高中高一现代文阅读专项练习详细答案.docx
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高中高一现代文阅读专项练习详细答案
高中高一现代文阅读专项练习详细答案
一、高中现代文阅读
1.阅读下面的文字,完成下面小题。
甲骨文发现120年
甲骨文是迄今为止中国发现的年代最早的成熟的文字系统,它们的发现,极大地改变了我们对商代历史的了解。
安阳的商代人灼烧骨片并按照裂纹预测吉凶,为了这一工作,他们首先选择骨料,打磨光滑,然后在每一片上钻出洞,凿出槽。
使用的骨料有两种,第一种是家牛、水牛或少数其他动物的骨骼,主要是肩胛骨,第二种是龟的腹甲和(少数)背甲。
在准备阶段,这些肩胛骨要被攻治,去掉残存的肉渣,龟甲锯开,然后打磨光滑作为准备工作的一部分,甲和骨都有可能浸泡在某种液体中使它们软化,以便钻凿、烤出裂纹和镌刻文字,但是具体细节还不清楚。
占卜时,出现裂纹,解释裂纹的形状作为向祖先提出的问题得到的回答,占卜吉凶在商代社会的各个阶层可能是很普遍的;但因为实际上所有刻字卜骨都是商王的问卜,我们就把我们的描述限制在商王宫廷里,显然,很多人介入了占卜的过程和结果;商王本人,有时他亲自问卜,而且在任何情况下所有占卜都是以他的名义进行的;贞人,作为商王的代言人问卜;卜人,执行占卜过程;占人,专掌解释裂纹的含义;史,专掌记录整个占卜过程并将其刻在甲和骨上,在宫廷中,占卜是一项重要活动,无疑在王室成员和整个王国的决策中起重要作用。
有些占问是常规进行的;有的则是根据需要临时问卜。
无论哪种问卜,贞人都要要求卜人进行占卜,卜人要执行占卜过程,占人则接收卜人所求示的祖先发未的回答。
然后史就当场记录下来这些疑问、预兆的内容,少数还记载是否应验,记录多数是用刀刻出的。
这些记录,提供了19世纪末以前从未获得过的源源不断的重要商代史料。
很明显,商代宫廷有一个档案库,收藏这些刻字甲和骨,商亡后,这些档策成为殷墟的一部分湮没地下,从人们记忆中消失。
但是后来,它们被当作中药成分之一的“龙骨”收集并用于医疗,导致了甲骨卜辞的发现,进而改变了人们的研究视野。
因为卜骨是用于宗教活动的,它们传递的主要是商代宗教的情况,然而商史学者们巧妙地利用它们去探索商代文化和社会的几乎一切领域。
王国维取得了突破性进展,挖掘出关于王亥的完整证据链条。
他考证,卜辞中经常提及的“高祖亥”,不仅就是《山海经》中的王亥,而且在其他典籍中其实出现过多次,只不过其名已经讹传成了核、该、胲等,一向被认为意思古奥难解的《楚辞·天问》中有“该乘季德”一节,前人一直认为完全无法理解,但有了甲骨文的提示,王国维把这一节贯通了,那个“该”字就是“亥”,金文讲的是王亥被害和族人报仇之事。
更令人意外的是,三千年前商人自己刻下的“亥”字写法,是一个今天的“亥”加上一个“鸟”的画符。
《山海经》中王亥“双手操鸟”的传说,以及《诗经》中“天命言鸟,降而生商”的诗句,加上商人自己的记述,一下子产生了奇炒的联系,借由甲骨文的“点石成金”,各种典籍中看似不相干的碎片竟然形成了一个完整的故事,揭示了商族国家起源的重大线索。
通过与甲骨文的互相印证,王国维重新发掘了许多历史研究中曾被忽视的古书如《山海经》的价值。
(1)下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. 作为中国年代最久的文字系统,甲骨文的发现,改变了我们对商代历史的了解。
B. 甲和骨都有可能浸泡在某种腐蚀性液体中使之软化,以便钻凿、烤出裂纹和镌刻文字。
C. 占卜吉凶在商代社会的各个阶层是很普遍的,只不过现存刻字卜骨都是商王的问卜。
D. 甲骨卜辞多数是用刀刻出,提供了19世纪末以前从未获得过的源源不断的重要商代史料。
(2)下列对文章内容与论证思路的分析,不正确的一项是( )
A. 文章的第一段是对全文内容的总体概括。
指出了发现甲骨文的重要意义
B. 二、三、四段介绍了甲骨的选择、准备和占卜工作的具体细节与流程,是文章的分述部分。
C. 第五段简略交代了甲骨文被湮没和重新发现的大致经过,结构上起到了承上启下的作用。
D. 第六、七、八段本身构成一个总分结构,同时这三个段落的内容也是对第一段的呼应。
(3)根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 在占卜过程中,商王有时本人亲自问卜,有时委托贞人以自己的名义问卜。
B. 在宫廷中,占卜是一项重要活动,可以影响在王室成员和整个王国的决策。
C. 商代宫廷有档案库收藏刻字甲和骨,商亡后,这些档案湮没地下,成为殷墟的一部分。
D. 王国维借助甲骨文考证出《山海经》中“王亥”的来历,这表明这部书可被视作信史。
【答案】
(1)D
(2)B
(3)D
【解析】【分析】
(1)A项,“作为中国年代最久的文字系统”错误。
结合“甲骨文是迄今为止中国发现的年代最早的成熟的文字系统,它们的发现,极大地改变了我们对商代历史的了解”分析,“最久”的表述,以及缺少“成熟的”限定。
B项,“腐蚀性液体”错。
结合“甲和骨都有可能浸泡在某种液体中使它们软化,以便钻凿、烤出裂纹和镌刻文字,但是具体细节还不清楚”分析,原文说的是“某种液体”。
C项,“占卜吉凶在商代社会的各个阶层是很普遍的”错误。
结合“占卜吉凶在商代社会的各个阶层可能是很普遍的”分析,缺少“可能”的限定。
故选D。
(2)B项,“准备和占卜工作的具体细节与流程”错,原文准备阶段“具体细节还不清楚”。
故选B。
(3)D项,“这表明这部书可被视作信史”无中生有。
结合“王国维取得了突破性进展,挖掘出关于王亥的完整证据链条。
他考证&前人一直认为完全无法理解,但有了甲骨文的提示,王国维把这一节贯通了,那个‘该’字就是‘亥’,金文讲的是王亥被害和族人报仇之事”分析,不能“表明这部书可被视作信史”。
故选D。
故答案为:
⑴D;⑵B;⑶D
【点评】⑴此题考查理解文本的能力。
这类题型一般为选择题,选项的设置多选择文中易被忽视的词语。
这就要求考生通读文本时注意文中的关键词语,尤其是一些副词(有些、一般、可能、将要等)。
出题人针对这些地方,转换一种说法迷惑考生。
所以考生需要针对选项和原文进行比对,找到含义的细微差别。
唯有如此,才能提高正答率。
⑵此类题目一般考查论证知识,完成此类题目,首先要通读文本,把握文章中心论点。
接着需要就每段话找出分论点或者概括段意,分清层次,把握论据与论据的关系,把握论据与论点的关系,把握论据的作用。
⑶此题考查理解、推断文本的能力。
这类题型一般为选择题,选项的设置多选择文中易被忽视的词语。
这就要求考生通读文本时注意文中的关键词语,尤其是一些副词(有些、一般、可能、将要等)。
2.阅读下面的文字,完成下列小题。
冬至
筱敏
①日照渐渐地短了,便觉着午后的楼影变得很长,很深。
在楼影里匆匆地走过,倒像是在峡谷里走过,风很凌厉地迎面而来,带着一种怪异的声音。
许多人就此伤风了,我当然也是。
探一探额上的温度,就想起北极圈里的人爱患的一种叫做“冬季忧郁症”的病。
对比起冬季忧郁症,伤风实在就是一件不值一提的小事情,为此我该感到幸运。
②然而日照毕竟是短了。
太阳仿佛在远去,远去,万物都零落,瑟缩着禁闭起生长的跫音。
像是生病的时候,人们才记起了自己的身体,此时远离了太阳,人们便开始用火去追寻太阳。
③这天的黄昏来得太早,仿佛午时刚过,四下里就响起夜饭的爆竹了。
所有的楼影都连成一片,很沉的无边无岸的一片。
芥末似的几点雨粉稀疏地飘过,极简短的,却使这爆竹带上了一种阴雨的滋味。
——冬节来了。
④于是,我们回家。
⑤蚂蚁回家;蜜蜂回家;青蛙钻入泥穴,把体温降到冰点,回家;蝴蝶蜷缩成蛹,囚禁起所有色彩,回家;益母草遗下种子,而后成片倒下,以灭亡的形式回家;忍冬藤乱纷纷脱落了叶子,让所望沉入根茎,以枯槁的姿容回家;……
⑥冬是家的节日。
冬是回归的节日。
如同成年的鲑鱼无论漂游了多么遥远,去到了哪一片海域,最终都会回到它们降生以及出走的那一条河里。
如是,在距离太阳最遥远的日子里,那团圆的烛火之下,就响起夜饭的爆竹了。
⑦在冬的日子里,想着家这个字,始终觉得是个很困惑的事情。
像一团根须,乱乱地纠合在一起,终究理不出头绪。
每一脉都会引你走得很远很远,很深很深;每一脉都会使你迷失,进入一片混沌。
西人沿着教堂的尖顶,走向上帝的路程,和我们沿着根须走回家族的路程,是一样的吧?
一样的难以言表,一样的不容亵渎,一样的足以耗尽一生,一样的为着最终的归宿。
却何以是一个向上,一个向下?
⑧有一句老话叫“叶落归根”,说的就是冬的事情,说的也是家的事情。
其实,叶落何以就一定归根呢?
有风,有流水,有兽的足踪,有鸟的羽翎;……西山的木石不就被精卫衔去了东海么?
三叶树的籽实不就随洋流从另一片大陆漂到了这一片大陆么?
地球载着我们,在宇宙中漫无边际地浮游,从这个区域漂到那个区域,每一天都面对陌生,永远不会返回初始的道路。
恒定的是什么呢?
然而我们信仰家,信仰我们的出处,信仰那团纷繁茂密理不明了的根须。
⑨远古的时候,我们曾经拥有过多么盛大的春的节日,那个野外的节日,那个青春的节日,那个风一样自由奔驰的节日,那个春草一样生机勃发的节日,那个敞开的敞开的节日!
现在我们不再有了。
我们的史籍一页一页地增厚。
如同我们一件一件地加衣服。
现在,我们闭门拥裘,合家团坐,为先祖而举杯,热切地传承着我们冬的节日。
春是芽的,是枝叶的,而冬是根的。
有哪一种信仰,哪一个民族,比我们更深切地懂得什么叫做“根本”呢。
⑩太阳走到了冬至点上。
入冬了。
万物都开始休眠。
人的心也静下来了么?
日子很冷。
然而此后,日照却该一日一日长了。
(选自《筱敏的博客》,内容有删改)
(1)简析文中画线部分的铺陈艺术。
(2)概括第七段中“困惑”的内容。
(3)文章最后一段有什么作用?
(4)文章以“冬至”为题有哪些丰富的意蕴?
【答案】
(1)①对物象描写细腻形象,选用精准恰当的动词,写出了世间万物不同的“回家”方式。
②采用拟人修辞,赋子万物以人的情态情感。
③“回家”运用了反复修辞,且独立成句,强化了“回家”这一行为。
④运用铺排(排比)句式,语意连贯有气势,突出了天地万物都要“回家”的现象。
⑤句式从短句到长句,表现出情感从平静走向绵长深沉。
(2)①东西方的人都在寻找最终的归宿;却-个向上走向上帝,而一个向下走向家族。
②落叶未必归根,我们水远不会返回初始的道路;然而,我们还是坚定地信仰我们的家,我们的出处。
(3)①“太阳走到了冬至点上”,结构上,是对文章标题和开头部分的呼应。
②从内容上看,万物休眠,人心沉静,这是对回家最好的总结,以此点出了文章“回归与坚守”的主旨。
③“日照却该一日一日长了”,预示着春回大地,预示着美好春天的到来,为文章增加了明朗的色彩,也是对主题的升华。
(4)①表示冬至这个节气的到来。
②冬至是回归的节日,预示着万物都将回归出处。
③冬至是回家的节日,人们将在这个日子回家,团聚。
④冬至是个传统节日,对这个节日的传承,表达了我们对民族传统的坚守与信仰。
⑤冬至过后,就是春天,意味着苏醒和新生,意味着远方和未来,表达了作者美好的期盼。
【解析】【分析】
(1)本语段的赏析可以从修辞手法的使用、词语的运用、句式的选择等角度分析。
主要抓住以下关键词句分析:
“钻”“蜷缩”“遗”“脱落”等动词的使用,描摹事物形象生动;“回家”运用了反复和拟人修辞;“姿容”运用拟人修辞;整段文字是一个排比句,在整齐中又有长短句的变换使用,使句式灵活多变,富于表现力,感情也走向深沉。
(2)解答这类题,要根据这句话在文章中的位置,联系上下文来考虑。
所谓困惑,也就是作者内心的矛盾。
文中的第⑦⑧段出现了很多问句,“却何以是一个向上,一个向下?
”“其实,叶落何以就一定归根呢?
”这也就是作者困惑的地方。
这些问句对组织答案起到了很好的提示作用,考生只要根据其内容概括,分条作答即可。
(3)分析可知,“太阳走到了冬至点上”呼应标题和开头;“万物都开始休眠。
人的心也静下来了么?
”“日子很冷。
然而此后,日照却该一日一日长了”这两句话运用象征性的手法,形象的点明或深化了主旨。
(4)本文标题“冬至”,首先理解其本义,表示冬至这个节气的到来;然后结合文本分析“冬至”的引申义和比喻义。
主要抓住原文的关键句分析:
“冬是家的节日。
冬是回归的节日”“为先祖而举杯,热切地传承着我们冬的节日”“然而此后,日照却该一日一日长了”。
据此分析概括即可。
故答案为:
⑴①对物象描写细腻形象,选用精准恰当的动词,写出了世间万物不同的“回家”方式。
②采用拟人修辞,赋子万物以人的情态情感。
③“回家”运用了反复修辞,且独立成句,强化了“回家”这一行为。
④运用铺排(排比)句式,语意连贯有气势,突出了天地万物都要“回家”的现象。
⑤句式从短句到长句,表现出情感从平静走向绵长深沉。
⑵①东西方的人都在寻找最终的归宿;却-个向上走向上帝,而一个向下走向家族。
②落叶未必归根,我们水远不会返回初始的道路;然而,我们还是坚定地信仰我们的家,我们的出处。
⑶①“太阳走到了冬至点上”,结构上,是对文章标题和开头部分的呼应。
②从内容上看,万物休眠,人心沉静,这是对回家最好的总结,以此点出了文章“回归与坚守”的主旨。
③“日照却该一日一日长了”,预示着春回大地,预示着美好春天的到来,为文章增加了明朗的色彩,也是对主题的升华。
⑷①表示冬至这个节气的到来。
②冬至是回归的节日,预示着万物都将回归出处。
③冬至是回家的节日,人们将在这个日子回家,团聚。
④冬至是个传统节日,对这个节日的传承,表达了我们对民族传统的坚守与信仰。
⑤冬至过后,就是春天,意味着苏醒和新生,意味着远方和未来,表达了作者美好的期盼。
【点评】⑴本题考查学生赏析艺术手法的能力。
解答此题首先指出句子运用的手法,然后结合具体内容分析是如何运用该手法的,最后指出句子运用该手法有什么表达效果,或者表达什么情感,还要结合具体文章看有无独特的效果。
⑵本题考查理解文中重要语句的丰富含意的能力。
解答这类题,需要根据这句话在文章中的位置,同时联系上下文来考虑。
⑶本题考查分析文章的结构,把握文章的思路的能力。
分析语段的作用,要从结构和内容两个方面考虑。
结构方面考虑与前后文的关系,是否有照应、铺垫,是否是承上启下。
内容方面则需要考虑主旨、感情、形象方面的作用。
⑷本题考查探究文章标题意蕴的能力。
解答此类题目,首先应抓关键词,关注文中照应标题、点明标题的文字,理解题目的本意,然后注意它在文中是否有指代意义或比喻象征意义,还要注意它在表面含义之外是否有语意双关或文章主旨(情感)意义。
3.阅读下文,完成下列小题
汉装,中国华彩
我们的传统服装究竟是怎样的呢?
即使没有见过出土的实物,在历代的画典以及文学作品中,这种特征也不难总结。
中华民族作为最源远流长的民族之一,1.8万年前山顶洞人就开始使用骨针,7000年前河姆渡出现纺轮,“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”。
而其他古文明如埃及、爱琴文明都是发源于公元前3000年前。
从商朝出土的玉人可以看出当时的服装已经形成了自己的外形特征,如上衣下裳,交领右衽。
西周东周是中国历史上奴隶社会向封建社会转化的重要时期,随着生产力的发展和土地所有制的变化,西周的等级制度逐步确立。
与这种等级制度相适应,产生了完整的冠服制度。
春秋战国时期,出现了上衣下裳连成一体的“深衣”(上下一体的长衣)。
作为汉装原型的深衣,在《礼记》中有记载:
“制十有二幅,以应十有二月,袂(袖子)圆以应规,曲袷(领)如矩以应方。
负绳及踝以应直,下齐如权衡以应平。
”
中国服装在这时就已经与西洋服装彻底分道扬镳,在形制的细节处、颜色上等都蕴涵有丰富的象征意义。
一般认为汉装自身显著的特点成熟于汉,至宋明仍保留有其鲜明的特征,即宽衣博带、大襟右衽、交领大袖,整体风格含蓄柔静、随和典雅。
风格最清晰的莫过于三个时期:
魏晋、盛唐和宋明。
其中魏晋和宋明是鲁迅所认为的中华民族有自觉意识的朝代。
魏晋时地主阶级世袭门阀贵族崛起,反儒倡道,老庄玄学盛行。
此时作为“人”的意识觉醒,不拘小节,不做作,任其自然。
如在鲁迅的《故事新编》中记载,“鸟有羽,兽有毛,黄瓜茄子赤条条。
”认为衣服乃身外之物,可有可无。
穿着也不拘礼教,甚至袒胸露脯。
最极至的是放浪形骸,以天地为裈(裤子)的竹林七贤。
这个时期是中国服饰史上男子士儒最为风雅潇洒的一个时期。
士人流行飘逸的长衫,“得意而忘形”,如晋武帝间“冬天尽日不着复衣,但着单练衫五六层”。
男子还崇尚扎巾,羽扇纶巾,颇有一种厌弃冠冕公服的风气。
于是此时出现风度,风采,风姿,风韵,云中白鹤等自喻。
女子形象也可以从敦煌壁画的“飞天”中看出,袖子宽大,衣带飘飘。
盛唐开放繁荣,也是服饰史上的一个高峰时期。
华丽的服饰,体现出一个强盛民族的自信。
男子相对俭敛,不再穿裙。
而多是圆领袍衫加襥头(一种搭拉两个脚的软帽子),一直沿用至明,并有严明的官服制度,“唐百官服色,视阶官之品”。
武则天时还以不同的图案纹样来区别文武官衔。
而女子服装则表现出空前绝后的开放、华贵和宽大。
孟浩然《春情》中描写“坐时衣带萦纤草,行即裙裾扫落梅”,可见衣带和裙摆之长。
白居易在《霓裳羽衣歌和微之》中写道“虹裳霞帔步摇冠,钿璎累累佩珊珊”,都是当时华丽的时世装。
至宋明,随着汉文化的沉淀,服饰也表现的更沉稳严谨,形成了更严格的官服制度。
同时,民间服饰的细节装饰也趋繁复。
裙子式样修长,穿着时在腰间扎以绸带,带上垂绶环。
尤其宋朝程朱理学强调封建伦理思想,禁锢人们思想,服饰美学上更趋向纤弱、拘谨,与当时的建筑绘画等其他艺术风格一致(建筑上白墙黑瓦,绘画上清秀简洁的水墨画和淡彩画)。
并且此时缠足风盛行。
明代资本主义萌芽,但服制仍多沿用宋制,同时随着棉丝的大量生产,民间服饰也异彩纷呈,多了些市井之趣。
如将不同色彩拼接起来的“水田衣”。
至此,中国服饰形成了非常完备的体系。
从形制上来说,官服已经明确到可以用颜色和补子(胸前的绣花图案)指代官衔,如上海俚语中的“无啥花头”原意就是指没有什么官衔。
一般男服都是“直缀”,即一种类似道袍的简单长衫,简单的服饰外形将男性的社会意义定义在“理性”。
从寓意上来说,已经超越了简单的形象比喻,而发展到非常繁复的抽象寓意。
如谐音,画鱼以代“余”,磬代“庆”等。
中国服饰虽是平面的一块面料,但知情的人都知道,里面蕴涵了丰富的历史文化沉淀,是一本书,可以慢慢品,细细读,而远非一种单纯的视觉艺术,成为神秘东方文化的杰出代表。
——选自2019年10月号《森林与人类》,有删节
(1)对唐朝及宋明服饰解说不正确的项是( )
A. 唐朝女子服饰开放、华贵和宽大,体现出一个强盛民族的自信心。
B. 唐朝开始推行严格的官服制度,能以不同的图案纹样来区别文武官衔。
C. 宋朝服饰美学更趋向纤弱、拘谨,受程朱理学的影响颇深。
D. 宋明的官服制度更为严格,从形制上说已经明确到可以用颜色和补子(胸前的绣花图案)指代官衔。
E. 明代的民间服饰异彩纷呈,多了些市井之趣,“水田衣”就很能体现这个特点。
(2)下列说法符合本文内容的两项是( )
A. 中国的服饰其实有着自己的传统,早在7000年前就已形成自己的特色。
B. 西周时期等级制度逐步确立,与之相适应产生了完整的冠服制度,说明生产力的发展是影响中国服饰发展的一个重要原因。
C. 春秋战国时期,出现了“深衣”——上衣下裳连成一体,可作为汉装的原型。
D. 汉装自身显著的特点成熟于汉,至宋明仍保留其鲜明的特征,整体风格含蓄柔静、随和典雅,体现出民族自觉意识的觉醒及宽广博大的胸怀。
E. 鲁迅《故事新编》中的记载,形象地写出了魏晋时期士大夫阶层对服饰的看法,体现出地主阶级世袭门阀贵族意识的崛起。
(3)请概括出魏晋时期汉服饰的特点及其反映出的精神实质。
(4)综观全文,作者为什么在文章结尾说中国服饰成为“神秘东方文化的杰出代表”?
【答案】
(1)B,D
(2)B,C
(3)男装流行飘逸长衫,崇尚扎巾。
女装袖子宽大,衣带飘飘。
体现出不拘礼教,追求自由,不拘小节,不做作的精神实质。
(4)①中国传统服饰历史悠久,起源很早。
②中国的服饰有别于西洋服装,在形制的细节处、颜色上都蕴涵丰富的象征意义。
③不同朝代的中国服饰,能反映出不同时期的中国特有的官场文化及民族心理和趣味。
【解析】【分析】
(1)B项,于文无据,“唐朝开始推行严格的官服制度”,原文无“官服制度从唐朝开始”之意。
D项,张冠李戴,“宋明的官服制度……从形制上说已经明确到可以用颜色和补子(胸前的绣花图案)指代官衔”错误。
“从形制上……”应属于明代官员服饰而非“宋明”。
故选BD。
(2)A项,“早在7000年前就已形成自己的特色”错误,根据原文“7000年前河姆渡出现纺轮”“中国服装在这时就已经与西洋服装彻底分道扬镳”,“这时”指的是西周东周,并非“在7000年前”形成特色;D项,无中生有,“宋明……体现出民族自觉意识的觉醒及宽广博大的胸怀”,未能体现出“宽广博大的胸怀”;E项,“体现出地主阶级世袭门阀贵族意识的崛起”错误,根据原文“魏晋时地主阶级世袭门阀贵族崛起,……此时作为“人”的意识觉醒,不拘小节,不做作,任其自然”可知,体现出的是“作为人”的意识的觉醒,而不是“贵族意识”的崛起。
故选BC。
(3)解答本题,首先要根据题干意思在文中找到相关内容,本题答题语境在第5段:
“这个时期是中国服饰史上男子士儒最为风雅潇洒的一个时期。
士人流行飘逸的长衫”“男子还崇尚扎巾,羽扇纶巾,颇有一种厌弃冠冕公服的风气”“女子形象也可以从敦煌壁画的“飞天”中看出,袖子宽大,衣带飘飘”,据此概括出魏晋时期汉服饰的特点;“魏晋时地主阶级世袭门阀贵族崛起,反儒倡道,老庄玄学盛行。
此时作为“人”的意识觉醒,不拘小节,不做作,任其自然”“认为衣服乃身外之物,可有可无。
穿着也不拘礼教,甚至袒胸露脯”,据此概括出精神实质的内涵。
(4)分析题干作者说“中国服饰成为‘神秘东方文化的杰出代表’”的原因,主要分析服饰代表的东风文化与西方的不同之处,以及它所表现出来的独特风格。
从以下几个方面:
根据“从商朝出土的玉人可以看出当时的服装已经形成了自己的外形特征,如上衣下裳,交领右衽”概括出中国传统服饰历史悠久,起源早;根据“中国服装在这时就已经与西洋服装彻底分道扬镳,在形制的细节处、颜色上等都蕴涵有丰富的象征意义”概括出中国的服饰有别于西洋服装,在形制的细节处、颜色上都蕴涵丰富的象征意义;根据“魏晋时地主阶级世袭门阀贵族崛起,反儒倡道,老庄玄学盛行。
此时作为“人”的意识觉醒,不拘小节,不做作,任其自然”“盛唐开放繁荣,也是服饰史上的一个高峰时期。
华丽的服饰,体现出一个强盛民族的自信”“至宋明,随着汉文化的沉淀,服饰也表现的更沉稳严谨,形成了更严格的官服制度。
同时,民间服饰的细节装饰也趋繁复”概括出不同朝代的中国服饰,能反映出不同时期的中国特有的官场文化及民族心理和趣味。
故答案为:
⑴BD;
⑵BC;
⑶男装流行飘逸长衫,崇尚扎巾。
女装袖子宽大,衣带飘飘。
体现出不拘礼教,追求自由,不拘小节,不做作的精神实质。
⑷①中国传统服饰历史悠久,起源很早。
②中国的服饰有别于西洋服装,在形制的细节处、颜色上都蕴涵丰富的象征意义。
③不同朝代的中国服饰,能反映出不同时期的中国特有的官场文化及民族心理和趣味。
【点评】
(1)本题考查学生筛选文中信息的能力,能力层级C级。
解答此类题目,应先明确题干的提问方式,然后浏览选项,到文中圈出相关的句子,再进行比对,设题的误区如下:
因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。
本题中,
(2)本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力。
这类题目首先要速读题干,明确对象及要求,解答时要整体理解文章的内容,准确把握作者的观点态度等内容,尤其是对选文中心句的理解,要将题目材料信息带入选文比对理解,看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混
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