乐天,号香山居士,今陕西渭南人。
倡导新乐府,作品有讽谕诗、闲适诗、感伤诗等,风格平易自然、浅切流畅。
作品多收录于《白氏长庆集》。
白居易出身于仕宦之家,高祖、曾祖、祖父、父亲都是朝廷官员。
他自幼聪明,五六岁便学写诗,九岁便能够辨别声韵,读书也特别刻苦。
他出生的年代是“中唐”时期,曾经集中、统一而强大的唐帝国,已逐步滑坡。
白居易出生不久,河南一带发生了战事,他小小年纪就离家避难,南北奔走,备尝艰辛。
所以他15岁时便写下了记录当时真情的一首绝句:
“故园望断欲何如?
楚水吴山万里余。
今日因君访兄弟,数行乡泪一封书。
”还写过一首寄兄弟与妹妹的七律:
“田园寥落干戈后,骨肉流离道路中,……共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。
”这些诗写出了白居易当时的生活状况和心理感受,也反映出当时社会动荡不安、人民流离失所的状况。
贞元十六年(800),29岁的白居易以第四名及进士第,结识元稹,遂成莫逆之交,他们被后人并称为“元白”。
32岁步入仕途,被授校书郎。
元和三年(808)拜左拾遗。
因得罪当时的宰相李吉甫,白居易不幸陷入政治斗争的漩涡。
在此后几十年的牛李党争中,白居易始终为李德裕所排挤,由此决定了他一生仕途不顺利。
他任拾遗期间,克尽职守,屡陈时政,难免使得皇上或权臣不满。
后来曾被贬为江州司马。
为避嫌消灾,也为消解烦恼,白居易以妓乐诗酒放情自娱,并且开始信佛,寻找精神倚托。
虽则消极、蓄妓、耽酒、信佛,但他仍政绩斐然,最为人称道的是,他任杭州刺史时曾修筑杭州湖堤蓄水灌田。
人们为了怀念他,把这个湖堤命名为“白堤”。
从白居易一生仕途看,虽多为官,但总不顺利,老是处于一种忧愤不安的状态中。
但作为一个诗人,他的成就却极大。
后人将他与李白、杜甫并称为唐代三大诗人。
二、写作背景
这首诗创作于元和元年(806),当时诗人正在盩厔县(今陕西周至)任县尉。
陈鸿在《长恨歌传》中交代过白居易写这首诗的背景:
这年冬天,白居易与陈鸿、王质夫同游仙游寺,说起了当地流传已久的唐玄宗与杨贵妃悲欢离合的故事,大家都为之唏嘘不已,王质夫举着一杯酒来到白居易面前,说:
“这种旷世之事,如果没有文笔出众的人来记录、润色,就会随着时间的流逝而磨灭,从世上消失。
你深谙作诗之道,情感丰富,你试着为这个故事写一首诗,如何?
”白居易于是写下了《长恨歌》,他的意图不仅在于对史事有感而发,而且还想以此惩戒那些祸乱朝政的人,让将来的统治者引以为戒。
三、课文讲解
1、课文朗读
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2、课文分析
“汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。
”
译文:
汉家的皇上看重倾城倾国的容貌,想找一位绝代佳人。
可惜在位多少年来一直没有找到。
诗歌开卷第一句:
“汉皇重色思倾国”,看来很寻常,好像故事原就应该从这里写起,不需要作者花什么心思似的,事实上这七个字含量极大,是全篇纲领,它既揭示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗。
“杨家有女初长成,养在深闺人未识。
……遂令天下父母心,不重生男重生女。
”
译文:
杨家有位刚刚长成的姑娘,养在深闺里,没人见过她的容颜。
与生俱来的美丽是难以埋没的,她终于被选到皇上身边。
她回头嫣然一笑,百般娇媚同时呈现出来。
六宫的粉白黛绿啊,立刻全都黯然失色。
春寒时节,皇上恩赐她到华清池洗浴,温暖的泉水冲洗着她洁白细腻的肌肤。
侍女扶她出浴,正娇懒无力,初次承恩就在这时。
花一般的容貌、云一样的鬓发,金步摇在头上颤动。
美好的春宵啊,可惜太短了!
太阳已经高高升起,皇上才睁开眼,从此再也不早早去上朝。
追陪欢乐,伺候宴席,她总在皇帝身旁转。
春天随从春游,夜晚也是她独占。
后宫美人三千人,皇上把对三千人的宠爱都集中在她自己身上。
深宫的夜晚,她妆饰好了去伺候圣君。
春天她去玉楼赴宴,喝得醉眼微醺。
她的姐姐和弟兄都得到了分封,真是令人羡慕啊,一家的门户都绽放出光彩。
于是,天下的父母都觉得生男儿还不如生个女郎。
紧接着上一层,诗人用极其省俭的语言,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。
描写了杨贵妃的美貌、娇媚,进宫后因有色而得宠,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”。
反复渲染唐玄宗得到贵妃以后在宫中如何纵欲,如何行乐,如何终日沉湎于歌舞酒色之中。
“骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。
”
译文:
避暑的骊宫高插云霄。
宫中仙乐飘飘,人间到处都能听到。
宫里缓歌曼舞,徐徐地弹琴,慢慢地吹箫。
皇上整天看,总也看不饱。
谁知道渔阳反叛的战鼓会震地敲,把霓裳羽衣曲惊破了!
所有这些,就酿成了安史之乱。
这一部分写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。
诗人通过这一段宫中生活的写实,不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公:
一个重色轻国的帝王,一个娇媚恃宠的妃子;还形象地暗示我们,唐玄宗的迷色误国,就是这一悲剧的根源。
“九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。
……君王掩面救不得,回看血泪相和流。
”
译文:
皇家城阙烟尘滚滚,天子带着大队的车马逃往西南。
天子的旌旗飘飘摇摇,走走又停停,才走了百来里。
六军不肯前进,怎么办?
美丽的杨贵妃死在皇上马蹄前。
她的花钿丢在地上没人收,还有她头上的翡翠翘,她的金雀,她的玉搔头。
皇上掩着脸,无法相救,回头看看,眼泪和血一起流下来。
这一节,诗人具体地描述了安史之乱发生后,皇帝兵马仓皇逃入西南的情景,特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。
“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得,回看血泪相和流”,写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。
“六军不发”,要求处死杨贵妃,是激愤于唐玄宗迷恋女色,祸国殃民。
杨贵妃的死,在整个故事中是个关键性的情节,在这之后,他们的爱情才成为一场悲剧。
“黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。
……行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。
”
译文:
栈道插云,弯弯曲曲上剑阁,风刮起黄尘格外萧索。
峨眉道上没有多少行人,天子的旌旗也没了光彩,阳光是那样淡薄。
蜀江水这么碧绿,蜀山这么青翠,皇上日日夜夜思念着心爱的人,情思难断绝。
在离宫里看见月光是伤心的颜色,夜里听雨打栈铃也是断肠的声息。
这一节,写杨贵妃死后,唐玄宗的思念之情。
诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”,用酸恻动人的语调,宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤。
“天旋日转回龙驭,到此踌躇不能去。
……悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。
”
译文:
总算有一天,天旋地转圣驾得回京城,又走到这里──叫人徘徊不忍离去。
马嵬坡下的泥土中已经空无痕迹,美人当年白白死去的那块地方已经无法寻觅。
君臣面面相对,眼泪洒满衣襟,向东望望,信马由缰回京城。
回来看看宫苑园林,太液池的芙蓉和未央宫的翠柳依旧媚人。
那芙蓉花多像她的脸,那柳叶多像她的眉,此情此景,怎叫人不落泪?
这春风吹开桃李花的日子,这秋雨敲打梧桐落叶的时辰(都浸染着相思)!
太极宫和兴庆宫的草长得很深了也无人拔,树叶落满了台阶也无人扫。
当年的梨园弟子,如今已生出白发。
女官和宫女们也都已衰老。
晚上萤虫飞过宫殿,皇上悄然忆想。
夜里挑残了孤灯也难以入睡。
宫中钟鼓迟迟敲响。
夜这么长,看看天上银河还在发光。
霜这么重,房上鸳鸯瓦这么冷,翠被冰凉,有谁同拥?
你死去了,我还活着,此别悠悠已经隔了多年,从不见你的灵魂进入我的梦境。
这一节仍是写唐玄宗对杨贵妃的刻骨思念。
此“恨”经年,可谓长矣。
唐玄宗在还都路上追怀忆旧,回宫以后睹物思人,触景生情,一年四季物是人非事事休,感触万千。
缠绵悱恻的相思之情,使人觉得回肠荡气。
正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度,后面道士的到来,仙境的出现,便给人一种真实感,不以为纯粹是一种空中楼阁了。
“临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄。
……天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
”
译文:
京城有位修炼过的临邛道士,能以精诚招来亡魂。
他感动于皇上辗转怀念的深情,于是派遣方士殷勤地去寻觅杨贵妃。
方士御气排云,像一道电光一样飞行,天上地下都找了个遍。
上了九天,又下了黄泉,可是都没见到她的踪影。
忽然听说海上有座仙山,那山在虚无缥缈中间。
仙山楼阁精致玲珑,似朵朵彩云,有许多曼妙的仙子出没其间。
其中有一位叫太真,雪样肌肤、花样容貌,听来好像是要找的人。
方士到了仙宫,叩西厢的门,报捎息的是仙人小玉和双成。
她听说汉家天子派来了使臣,不由得从九华帐的梦中惊醒。
推开枕头、穿好衣服、下得床来,银屏与珠帘都依次打开。
只见她刚刚睡醒,头上云髻半偏,花冠还没整好便走下堂来。
风吹着她的仙衣飘飘旋举,还像当年她的霓裳羽衣舞。
玉容寂寞,眼泪纵横,好似春天一枝梨花带着雨。
她含情凝目,感谢君王:
自从生离死别难见面,音信两茫茫。
昭阳殿里的恩爱从此断绝,蓬莱宫里的日月这么漫长!
俯瞰人间,只看见云雾,看不见长安。
只有用旧物表达我的深情,把金钗钿盒两样东西带回。
金钗留一股,钿盒留一扇,我们俩各分一半。
只要我们的心像金和钿一样坚牢,虽然远隔天上与人间,总还能相见!
临走叮咛还有一句要紧的话,这句誓言只有他和我知道。
七月七日长生殿,半夜里没人我们两个说的悄悄话:
在天上我们但愿永做比翼鸟,在地上我们但愿永做连理枝。
天长地久也有一天会终结,这恨啊,亘久不断,永不会有消逝的那一朝。
这一段写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。
诗人采用的是浪漫主义的手法,忽而上天,忽而入地,“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”。
后来,在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃,让她以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现,殷勤迎接汉家的使者,含情脉脉,托物寄词,重申前誓,照应唐玄宗对她的思念,进一步深化、渲染“长恨”的主题。
诗歌的末尾,用“开长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”结笔,点明题旨,回应开头,而且做到“清音有余”,给读者以联想、回味的余地。
《长恨歌》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事,是诗歌精巧独特的艺术构思。
全篇中心是歌“长恨”,但诗人却从“重色”说起,并且予以极力铺写和渲染。
“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等,看来是乐到了极点,像是一幕喜剧,然而,极度的乐,正反衬出后面无穷无尽的恨。
唐玄宗的荒淫误国,引出了政治上的悲剧,反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。
悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公,这是故事的特殊、曲折处,也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。
过去许多人说《长恨歌》有讽喻意味,这首诗的讽喻意味就在这里。
那么,诗人又是如何表现“长恨”的呢?
马嵬坡杨贵妃之死一场,诗人刻画极其细腻,把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情,都具体形象地表现出来了。
由于这“血泪相和流”的死别,才会有那没完没了的恨。
随后,诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念,但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上,而是随着人物内心世界的层层展示,感应他的景物的不断变化,把时间和故事向前推移,用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。
唐玄宗奔蜀,是在死别之后,内心十分酸楚愁惨;还都路上,旧地重经,又勾起了伤心的回忆;回宫后,白天睹物伤情,夜晚辗转难眠。
日思夜想而不得,所以寄希望于梦境,却又是“悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。
诗至此,已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄,故事到此结束似乎也可以。
然而诗人笔锋一折,别开境界,借助想象的彩翼,构思了一个妩媚动人的仙境,把悲剧故事的情节推向高潮,使故事更加回环曲折,有起伏,有波澜。
这一转折,既出人意料,又尽在情理之中。
由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞,诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致,故事也因此而显得更为宛转动人。
《长恨歌》是一首抒情成份很浓的叙事诗,诗人在叙述故事和人物塑造上,采用了我国传统诗歌擅长的抒写手法,将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起,形成诗歌抒情上回环往复的特点。
诗人时而把人物的思想感情注入景物,用景物的折光来烘托人物的心境;时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物,通过人物对它们的感受来表现内心的感情,层层渲染,恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。
唐玄宗逃往西南的路上,四处是黄尘、栈道、高山,日色暗淡,旌旗无光,秋景凄凉,这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思。
在蜀地,面对着青山绿水,还是朝夕不能忘情,蜀中的山山水水原是很美的,但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中,那山的“青”,水的“碧”,也都惹人伤心,大自然的美应该有恬静的心境才能享受,他却没有,所以就更增加了内心的痛苦。
这是透过美景来写哀情,使感情又深入一层。
行宫中的月色,雨夜里的铃声,本来就很撩人意绪,诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物,把人带进伤心、断肠的境界,再加上那一见一闻,一色一声,互相交错,在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清,这又是一层。
还都路上,“天旋地转”,本来是高兴的事,但旧地重过,玉颜不见,不由伤心泪下。
叙事中,又增加了一层痛苦的回忆。
回长安后,“归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂”。
白日里,由于环境和景物的触发,从景物联想到人,景物依旧,人却不在了,禁不住就潸然泪下,从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌,展示了人物极其复杂微妙的内心活动。
“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天”。
从黄昏写到黎明,集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景。
这种苦苦的思恋,“春风桃李花开日”是这样,“秋雨梧桐叶落时”也是这样。
及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜,更勾引起对往日欢娱的思念,自是黯然神伤。
从黄埃散漫到蜀山青青,从行宫夜雨到凯旋回归,从白日到黑夜,从春天到秋天,处处触物伤情,时时睹物思人,从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。
现实生活中找不到,到梦中去找,梦中找不到,又到仙境中去找。
如此跌宕回环,层层渲染,使人物感情回旋上升,达到了高潮。
诗人正是通过这样的层层渲染,反复抒情,回环往复,让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富,使诗歌“肌理细腻”,更富有艺术的感染力。
3、艺术特色
诗歌选材富于新意,对比描写、心理描写精巧。
语言俗雅得当,富于张力。
文章抒情性、感染力强。
1)此诗基本上采用了历史事实的描写和浪漫的想象相结合的创作手法,前半部重在写实,描写了玄宗重色轻国、杨妃恃宠惑主导致安史之乱,以及玄宗出逃、杨妃死于军中与玄宗在蜀和归京的过程。
基本上是对历史事实的叙述,当然也有想象性的描写和抒情。
后半部重在虚构,先写回京后触景伤情、睹物思人,貌似写实,其实也是作者的虚构生发。
然后转入方士的致幻,引出幻境中杨妃的百般情态的细腻描写和思念之情。
最后以“长恨”点明题旨。
2)诗歌最突出的艺术特点是将叙事、写景和抒情和谐地融合在一起。
它以叙事作为故事情节展开的基本手段,以景物环境的描写来烘托气氛,浓烈的抒情贯穿于叙事的全过程。
其叙事描写有细腻处,有简略处。
如前半部开始对杨妃的丽质娇态和赐浴侍宴,以及幻境中杨妃的百般情态等,都有极为细致的叙写。
而对玄宗逃难、马嵬事变、杨妃之死的叙写则比较简略。
总的说来诗歌的叙事比较完整,描写比较细腻,情节也比较曲折。
其写景随着叙事而间出,或点染,或渲染,但都与情相谐,或以情入景,或以景衬情。
其抒情的艺术相当高超,善于叙事传情,善于以景物和环境的描写衬托情感,也有直接的抒情,使全诗带有浓厚的抒情色彩,而且感情缠绵悱恻,凄婉动人。
此外,诗歌充分发挥了乐府七言歌行体的语言形式特点,语言明丽晓畅,精确生动;音节和谐流畅,婉转自然,造成了优美的艺术境界。
高超的艺术表现使全诗显得回环往复,流利婉转,声情并茂,摇曳多姿,极富艺术感慨力。
4、课文难点研讨
《长恨歌》是白居易的最著名的感伤诗之一,因它描写了唐玄宗与爱妃杨玉环的故事,千百年来,人们吟咏不绝,并凭据它所提供的情节改编为说唱、杂剧、传奇、电影、电视等等。
然而这首长歌的作者想要表达什么样的思想,却众说纷纭。
自50年代中期以后,讨论不断,即在今日,仍有人在苦苦地较索。
归纳起来,主要有三说。
1)讽谕说
认为:
作者白居易通过对唐明皇和杨贵妃爱情悲剧的描写,对他们的荒淫生活作了讽刺和暴露。
持此说的理由是:
①李、杨是统治者阶级中的最高层人物,不可能有真正的爱情。
他们引用了恩格斯在《家庭·私有制和国家的起源》中的论述:
“现代意义上的爱情关系,在古代只是官方社会以外才有。
”“当事人双方的相互爱慕应当高于其他一切而成为婚烟基础的事情,在统治阶级的实践中是自古以来都没有的。
”白枫在《〈长恨歌〉的思想性》一文中明确地说:
李隆基是人主、至尊,杨玉环是臣妾,是受皇帝支配的女人,两者处于不同的社会地位。
李对杨是“重色”,不是“重情”;杨对李是“趋势”,也谈不上爱情。
白文举例证明自己的观点:
杨玉环入宫五年以内,被李隆基赶出宫闱两次,就在杨玉环最受恩宠的时期,李隆基又“推恩分爱”于杨妃姐妹虢国夫人等。
杨玉环在马嵬坡惨死,李隆基不能救也不曾救,以“祸水”之罪赐杨妃自缢。
②长诗的首句“汉皇重色思倾国”,是笼罩全篇的纲,明确标出讽刺的对象和内容,点出此诗创作的主旨。
③从白居易一贯的政治观点看,他对李隆基和杨玉环的荒淫误国是谴责的。
白居易在写《长恨歌》的前几个月,在准备应制举考试拟的刺问中曾明确指出:
“群之作为,为教兴废之本。
”“若一肆其心,而事有以阶于乱。
”怀有这样的政治观点,对以荒淫误国导致祸乱的李隆基和以色感君的杨玉环不可能抱同情态度。
④白居易的《长恨歌》与陈鸿的《长恨歌传》是有机的整体,而《长恨歌传》云:
“乐天因为《长恨歌》,意者不但感其事,亦欲惩尤物,窒乱阶,垂于将来者也。
”这句话明确地表述了《长恨歌》的创作指导思想。
⑤白居易其他一些作品对杨贵妃持批判的态度,把她看作祸国之罪人。
作为元和四年的《胡旋女》写道:
天宝季年时欲变,臣妾人人学圆转。
中有在真外禄山,二人最道能胡旋。
梨花园中册作妃,金鸡障下养作儿。
禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反。
贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深。
从此地轴天维转,五十年来制不禁。
《古塚狐》中说:
……女为狐媚害即深,日长月久溺人心。
何况褒妲之色善蛊惑,能丧人家覆人国。
又《李夫人》云:
伤心不独汉武帝,自古及今皆若斯……又不见泰陵一掬泪,马嵬路上念杨妃。
纵今妍姿艳质化为土,此恨长在无销期。
生亦惑,死亦惑,尤物惑人忘不得。
对杨贵妃是这样的态度,如何会去同情、歌颂她?
⑥再从白居易创作《长恨歌》的背景来看,白居易作此诗之目的是劝谏宪宗不要重蹈玄宗的覆辙。
宪宗即位之初,有志改革弊政,朝政出现一线希望,但他骄奢淫佚,宫中多内宠。
为了能放肆淫乐,他竟然久久不立皇后。
对讽谕说的论证,许多学者提出了不同意见:
①我们应该承认,封建统治者夫妇之间也会产生爱情,完全抹杀是无视客观存在。
唐玄宗在粉黛三千中独爱杨妃一人,杨妃死后又那么追念,应该说是一种爱情的体现。
②《长恨歌传》末尾的评论是陈鸿的推测之语,不能代表白居易的本间。
事实上《传》与《歌》在形象与主题表现上,存在着很大的分歧。
③《李夫人》虽然指出玄宗对杨妃之死引为长恨,但诗的末尾说:
“人非木石皆有情,不如不遇倾城色。
”不是严厉谴责玄宗沉湎于女色,而是肯定这种感情的合理性。
只是用“不如不遇”来表示惋惜。
④白居易写这首诗时,现实主义的创作方法还没有成为他的写诗方法,直至凶和三年,他才有意识地以诗为谏,我们不能将他后来的创作方法套用到他以前的作品上,以此来说明他创作《长恨歌》的目的是诗谏。
⑤历史可以帮助人们了解诗歌所写之事,诗也可以帮助我们去了解历史,但诗与历史之间毕竟有距离,我们可以将历史上的李杨比照艺术上的李杨,但却不能说艺术上的李杨即是历史上李杨,从而得出讽谕的结论。
⑥白居易把《长恨歌》归于感伤诗。
他指出:
“事物牵于外,情理动于内,随感遇而形于叹咏者……谓之感伤诗。
”(《与元九书》)可见,他本人并没有将《长恨歌》划入到“讽谕诗”中。
2)爱情说
该说认为,长诗通过对李杨悲剧的描写,歌颂了他们真挚和专一的爱情。
其理由主要有六点:
①从长诗的结构来看,贯穿全诗内容的是李杨的爱情。
诗的前半部是对杨妃生前与明皇相爱的描写,后半部是表现杨妃死后李杨对爱情的坚贞和追求。
从诗歌整体内容上考察,表现的是爱情的欢乐、动乱中的死别、沉痛的悲伤和怀念以及对婚烟重现的憧憬。
全诗用最大的篇幅、最多的笔墨、最深的情感,写他们的结合、分离与怀念。
②长诗为了突出李杨爱情,使读者感受到爱情的美质,有意识地剔除了那些历史现实材料中荒淫的、爱而不纯的东西,选择和集中了那些最能表现李杨真诚和专一的爱情情节
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