吉祥物象征意义.docx

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吉祥物象征意义

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吉祥物象征意义

【篇一：

吉祥物象征意义】

表示现代社会里人们对安定、平和生活的向往。

代表的玉佩图案主要用宝瓶、如意等表示。

对一些常年在外工作或工作、生活漂泊不定的人佩戴，以寄托家人对他的平安祝愿。

平平安安一个花瓶和两只鹌鹑。

瓶寓平，“鹌”则为“安”，为音寓。

祝愿万事顺意。

富贵平安在花瓶内插有一枝牡丹花。

牡丹为花中之王，表示尊贵、富有。

花瓶则为平安之意。

竹报平安爆竹或竹、鹌鹑。

爆竹爆裂发出的声音，称为“爆竹”，过去以爆竹声来驱逐山鬼。

表示驱除邪恶，祈祷安宁之意。

瓶与平二者同音，用表“平安”之意。

平平安安－花瓶与鹌鹑，居家行止一切大事化小，小事化无。

岁岁平安－花瓶里插着几穗的稻穗，旁边立着鹌鹑，谓日日是好日，岁岁有今朝。

平安如意：

瓶、鹌鹑、如意。

以瓶寓“平”，以鹌鹑寓“安”，加一如意，而称“平安如意”。

用于玉器皿上图案及玉牌子。

岁岁平安：

穗、瓶、鹌鹑。

以“岁岁（穗）平（瓶）安（鹌）”之谐音借意表示人们祝愿平安吉祥的良好愿望。

明清玉牌图案。

万象升平：

一象身上有万字花纹，腰背上负一瓶。

万字在梵文中作snivatra（宝利抹磋），意为“吉祥之所集”。

佛教以释迦牟尼胸部所现的“瑞相”，用作“万德吉祥”的标志。

武则天长寿二年（693）制定此字读为“万”。

万象升平，表示人民祝愿国泰民安、百业兴旺、国富民强之升平景象。

还有“太平景象”、“景象升平”等图案。

用于圆雕大象及玉牌子。

花瓶是家居常见的摆设,不管花瓶是什么形状,颜色,也不管大小,也不论瓶内插着的是什么类型鲜花,甚至只是纸花,都具有一定的点缀功能.花瓶在风水学上,也为常用的风水工具,由于是普通的家居点缀品,所以风水吉气于无形,其他人不容易察觉.不过,并不是随随便便的摆了花瓶,插了花朵,就可以招吉得益,还要视如何摆,怎样摆,摆对风水始获益,摆错风水就容易招灾.花瓶常用于催桃花.桃花者,即男欢女爱,即是情欲,即是婚姻感情,但不吉的时候,却是遇人不淑,遭玩弄感情,是吉是凶,每每只在于是否能掌握其中的关键,能掌握则摆对风水,不能掌握就摆错风水.已经到了适婚年龄,但还没有合适的对象,可以加强这方面的桃花效果,这个就要根据不同的生肖,作出不同的摆法,具体方法如下:

生肖属猴,鼠,龙的,可以家或房间的正西方放花瓶,并插上7朵鲜花生肖属蛇,鸡,牛的,可以家或房间的正南方放花瓶,并插上9朵鲜花生肖属虎,马,狗的,可以家或房间的正东方放花瓶,并插上2朵鲜花.生肖属猪,兔,羊的,可以家或房间的正北方放花瓶,并插上6朵鲜花.凌晨风水提示:

花瓶插的花一定要是鲜花,这才具有催起桃花运的能力.插上纸花或塑胶花,不单和没有插鲜花的空花瓶性质相同,并且其气不纯,反容易招来不良的桃花.

（三十五）羊吉祥物的象征寓意

羊，即祥也。

古代宫廷中小车多称羊车，即取意吉祥。

人们常说的“三羊开泰”为吉祥话之一。

比如一帆风颇、二龙腾飞、三羊开泰、四季平安、五福临门、六六大顺、七星高照、八方来财、九九同心、十全十美、百事亨通、千事吉祥、万事如意等。

古人把羊与祥通用，大吉羊即为大吉祥。

用羊作装饰的图案中就有吉利、祥瑞的意义。

羊，在中国民俗中“吉祥”多被写作“吉羊”。

羊，儒雅温和，温柔多情，自古便为与中国先民朝夕相处之伙伴，深受人们喜爱。

古代中国甲骨文中“美”字，即呈头顶大角之羊形，是美好的象征。

明清时期，民间传说曾把青阳、红阳、白阳，分别代表过去、现在和将来。

民间喜用的“三阳开泰”是一种吉祥语，它表示大地回春，万象更新的意义。

也是兴旺发达，诸事顺遂的称颂，图案以三只羊（谐音“阳”）在温暖的阳光下吃草来象征。

“马驰率风，羊致清和。

”午马徐徐去、未羊款款来的时候，人们以这句话应景。

另一句应时话的使用频率也多起来：

三羊（阳）开泰。

阳、羊同音。

阳光之下三只羊，中国传统吉祥寓意图案，画题就叫《三羊开泰》

“三洋启泰”“羊”取其音，“羊”变了“阳气”之“阳”，而“泰”是《易经》中的一个召福卦象。

三羊图的意思即招来吉利之谓，可以带来好运；三阳开泰之说来自《易经》。

六十四卦之中，古人以《坤》为十月的卦象，《复》为十一月卦象，《临》为十二月卦象。

卦爻分阴阳。

《坤》卦六爻皆取阴爻，为纯阴之象；《复》卦一阳生于下；《临》卦二阳生于下；而《泰》卦，乾下坤上，阳爻有三——于是，“三阳开泰”成为岁首的吉语。

明杂剧《闹钟馗》剧中演，逢元旦，三阳真君在三阳阁下排宴庆贺新年——那“三阳真君领三个绵羊太子”，三羊象征三阳。

“三羊开泰”是吉语，五羊呢？

南国就有一座城市，得五羊之吉。

相传，羊是给广州带来吉祥的五谷之神。

《太平御览》引晋裴渊《广州记》，载有五羊传说。

至清初，五羊故事仍为当地人所津津乐道，屈大均《广州新语》记，古时南海有五仙人，各穿不同颜色的衣服，分别骑着不同颜色的羊，他们来到广州，将六出的谷穗赠给人们，并祝愿永无饥荒。

随后，五仙人腾空而去，五羊化为石。

五个仙人五只羊，带来五谷丰登的祝福。

广州称羊城，简称穗，均源于五羊传说。

如今，市内的越秀山公园矗立着五羊石雕，为广州城标。

祝福五谷丰登的羊，还被想象为雨工——随龙布云播雨的神物。

这见于唐传奇《柳毅传》。

小说涉笔成趣地讲到雨工：

龙女牧羊，所牧并非凡羊，而是随龙司水的精灵。

故事讲，柳毅路遇牧羊女，女子请他代传书信，并自言是洞庭湖龙君之女。

柳毅同情龙女的不幸，又好奇地问：

“你既是龙女，牧羊何用？

难道神灵也像人间一样，畜牧为了宰杀吗？

”龙女答：

“这不是羊，是雨工。

”柳毅问：

“何为雨工？

”龙女答：

“雷霆之类也。

”龙女牧羊，羊是雨工，这样的想象以龙主雨水为逻辑起点，倒也显得顺理成章。

铜羊性质为祛病减灾及增加偏财，因羊取“赢”音，有利于赌运。

此外，家中有长期病患者或旧患绵缠不去者，可将此物摆放在床头，左右各一只，对健康必定有帮助。

此物还可化解工作不如意，或减除小人口舌。

因为羊属和平之物，将之摆放在工作台上，效应甚强。

羊是最富温情的属相。

出生于这一年的人被称为乐善好施者。

属羊人们往往为人正直、亲切，易被别人的不幸经历所感染。

属羊人们脾气温顺甚至有些羞怯。

当属羊人们的各方面都处于高潮时，往往是风度优雅的艺术家或有创造性的工人，而当属羊人们处于事业及其属羊人方面的低潮时，则是一个忧伤多感甚至悲观厌世者。

中国人相信福运之星总是向属羊人微笑，因为属羊人们有颗纯法、善良的心。

属羊人常因举止优雅，对人富有同情心而被人称道。

属羊人克己的外表和内心的主见容易呈现出不一致的状态。

属羊人性格忧郁，多愁善感，看问题时目光也总是忧暗的，把事情想得很糟。

羊年出生的人会用小聪明弥补自己的薄弱之处。

属羊人们善于利用巧妙的手段与暗示获得自己渴望得到的东西。

人们还是非常喜欢属羊人们的，因为属羊人们心地善良，本质好，属羊人们乐意与属羊人人分享自己的所有，因此与人们相处得很好。

（三十六）鹤吉祥物的象征及寓意

鹤：

古传说鹤是仙禽，神人驾鹤升天。

又有“鹤寿千年”之说。

寓意延年益寿。

鹤有一品鸟之称，又意一品当朝或高升一品。

它是鸟类中吉祥长寿的代表。

因此在帝王时代，鹤被作为一品鸟而应用于有相当品级官的各种装饰中。

鹤鹿回春：

鹤鹿与松树。

古人称鹿为“仙兽”，神话故事中有寿星骑梅花鹿；鹿与禄、陆同音，鹤与合谐音，故有“六合”同春之意（六合指天地和东西南北），亦有富贵长寿之说。

多见于玉插屏及玉牌子。

、仙鹤象征长寿富运长久，仙鹤是鸟类中最高贵的一种鸟，代表长寿、富贵，寓意健康长寿。

传说中的鹤是一种仙禽，据《雀豹古今注》中载，“鹤千年则变成苍，又两千岁则变黑，所谓玄鹤也”。

可见古人认为鹤是多么长寿了。

因而鹤常被认为鸟中长寿的代表。

（三十七）喜鹊吉祥鸟的象征与寓意

喜鹊：

是一种吉祥鸟，它的到来，必有喜事到。

喜雀站在梅花枝头，形容喜事临门，幸运吉祥。

喜鹊落在梅枝上。

在中国传统习俗上，喜鹊被认为是一种报喜的吉祥鸟。

梅开百花之先，是报春的花。

所以喜鹊立于梅梢，即将梅花与喜事连在一起，表示喜上眉梢。

用喜鹊、桂元、元宝表示喜报三元。

喜鹊是自古以来深受人们喜爱的鸟类，是好运与福气的象征，农村喜庆婚礼时最乐于用剪贴“喜鹊登枝头”来装饰新房。

喜鹊登梅亦是中国画中非常常见的题材，它还经常出现在中国传统诗歌、对联中。

此外，在中国的民间传说中，每年的七夕人间所有的喜鹊会飞上天河，搭起一条鹊桥，引分离的牛郎和织女相会，因而在中华文化中鹊桥常常成为男女情缘

同时，喜鹊又是一种最“世俗”的鸟，因为它和人类的日常生活太贴近，很容易就被借用了。

中国古人取的鸟名并不多，到今天能够成为鸟类科学称呼的，更不多。

而喜鹊一直被沿用，就在于它的“民众认知度高”。

古人取鸟名多半不是科学定义法，而是“文学定义法”，喜鹊的“喜”就是个鲜明的例子。

有人说，“喜鹊”连用，见于宋代彭乘的《墨客挥犀》：

“北人喜鸦声而恶鹊声，南人喜鹊声而恶鸦声。

鸦声吉凶不常，鹊声吉多而凶少，故俗呼为喜鹊。

”后来，又叫“灵鹊”。

喜鹊既然称“喜”，一定会有个附会式的典故，我在古书上找啊找啊，终于在唐代张鷟的《朝野佥载》卷四中，找到了这么一个传说：

“鹊噪狱楼”，故事与“乌夜啼”颇为类似：

“贞观末，南唐黎景逸居于空青山，有鹊巢其侧，每饭食以喂之。

后邻近失布者，诬景逸盗之，系南康狱月余，劾不承。

欲讯之，其鹊止于狱楼，向景逸欢喜，似传语之状。

其日传有赦。

官司诘其来，云路逢玄衣素衿所说。

三日而赦至，景逸还山。

乃知玄衣素衿者，鹊之所传也。

”

这是中国很传统的鸟兽报恩故事类型。

一只喜鹊因为老吃“邻居”喂饲的饭食，对人起了感激之心，当主人落难的时候，不但亲自到狱楼上去传好消息，还化身为人，假传圣旨，帮助恩人脱难。

“玄衣素衿”，正是喜鹊的服装形象。

喜上眉梢：

梅花枝头站立两只喜鹊。

古人以为鹊能报喜，故称喜鹊，两只喜鹊即双喜之意。

梅与眉同音，借喜鹊登在梅花枝头，寓意“喜上眉梢”、“双喜临门”、“喜报春先”。

见于清代花插及玉牌子上。

又，图案为一喜鹊一豹者，称之为“报喜图”。

有清代圆雕件及玉牌子。

图案为一蜘蛛网上吊着一个蜘蛛者，称之为“喜从天降”，因我国民间习俗称蜘蛛为“蛛”。

多用于玉牌子上。

图案为一獾一喜鹊者，称之为“欢天喜地”，见于明清圆雕。

两獾相嬉，叫“欢喜图”，明清圆雕；两童子笑颜相对者，称之为“喜相逢”；四个童子手足相连者，叫“四喜人”，圆雕玉人多用。

鹊是神女，具有感知预兆吉事的神异本领”喜鹊“是”鹊“的俗称，在古代，鹊曾被叫做”神女“，它具有感知预兆的神异本领。

据说，鹊知太岁星之方向，鹊巢的开口总是背着太岁星。

喜鹊鸣叫，定报喜事，不是客人来临，就是喜事将至。

鹊能报喜讯，人们出门行事，如果听到喜鹊鸣叫，可以预知一定会顺利。

各种吉祥图案也多绘有喜鹊纹样。

一幅画着十二只喜鹊的图案，表示十二个美好的愿望。

两只喜鹊的纹图，则表示双喜。

画着一个官员骑在马上，周围有许多喜鹊环绕的图案表示双喜临门。

一幅画有喜鹊、竹、梅的吉祥画，可以用来祝颂夫妇新婚欢喜。

（三十八）孔雀吉祥鸟象征与寓意

孔雀：

孔雀有九德：

1、颜貌端正；2、声音清澈；3、行步翔序；4、知时而作；5、饮食知节；6、常念知足；7、不分散；8、不淫：

9、知反复；孔雀用来代表天下文明，有修养；也代表高官之意绶带鸟：

羽毛十分亮丽，绶与寿谐音，表示长寿之意。

孔雀的头部较小，头上有一些竖立的羽毛，嘴较尖硬；雄鸟的羽毛很美丽，以翠绿、青蓝、紫褐等色为主，也是白色的，并带有光泽；雄孔雀尾部的羽毛延长成尾屏，有各种彩色的花纹，开屏时非常艳丽，像扇子。

雌鸟无尾屏，羽毛色也较差。

孔雀开屏是鸟类的一种求偶表现，每年四五月生殖季节到来时，雄孔雀常将尾羽高高竖起，宽宽地展开，绚丽夺目。

雌孔雀则根据雄孔雀羽屏的艳丽程度来选择交配。

孔雀喜欢成双或小群居住在热带或亚热带的丛林中，主要分布于亚洲南部，我国只有云南才有野生孔雀。

孔雀平时走着觅食，爱吃黄泡、野梨等野果，也吃谷物草籽。

孔雀可供观赏，羽毛可做装饰品。

孔雀是国家鼓励养殖的集观赏、食用、保健于一身的养殖珍禽。

孔雀肉是高蛋白低脂肪低胆固醇的野味珍品，营养价值高，肉味鲜美，有“水中老鳖，禽中孔雀”之说。

《本草纲目》禽部第四十九卷记载*“孔雀辟恶，能解大毒、百毒及药毒”。

其解毒功效甚至超过穿山甲。

经现代科技证实，孔雀肉营养种类齐全，富含各种微量元素，氨基酸配比接近国际粮农组织及世界卫生组织推荐的理想模式，是优质蛋白质，肉质瘦，其脂肪、胆固醇、热量指标均优于普通禽类、兽类及淡水鱼，达到美国新食品标准法规定的极瘦肉类标准。

孔雀骨胳的骨钙含量高，钙磷比优于牛奶，与人奶钙磷比几乎一致，是优质补钙营养源。

【篇二：

吉祥物象征意义】

北京欢迎你!

福娃名称：

每个福娃都有一个琅琅上口的名字:

“贝贝”、“晶晶”、“欢欢”、“迎迎”和“妮妮”，在中国，叠音名字是对孩子表达喜爱的一种传统方式。

当把五个娃娃的名字连在一起，你会读出北京对世界的盛情邀请“北京欢迎您”。

福娃含义：

福娃代表了梦想以及中国人民的渴望。

他们的原型和头饰蕴含着其与海洋、森林、火、大地和天空的联系，其形象设计应用了中国传统艺术的表现方式，展现了中国的灿烂文化。

将祝福带往世界各个角落。

福娃意义：

很久以来，中国就有通过符号传递祝福的传统。

北京奥运会吉祥物的每个娃娃都代表着一个美好的祝愿：

繁荣、欢乐、激情、健康与好运。

娃娃们带着北京的盛情，将祝福带往世界各个角落，邀请各国人民共聚北京，欢庆2008奥运盛典。

福娃贝贝：

贝贝传递的祝福是繁荣。

在中国传统文化艺术中，“鱼”和“水”的图案是繁荣与收获的象征，人们用“鲤鱼跳龙门”寓意事业有成和梦想的实现，“鱼”还有吉庆有余、年年有余的蕴涵。

贝贝的头部纹饰使用了中国新石器时代的鱼纹图案。

贝贝温柔纯洁，是水上运动的高手，和奥林匹克五环中的蓝环相互辉映。

福娃晶晶晶晶是一只憨态可掬的大熊猫，无论走到哪里都会带给人们欢乐。

作为中国国宝，大熊猫深得世界人民的喜爱。

晶晶来自广袤的森林，象征着人与自然的和谐共存。

他的头部纹饰源自宋瓷上的莲花瓣造型。

晶晶憨厚乐观，充满力量，代表奥林匹克五环中黑色的一环。

福娃欢欢欢欢是福娃中的大哥哥。

他是一个火娃娃，象征奥林匹克圣火。

欢欢是运动激情的化身，他将激情散播世界，传递更快、更高、更强的奥林匹克精神。

欢欢所到之处，洋溢着北京2008对世界的热情。

欢欢的头部纹饰源自敦煌壁画中火焰的纹样。

他性格外向奔放，熟稔各项球类运动，代表奥林匹克五环中红色的一环。

福娃迎迎迎迎是一只机敏灵活、驰骋如飞的藏羚羊，他来自中国辽阔的西部大地，将健康的美好祝福传向世界。

迎迎是青藏高原特有的保护动物藏羚羊，是绿色奥运的展现。

迎迎的头部纹饰融入了青藏高原和新疆等西部地区的装饰风格。

他身手敏捷，是田径好手，代表奥林匹克五环中黄色的一环

【篇三：

吉祥物象征意义】

2015有吉祥物啦!

据羊年剧组透露，2015年春晚将设立一个以“羊”为原型的吉祥物，谐羊年之音，取名“阳阳”，这是33年春晚历史上第一次设立吉祥物。

剧组透露，在春晚直播当天，“阳阳”将作为特邀主持人贯穿于直播过程当中，与全国观众一道，迎接乙未羊年的到来。

2015央视春晚吉祥物“阳阳”诞生记

吉祥物通常是每逢重大赛事或者大型活动而创作的特殊形象，通常带有美好深远的象征意义。

作为一台有33年历史的、全国最有影响力的节庆晚会，春晚早已经成为全国人民的新民俗。

然而多年来，春晚一直没有吉祥物作为固有的形象支撑。

羊年春晚剧组希望通过设立“春晚吉祥物”这种方式，大力弘扬中国传统文化中的“生肖”元素。

一方面塑造一种特定的形象标识，增强大众对“春晚”这一全民文化品牌的符号认知;另一方面，“阳阳”的出现不仅符合人们喜爱萌宠动物的本能审美心态，更能够贯穿起整台晚会的构架、节奏，实现晚会形式的独特创新。

在中国民间传说中，“羊衔五谷”至人间，留下千古美名。

作为一种喜迎羊年的吉祥图腾，用夸张的手法进行原型再现的“阳阳”将表达对观众的美好祝愿，寄予对来年的美好祝福。

羊年春晚剧组为其取名“阳阳”，象征着“活泼阳光、三阳开泰”的美好寓意。

“福娃”创作者之一吴冠英设计，刘纯燕倾情配音

为了让“阳阳”在除夕夜讨得全国观众的欢心，羊年春晚剧组可谓绞尽了脑汁。

在央视动画有限公司发起的征集中，有多达14种设计方案参选，最终会吉祥物“福娃”的作者之一、美术学院教授吴冠英设计的作品脱颖而出，入选最佳方案。

为了让“阳阳”的眼睛和眉毛更加灵动，中间还进行了修饰和调整。

“阳阳”的原型是有中国“国宝”、世界“超级羊”之称的小尾寒羊，是肉裘兼用的国家名畜良种。

吴冠英教授介绍说，“阳阳”全身以金黄色为主基调，因为2015年根据中国传统文化是“金羊年”，60年才轮一次，金黄色是“金羊年”的象征，烘托出羊年的喜庆氛围。

此外金黄色的暖

据2015羊年春晚视觉总监顾志刚介绍，之所以会选择“阳阳”作为吉祥物，是基于以下三个方面的考虑：

首先，“阳阳”的两只角具有明显的羊的生理特征，动物属性特别明显，让人一看就知道是羊年;其次，“阳阳”的外形乖巧，形象可人，趋向于大众的共同审美标准;再次，“阳阳”身材比例和独特，便于在直播过程中实时呈现为“虚拟主持人”。

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