详解河南省六市届高三下学期第一次联考一模文科综合历史试题含答案.docx
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详解河南省六市届高三下学期第一次联考一模文科综合历史试题含答案
2019年5月
2019年河南省六市高三第一次联考
文科综合能力测试
本试题卷分为第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。
考生作答时,将答案答在答题卡上,在本试题卷上答题无效。
考试结束后,监考老师只收答题卡。
注意事项:
1.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写(涂)在答题卡上。
考生要认真核对答题卡上粘贴的条形码的“准考证号、姓名”与考生本人准考证号、姓名是否一致。
2.第Ⅰ卷每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的正确答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
第Ⅱ卷用黑色墨水签字笔在答题卡上书写作答,在试题上作答,答案无效。
3.本试卷共47题,共300分,考试时间150分钟。
考试结束,监考教师将答题卡收回。
第Ⅰ卷(共140分)
本卷共35个小题,每小题4分,满分140分。
在每小题给出的四个选顶中,只有一项是符合题目要求的。
1.先秦诸子百家中,道家讲天道,墨家信鬼神,他们都不讲天命,儒家则讲人道,信天命,不信鬼神;道家无为而无求,墨家有为而有求,儒家有为而无求。
据此可知,与其他思想流派相比,儒家思想
A.重视天人关系的研究
B.与墨家思想可以互补
C.有较强道义和责任感
D.蕴含了早期民本思想
【答案】C
【详解】根据材料可知儒家“讲人道,信天命,不信鬼神”和“有为而无求”,说明儒家从社会实际出发,以入世的态度解决社会现实问题,有为无求则说明有较强的道义和责任感,故C项正确;材料中的信息反映不出诸子百家对天人关系的研究,故A项错误;墨家信鬼神,儒家不信鬼神可见二者思想截然不同,故B项错误;材料只是体现儒家讲人道,并没有提到儒家重民轻天或者民贵君轻的早期民本思想,故D项错误。
【点睛】本题旨在考查学生调动、运用所学知识解决问题的能力。
题干以中国传统的儒家思想为切入点,考查先秦儒家思想的特点。
先秦儒家思想主要是孔子和孟子的儒家思想,以仁为核心,宣传有差别的泛爱思想,体现了较强的社会责任感和道义感。
2.下表为不同文献关于唐朝记载土地状况的记述,由此可以推知
出处
记载
《田舍》
诸庶人有身死家贫无以供葬者,听卖永业田
《全唐诗补逸》
良田收百顷,兄弟犹工商
《唐大诏令集》
寺观广占田地……侵损百姓
《全唐史》
王公百官及富豪之家,比置庄田,恣行侵吞,莫惧章程
A.土地自由买卖得到法律保护
B.政府对土地的实际控制力有限
C.士农工商社会结构发生变化
D.政府推行不抑兼并的土地政策
【答案】B
【详解】从材料信息可知,四则史料分别涉及出售永业田、购买良田、寺院大量占有田地和富豪之家置买庄田等信息,这反映了土地兼并现象,说明政府对土地的实际控制力有限,故B项正确;根据“听卖永业田”、“比置庄田,恣行吞并,莫惧章程”等信息可知,当时唐代法律尚不允许土地自由买卖,故A项错误;题干只是反映土地占田情况,非社会结构的变化,故C项错误;唐朝统治者实行均田制就是为了抑制土地兼并,故D与史实不符,所以排除。
【点睛】这一题考查考生的史料实证素养。
史料是史学的重要组成部分,是史学研究的基础,历史研究需要从若干个相同或者不同类的史料中找出其共性的东西,从而确定史料的真伪。
历史研究中的一个重要原则是“孤证不立”。
所以这一题一定要根据几个文字材料的大意找出其共同之处,就是可以推论出的结论了。
3.宋代科举考试不断完善,竞争日趋激烈。
据《哈佛中国史——宋的转型》统计1106年州试录取率为3%,1190年下降为1.3%,到13世纪仅为1%。
这一现象说明
A.考试人数逐年下降
B.统治基础日益受到削弱
C.精英教育不断强化
D.社会矛盾必将日趋尖锐
【答案】C
【详解】根据材料可知,录取率逐渐降低,说明考试难度增加,对考生的能力要求提高,绝大多数考生不能被录取说明考试在于录取精英,即精英教育在不断强化,故C项正确;录取率等于被录取的人数除以考生总人数,可见录取率降低不能说明考试人数在下降,故A项错误;录取率低不能说明录取的总人数在减少,不能体现入仕为官的人数降低,即统治基础日益受到削弱,故B项错误;科举考试有利于庶族阶层进入统治阶层,缓和社会矛盾,故D项错误。
4.据学者研究,清代安徽知县的平均任期如下表所示,全国的情况也大致如此。
清代安徽知县的平均任期统计表(单位:
年)
时期
顺治
康熙
雍正
乾隆
嘉庆
道光
咸丰
同治
任期
2.95
4.73
2.47
2.71
2.76
2.20
1.58
1.46
由此可知清代知县的任期状况
A.不利于地方的长远发展
B.确保了地方吏治的清明
C.受制于列强的外来压力
D.推动了中央集权的完善
【答案】A
【详解】根据材料可知,安徽知县任期时间在顺治到同治年间总趋势上呈现逐渐降低的趋势,不利于政策执行的持续性,总的来看不利于地方的长远发展,故A项正确;官吏的任期长短和吏治清明与否没有关系,故B项错误;根据所学可知,清朝统治前期,社会发展相对稳定没有列强施加压力,故C项错误;官吏任期制的长短不能体现地方行政制度的变化,与中央集权的完善没有必然联系,故D项错误。
5.“这战争,宣告了华夷朝贡体制的彻底崩溃,进而成为塑造民族国家形成的重要因素”。
“这战争”
A.导致中国封建自然经济开始解体
B.加深了中国半殖民地半封建化程度
C.刺激了列强掀起瓜分中国的狂潮
D.客观上有利于“短暂的春天”出现
【答案】C
【详解】根据所学知识可知,朝贡体制在鸦片战争之后不断受到冲击而逐渐解体,中法战争使清政府失去对越南的宗主权,甲午中日战争以后被迫承认朝鲜的独立自主,朝贡体制彻底崩溃,可知材料描述的战争指的是甲午中日战争,甲午中日战争中国战败,此后列强掀起瓜分中国的狂潮,故C项正确;封建自然经济的解体是在鸦片战争以后,故A项错误;第二次鸦片战争加深了中国半殖民地半封建化程度,故B项错误;民族资本主义短暂春天的出现在第一次世界大战期间,故D项错误。
【点睛】本题旨在考查学生解读有效信息,调动和运用所学知识解决问题的能力。
以甲午中日战争为切入点,考查甲午中日战争给中国带来的影响。
回答本题,需要学生抓住关键词句“朝贡体制的彻底崩溃”,联系所学知识理清楚朝贡体制解体的过程,从而得出正确答案。
6.1937年国民政府对民营工商业的贷款为14.71亿元,1939年增至25.78亿元。
政府还从国外购得五金、化学、电气等器材,以低价供给民营厂矿。
国民政府扶持民营工矿业的主要目的是
A.抑制民族资本急剧膨胀
B.服务战时形势的需要
C.开展国民经济建设运动
D.建立完整的工业体系
【答案】B
【详解】根据材料1937年到1939年政府对民营工商业的贷款增加至25.78亿元,并且着重强调扶持工矿业,联系所学可知1937年日本发动全面侵华战争,可知增加对民营工矿业的支持力度是为了满足战争对工业的需要,故B项正确;根据材料可知,对民族工商业的贷款从14.71亿元增长至25.78亿元,促进了民族资本的增加,故A项错误;根据所学可知,1927年南京国民政府开始开展国民经济建设运动,材料体现的是1937年以后的贷款扶持,故C项错误;根据材料“国民政府扶持民营工矿业的主要目的是”体现不出对轻工业的扶持,完整的工业体系无从谈起,故D项错误。
7.1953年至1957年,我国生产资料在进口中所占比重年均达到92.36%,高于经济恢复时期年均84.7%的水平;消费资料所占比重仅为7.64%,较经济恢复时期的15.3%有较大下降。
这一变化反映了
A.经济发展加大消费资料供给
B.经济建设深受外来模式影响
C.生产关系变革减少进口需求
D.西方国家经济封锁已经打破
【答案】B
【详解】根据材料可知,1953年生产资料进口比重远远高于消费资料的进口比重,说明国家以发展重工业为主而且呈现畸形发展趋势,由所学可知这种发展模式深受苏联斯大林模式的影响,故B项正确;消费资料进口比重低,说明国家减少了消费资料的供给,故A项错误;材料反映的是生产资料和消费资料进口比重的变化,没有提到产品如何分配,可见与生产关系变革没有关系,故C项错误;根据时间1957年可知,此时以美国为首的西方资本主义国家对中国的经济封锁没有打破,故D项错误。
8.市场社会主义在20世纪80年代的中国是一种很有影响的思潮。
它认为:
生产资料归国家或集体所有,而资源配置则遵循市场规律,计划机关采用价格工资利率税收等“经济杠杆”来取代分配实物的指令性计划。
这表明我国
A.经济改革思想的高度统一
B.城市经济改革已全面启动
C.确立了市场经济体制目标
D.已在探索经济发展新模式
【答案】D
【详解】根据材料可知,80年代社会主义市场经济思想流行,可知该思潮在中国受到重视,反映了我国在学习这种模式,故D项正确;根据材料可知80年代的市场社会主义只是一种很有影响的思潮,不能反映思想的高度统一,故A项错误;1985年城市经济体制改革的全面展开是受十一届三中全会改革开放方针的影响,故B项错误;1992年十四大确立了市场经济体制的目标,故C项错误。
9.查士丁尼《法学总论》规定,若善意且合法地取得某物,那么就应该根据使用与持有该物的时间而获得其所有权,无论其取得的方式是购买、赠与或其他合法途径,还是因为不知情而误信该物原所有者为其真正所有者。
这一规定
A.使用伦理原则进行司法判决
B.体现善意与公正的诚信观
C.将诚信原则技术化融入法规
D.诚信未从道德过渡到法律
【答案】C
【详解】根据所学可知,诚信原则即诚实信用原则,是指在立法或者诉讼等过程中坚持诚实和善意的原则,根据材料“善意且合法地取得某物”和“或其他合法途径”可知对物权的取得是通过诚信的原则获得的,通过立法来保护这种取得物权的方式,体现了将诚信原则技术化融入法规,故C项正确;根据概念可知,伦理原则是指人类在维护自身生存前提下,把人类的善恶观、良心观、义务观等道德观念扩大到自然界的一切实体,可知材料体现不出伦理原则,故A项错误;根据所学可知诚信观是指诚实信用,故B项错误;材料反映的是将诚信原则融入法律,未体现道德观念,故D项错误。
10.有学者认为,哥白尼的革命意味着把人从宇宙的中心和特权地位上撤换下来,而康德在一定意义上是把人当作偶像崇拜的。
两者
A.对人的地位的认识是对立的
B.有利于思想解放运动发展
C.促进了近代科学的发展进步
D.动摇了中世纪神学的统治了中世纪神学的统治
【答案】B
【详解】根据材料“把人从宇宙的中心和特权地位上撤换下来”可知,哥白尼的革命改变了人类对自然界的认识,有利于人类的思想解放,康德的人文主义提高了人的地位,同样有利于人类的思想解放,故B项正确;哥白尼从自然的角度解放人的思想,康德从人文的角度解放人的思想都体现了对人的地位的关注,故A项错误;近代科学的发展进步促进以康德为代表的启蒙运动的发生,故C项错误;根据材料可知二者在人的地位方面的论述,没有涉及中世纪的封建神学,故D项错误。
11.《共产党宣言》指出:
“每一历史时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构,是该时代政治的和精神的历史的基础”。
这一论断
A.是对唯物史观的集中表述
B.提供了社会主义革命的历史依据
C.标志着马克思主义的诞生
D.揭示出当时资本主义制度的腐朽
【答案】A
【详解】根据所学可知,唯物史观是指物质生活的生产方式决定社会、政治和精神生活的一般过程,社会存在决定社会意识等,根据材料关键词“经济生产”“是该时代政治的和精神的历史的基础”可知这一论断是唯物史观的集中表述,故A项正确;材料是从经济和政治精神的角度论述,没有涉及到阶级斗争,故B项错误;马克思主义诞生的标志是《共产党宣言》的
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