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《获得教养的途径》优秀教案
获得教养的途径
赫尔曼·黑塞[瑞士]
一、教学目标:
1.认知目标:
认识阅读经典的意义,认识阅读杰作是获得教养的重要途径之一。
2.技能目标:
学习紧扣中心话题,多角度论证,对比说理的写作方法。
3.情感目标:
阅读经典,继承前人的思想成果,是获得教养的重要途径。
要重视阅读,树立正确的读书观,提高自身修养。
二、教学重点:
1.理解教养的内涵。
2.认识阅读经典对一个人获取教养的意义。
三、教学方法:
立足文本,主要采取讨论交流的探讨教学方式
四、教学课时:
一课时。
【教学过程与内容】
一、导入:
读一篇文章要掌握哪些东西?
怎样阅读现代文?
高考要求:
能阅读一般社会科学类、自然科学类文章和文学作品。
1.理解B
①理解文中重要词语的含义。
②理解文中重要句子的含意。
2.分析综合C
①筛选重要信息,整合问题要点
②分析文章结构,把握文章思路
③归纳内容要点,概括中心意思
④分析概括作者文中的观点态度
⑤根据文章内容进行推断和想像
3.阅读的步骤与方法:
整体感知,揣摩语言
把握文意,理清思路
概括要点,提取精要
整体把握,筛选信息
研究探讨,深入领会
分析评价,借鉴吸收
以上步骤可以借助问题来完成。
【整体把握】(检查预习)
(一)什么是真正的修养
(1)
意义:
为了自我完善,找到生活的意义
形式:
永远都在半道上
目的:
精神和心灵的自我完善
(二)获得教养要读杰作(2-5)
获得教养必须以人格的追求为前提,必须追求文明,敬重知识。
现实中有的年轻人轻视读书,追求享乐,指出要提高阅读层次。
(三)获得教养要反复读杰作(6-7)
以儿童的阅读为例介绍两类阅读,以过程与结果的对比说明阅读能使心智成长。
以自己的阅读来说明反复阅读经典后的感悟与发现。
二、讨论。
2003年,南京市第四中学在校园里挂出了这样的标语:
“和声细语展淑女气质,谦恭礼让显绅士风度。
”
“出言吐语勿忘语言文明可净化心灵,行为举止切记恶小不为能修身养性。
”
一个倡导中学生做绅士淑女的活动在该校推开。
※讨论,交流
什么是“教养”?
辞典:
指一般文化和品德的修养。
(瑞士)赫尔曼·黑塞:
“教养”也即精神和心灵的完善的追求。
古希腊哲学家赫拉克利特说过:
“教养是有教养的人的第二个太阳。
前苏联教育家苏霍姆林斯基也说过:
“没有任何东西能比人类的爱更富有智慧、更复杂。
它是花丛中最娇嫩的,更是最质朴的、最美丽的和最平凡的花朵,这个花丛的名字叫教养。
”
问:
你认为还有哪些行为也是有教养的表现?
(提示:
“精神和心灵的完善”仅仅表现在人际关系上吗?
)
教养的内涵与外延非常广泛:
一个有教养的人,当热爱大自然。
一个有教养的人,应该能够自如地运用公共的语言,表达自己的内心和同他人交流,并能妥帖地付诸文字。
一个有教养的人,对历史有恰如其分的了解,知道生而为人,我们走过了怎样曲折的道路。
一个有教养的人知道害怕,明了自己的限制,知道世上有一些不可逾越的界限。
一个有教养的人,对人类种种优秀的品质,充满敬重敬畏敬仰之心。
比如忠诚、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、临危不惧、吃苦耐劳、坚贞不屈……
有“教养”的例子。
师:
教养“不追求任何具体的目的”,即“这种或那种能力和本领”,这些只是生存的手段,教养是“为了自我完善”“找到生活的意义”,不带有功利色彩,这是生存的境界。
根据史实改编的电影《泰坦尼克号》有这样两个镜头:
泰坦尼克即将沉没之际,乐队仍坚持演奏,男人让妇女孩子先上船;男主人公浑身浸泡在冰冷的海水中,把女主人公放在一块浮木上,紧紧地拉住她的手,直至冻死……在大灾难来临时,能镇定从容地放弃自己的生命,从而拯救了他人。
勇敢的面对生命中的灾难不就是他们生存的境界吗?
三、研读第一部分(第1节)
第①节,简要说明什么是“真正的修养”。
(1)“真正的修养”的目的是什么?
真正修养达到的是精神、心灵层面的意义。
即强调精神和心灵的自我完善;找到生活的意义正确认识过去,以大无畏的精神迎接未来。
(2)“真正的修养”有什么特点?
多侧重于目的性和永无止境,强调它是一种努力的过程,是动态呈现的。
即不追求任何具体的目的;永远都在半道上,都与宇宙共振,生存于永恒之中。
(3)黑塞说“真正的修养不追求任何具体的目的”,又说教养就是对精神和心灵完善的追求,这两句话是否矛盾?
并不矛盾。
在这里“教养”和“修养”的内涵是交叉的。
真正的修养不存在功利的企图,正是为了“精神和心灵的自我完善”,而“具体的目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。
从人的生存来讲,本领和能力固然重要,但是毕竟是生存的手段,而修养或教养是生存的境界。
作者在此指出了“生存手段”与“生存境界”的区别,请从文中找出分别指向它们的话语。
生存手段:
提高这种或那种能力和本领;生存境界:
不追求任何具体目的,为了自我完善而作出努力。
从人的生存来讲,本领和能力固然重要,但毕竟是生存的手段,而修养或教养是生存的境界。
四、研读第二部分(2-5节)
1.第②节中说,读经典是获得教养的重要途径研读世界文学。
作者为什么强调阅读“世界文学”?
每个国家、每个时代都有不计其数的文学作品,很多东西被淘汰,无法流传。
有些文学作品轰动一时,过了十来年就没有人再提及了。
而每个民族尊奉的作家往往也是世界的。
如中国的屈原、司马迁、李白、杜甫、苏轼、曹雪芹和鲁迅,俄罗斯的普希金、托尔斯泰,法国的司汤达、英国的莎士比亚、意大利的但丁、西班牙的塞万提斯等,他们的作品,不但在本国流传,也产生了世界的影响,滋养了无数的人。
从获得教养的目的出发,必须阅读杰作。
一个人在青少年时代所读的书注定要影响他的一生,对他的人文素养构成起到不可估量的作用,甚至能决定他一生的审美追求。
所以,人应当在学习的起始阶段就注意打好精神的“底子”,确立一生阅读的方向。
你觉得什么样的作品才称得上为“经典”?
意大利作家卡尔维诺:
经典作品是一些产生某种特殊影响的书,它们要么自己以遗忘的方式给我们的想像力打下印记,要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中;一部经典作品是这样一部作品,它不断让周围制造一团批评话语的尘雾,却总是把那微粒抖掉;一部经典作品是一本每次重读都像初读那样带来发现的书。
国内有学者曾著文从“思、诗、史”三个角度或标准来把握文学经典:
第一,在精神意蕴上,文学经典闪耀着思想的光芒。
它往往既植根于时代,展示出鲜明的时代精神,具有历史的现实的品格,又概括、揭示了深远丰厚的文化内涵和人性的意蕴,具有超越的开放的品格。
第二,从艺术审美来看,文学经典应该有着‘诗性’的内涵。
它是在作家个人独特的世界观渗透下不可重复的艺术世界的创造,能够提供某种前人未曾提供过的审美经验。
第三、从民族特色来看,文学经典还往往在民族文学史上翻开了新篇章,具有‘史’的价值”。
(黄曼君:
《回到经典重释经典——关于20世纪中国新文学经典化问题》,《文学评论》2004年第4期。
)
经典是那些能够产生持久影响的伟大作品。
首先,从本体特征看,是原创性。
经典通过个人独特的创造,凸现出丰厚的文化积淀与人性内涵,提出一些人类精神生活的根本性问题,富有震撼力,从而形成重要的思想文化传统。
其次,在存在形态上,具有开放性、超越性和多元性的特征。
经典作为人的精神个体和艺术原创世界的结晶,它是公众话语与个人言说、理性与感性相结合的产物。
再次,从价值定位看,经典必须成为民族语言和思想的象征符号。
如莎士比亚之于英语与英国文学,普希金之于俄语与俄罗斯文学,鲁迅之于中国新文学,他们的经典都远远超出了个人的意义,而富于民族的精神气质。
2.第②节中说,读经典是获得教养的重要途径,那么怎样读经典?
读经典不在于多读和多知道,在于精读,深入地探究。
即“选择个人闲暇时完全沉溺其中的杰作,领略人类所思、所求的广阔和丰盈,从而在自己与整个人类之间,建立起息息相通的生动联系。
”)
3.第②节中,读经典的目的是什么?
目的在于明白一切生活的意义,帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚,越来越有意义。
它决不是消遣;不是用虚假的慰藉来麻痹,不是对无意义的人生视而不见。
4.阅读文章第④节:
A.作者列举了几种读书的错误观点?
①为数甚多的年轻人觉得舍弃愉快的生活而埋头读书,既可笑又不值得。
②以为现实生活中很多场所生气蓬勃,更能接近真正的生活。
③读书太多可能有害,书籍可能成为生活的竞争对手。
B.思考:
文学经典阅读的不景气原因是什么?
消费社会下的文学经典阅读现状
曾有学者连续三年对自己所教的3000多名大学生进行调查,结果显示:
70%以上的人选择阅读金庸、古龙等人的武侠小说,30%阅读网络文学与畅销书,25%上网、读休闲杂志外几乎不看“整本书,舍得上网消费但几乎不买文化书籍的超过50%。
——杨棣.关注大学生文化经典阅读.中国农业大学学报(社会科科版),2004,
(1)
另有学者对主要包含传统文学经典的中学生必读书目的“跟踪”调查发现:
阅读名著的仅为10%,从1990年的第三位下降到2002年的第七位;阅读类型集中在卡通画、“快餐文化”和大众通俗文化上,内容偏爱时尚流行、轻松刺激,兴趣呈现感性化、表浅化。
——汪海龙.推荐书目的尴尬.拓展视野,2002,
(1)
文学经典阅读的不景气原因是什么?
首先,文学经典自身的高度导致其“曲高和寡”。
伟大的经典作家是高山,仰之弥高;是大海,深不可测。
正如有人评莎士比亚是“不可超越的障碍:
不管你是谁和身在何处,他总是在观念上和意象上超过你。
他使你显得不合时宜,因为他包含你,而你却无法包含他”——[美]哈罗德•布鲁姆.西方正典[M].译林出版社,2005:
17;20.)
与经典作家对话是需要一定的知识修养的。
若想达到巨人的高度或站在巨人的肩上是非常不易的。
因而在这由文学巨人所组成的重重“障碍”面前,胆怯的、心虚的、修养不深的读者无法克服好逸恶劳等人性弱点而选择逃避之策,远离经典。
其次,时尚的诱惑过多。
在物质贫乏、娱乐较少、书籍奇缺的环境里,求知的渴望使人废寝忘食、如痴如醉。
而今诱惑太多,物质的诱惑令人苦闷彷徨,感官的诱惑令人心旌摇荡,不良读物的诱惑令人精神空虚。
感官愉悦只需投入金钱、时间与精力,而不需素质与水平,准入标准低,常常令人乐而忘返。
而这无异于饮鸩止渴。
沉溺于其中,得到的是感官的消费、视觉的盛宴、本能的冲动和器官的呈现,留下的是文明的碎片、精神的废墟,付出的将是尼尔•波兹曼所说的“童年的消逝”与“娱乐至死”。
可以说,传统经典与娱乐时尚二者之间构成了一种张力:
经典的斥力与时尚的引力共同凸显了人性的弱点,使文学经典遭到空前的冷落。
“我拥有信息,但没有知识;我拥有观点,却没有原则;我有本能,却没有信念。
”
“严肃的阅读或许是一种结束媒体生活对我同化的办法,一种找回我世界的办法。
”
——[美]大卫•丹比.伟大的书•导言[M].曹雅学译,江苏人民出版社,2003:
7.(哥伦比亚大学校友:
大卫•丹比,美国《纽约》杂志的电影评论家。
)
“读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩;凡有所学,皆成性格。
”——培根
5.阅读文章第③、④、⑤节:
怎么读,才能读出经典的意味?
(作者认为,我们该以什么样的态度和具体的方法去读经典呢?
)
态度:
(文章第③节)阅读杰作,特别是读那些有久远影响、有世界声誉的杰作,要有爱的追求,要有理想,要有对知识的敬重!
这就是文章第⑤节中写的“我们先得向杰作表明自己的价值”如果没有一种敬重之心,是难以体会到杰作的伟大的。
方法:
文章第③节)黑塞倡导的读书观是“爱的阅读”。
善于读书的人,并不追求数量,而只追求他心灵的获得,这是有价值的阅读。
(文章第④节)作者主张“从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读”,“需要我们认真对待,需要我们在读的时候花力气、下工夫”。
五、研读第三部分(⑥-⑦节)
1.第⑥节作者以儿童阅读不同发展趋势为例,形象地介绍了两类不同的阅读。
根据文章内容对这两种类型进行概括。
为什么会出现两种不同的发展趋向?
作者通过对比是为了说明什么?
为什么只有一部分人能够实现阅读的目的?
作者以儿童阅读的不同发展趋向为例,形象地介绍层次不同的两类阅读。
文章用这样的对比,再次强调为获得教养而学习是精神的愉快,同时这种精神追求能不断地进入新的境界。
2.第⑥节内容与中心论点有何联系?
本文论述的是读书是获得教养的最重要的途径之一,这段文字用形象化的语言说明了读书可以使人进入美妙的境界,而这正是作者所阐述的教养的较高境界。
3.第⑦节中说“每一位思想家……的共鸣”为什么会出现这样一种现象?
经典之美和魅力是无穷的,因而它能常读常新;阅读者生活阅历的丰富、知识水平、思想认识和道德水平的提高,也使他在阅读经典时获得新体验、新认识、新理解。
4.文章第⑦节中,为什么强调作品要精读?
精读是深入经典作品其中的重要手段。
越是懂得精细、深入和举一反三的阅读,就越能看出每一个思想和每一部作品的独特性、个性和局限性,看出它全部的美和魅力。
5.作者在举自己例子证明时说(第⑦节)“它完全变成了另一本书”,另一本书是什么意思?
对我们有什么启发?
反复阅读后对书有了新的认识,看出了它的独特性、个性和局限性。
反复而认真的阅读经典能给我们带来巨大收获。
6.文章最后一句话中“斑斓锦缎”指什么?
“真正的读者”指哪些人?
“统一起来的人类的容颜”是什么?
各民族语言汇聚成的“世界文学”;指通过阅读获得了教养的人们;实现了自我精神和心灵的完善后,新体现出来的人类共同的精神。
如:
爱、对生命的敬重等。
7.文章第⑦节是如何安排思路的?
这一段在文章安排上主要采用例证的手法,通过对现实生活中阅读对象与阅读感受的分析,以自己的阅读体验为例加以印证,精细、深入和举一反三地阅读每一部作品,正是获得教养的途径。
六、总结
识字,不等于有知识;有知识,不等于有文化;有文化,不等于有教养。
获得教养,能提高生存质量,能获得有价值的人生。
阅读经典是获得教养的主要途径之一。
这就是经典的力量。
黑塞在这篇随笔里阐明了一个认识,即不仅要注意博览群书,尤其是读经典,而且要重视“爱的阅读”,“敬重的知识”和“心的教养”——因为阅读的目的是为了获得教养,只有“用心”,阅读效率才能得到提高。
在具体的阅读方法上,作者主张“从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读”,“需要我们认真对待,需要我们在读的时候花力气、下功夫”。
我希望通过这节课的学习,大家能了解阅读之道,了解获取教养的途径,树立正确的学习观。
教养是一些习惯的总和,教养是衡量一个民族整体素质的一张x片子。
教养和遗传几乎是不相关的,是后天和社会的产物。
阅读经典,能够让教养在我们的骨髓里繁衍,假以足够的时日,就将自然而然地散发出香气。
同学们,脸面上可以依靠化妆繁花似锦,但只有内心的强健,才经得起冲刷和考验,才是力量的象征。
七、引导反思
我是一个有教养的人吗?
拿起你的笔,把你头脑中想到的有教养和没教养的行为都写下来,简要扼要即可,有教养的行为写在左边,没教养的行为写在右边,标上序号。
这些行为可以是对父母的、对师长的、对朋友的、对陌路人的,也可以是对集体的、对国家的、对历史的、对自然的,更可以是对自己的,勇敢地反省,果断地把它写下来!
看看自己哪方面的行为更多些。
如果有教养的行为更多些,说明自己做得还可以,用力地握紧自己的右拳,在心里给自己一个鼓励。
如果没教养的行为更多些,也不必气馁、颓丧,你应该庆幸,今天的语文课给你提供了一个自我反省、自我检点的机会,发现得早,你就会更早地改正自己的行为习惯!
教养可以遗失,也可以重新捡拾起来。
8、作业:
【板书设计】
课文思路与结构:
(一)什么是真正的修养
(1)
(二)如何获得教养
获得教养的途径:
阅读杰作(作用)
(2)
阅读杰作的前提:
表明“自己的价值”(“爱”“敬重”“心”)(3)
阅读杰作的态度:
屏除错误,认真对待(花力气、下功夫)(4)
(三)阅读杰作获得教养的必要性
阅读杰作的作用:
进入美妙的境地;常读常新,磨砺思想(6、7)
阅读杰作的方法:
反复阅读(7)
【附录】
导入语选刊
1.“诺贝尔文学奖颁奖辞”(1946年):
(瑞典学院常任秘书安德烈•奥斯特林)
今年诺贝尔奖金授予德国出生的、备受广泛欢迎的作家赫尔曼•黑塞,尽管他遐迩驰名,但仍从事创作。
黑塞今年六十九岁,回顾以往,成就卓著,著有长篇小说、短篇小说、诗歌等多种,部分已译成瑞典文。
在德国作家中,他最早摆脱政治压迫。
第一次世界大战时,他定居瑞士,并于1923年加入瑞士国籍。
然而,由于血统和社会关系的原故,黑塞认为他既是瑞士人也是德国人。
大战期间,他在一个中立国避难,使他能够在相对平静的环境中从事其重要的文学创作。
当前,黑塞和托马斯•曼是当代文坛上德国文化传统的最杰出的代表人物。
……
黑塞多方面的才华使他的作品对我们特别具有吸引力,也使他有一批忠实的追随者,对这一切都作出公正的评价是不可能的。
他是位有争议的同时也是坦白的诗人,具有南部德国的思想意识,以自由和虔诚兼而有之的非常独特的形式表现出来。
他有激昂的反抗倾向,都是燃烧着的火焰,一旦他认为神圣的东西受到威胁,就会由梦想家变成斗士。
如果忽视这一点,就可能把他当成浪漫主义诗人。
黑塞在他的作品里说过,人绝不能满足现姿态,既不应仰慕也不应崇拜现实,因为现实粗俗不堪、令人失望、满目凄凉,只有证明我们有优势的力量来否定它,才能改变它。
给黑塞授奖比确认他的声望更为重要,奖励是尊重诗人的成就,这种成就充分体现了一位善良的人在斗争中的形象。
他在悲剧百出的时代里,极为真挚地恪守天职,成功地握起了为真正人道主义而战斗的武器。
遗憾的是由于健康的缘故,诗人未能前来斯德哥尔摩,瑞士联邦共和国的公使将为他代领诺贝尔奖金。
阁下,现在请您接受国王陛下亲手授予的、瑞典学院颁发给贵国同胞赫尔曼•黑塞的诺贝尔奖金。
2.同学们,你喜欢读书求学吗?
读书求学会伴你一路成长,牵引着你在人生道路上前进。
它像一块巨大的磁石,吸引着你,向你展现迷人的魅力,让你了解我们生活以外的大千世界;它像一位阅历丰富、睿智无比的老人,让你痴迷,让你崇拜。
它会带你步入文学的殿堂,给你灵感,熏陶你的品性、修养,净化你的灵魂,让你从一个无知的顽童成长为一位知书达理、谦谦有礼的青年。
每每夜深人静,你可以独处书室,不受尘嚣喧扰,物我两忘,且任思绪在书海的世界里遨游;可以走进无穷无尽小说世界,让心灵的共鸣在心潮泛起圈圈涟漪;也可以步入恬静、清幽的湖光山色小品中,领略风光秀丽、姿态万千的自然景色;还可以闯进清新、幽雅的散文天地,随心所欲地漫步其中……你会相信,人心至灵至动,惟有读书求学才能保养它。
航海者有磁石来护养指南针,对于生活大潮中的每一个激流者来说:
读书求学才是保养身心的最佳磁石!
3.经典既是民族与人类文化的结晶,也是语言艺术的典范,它代表一个时代人文和语文的顶峰。
阅读经典作品,能促进人的精神成长,增强自我修养,决定审美追求。
反复阅读经典作品,能不断地有所发现,是因为经典作品是一个时期的最高成就,这些作品思想内蕴丰富,语言文字精致,就像取之不竭的宝库。
读者运用自己的经验深入阅读,融会贯通,就能不断地有所收获。
人的经验在不断增长,阅读也逐渐深入,就能不断有新的发现。
为了加深这方面的理解,让我们一起学习黑塞的《获得教养的途径》。
4.巴金曾这样说:
“在我还是一个孩子的时候,我就从文学作品中汲取大量的养料。
文学作品用具体的形象打动了我的心,把我的思想引到较高的境界。
艺术的魅力使我精神振奋,作者们的爱憎使我受到感染。
一篇接一篇,一本接一本,我如饥似渴地读着平凡的人物,日常的生活,纯真的感情,高尚的情操,激发了我的爱和我的同情。
不知不觉中我逐渐改变对人对事的看法。
优秀的作品给了我生活的勇气,使我看到理想的光辉。
前辈作家把热爱生活的火种传给我,我也把火传给别人,我更加热爱生活,热爱光明。
”从这段文字可看出,提高自己的语文素养必须多读文学作品,文学作品中的人物、思想、品格都潜移默化地影响着人的气质、陶冶人的修养。
瑞士作家赫尔曼•黑塞有关读书的这篇随笔又给我们怎样的启发呢。
【重点词语】
教(jiào)养:
指一般文化和品德的修养;也指教育培养。
(jiāo:
教书、教唱歌)
狭隘(ài):
宽度小;范围小;(心胸、气量、见识等)局限在一个小范围里。
共振:
两个振动频率相同的物品,当一个发生振动时,引起另一个物体振动的现象。
沉溺(nì):
陷入不良的境地(多指生活习惯方面)。
丰盈:
富裕;丰富。
息息相通:
呼吸相通,比喻彼此契合无间。
慰藉(jiè):
(书)安慰。
望洋兴叹:
今多比喻力量不足或缺少条件,面对某事而感到无可奈何。
积累(lěi)——罪行累累(lěi)——果实累累(léi)——累(léi)赘——劳累(lèi)
戕(qiāng)害:
伤害。
痴迷:
深深地迷恋。
气象万千:
形容景色和事物多种多样,非常壮观。
象牙海岸:
欢乐的天地。
宝藏(zàng):
储藏的珍宝或财富(多指矿产)。
(cáng:
藏书)
举一反三:
从一件事情类推而知道许多事情。
不计其数(shù)——数(shǔ)典忘祖——数(shuò)见不鲜
瞬(shùn)间——刹(chà)那——霎(shà)时
【名家介绍】
(可以作为“导入新课”的内容,了解学生的阅读面或知识面。
)
莎士比亚——(1564—1616),英国伟大的剧作家,文艺复兴时期文学最光辉的天才的代表。
马克思赞誉他为“人类最伟大的戏剧天才”。
四大悲剧《哈姆莱特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》,悲剧《罗密欧与朱丽叶》,喜剧《威尼斯商人》等。
但丁——(1265—1321),世界文学大师,意大利文艺复兴时期最伟大的诗人。
主要作品有抒情诗《新生》、长诗《神曲》。
开普勒——(1571——1630),德国近代著名的天文学家、数学家、物理学家和哲学家。
他以数学的和谐性探索宇宙,在天文学方面作出了巨大贡献。
开普勒是继哥白尼之后第一个站出来捍卫太阳中心说的、并在天文学方面有突破性成就的人物,被后世的科学史家称为“天上的立法者”。
爱因斯坦——1879年3月14日出生于德国乌耳姆,1955年4月18日逝世于美国普林斯顿。
是20世纪最杰出的物理学家和数学家之一。
1905年在物理学三个不同领域中取得了历史性成就,特别是狭义相对论的建立和光量子论的提出,推动了物理学理论的革命。
1915年爱因斯坦发表了广义相对论。
他所作的光线经过太阳引力场要弯曲的预言,于1919年由英国天文学家爱丁顿的日全食观测结果所证实。
爱因斯坦因在光电效应方面的研究,而被授予1921年的诺贝尔物理学奖。
1933年1月纳粹攫取德国政权后,爱因斯坦来到美国,任普林斯顿高级研究院教授,1940年取得美国国籍,1945年退休。
歌德——(1749—1832),德国杰出的诗人、戏剧家、和散文家,伟大的学者。
代表作长篇小说《少年维特之烦恼》,诗体悲剧《浮士德》。
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