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包含死字成语
1▲哀莫大于心死△āimòdàyúxīnsǐ△典故:
指最可悲哀的事,莫过于思想顽钝,麻木不仁。
△出处:
《庄子·田子方》:
“夫哀莫大于心死,而人死亦次之。
”△例子:
人说:
“~。
”我的心已经死了。
我不该再到你们公馆里来,打扰你们。
(巴金《家》二回)
2▲爱之欲其生,恶之欲其死△àizhīyùqíshēng,wùzhīyùqísǐ△典故:
喜爱他时,总想叫他活着;讨厌他时,总想叫他死掉。
指极度地凭个人爱憎对待人。
△出处:
《论语·颜渊》:
“爱之欲其生,恶之欲其死,既欲其生,又欲其死,是惑也。
”△例子:
“爱之欲其生,恶之欲其死。
”卿何不容一宦官耶?
(明·罗贯中《三国演义》第一百一十五回)
3▲百足之虫,死而不僵△bǎizúzhīchóng,sǐérbùjiāng△典故:
百足:
虫名,又名马陆或马蚿,有十二环节,切断后仍能蠕动。
比喻势家豪族,虽已衰败,但因势力大,基础厚,还不致完全破产。
△出处:
三国魏·曹冏《六代论》:
“百足之虫,至死不僵,以扶之者众也。
”△例子:
古人有言:
“~”,如今虽说不似先年那样兴盛,较之平常仕宦人家,到底气象不同。
(清·曹雪芹《红楼梦》第二回)
4▲半死不活△bànsǐbùhuó△典故:
形容筋疲力尽,精神不振的样子。
△例子:
想跑,水裹住他的脚,他就那么~的,低着头一步一步的往前曳。
(老舍《骆驼祥子》十八)
5▲豹死留皮△bàosǐliúpí△典故:
豹子死了,皮留在世间。
比喻将好名声留传于后世。
△出处:
《新五代史·王彦章传》:
“豹死留皮,人死留名。
”△例子:
则其人肉体虽死,精神永生。
俗语说:
‘人死留名,~’,也就是这个意思。
(冯玉祥《我的生活》第三十八章)
6▲不到黄河心不死△bùdàohuánghéxīnbùsǐ△典故:
比喻不达目的不罢休。
也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。
△例子:
这种人~。
现在我们横竖总不落好,索性给他一个一不做二不休。
(清·李宝嘉《官场现形记》第十七回)
7▲不死不活△bùsǐbùhuó△典故:
形容没有生气或处境尴尬。
△出处:
《朱子语类》卷四八:
“箕子虽不死,然便死却又到了,唯是被囚不死不活,这地位如何处,直是难。
”△例子:
你买东西忙什么呢?
先来给我送个信儿多好,叫人家盼望的~的干么呢?
(清·刘鹗《老残游记续集》第三回)
8▲不知死活△bùzhīsǐhuó△典故:
形容不知利害,冒昧从事。
△例子:
彼时日色将晚,前无行人,就把他尽力一推,推落崖下,~。
(明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十)
9▲不自由,毋宁死△bùzìyóu,wùnìngsǐ△典故:
如果失去自由、主权,宁可去死。
△出处:
法国大革命时《马赛曲》的最后一句。
△例子:
哥哥岂不闻欧美人嘴唇皮挂着的话说道:
“~”,……(清·梁启超《新中国未来记》第三回)
10▲长生不死△chángshēngbūsǐ△典故:
生命长存,永不死亡。
△出处:
晋·葛洪《抱朴子·辨问》:
“长生不死,以此责圣人,何其多乎?
”
11▲朝闻夕死△zhāowénxīsǐ△典故:
早晨闻道,晚上死去。
形容对真理或某种信仰追求的迫切。
△出处:
《论语·里仁》:
“朝闻道,夕死可矣。
”△例子:
古人贵朝闻夕死,况君前途尚可。
(南朝宋·刘义庆《世说新语·自新》)
12▲出生入死△chūshēngrùsǐ△典故:
原意是从出生到死去。
后形容冒着生命危险,不顾个人安危。
△出处:
《老子》第五十章:
“出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三。
”△例子:
这一层,不烦圣虑,他们是~的老兄弟,何况国家如此,不至于还闹义气。
(高阳《清宫外史》上册)
13▲垂死挣扎△chuísǐzhēngzhá△典故:
垂:
将近。
临死前的挣扎,妄想延长生命。
△例子:
不料,炸成重伤的蒋子金,~地用手里的小剜刀去刺好的腿。
(冯德英《迎春花》第十七章)
14▲大难不死△dànànbùsǐ△典故:
难:
灾祸。
遇到巨大的灾难而没有死掉。
形容幸运地脱险。
△出处:
元·关汉卿《裴度还带》第三折:
“夫人云:
皆是先生阴德太重,救我一家之命。
因此遇大难不死,必有后程,准定发迹也。
”
15▲蹈节死义△dǎojiésǐyì△典故:
蹈:
履行,实行。
坚守节操,以身殉义。
△出处:
《晋书·元帝纪》:
“惟有蹈节死义,以雪天下之耻,庶赎斧钺之诛。
”
16▲抵死谩生△dǐ sǐmànshēng△典故:
谩:
谎骗。
形容殚智竭虑,绞尽脑汁。
△出处:
《西厢记诸宫调》卷五:
“待阎王道俺无凭准,抵死谩生断不定,也不共他争,我专指着伊家做照证。
”
17▲吊死问疾△diàosǐwènjí△典故:
吊祭死者,慰问病人。
形容关心人民群众的疾苦。
△出处:
《淮南子·修务训》:
“布德施惠以振困穷,吊死问疾以养孤孀。
”
18▲饿死事小,失节事大△èsǐshìxiǎo,shījiéshìdà△典故:
失节:
原为封建礼教指女子失去贞操,后泛指失去节操。
贫困饿死是小事,失节事情就大了。
△出处:
《二程全书·遗书二十二》:
“又问:
‘或有孤孀贫穷无托者,可再嫁否?
’曰:
‘只是后世怕寒饿死,故有是说。
然饿死事极小,失节事极大!
’”
19▲甘死如饴△gānsǐrúyí△典故:
甘:
情愿;饴:
饴糖。
甘愿去死,就像吃糖一般。
形容不怕死,把死作为快事。
△例子:
举忠愤激发,~,而朕以小丑跳梁,用良臣于危地,思之深恻。
(《清史稿·任举传》)
20▲槁木死灰△gǎomùsǐhuī△典故:
枯干的树木和火灭后的冷灰。
比喻心情极端消沉,对一切事情无动于衷。
△出处:
《庄子·齐物论》:
“形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?
”△例子:
所以这李纨虽青春丧偶,且居处于膏梁锦绣之中,竟如“~”一般,一概不问不闻,惟知侍亲养子。
(清·曹雪芹《红楼梦》第四回)
21▲狐死首丘△húsǐshǒuqiū△典故:
首丘:
头向着狐穴所在的土丘。
传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。
比喻不忘本。
也比喻暮年思念故乡。
△出处:
战国·楚·屈原《九章·涉江》:
“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。
”《礼记·檀弓上》:
“狐死正丘首,仁也。
”△例子:
我告诉过你“~”的故事,一个人到死都是怀念自己的乡土的。
(郭沫若《蔡文姬》第一幕)
22▲狐死兔泣△húsǐtùqì△典故:
比喻因同类的死亡而感到悲伤。
△出处:
《宋史·李全传》:
“狐死兔泣,李氏灭,夏氏宁得独存?
”
23▲鸡犬之声相闻,老死不相往来△jīquǎnzhīshēngxiāngwén,lǎosǐbùxiāngwǎnglái△典故:
现在形容彼此不了解,不互通音讯。
△出处:
《老子》:
“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。
”
24▲见死不救△jiànsǐbùjiù△典故:
看见人家有急难而不去救援。
△例子:
周金大哥死在国民党军阀、官僚手里,你们~。
(欧阳山《三家巷》三一)
25▲九死未悔△jiǔsǐwèihuǐ△典故:
纵然死上九回也不后悔。
形容意志坚定,不认经历多少危险,也决不动摇退缩。
△出处:
战国楚·屈原《离骚》:
“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
”
26▲九死一生△jiǔsǐyīshēng△典故:
形容经历很大危险而幸存。
也形容处在生死关头,情况十分危急。
△出处:
战国楚·屈原《离骚》:
“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
”刘良注:
“虽九死无一生,未足悔恨。
”△例子:
您哥哥剑洞枪林快厮杀,~不当个耍。
(元·王仲文《救孝子》第一折)
27▲救死扶伤△jiùsǐfúshāng△典故:
抢救生命垂危的人,照顾受伤的人。
现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。
△出处:
汉·司马迁《报任少卿书》:
“与单于连战,十有余日,所杀过半当,虏救死扶伤不给。
”△例子:
做外科医生的能够以肉补肉,以血补血,则~,造福人群,岂不大哉!
(姚雪垠《李自成》第二卷第十四章)
28▲鞠躬尽瘁,死而后已△jūgōngjìncuì,sǐérhòuyǐ△典故:
指勤勤恳恳,竭尽心力,为革命,为人民奋斗终身。
△出处:
三国蜀·诸葛亮《后出师表》:
“臣鞠躬尽力,死而后已。
”
29▲决一死战△juéyīsǐzhàn△典故:
对敌人拼死决战。
30▲君辱臣死△jūnrǔchénsǐ△典故:
封建礼教认为,帝王遭受耻辱,臣僚应当死节。
△出处:
《国语·越语下》:
“臣闻之,为人臣者,君忧臣劳,君辱臣死。
”△例子:
“~”,吾被李傕所杀,乃分也!
(明·罗贯中《三国演义》第十三回)
31▲客死他乡△kèsǐtāxiāng△典故:
客死:
死在异乡或国外。
死在离家乡很遥远的地方。
△出处:
元·无名氏《合同文字》第一折:
“不争我病势正昏沉,更那堪苦事难支遣,忙赶上头里的丧车不远,眼见客死他乡有谁祭奠。
”
32▲枯木死灰△kūmùsǐhuī△典故:
死灰:
燃烧后余下的冷灰。
身如枯木,心如死灰。
比喻极其消极悲观。
△出处:
《庄子·齐物论》:
“形固可使如杭木,而心固可使如死灰乎?
”△例子:
事物虽众,此其得之浅者,不过如~而止耳。
(宋·陈亮《与应仲实书》)
33▲老而不死△lǎoérbùsǐ△典故:
本是孙子骂旧友原壤年老无德可称术的话,后亦指年老而不利于社会国家或拖累后辈。
△出处:
《论语·宪问》:
“子曰:
‘幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死是为贼。
”
34▲老死不相往来△lǎosǐbùxiāngwǎnglái△典故:
指彼此不联系,不交流情况。
△出处:
《老子》:
“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。
”
35▲鹿死不择音△lùsǐbùzéyīn△典故:
比喻只求能够安身,并不选择地方。
△出处:
《左传·文公十七年》:
“‘鹿死不择音。
’小国之事大国也,德,则其人也;不德,则其鹿也。
铤而走险,急何能择。
”
36▲鹿死谁手△lùsǐshuíshǒu△典故:
原比喻不知政权会落在谁的手里。
现在也泛指在竞赛中不知谁会取得最后的胜利。
△出处:
《晋书·石勒载记下》:
“朕若逢高皇,当北面而事之,与韩、彭鞭而争先耳;脱遇光武,当并驱于中原,未知鹿死谁手。
”△例子:
古人把争天下比做“逐鹿中原”。
也只有稳据中原,才能定~。
(姚雪垠《李自成》第二卷第四十七章)
37▲你死我活△nǐsǐwǒhuó△典故:
不是你死,就是我活。
形容斗争非常激烈。
△出处:
元·无名氏《度柳翠》第一折:
“世俗人没来由,争长竞短,你死我活。
”
38▲宁死不屈△nìngsǐbùqū△典故:
宁愿死也不屈服。
△出处:
明·赵弼《宋进士袁镛忠义传》:
“以大义拒敌,宁死不屈,竟燎身于烈焰中。
”△例子:
许大马棒转回身,提着枪,恶狠狠地瞅着~工作队的同志们。
(曲波《林海雪原》二)
39▲七死八活△qīsǐbāhuó△典故:
如同多次死去活来一般。
形容受尽痛苦。
△出处:
元·吴昌龄《张天师》楔子:
“今日弄的我一个身子,七死八活。
仙子,你那里是报恩,分明害杀小生也。
”△例子:
若不得人情时,这一百棒打得七死八活。
(明·施耐庵《水浒全传》第九回)
40▲起死回生△qǐsǐhuíshēng△典故:
把快要死的人救活。
形容医术高明。
也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
△出处:
明·张岱《鲁云谷传》:
“医不经师,方不袭古,每以劫剂肊见起死回生。
”△例子:
对于时人那虚弱的感情,这真有~的力量。
(闻一多《宫体诗的自赎》)
41▲起死人肉白骨△qǐsǐrénròubáigǔ△典故:
把死人救活,使白骨再长出肉来。
比喻给人极大的恩德。
△出处:
《国语·吴语》:
“君王之于越也,医起死人而肉白骨也。
”△例子:
先生之来,实出天赐。
如起死人而肉白骨,孤敢不奉教!
(明·冯梦龙《东周列国志》第八十一回)
42▲强死强活△qiǎngsǐqiǎnghuó△典故:
比喻非常勉强。
△出处:
清·曹雪芹《红楼梦》第六十三回:
“探春哪里肯饮?
却被湘云、香菱、李纨等三四个人,强死强活,灌了一钟才罢。
”
43▲庆父不死,鲁难未已△qìngfùbùsǐ,lǔnànwèiyǐ△典故:
不杀掉庆父,鲁国的灾难不会停止。
比喻不清除制造内乱的罪魁祸首,就得不到安宁。
△出处:
《左传·闵公元年》:
“不去庆父,鲁难未已。
”△例子:
~。
战犯不除,国无宁日。
这个道理,难道现在还不明白么?
(毛泽东《南京政府向何处去?
》)
44▲人死留名△rénsǐliúmíng△典故:
指人生前建立了功绩,死后可以传名于后世。
△出处:
《新五代史·王彦章传》:
“彦章武人,不知书,常为俚语谓人曰:
‘豹死留皮,人死留名。
’”
45▲人为财死,鸟为食亡△rénwèicáisǐ,niǎowèishíwáng△典故:
旧时俗语。
意思是为了追求金钱,连生命都可以不要。
46▲人之将死,其言也善△rénzhījiāngsǐ,qíyányěshàn△典故:
人到临死,他说的话是真心话,是善意的。
△出处:
《论语·泰伯》:
“曾子言曰:
‘鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
’”
47▲色若死灰△sèruòsǐhuī△典故:
面目惨白。
原比喻面部没有什么表情。
现形容十分害怕的神情。
△出处:
《庄子·盗跖》:
“目茫然无见,色若死灰。
”
48▲舍生忘死△shěshēngwàngsǐ△典故:
不把个人的生死放在心上。
△出处:
元·无名氏《锁魔镜》第二折:
“你须索舍死忘生,建立功勋。
”
49▲舍死忘生△shěsǐwàngshēng△典故:
舍死:
舍得牺牲;忘生:
忘掉性命。
不把个人的生死放在心上。
△出处:
元·无名氏《锁魔镜》第二折:
“你须索舍死忘生,建立功勋。
”△例子:
近来被一妖魔在此欺虐,强要占我们水帘洞府,是我等~,与他争斗。
(明·吴承恩《西游记》第二回)
50▲生关死劫△shēngguānsǐjié△典故:
泛指生和死。
51▲生寄死归△shēngjìsǐguī△典故:
寄:
暂居。
生似暂寓,死如归去。
指不把生死当作一回事。
△出处:
《淮南子·精神训》:
“生:
寄也;死:
归也。
”△例子:
吾游遍灵境,颇有所遇,已知~,亦思乘化而游,当更无所墨碍耳。
(明·徐宏祖《徐霞客游记·续编》)
52▲生老病死△shēnglǎobìngsǐ△典故:
佛教指人的四苦,即出生、衰老、生病、死亡。
今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
△出处:
南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》:
“鸡猪鱼蒜,逢著便;生老病死,时至则行。
”《仁王经·无常偈》:
“生老病死,事与愿违。
”△例子:
只是在家受不得那爱欲牵缠,~,世态炎凉,人情险恶。
(清·陈忱《水浒后传》第三十一回)
53▲生离死别△shēnglísǐbié△典故:
分离好象和死者永别一样。
指很难再见的离别或永久的离别。
△出处:
汉·无名氏《为焦仲卿妻作》诗:
“生人作死别,恨恨那可论。
”北周·庾信《拟连珠》:
“盖闻死别长城,生离函谷。
”△例子:
他们已有那样的情感,又遇着那些~的事。
(闻一多《冬夜评论》)
54▲生荣死哀△shēngróngsǐāi△典故:
活着受人尊敬,死了使人哀痛。
用以赞誉受人崇敬的死者。
△出处:
《论语·子张》:
“其生也荣,其死也哀。
”三国魏·曹植《王仲宣诔》:
“人谁不没,达士徇名,生荣死哀,亦孔之荣,呜呼哀哉。
”
55▲生死存亡△shēngsǐcúnwáng△典故:
生存或者死亡。
形容局势或斗争的的发展已到最后关头。
△出处:
《左传·定公十五年》:
“夫礼,死生存亡之体也。
”△例子:
亲承懿旨到西宫,~掌握中。
(元·无名氏《抱妆盒》第二折)
56▲生死肉骨△shēngsǐròugǔ△典故:
生、肉:
用作动词。
使死人复生,白骨长肉。
形容恩惠极大。
△出处:
《左传·襄公二十二年》:
“吾见申叔夫子,所谓生死而肉骨也。
”《左传·昭公二十五年》:
“苟使意如得改事君,所谓生死而肉骨也。
”△例子:
文致诋欺之法,久矣不行;~之恩,今焉创见。
(宋·陈亮《谢郑侍郎启》)
57▲生死相依△shēngsǐxiāngyī△典故:
在生死问题上互相依靠。
形容同命运,共存亡。
58▲生死攸关△shēngsǐyōuguān△典故:
攸:
所。
关系到生和死。
指生死存亡的关键。
59▲生死与共△shēngsǐyǔgòng△典故:
形容情谊极深。
60▲十生九死△shíshēngjiǔsǐ△典故:
形容历尽艰险。
△出处:
唐·韩愈《八月十五赠张功曹》诗:
“十生九死到官所,幽居默默如藏逃。
”
61▲十死一生△shísǐyīshēng△典故:
形容生命非常危险。
△出处:
《汉书·孝宣许皇后传》:
“妇人免乳大故,十死一生。
”
62▲视死如归△shìsǐrúguī△典故:
把死看得象回家一样平常。
形容不怕牺牲生命。
△出处:
《韩非子·外储说左下》:
“三军既成阵,使士视死如归,臣不如公子成父。
”《吕氏春秋·勿躬》:
“三军之士,视死如归。
”△例子:
我们已经是~,我们大踏步地走着我们的大路。
(郭沫若《如火如荼的恐怖》诗)
63▲誓死不二△shìsǐbùèr△典故:
誓死:
立下志愿,至死不变。
至死也不变心。
形容意志坚定专一。
△例子:
被吃者也无须在被吃之前,先承认自己之理应被吃,心悦诚服,~。
(鲁迅《华盖集·夏三虫》)
64▲死不悔改△sǐbùhuǐgǎi△典故:
到死也不追悔、改正。
形容非常顽固。
65▲死不瞑目△sǐbùmíngmù△典故:
瞑目:
闭眼。
死了也不闭眼。
原指人死的时候心里还有放不下的事。
现常用来形容极不甘心。
△出处:
《三国志·吴书·孙坚传》:
“今不夷汝三族,悬示四海,则吾死不瞑目。
”
66▲死不足惜△sǐbùzúxī△典故:
足:
值得;惜:
吝惜或可惜。
形容不怕死或死得没有价值。
△出处:
《宋史·苏洵传》:
“善用兵者使之无所顾,有所恃。
无所顾则知死之不足惜,有所恃则知不至于必败。
”△例子:
妾一身~,但自蒙爱幸,身怀六甲,已两月矣。
(明·冯梦龙《东周列国志》第二回)
67▲死得其所△sǐdéqísuǒ△典故:
所:
处所,地方;得其所:
得到合适的地方。
指死得有价值,有意义。
△出处:
《魏书·张普惠传》:
“人生有死,死得其所,夫复何恨。
”△例子:
我们为人民而死,就是~。
(毛泽东《为人民服务》)
68▲死而后已△sǐérhòuyǐ△典故:
已:
停止。
死了以后才罢手。
形容为完成一种责任而奋斗终身。
△出处:
《论语·泰伯》:
“士不可以不弘毅,任重而道远。
仁以为己任,不亦重乎?
死而后已,不亦远乎?
”△例子:
臣披肝沥胆,尚不能补报皇上之恩。
今奉诏命,敢不竭力尽忠,~。
(明·施耐庵《水浒全传》第八十三回)
69▲死而无悔△sǐérwúhuǐ△典故:
就是死了也不懊悔。
形容态度坚决。
△出处:
《论语·述而》:
“子曰:
‘暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。
’”
70▲死灰复燃△sǐhuīfùrán△典故:
冷灰重新烧了起来。
原比喻失势的人重新得势。
现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。
△出处:
《史记·韩长儒列传》:
“狱吏田甲辱安国。
安国曰:
‘死灰独不复燃乎?
’”△例子:
儒家的理论,非等到董仲舒不能~的。
(闻一多《什么是儒家》)
71▲死里逃生△sǐlǐtáoshēng△典故:
从极危险的境地中逃脱,幸免于死。
△出处:
元·王实甫《西厢记》第二本第三折:
“半万贼兵,卷浮云片时扫净,俺一家儿死里逃生。
”△例子:
今日~,夫妻再合。
(明·冯梦龙《警世通言》卷十二)
72▲死马当活马医△sǐmǎdānghuómǎyī△典故:
比喻明知事情已经无可求药,仍然抱万一希望,积极挽救。
也泛指做最后的尝试。
△出处:
宋·集成《宏智禅师广录》卷一:
“若恁么会去,许尔有安乐分,其或未然不免作死马医去也。
”
73▲死眉瞪眼△sǐméidèngyǎn△典故:
比喻不灵活,不能应付。
74▲死皮赖脸△sǐpílàiliǎn△典故:
形容厚着脸皮,胡搅蛮缠。
△例子:
每个人都应有自尊心人家不给你,你不要~地去要。
75▲死气沉沉△sǐqìchénchén△典故:
形容气氛不活泼。
也形容人精神消沉,不振作。
△例子:
我要是能把他拖出那~的顽固家庭,送去参了军,他不就变好啦!
(冯德英《迎春花》第八章)
76▲死求白赖△sǐqiúbáilài△典故:
指不停地纠缠。
77▲死去活来△sǐqùhuólái△典故:
指因极度的疼痛或悲哀,晕过去,又醒过来。
多形容被打得很惨,或哭得很厉害。
△例子:
柳知府已经吓得~。
(清·李宝嘉《文明小史》第三回)
78▲死无对证△sǐwúduìzhèng△典故:
对证:
核实。
当事人已死,无法核对事实。
△出处:
元·无名氏《抱妆盒》第三折:
“那厮死了,可不好了,你做的个死无对证。
”
79▲死无葬身之地△sǐwúzàngshēnzhīdì△典故:
死了没有地方埋葬。
形容惨死或严厉的惩罚。
△出处:
明·王世贞《鸣凤记·写本》:
“相公坚执如此,夫妇死无葬身之地矣!
”
80▲死心塌地△sǐxīntādì△典故:
原指死了心,不作别的打算。
后常形容打定了主意,决不改变。
△出处:
元·无名氏《鸳鸯被》第四折:
“这洛阳城刘员外,他是个有钱贼,只要你还了时方才死心塌地。
”△例子:
那呆子纵身跳起,口里絮絮叨叨的,挑着担子,只得~,跟着前来。
(明·吴承恩《西游记》第二十回)
81▲死有余辜△sǐyǒuyúgū△典故:
辜:
罪。
形容罪大恶极,即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
△出处:
《汉书·路温舒传》:
“盖奏当之成,虽咎繇听之,犹以为死有余辜。
”△例子:
这个杀人犯,谋财害命,真是~。
82▲死于非命△sǐyúfēimìng△典故:
非命:
横死。
在意外的灾祸中死亡。
△出处:
《孟子·尽心上》:
“桎梏死者,非正命也。
”△例子:
我三个若舍不得性命相帮他时,残酒为誓,教我们都遭横事,恶病临身,~。
(明·施耐庵《水浒全传》第十五回)
83▲虽死犹生△suīsǐyóushēng△典故:
犹:
如同。
指人虽死,精神不灭,楷模犹存。
也指心无牵挂、憾事,虽死犹同活着。
△出处:
晋·常璩《汉中士女志·文姬》:
“先公为汉忠臣,虽死之日,犹生之年。
”△例子:
至曾晢、晏子,身为贤士,名传不朽,其人~。
(清·李汝珍《镜花缘》第四十六回)
84▲虽死之日,犹生之年△suīsǐzhīrì,yóushēngzhīnián△典故:
犹:
如同。
指人虽死,精神不灭,楷模犹存。
也指心无牵挂、憾事,虽死犹同活着。
△出处:
晋·常璩《汉中士女志·文姬》:
“先公为汉忠臣,虽死之日,犹生之年。
”
85▲贪生怕死△tānshēngpàsǐ△典故:
贪:
舍不得。
贪恋生存,畏惧死亡。
指对敌作战畏缩不前。
△出处:
《汉书·文三王传》:
“今立自知贼杀中郎曹将,冬月迫促,贪生畏死,即诈僵仆阳(佯)病,徼幸得逾于须臾。
”△例子:
他们没有一个~而逃跑的,他们知道多一个人多一分力量。
(曲波《林海雪原》二)
86▲同生死,共存亡△tóngshēngsǐ,gòngcúnwáng△典故:
形容彼此间利害一致,生死与共。
87▲兔死狗烹△tùsǐgǒupēng△典故:
烹:
烧煮。
兔子死了,猎狗就被人烹食。
比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。
△出处:
《史记·越王勾践世家》:
“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。
”△例子:
大凡古来有识见的英雄功成名就,便拂袖而去,免使后来有“鸟尽弓藏,~”之祸。
(清·陈忱《水浒后传》第九回)
88▲兔死狐悲△tùsǐhúbēi△典故:
兔子死了,狐狸感到悲伤。
比喻因同类的死亡而感到悲伤。
△出处:
《宋史·李全传》:
“狐死兔泣,李氏灭,夏氏宁独存?
”元·无名氏《赚蒯通》第四折:
“今日油烹蒯彻,正所谓兔死狐悲,芝焚蕙叹。
”△例子:
鼋鸣而鳖应,兔死则狐悲。
(明·田艺蘅《玉笑零音》)
89▲万死不辞△wànsǐbùcí△典故:
万死:
死一万次,形容冒生命危险。
万一万次也不推辞。
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