八年级语文上册第六单元晨读晚记新人教版.docx
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八年级语文上册第六单元晨读晚记新人教版
21.《孟子》二章_
天时不如地利,地利不如人和。
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。
夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不
多也,委而去之,是地利不如人和也。
故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
得道者多助,失道者寡助。
寡助之至,亲戚畔之。
多助之至,天下顺之。
以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
(节选自《孟子·公孙丑下》)
【译文】
有利于作战的天气、时令,不如有利于作战的地理形势。
有利于作战的地理形势,不如作战中士兵的人心所向、内部团结。
方圆三里的内城,七里的外城,包围进攻却不能取胜。
包围进攻它,必定是天气、时令有利于作战,这样却不能取胜,这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理条件。
城墙不是不高,护城河不是不深,武器装备并不是不精良,粮食并不是不多,但守城的人弃城而逃,这是因为对作战有利的地理条件比不上作战中的人心所向、内部团结。
所以说,使人民定居下来而不迁到别的地方去,不能靠划定的边疆的界限;巩固国防不能靠山河的险要;震慑天下不能靠武力的强大。
施行仁政的君主,帮助支持他的人就多;不施行仁政的君主,帮助支持他的人就少。
帮助他的人少到了极点,内外亲属都会背叛他。
帮助他的人多到了极点,天下人都将归顺他。
凭借天下人都顺从他的君主,攻打被内外亲属背叛的君主。
所以君子不战则已,战就一定能胜利。
却说秦穆公见晋媵有百里奚之名,而无其人,怪之。
公子絷曰:
“故虞臣也,今逃矣。
”穆公谓公孙枝曰:
“子桑在晋,必知百里奚之略,是何等人也?
”
公孙枝对曰:
“贤人也。
知虞公之不可谏而不谏,是其智;从虞公于晋,而义不臣晋,是其忠。
且其人有经世之才,但不遇其时耳!
”穆公曰:
“寡人安得百里奚而用之?
”公孙枝曰:
“臣闻奚之妻子在楚,其亡必于楚,何不使人往楚访之?
”使者往楚,还报:
“奚在海滨,为楚君牧马。
”穆公曰:
“孤以重币求之,楚其许我乎?
”公孙枝曰:
“百里奚不来矣!
”穆公曰:
“何故?
”公孙枝曰:
“楚之使奚牧马者,为不知奚之贤也。
君以重币求之,是告以奚之贤也。
楚知奚之贤,必自用之,肯畀我乎?
君不若以逃媵为罪,而贱赎之,此管夷吾所以脱身于鲁也!
”
穆公曰:
“善!
”乃使人持羖羊之皮五,进于楚王曰:
“敝邑有贱臣百里奚者,逃在上国。
寡人欲得而加罪,以警亡者,请以五羊皮赎归!
”楚王恐失秦欢,乃使东海人囚百里奚以付秦人。
百里奚将行,东海人谓其就戮,持之而泣。
奚笑曰:
“吾闻秦君有伯王之志,彼何急于一媵,夫求我于楚,将以用我也。
此行且富贵矣,又何泣焉?
”遂上囚车而去。
将及秦境,秦穆公使公孙枝迎于郊。
先释其囚,然后召而见之。
一连与语三日,言无不合。
遂爵为上卿,任以国政。
因此秦人都称奚为“五羖大夫”。
孟子(约前372—前289),名轲,邹(今山东邹城东南)人,战国时期思想家,儒家学派代表人物之一。
孟子提倡实行“仁政”,主张“民为贵,君为轻”。
《孟子》是记录孟子言行的著作,共七篇——《梁惠王》上、下,《公孙丑》上、下,《滕文公》上、下,《离娄》上、下,《万章》上、下,《告子》上、下,《尽心》上、下。
一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。
《孟子》行文气势磅礴,感情充沛,雄辩滔滔,极富感染力,流传后世
,影响深远,成为儒家经典著作之一。
南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。
1.通假字
(1)往之女家
(2)曾益其所不能
(3)困于心,衡于虑,而后作
(4)入则无法家拂士
2.词类活用
(1)以顺为正者
(2)富贵不能淫
(3)贫贱不能移
(4)威武不能屈
(5)必先苦其心志
(6)劳其筋骨_
(7)饿其体肤
(8)行拂乱其所为
(9)所以动心忍性
(10)人恒过
(11)入则无法家拂士
(12)出则无敌国外患者
3.古今异义
(1)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉
古义:
今义:
(2)父命之
古义:
今义:
(3)与民由之
古义:
今义:
4.一词多义
(1)戒:
①戒之曰
②必敬必戒
(2)正:
①以顺为正者
②立天下之正位
(3)道:
①行天下之大道
②策之不以其道
(4)得:
①得志
②卖炭得钱何所营
③然得而腊之以为饵
(5)发:
①舜发于畎亩之中
②发于声
(6)举:
①傅说举于版筑之间
②举大计亦死
(7)益:
①曾益其所不能
②益慕圣贤之道
5.文言虚词
(1)之:
①丈夫之冠也。
__
②父命之
③往送之门
(2)于:
①百里奚举于市
②故天将降大任于是人也
③困于心
(3)而:
①困于心,衡于虑,而后作__
②然后知生于忧患,而死于安乐也。
__
1.解释下列句子中加点的词。
(1)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉
(2)安居而天下熄
(3)是焉得为大丈夫乎
(4)父命之
(5)往送之门
(6)戒之曰
(7)往之女家
(8)无违夫子
(9)以顺为正者
(10)居天下之广居
(11)立天下之正位
(12)行天下之大道
(13)得志,与民由之
(14)富贵不能淫
(15)贫贱不能移
(16)威武不能屈
(17)舜发于畎亩之中_
(18)傅说举于版筑之间
(19)管夷吾举于士
(20)百里奚举于市
(21)必先苦其心志
(22)劳其筋骨
(23)饿其体肤
(24)空乏其身__
(25)行拂乱其所为
(26)所以动心忍性
(27)曾益其所不能
(28)人恒过
(29)然后能改
(30)衡于虑
(31)而后作
(32)征于色
(33)发于声
(34)而后喻
(35)入则无法家拂士
(36)出则无敌国外患者
2.翻译下列句子。
(1)一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
(2)居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
(3)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
(4)故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,
空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
(5)人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,
而后喻。
(6)入则无法家拂士、出则无敌国外患者,国恒亡。
3.古诗文默写。
(1)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?
,_。
(2),,。
此之谓大
丈夫。
(3)故天将降大任于是人也,必先,,,,,,_。
(4)《天将降大任于是人也》一文中,阐述了经历磨难后产生的结果
的句子是,。
(5)《天将降大任于是人也》一文,从正反两方面论述了经受磨炼的
好处,其中从反面提示国家灭亡的原因的句子是:
_、,。
(6)孟子对治理国家提出的论断是:
_,。
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22.愚公移山__
伯牙善鼓琴,钟子期善听。
伯牙鼓琴,志在登高山。
钟子期曰:
“善哉!
峨峨兮若泰山!
”志在流水。
钟子期曰:
“善哉!
洋洋兮若江河!
”伯牙所念,钟子期必得之。
伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之。
初为霖雨之操,更造崩山之音。
曲每奏,钟子期辄穷其趣。
伯牙乃舍琴而叹曰:
“善哉,善哉,子之听夫!
志想象犹吾心也。
吾于何逃声哉?
”
(节选自《列子·汤问》)
【译文】
伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。
伯牙弹琴的时候,用音乐表现的意境为登高山的情景。
钟子期赞叹道:
“好啊,高耸(的样子)就像泰山。
”心里想着流水,钟子期又喝彩道:
“好啊!
浩浩荡荡就像长江大河一样。
”凡是伯牙弹琴时心中想到的,钟子期都能够从琴声中听出来。
有一次,伯牙在泰山北面游玩,突然遇上暴雨,被困在岩石下面;心中悲伤,就取琴弹奏起来。
起初他弹了表现连绵大雨的曲子,接着又奏出了表现高山崩坍的壮烈之音。
每奏一曲,钟子期总是能点明他的旨趣。
伯牙停止弹琴,长叹道:
“好啊,好啊!
你所听到的,所描述的想象的(意境)就如同我心里所想象的一样。
我到哪去隐匿自己的心声呢?
”
精卫填海
太阳神炎帝不仅管太阳,还管五谷和药材。
他事情很多,每天一大早就要去东海,指挥太阳升起,直到太阳西沉才回家。
他有一个女儿,叫女娃,是他最钟爱的孩子。
他因忙于公务而无暇照顾。
炎帝不在家时,女娃便独自玩耍。
这一天,女娃一个人驾着一只小船向东海太阳升起的地方划去。
不幸的是,海上起了风暴,像山一样的海浪把小船打翻了,女娃被无情的大海吞没,葬身波浪之中。
炎帝固然痛念自己的女儿,但却不能用医药来使她死而复生,也只有独自神伤嗟叹了。
女娃死后,她的精魂化作一只小鸟,花脑袋,白嘴壳,红脚爪,发出“精卫、精卫”的悲鸣,人们因此而叫此鸟为“精卫”。
精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命,她要报仇雪恨,发誓要将大海填平。
于是,她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子,或是一段小树枝,展翅高飞,一直飞到东海。
她在波涛汹涌的海面上来回飞翔,悲鸣着,把石子、树枝投下去,一点点填平大海。
大海奔腾着,咆哮着,大声嘲笑她:
“小鸟儿,算了吧,你这工作就是干一百万年,也休想把我填平。
”精卫在高空答复大海:
“哪怕是干上一千万年,一万万年,干到宇宙的尽头,世界的末日,
我终将把你填平!
”精卫飞翔着、鸣叫着,离开大海,又飞回发鸠山去衔石子和树枝。
她衔呀,扔呀,成年累月,往复飞翔,从不停息……
列子,名御寇,战国时期郑国圃田(今河南郑州)人。
道家学派著名的代表人物,著名的思想家、寓言家和文学家。
《列子》又称《冲虚经》《冲虚真经》,道家重要典籍。
该书按章节分为《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》八篇,每一篇均由多个寓言故事组成,寓道于事。
《列子》内容形式多为民间传说、寓言故事和神话等,都带有足以警世的教训,包含深刻的哲学思想,也具有一定的文学价值,其中以《天瑞》《力命》《杨朱》三者为最。
主旨为万物产生于无形,并变化不居,任何事物都不是完美的,包括天地及圣人,人要掌握并利用自然界的规律。
1.通假字
(1)始一反焉
(2)汝之不惠
2.词类活用
(1)面山而居
(2)吾与汝毕力平险
(3)箕畚运于渤海之尾
(4)帝感其诚
3.古今异义
(1)方七百里
古义:
今义:
(2)河阳之北
古义:
今义:
(3)惩山北之塞
古义:
今义:
(4)达于汉阴
古义:
今义:
4.一词多义
(1)塞:
①惩山北之塞
②塞下秋来风景异
(2)许:
①杂然相许
②先生不知何许人也
③自富阳至桐庐一百许里
(3)易:
①寒暑易节
②以大易小
(4)固:
①汝心之固
②固国不以山溪之险
③固以怪之矣
(5)苦:
①何苦而不平
②必先苦其心志__
(6)诚:
①帝感其诚
②公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉
5.文言虚词
(1)之:
①本在冀州之南
②曾不能损魁父之丘
③跳往助之
④汝之不惠
(2)而:
①面山而居
②聚室而谋曰
③而山而不加增
(3)且:
①年且九十
②且焉置土石
(4)于:
①达于汉阴
②告之于帝
③百
里奚举于市
(5)以:
①以君之力
②河曲智叟亡以应
③不以疾也
④以刀劈狼首
(6)焉:
①且焉置土石
②始一反焉
③惧有伏焉
(7)若:
①曾不若孀妻弱子
②未若柳絮因风起
③若有作奸犯科及为忠善者_
④若为佣耕
1.解释下列句子中加点的词。
(1)方七百里
(2)年且九十
(3)惩山北之塞
(4)出入之迂也
(5)聚室而谋曰
(6)吾与汝毕力平险
(7)指通豫南
(8)杂然相许
(9)其妻献疑曰
(10)以君之力
(11)曾不能损魁父之丘__
(12)如太行王屋何
(13)且焉置土石_
(14)遂率子孙荷担者三夫
(15)邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀
(16)寒暑易节
(17)甚矣,汝之不惠
(18)曾不能毁山之一毛
(19)汝心之固
(20)固不可彻
(21)虽我之死
(22)子子孙孙,无穷匮也
(23)何苦而不平
(24)河曲智叟亡以应
(25)惧其不已也
(26)告知于帝
(27)帝感其诚
(28)一厝朔东
(29)无陇断焉
2.翻译下列句子。
(1)北山愚公者,年且九十,面山而居。
惩山北之塞,出入之迂也。
(2)吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?
(3)遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
(4)甚矣,汝之不惠!
以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?
(5)汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。
3.古诗文默写。
(1)《愚公移山》中表明移山的原因的句子是:
。
(2)《愚公移山》中表明移山的目标的句子是:
。
(3)《愚公移山》中表明愚公移山的决定得到大家拥护的句子是。
(4)《愚公移山》中最能体现移山艰辛的句子是:
。
(5)《愚公移山》中表明愚公移山的信心的句子是:
。
(6)《愚公移山》中表明愚公移山的结果的句子是:
。
4.文化常识填空。
(1)古代的计量单位与现在稍有不同,如课文中的“”和“”,其中“一仞”约_尺。
(2)在我国古代,地理上的“阴”“阳”有特定的指代,如把_
称作“阳”,称作“阴”。
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23.*周亚夫军细柳__
信数与萧何语,何奇之。
至南郑,诸将行道亡者数十人,信度何等已数言上,上不我用,即亡。
何闻信亡,不及以闻,自追之。
人有言上曰:
“丞相何亡。
”上大怒,如失左右手。
居一二日,何来谒上,上且怒且喜,骂何曰:
“若亡,何也?
”何曰:
“臣不敢亡也,臣追亡者。
”上曰:
“若所追者谁?
”曰:
“韩信也。
”上复骂曰:
“诸将亡者以十数,公无所追;追信,诈也。
”何曰:
“诸将易得耳。
至如信者,国士无双。
”……王曰:
“吾为公以为将。
”何曰:
“虽为将,信必不留。
”王曰:
“以为大将。
”何曰:
“幸甚。
”于是王欲召信拜之。
何曰:
“王素慢无礼,今拜大将如呼小儿耳,此乃信所以去也。
王必欲拜之,择良日,斋戒,设坛场,具礼,乃可耳。
”王许之。
诸将皆喜,人人各自以为得大将。
至拜大将,乃韩信也,一军皆惊。
(节选自司马迁《史记·淮阴侯列传》)
【译文】
韩信又多次和萧何谈天,萧何认为韩信是个奇才。
(汉王的部下多半是东方人,都想回到故乡去,因此,)队伍到达南郑时,半路上跑掉的军官就多达几十个。
韩信料想萧何他们已经在汉王面前多次保荐过他了,可是汉王一直不重用自己,就也逃跑了。
萧何听说韩信逃跑了,来不及把此事禀告汉王,就径自去追赶。
有个不明底细的人报告汉王说:
“丞相萧何逃跑了。
”汉王极为生气,就像失掉了左右手似的。
隔了一两天,萧何回来拜见汉王,汉王是又生气又高兴,责备他说:
“你逃跑,是为什么?
”萧何回答道:
“我不敢逃跑,我是追逃跑的人。
”汉王问:
“你去追的人是谁?
”萧何说:
“是韩信。
”汉王又责备道:
“军官跑掉的人可以用十来计算,你都没有追;倒去追韩信,这是撒谎。
”萧何说:
“那些军官是容易得到的,至于像韩信这样的人才,是普天下也找不出第二个来的。
”……汉王说:
“我看在你的面子上,派他做个将军吧。
”萧何说:
“即使让他做将军,韩信也一定不肯留下来的。
”汉王说:
“那么,让他做大将。
”萧何说:
“太好了。
”汉王当下就想叫韩信来拜将。
萧何说:
“大王一向傲慢无礼,现在任命大将,就像是呼唤一个小孩子一样,这就难怪韩信要走了。
大王如果诚心任命他做大将,就该挑个好日子,自己事先斋戒,搭起一座高坛,按照任命大将的仪式办理,那才行啊!
”汉王答应了。
那些军官们听说了,个个暗自高兴,人人都以为自己会被任命为大将。
等到任命大将的时候,才知道是韩信,全军上下都大吃一惊。
司马迁(约前145—?
),字子长,夏阳(今陕西韩城)人,西汉历史学家。
《史记》是中国历史上第一部纪传体通史,记载了从黄帝到汉武帝共三千余年的史事,全书包括十二本纪(记历代帝王政绩)、十表(大事年表)、八书(记各种典章制度,涉及礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用)、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹,主要叙人臣,其中最后一篇为自序),共一百三十篇。
《史记》与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。
1.通假字
(1)军士吏被甲
(2)改容式车
2.词类活用
(1)匈奴大入边
(2)锐兵刃
(3)于是上乃使使持节诏将军
(4)介胄之士不拜
3.古今异义
(1)居无何
古义:
今义:
(2)于是上乃使使持节诏将军
古义:
今义:
(3)亚夫乃传言开壁门
古义:
今义:
(4)将军约
古义:
今义:
(5)使人称谢
古义:
今义:
4.一词多义
(1)军:
①军细柳_
②上自劳军
③至霸上及棘门军
(2)诏:
①不闻天子之诏
②于是上乃使使持节诏将军
(3)使:
①于是上乃使使持节诏将军
②于是上乃使使持节诏将军
(4)谢:
①使人称谢
②长跪而谢之
(5)固:
①其将固可袭而虏也
②汝心之固
③固国不以山溪之险
5.文言虚词
(1)之:
①文帝之后六年
②已而之细柳军
③称善者久之
(2)为:
①乃以宗正刘礼为将军
②天子为动
(3)以:
①以河内守亚夫为将军
②以备胡
③请以军礼见
④以君之力
(4)乃:
①于是上乃使使持节诏将军
②亚夫乃传言开壁门__才。
__
1.解释下列句子中加点的词。
(1)匈奴大入边
(2)军霸上
(3)以备胡
(4)上自劳军
(5)至霸上及棘门军
(6)已而之细柳军
(7)军士吏被甲
(8)彀弓弩
(9)天子先驱至
(10)不得入
(11)天子且至
(12)军中闻将军令
(13)不闻天子之诏
(14)居无何
(15)于是上乃使使持节诏将军
(16)亚夫乃传言开壁门
(17)将军约
(18)介胄之士不拜___
(19)请以军礼见
(20)天子动
(21)改容式车
(22)使人称谢
(23)既出军门_
(24)曩者霸上、棘门军_
(25)其将固可袭而虏也
2.翻译下列句子。
(1)已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。
(2)居无何,上至,又不得入。
于是上乃使使持节诏将军:
“吾欲入
劳军。
”
(3)将军约,军中不得驱驰。
(4)天子为动,改容式车,使人称谢:
“皇帝敬劳将军。
”
_
3.古诗文默写。
(1)《周亚夫军细柳》中皇上慰问军士在霸上和棘门军遇到的情是:
;在细柳军看到的情景是:
_。
(2)《周亚夫军细柳》中直接描写亚夫将军的句子是:
将军亚夫持兵
揖曰:
“。
”
(3)《周亚夫军细柳》中皇上称赞亚夫将军的句子是:
。
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( )★ ( )★★ ( )★★★ ( )★★★★ ( )★★★★★
24.诗词五首_
月夜
[唐]杜甫
今夜鄜州月,闺中只独看。
遥怜小儿女,未解忆长安。
香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。
何时倚虚幌,双照泪痕干?
【赏析】
这首诗歌借望月而抒离情,但抒发的不是一般情况下的夫妇离别之情。
字里行间,表现出时代的特征,离乱之痛和内心之忧熔于一炉,对月惆怅,忧叹愁思,而希望则寄托于不知“何时”的未来。
诗歌首联写自己在秋天的月夜里,深切思念家人,但不从正面着笔,而是从侧面写妻子在月下思念自己,泪流不止的情态。
这样写,能很好地表达诗人思家的深厚感情,表现了诗人的匠心。
颔联以儿女年幼无知,“未解忆长安”来烘托妻子的“独看”。
颈联设想妻子月下久立的情景,进一步映衬妻子思念自己的深情,也是诗人从侧面表达自己的思家之情。
尾联是希望之辞,以将来相聚共同望月,反衬今日相思之苦。
全诗构思新颖,用词精工,情真意切,深婉动人。
有个叫阿巴格的人生活在草原上。
有一次,年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路,他们几经周转却始终找不到方向。
阿巴格又累又怕,最后筋疲力尽,直嚷嚷着要放弃。
爸爸从兜里掏出5枚硬币,把一枚硬币埋在草地里,再把其余4枚放在阿巴格的手上,说:
“人生有5枚金币,童年、少年、青年、中年、老年各有一枚,你现在才用了一枚,就是埋在草地里的那一枚。
可你不能把5枚都扔在草原里,你要一点点地用,每一次都用出不同来,这样才不枉人生一世。
今天我们一定要走出草原,你将来也一定要走出草原。
世界很大,人活着,就要多走些地方,多看看
,不要让你的金币还没有用就扔掉了。
”在父亲的鼓励下,阿巴格那天走出了草原。
长大后,阿巴格离开了家乡,成了一名优秀的船长。
【解读】人的生命只有一次,每一个阶段都有不同的使命。
在遇到困难,遭遇挫折时,我们不能轻言放弃,而应勇敢地走出挫折的沼泽地,如此才能拥有精彩的人生。
且说江东,天色向晚,周瑜唤出蔡和,令军士缚倒。
和叫:
“无罪!
”瑜曰:
“汝是何等人,敢来诈降!
吾今缺少福物祭旗,愿借你首级。
”和抵赖不过,大叫曰:
“汝家阚泽、甘宁亦曾与谋!
”瑜曰:
“此乃吾之所使也。
”蔡和悔之无及。
瑜令捉至江边皂纛(dào)旗下,奠酒烧纸,一刀斩了蔡和,用血祭旗毕,便令开船。
黄盖在第三只火船上,独披掩心,手提利刃,旗上大书“先锋黄盖”。
盖乘一天顺风,望赤
壁进发。
是时东风大作,波浪汹涌。
操在中军遥望隔江,看看月上,照耀江水,如万道金蛇,翻波戏浪。
操迎风大笑,自以为得志。
忽一军指说:
“江南隐隐一簇帆幔,使风而来。
”操凭高望之。
报称:
“皆插青龙牙旗。
内中有大旗,上书先锋黄盖名字。
”操笑曰:
“黄盖来降,此天助我也!
”来船渐近。
程昱观望良久,谓操曰:
“来船必诈,且休教近寨。
”操曰:
“何以知之?
”程昱曰:
“粮在船中,船必稳重;今观来船,轻而且浮,更兼今夜东南风甚紧,倘有诈谋,何以当之?
”操省悟,便问:
“谁去止之?
”文聘曰:
“某在水上颇熟,愿请一往。
”言毕,跳下小船,用手一指,十数只巡船,随文聘船出。
聘立于船头,大叫:
“丞相钧旨:
南船且休近寨,就江心抛住。
”众军齐喝:
“快下了篷!
”言未绝,弓弦响处,文聘被箭射中左臂,倒在船中。
船上大乱,各自奔回。
南船距操寨止隔二里水面。
黄盖用刀一招,前船一齐发火。
火趁风威,风助火势,船如箭发,烟焰涨天。
二十只火船,撞入水寨。
曹寨中船只一时尽着,又被铁环锁住,无处逃避。
隔江炮响,四下火船齐到,但见三江面上,火逐风飞,一派通红,漫天彻地。
(节选自罗贯中《三国演义》)
表达爱国之情的古诗词名句
捐躯赴国难,视死忽如归。
(曹植《白马篇》)
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
(陆游《示儿》)
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
(王昌龄《出塞》)
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
(王昌龄《从军行》) 位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。
(陆游《病起书怀》)
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
(文天祥《过零丁洋》)
苟利国家生死以,岂
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