文言文虚词类试题应试技巧1.docx
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文言文虚词类试题应试技巧1.docx
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文言文虚词类试题应试技巧1
文言文虚词类试题应试技巧
供稿:
江西赣县第二中学李淑珍
从历年的中考题看,对文言虚词的考查主要是考意思和用法,基本题型是填空题及选择题,在翻译题、甚至文言断句题中也有所体现。
主要考查课标规定需要掌握的文言虚词:
而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、以、因、于、与、则、者、之……在平时的学习中只要注意积累、比较、辨析这些词语在不同的语言环境中的用法和意义,就有助于我们准确解答此题。
【初中常用文言文虚词的种类及用法】
之
(一)代词
代词,“他(她)们”、“它(它们)”、“这”或自称。
如:
①公与之乘,战于长勺。
(《曹刿论战》)②陈胜佐之,并杀两尉。
(《陈涉世家》)③肉食者谋之。
(《曹刿论战》)
(二)助词
1.结构助词,译为“的”,或不译。
如:
①予尝求古仁人之心。
(《岳阳楼记》)
2.结构助词,放在主谓之间,取消句子的独立性,不译。
如:
臣以王吏之攻宋也,为与此同类。
(《公输》)
3.音节助词。
无义,一般不翻译。
如:
怅恨久之(《陈涉世家》)
4.结构助词,是宾语提前的标志。
如:
①何陋之有?
(《陋室铭》)
(三)作动词
可译为“到”、“往”。
如:
辍耕之垄上。
(《陈涉世家》)
以
(一)介词
1.介绍动作行为产生的原因,可译为“因为”“由于”。
如:
①不以物喜,不以己悲(《岳阳楼记》)
2.介绍动作行为所凭借的条件,可译为“凭借”“按照”“依靠”等。
①策之不以其道,食之不能尽其材(《马说》)②以残年余力,曾不能毁山之一毛(《愚公移山》)
3.表示动作行为的方式,可译作“把”、“拿”、“用”等。
如:
屠惧,投以骨(《狼》)
(二)连词
1.表示目的,译作“来”“用来”如:
①意将隧入以攻其后也(《狼》)②以光先帝遗德(《出师表》)
2.表示结果,译作“以至”‘“因而”。
如:
以伤先帝之明(《出师表》)
(三)“以”还可作动词用,译为“认为”。
如:
先帝不以臣卑鄙。
(《出师表》)
而(主要作连词用)
l.表并列,一般不译,或译为“又”。
如:
中峨冠而多髯者为东坡(《核舟记》)
2.表承接,“就”“接着”“而且”或不译。
如:
①尉剑挺,广起,夺而杀尉(《陈涉世家》)②环而攻之而不胜。
前一个“而”表示承接关系,后一个表转折(《得道多助,失道寡助》)
3.转折关系,译作“但是”“可是”“却”。
如:
人不知而不愠(《〈论语〉十则》)
4.递进关系,译作“而且”“并且”或不译。
如:
饮少辄醉,而年又最高,(《醉翁亭记》)
5.修饰关系,译为“地”“着”,或不译。
例:
河曲智叟笑而止之曰(《愚公移山》)
其
(一)代词
1.代人、事或物,可译作“他、她(们)的”“它(们)”。
如:
择其善者而从之(《〈论语〉十则》)
2.指示代词,可译为“那(个)”、“那些(里)”。
如:
其人视端容寂,(《核舟记》)
3.有时可译作“其中的”,后面多为数词。
如:
其一犬坐于前(《狼》)
(二)副词
放在句首或句中,表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气,可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等,或省去。
如:
①其如土石何?
(《愚公移山》)②其真无马邪?
其真不知马也(《马说》)前一个“其”可译作“难道”,后一个“其”可译为“恐怕”。
③安陵君其许寡人!
(《唐雎不辱使命》)
(三)连词,表假设,译为“如果”。
如:
其业有不精,德有不成者。
(《送东阳马生序》)
焉
1.疑问代词,译为“哪里”。
如:
且焉置土石(《愚公移山》)
2.句末疑问语气助词,可译为“呢”。
如:
肉食者谋之,又何间焉(《曹刿论战》)
3.代词,相当于“之”。
如:
忽啼求之。
(《伤仲永》)
4.兼词,用于动词、形容词之后,相当于“从这里”“在那里”。
如:
①不复出焉(《桃花源记》)②夫大国,难测也,惧有伏焉(《曹判论战》)
虽
1.表假设,译为“即使”。
如:
虽乘奔御风,不以疾也(《三峡》)
2.表转折,译为“虽然”。
如:
故余虽愚,卒获有所闻(《送东阳马生序》)
然
1.指示代词,译作“这样”“如此”。
如:
谓为信然。
(《隆中对》)
2.连词,表转折,译作“然而”“但是”等。
如:
然足下卜之鬼乎(《陈涉世家》)
3.形容词或副词词尾,译作“……地”、“……的样子”如,杂然相许(《愚公移山》)②屋舍俨然(《桃花源记》)
4.“然”和“则”连用,译为“既然这样,那么……”。
如,然则何时而乐耶?
(《岳阳楼记》)
乃
(一)作副词。
1.表动作在时间上的承接,译作“才”“就”。
如:
①断其喉,尽其肉,乃去。
(《狼》)②乃诈称公子扶苏、项燕。
(《陈涉世家》)
2.表出人意料,译作“竟”“竟然”。
如:
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
(《桃花源记》)
3.用于判断动中,相当于“是”“就是”。
如:
当立者乃公子扶苏。
(《陈涉世家》)
(二)作连词,表示前后的衔接或转折,可译为“于是”。
如:
乃重修岳阳楼。
(《岳阳楼记》)
(三)作代词,译为“你、你的”。
如:
家祭无忘告乃翁。
(《示儿》)
于
1.表示动作发生的处所、时间,译作“在”“从”。
如:
①公与之乘,战于长勺(《曹刿论战》)②子墨子闻之,起于鲁(《公输》)
2.表示动作的对象,译作“向”“对”“同”“给”“到”等。
如:
①未尝不叹息痛恨于桓、灵也(《出师表》)②故天将降大任于是人也(《〈孟子〉二章》)
3.用在被动句中,译为“被”。
如:
“受制于人”的“于”。
4.用在形容词之后,表示比较,一般可译作“比”。
如:
使人之所恶莫甚于死。
(《鱼我所欲也》)
5.表原因,可译为“由于”“因为”。
如:
生于忧患,死于安乐。
(《〈孟子〉二章》)
为
1.表示动作行为的对象,可译作“向”“对”等。
如:
①不足为外人道也(《桃花源记》)②此人一一为具言所闻(《桃花源记》
2.表被动,译作“被”。
如:
仅有敌船为火所焚。
(《观潮》)
3.表示动作行为的替代,可译为“替”“给”等。
如:
公输盘为楚造云梯之械(《公输》)
4.表目的,可译作“为着”“为了”。
如:
为宫室之美(《鱼我所欲也》)
5.做动词,译作“是”、“成为”、“做”。
①始悟为山市。
(《山市》)②为宫室器皿。
(《核舟记》)
且
1.连词,译为“况且”“而且”。
如:
且焉置土石(《愚公移山》
2.副词,译为“将近”“姑且”。
如:
①北山愚公者,年且九十。
(《愚公移山》)②存者且偷生。
(《石壕吏》)
因
1.用作介词。
译为“因为”“由于”,“趁着”“凭借”,“经过”“通过”。
如:
高祖因之以成帝业(《隆中对》)
2.用作连词。
表示顺接上文,可译为“于是”“便”。
如:
因使唐雎使于秦(《唐雎不辱使命》)
则
1.连词,可译为“就”“那么”“却”“可是”。
如:
①战则请从。
(《曹刿论战》)②余则缊袍敝衣处其间。
(《送东阳马生序》)
2.用作副词。
用在判断句中,起强调和确认作用,可译作“是”“就是”。
例如:
此则岳阳楼之大观也。
(《岳阳楼记》)
所
1.经常放在动词前,组成名词性词组,起指代作用,表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。
如:
①此人一一为具言所闻。
(《桃花源记》)②故余虽愚,卒获有所闻。
(《送东阳马生序》)
2.有些句子中,“为”和“所”呼应,组成“为……所……”的格式,表示被动。
如:
仅有敌船为火所焚(《观潮》)
3.“所”和“以”连用,表示“……原因”,一种表示手段和目的。
如:
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也(《出师表》)
夫
1.指示代词,译为“这”“那”等。
如:
予观夫巴陵胜状。
(《岳阳楼记》)
2.语气助词,用于句首,表示发议论,可不译。
如:
夫战,勇气也。
(《曹刿论战》)
3.用在句末,表示感叹,“啊”“吧”。
如:
嗟夫!
予尝求古仁人之心。
(《岳阳楼记》)
者
1.代词,不能单独使用,一般附在动词、形容词或短语后,组成名词性短语,代人、事,相当于“……的人”“……的事”“……的方法”等。
如:
①得道者多助。
(《〈孟子〉二章》)②马之千里者。
(《马说》)
2.结构助词,用在判断句、叙述句和描写句之中,有时可不译,有时译为“……的样子”。
如:
陈胜者,阳城人也。
(《陈涉世家》)
【文言虚词的解答技巧】
1.意义替换法。
考题常将选文和课文中的虚词结合在一起考查的。
只要将教材中学过的文言虚词的含义译出,再将代入选文中,就能判断其意义是否一致。
2.词性判定法。
要区分兼有实词含义的虚词,如“而、为、若、之”等,根据词性,判虚词用法。
3.位置认定法。
处于不同位置的虚词,意义和用法往往都不相同。
如“然”在句首往往表转折,“然而”,在形容词后面则译为“……的样子”。
4.语境推断法。
一般而言,需要判定的虚词上下文语境完整,语句的整体意义实际上限制了某个虚词的意义和用法,因此考生也可根据具体的上下文来进行判断。
5.标志识别法。
有些虚词是构成特殊文言句式的标志词,记住教材中出现的一些有代表性的特殊文言句式,可快速答题。
如表被动的“见”“于”“为”“为所”等,表示宾语前置的“之”(如“何陋之有”)。
识记含有虚词的固定格式,如“是以”为“以是”的倒装,译为“因为这”:
“无以”译为“用来……的”:
“其……,之谓也(乎)”译为“大概(恐怕、难道)说的是……吧(吗)”。
【中考例题分析】
(2010·江苏南京)阅读下面文言文,完成9—12题。
顾恺之,字长康,晋陵无锡人也,博学有才气。
人问以会稽山川之状,恺之云:
“千岩竞秀,万壑争流。
草木蒙笼,若云兴霞蔚。
”恺之每食甘蔗,恒自梢至根。
人或怪之,云:
“渐入佳境。
”
尤善丹青①,图写特妙,谢安深重之,以为有苍生以来未之有也。
每图起人形,妙绝于时。
尝图裴楷象,颊上加三毛,观者觉神明殊胜。
尤信小术②,以为求之必得。
人尝以一柳叶绐③之,曰:
“此蝉所翳叶也,取以自蔽,人不见己。
”恺之喜,引叶自蔽,信其不见己也,甚以珍之。
故俗传恺之有三绝:
才绝,画绝,痴绝。
[注]①丹青:
指绘画。
②小术:
小技巧,小法术。
③绐:
欺骗。
(选自《晋书·文苑》,有删改)
9.解释下列句中加点的词。
(1)若云兴霞蔚
(2)恒自梢至根
(3)尤善丹青(4)故俗传恺之有三绝
10.下列句中加点的“之”与“山川之状”中的“之”,意义和用法相同的一项是()
A.中间力拉崩倒之声(《口技》)B.孔子云:
何陋之有(《陋室铭》)
C.辍耕之垄上(《陈涉世家》)D.环而攻之而不胜(《得道多助,失道寡助》)
11.用现代汉语翻译下列句子。
(1)每图起人形,妙绝于时。
翻译:
(2)以为求之必得。
翻译:
12.根据文章内容,用文中词语填空。
谢安对顾恺之非常器重,是因为顾恺之的”;顾恺之竟然相信一片柳叶能遮蔽自己,并非常珍视它,足以显示他的“”。
【解析】第10题考查了虚词“之”的意义和用法,解答此题,首先确定例句虚词及供选择的虚词的意义。
借助词性判定法及“之”的用法规律,如“之”若作主、谓、宾语则是代词或动词,若在主谓之间,则是助词,起连接作用,可不译再联系语境,可以判定例句的“之”和A项中的“之”都是结构助词“的”;B项采用语法分析法及标志识别法,判断出“何”是宾语,“之”是宾语前置句标志,无意义;C项中“之”是动词“去、往”;D项中“之”是代词,代“城”。
当然也可以采用代入法,结合积累到的“之”的用法一一代入检验,结合语境就可以选出正确答案。
11题考查了对“于”“以为”“之”的意思的理解。
“于”有“在”“从”“到”“向、对”几种用法,采用代入法,结合语境,主要说顾恺之很擅长画人像,“于”译为“在”;“以为”是一个固定用法,“以”和“为”何在一起就是“认为”的意思。
结合语境,“之”是代词。
【答案】9.
(1)好像
(2)常常(3)擅长(4)流传、传说10.A
11.
(1)(顾恺之)每每画起人像,在当时都是极好的。
(2)(顾恺之)认为追求它一定会得到。
12.画绝痴绝
【仿拟中考】
(一)阅读甲、乙两则文言文,完成1-6题。
【甲】若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。
登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。
而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!
登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!
予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?
不以物喜,不以己悲。
居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。
是进亦忧,退亦忧。
然则何时而乐耶?
其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐乎。
”噫!
微斯人,吾谁与归?
(选自《岳阳楼记》)
【乙】初,范文正公贬饶州①,朝廷方治朋党②,士大夫莫敢往别,王侍制质③独扶病饯于国门,大臣责之曰:
“君,长者,何自陷朋党?
”王曰:
“范公天下贤者,顾质何敢望之;若得为范公党人,公之赐质厚矣!
”闻者为之缩颈④。
(选自《渑水燕谈录》)
【注】①范文正公贬饶州:
范仲淹谥号文正,因上书主张革新与宰相发生冲突,遭诬告,贬官饶州。
②朋党:
同类的人为私利而结成的小集团。
③王待制质:
即王质,待制是官名。
为人谨厚博学,正直敢言。
④缩颈:
缩头,表示吃惊害怕。
1.《岳阳楼记》中有很多脍炙人口的成语,其中,形容春风和煦、阳光明媚的是;形容心境开阔、精神愉快的是。
2.根据语句意思,下列句子朗读停顿正确的一项是:
()
A.处江湖之远/则忧其君B.然则何/时而乐耶
C.闻者为/之缩颈D.若/夫霪雨霏霏
3.用现代汉语写出下面句子在文中的意思。
王侍制质独扶病饯于国门
4.下面句中加点词的意义和用法相同的一组是()
A.或异二者之为若得为范公党人
B.不以物喜扶苏以数谏故《《陈涉世家》》
C.予尝求古仁人之心大臣责之曰
D.若得为范公党人若为佣耕,何富贵也(《伤仲永》)
5.文段
(一)中的景物描写有什么作用?
6.王质说“范公天下贤者”,从文段
(一)来看范公之“贤”表现在哪些方面?
在文段
(二)中,范公之“贤”又是如何表现出来的?
(二)阅读下面的两段文言文,完成1~6题。
【甲】先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。
闲静少言,不慕荣利。
好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。
性嗜酒,家贫不能常得。
亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。
既醉而退,曾不吝情去留。
环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。
常著文章自娱,颇示己志。
忘怀得失,以此自终。
赞曰:
黔娄之妻有言:
“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
”其言,兹若人之俦乎?
衔觞赋诗,以乐其志。
无怀氏之民欤?
葛天氏之民欤?
(选自陶渊明《五柳先生传》)
【乙】板桥居士,姓郑氏,名燮,扬州兴化人。
幼随其父学,无他师也。
幼时殊无异人处,少长,虽长大,貌寝①陋,人咸易之。
又好大言,自负太过,谩骂无择,诸先辈绵侧目,戒勿与往来。
然读书能自刻苦,自愤激,自竖立②,不苟同俗,深自屈曲委蛇③,由浅入深,由卑及高,由迩达远,以赴古人之奥区,以自畅其性情人力之所不尽。
人咸谓板桥读书善记,不知非善记,乃善诵耳。
板桥每读一书,必千百遍。
舟中、马上、被底,或当食忘匕箸,或对客不听其语,并自忘其所语,皆记书默诵也,书有弗记者乎?
(选自郑燮《板桥集外诗文》,有删节)
【注】①寝:
丑陋。
②竖立:
同“树立”,自竖立,指有自己独到的见解。
③屈曲委蛇(yǐ):
弯曲。
此指书中曲折难尽的深意。
委蛇,同“逶迤”。
1.结合语境,解释下列语句中加点词的意思。
(1)既醉而退( )
(2)人咸易之( )
2.下列句子中加点的“以”与“以赴古人之奥区”中的“以”用法不同的一项是( )
A.以光先帝遗德B.属予作文以记之。
C.威天下不以兵革之利D.以乐其志
3.翻译下列句子。
人咸谓板桥读书善记,不知非善记,乃善诵耳。
4.陶渊明和郑板桥都喜好读书,但他们读书的方法或态度不尽相同,试结合文段内容,加以概括。
5.《论语》中有许多论述学习态度和学习方法的句子,请你各写一句。
(三)阅读下面文言文,完成1一4题。
夜雪大作,时欲登舟至沙市,竟为雨雪阻。
然万竹中雪子①敲戛②,铮铮有声。
暗窗红火,任意看数卷书,亦复有少趣。
自叹每有欲往,辄复不遂,然流行坎止,任之而已。
鲁直所谓无处不可寄一梦也。
——袁中道《夜雪》
【注】①雪子:
霰,一种不透明的雪粒,往往在下雪之初出现,状如盐粒。
②敲戛:
敲打。
1.用“/”给下面句子划分停顿。
然万竹中雪子敲戛。
2.解释下列加点的词。
①辄复不遂()②任之而已()
3.下列句子中“为”的意义和用法与例句相同的一项是( )
例句:
竟为雨雪阻。
A.为人谋而不忠乎?
B.盖简桃核修狭着为之。
C.二虫尽为所吞。
D.项燕为楚将。
4.“亦复有少趣”,“趣”在何处?
联系上文用自己的话回答。
(四)阅读下面文言文,完成1一4题。
人非上智,其孰无过。
过而能知,可以为明;知而能改,可以跂圣①。
小过不改,大恶形焉;小善能迁,大善成焉。
夫人之过无他,惰慢也,嫉妒也,邪僻也。
惰慢则骄,孝敬衰焉;嫉妒则刻,灾害兴焉;邪僻则佚,节义颓焉。
是数者,皆德之弊而身之殃。
或有一焉,必去之如蟊螣,远之如蜂虿②。
蜂虿不远则螫身,蟊螣不去则伤稼,己过不改则累德。
若夫以恶小而为之无恤③,则必败;以善小而忽之不为,则必覆。
能行小善,大善攸④基;戒于小恶,终无大戾。
(选自《内训·迁善》,有删节)
【注】①跂圣:
向圣人看齐。
②蟊螣、蜂虿:
害虫、毒虫。
③恤:
担心、忧虑。
④攸:
所。
1.解释下列语句中加点词的意思。
(1)过而能知,可以为明()
(2)己过不改则累德()
2.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是()
①人非上智,其孰无过①知而能改
AB
②所以动心忍性,曾益其所不能②可远观而不可亵玩焉
①夫人之过无他①戒于小恶,终无大庚
CD
②夫战,勇气也。
②是故所欲有甚于生者
3.翻译下面的句子。
今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣,又安敢毒耶?
4.这段选文的主旨十分明显,你还能记起一些与之相关的名句吗?
请写出两条。
(五)阅读下面文言文,完成1—6题。
东坡画扇(宋)何莲
先生职临钱塘日①,有陈诉②负③绫绢钱二万不偿者。
公呼至询之,云:
“某④家以制扇为业,适父死,而又自今春已来,连雨天寒,所制不售,非故负之也。
”公熟视久之,曰:
“姑⑤取汝所制扇来,吾当为汝发市⑥也。
”须臾扇至,公取白团夹绢二十扇,就判笔⑦作行书草圣及枯木竹石,顷刻而尽。
即以付之曰:
“出外速偿所负也。
”其人抱扇泣谢而出。
始踰⑧府门,而好事者争以千钱取一扇,所持立尽,后至而不得者,至懊悔不胜而去。
遂尽偿所逋⑨。
【注释】①先生职临钱塘日:
苏东坡到杭州任职时。
②陈诉:
状告。
③负:
这里是拖欠的意思。
④某:
我。
⑤姑:
暂且。
⑥发市:
开张。
⑦就判笔:
顺手拿起判笔。
判笔,判案用的笔。
⑧踰:
走出。
⑨逋(bū):
拖欠。
1.解释加点的词语。
(1)某家以制扇为业()
(2)适父死()
2.对下列句中加点的词理解有错误的一项是()
A、公呼至询之(指代制扇者)B、非故负之也(故意)
C、其人抱扇泣谢而出(其中)D、即以付之曰(把)
3.对下列句子中加点的“而”的用法理解正确的一项是()
①而又自今春已来。
②至懊悔不胜而去。
③而好事者争以千钱取一扇,④其人抱扇泣谢而出
A.①和③句不同,②和④句相同B.①和③句不同,②和④句相同
C.①和②句相同,③和④句不同D.①和④句相同,②和③句不同
4.借助文后注释,用现代汉语翻译下面的句子。
姑取汝所制扇来,吾当为汝发市也。
5.从文中看,制扇者欠债的原因是什么?
(用原文回答。
)
6苏东坡是怎样帮助制扇者的?
从中可以看出他是一个怎样的人?
【仿拟中考】参考答案
(一)
1.春和景明心旷神怡2.A
3.侍制王质独自抱病在都门(为范仲淹)践行。
4.B
5.一阴一晴的自然风物,触发了迁客骚人的悲喜情感,引出下文对古仁人“不以物喜,不以已悲”这种更高境界的议论。
(意思对即可。
)
6.“居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君”的忧国忧民之心,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的济世情怀。
范公之贤是通过王质的行动和语言,从侧面表现出来的。
(二)
1.
(1)已经
(2)全,都
2.C
3.人们都说板桥(我)读书善于识忆,殊不知不是善于记忆,而是善于背诵罢了。
4.陶渊明读书善于领会大意、要旨,不在一字一句的解释上过分下工夫。
郑板桥读书刻苦,发愤自励,读书有自己独到的见解,不苟同世俗,喜欢熟读背诵。
5.参考例句:
学习态度:
①敏而好学,不耻下问;②学而不厌,诲人不倦;③三人行,必有我师焉。
学习方法:
①学而时习之;②温故而知新;③学而不思则罔,思而不学则殆。
(三)
1.然/万竹中雪子敲戛。
2.①就②罢了3.C
4.趣在雪夜聆听竹林里传来的清脆的敲击声;趣在坐在昏暗的小屋感受炉火的温暖;趣在悠闲自得地读书。
(四)
1.
(1)过:
有过错(或犯错误)。
(2)累:
连累,损害。
2.C
3.现在(我)即使死在捕蛇上,与我乡邻们的死相比也已经算晚了,又怎么敢仇恨呢?
4.示例:
过而能改,善莫大焉。
(《左传))
积善成德,而神明自得,圣心备焉。
(《荀子))
(五)
1.
(1)作为
(2)适逢、恰逢、正赶上2.C
3.B(①表递进“而且”②表修饰③承接,“就”④表修饰)
4.暂且拿些你所制作的扇子来,我会替你开张起来的。
5.“适父死”;“所制不售”。
6.在扇子上写字作画或“就判笔作行书草圣及枯木竹石”。
为政的宽和,为人的仁厚。
关心百姓疾苦,爱民如子。
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