中考文言文九年级下答案佘.docx
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中考文言文九年级下答案佘
2016年中考文言文九年级下答案佘
2016年中考文言文九年级下答案佘红尘的缘
2016年中考文言文九年级下
一、阅读【甲】【乙】两个文段,完成1~5题。
(19分)
【甲】公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋。
子墨子闻之,起于鲁,行十日十夜,而至于郢,见公输盘。
公输盘曰:
夫子何命焉为?
子墨子曰:
北方有侮臣者,愿借子杀之。
公输盘不说。
子墨子曰:
请献十金。
公输盘曰:
吾义固不杀人。
子墨子起,再拜,曰:
请说之。
吾从北方闻子为梯,将以攻宋。
宋何罪之有?
荆国有余于地,而不足于民,杀所不足而争所有余,不可谓智;宋无罪而攻之,不可谓仁;知而不争,不可谓忠;争而不得,不可谓强;义不杀少而杀众,不可谓知类。
公输盘服。
【乙】子墨子曰:
万事莫贵于义。
今谓人曰:
‘予子冠履而断子之手足,子为之乎?
’必不为。
何故?
则冠履不若手足之贵也。
又曰:
‘予子天下而杀子之身,子为之乎?
’必不为。
何故?
则天下不若身之贵也。
争一言以相杀,是贵义于其身也。
故曰:
万事莫贵于义也.(《墨子贵义》)
译文:
墨子说:
世间所有的事情没有比义更贵重的.现在有人说:
'(我)给你帽子和鞋,砍断你的手脚,你肯干吗
'(你)一定不肯干.(这)是什么原因
是(因为)鞋帽不如(你的)手足贵重啊!
又说:
'给你天下,杀死你,你肯干吗
'你(也)一定不干,(这)是什么原因
(原因)是天下不如你身体贵重啊.为一句话而争斗,以至互相残杀,这是由于义比他们的身体贵重啊!
所以说:
世间所有的事情,没有比义更重要的了.
1.解释下列句中加点的词。
(4分)
(1)起于鲁(出发,动身)
(2)吾义固不杀人(坚守道义)
(3)予子冠履而断子之手足(给)(4)是贵义于其身也(这是
2.下列句中的之与例句中的之用法相同的一项是(D)(3分)
例:
断子之手足
A.人皆有之B.予独爱莲之出淤泥而不染
C.辍耕之陇上D.醉翁之意不在酒
3.翻译下面句子。
(6分)
(1)杀所不足而争所有余。
损失不足的牺牲有余的。
(牺牲百姓的生命去争夺土地)
(2)万事莫贵于义也.
万事没有比义更珍贵的了
4.请用/标出下列语句中的语意停顿。
(每句标一处)(2分)
(1)公输盘/为楚造云梯之械
(2)予子天下/而杀子之身
5.用原文语句填空。
(2分)
甲文墨子抓住公输盘的哪句话加以反驳?
吾义固不杀人
乙文运用了比喻论证阐明观点,用冠履不若手足之贵论证万事莫贵于义也。
6.结合【甲】【乙】两文分析墨子是一个什么样的人?
(2分)
机敏善辩,坚守道义
二、《孟子二章》
二、阅读【甲】【乙】两个文段,完成1~5题。
(19分)
【甲】故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
得道者多助,失道者寡助。
寡助之至,亲戚畔之。
多助之至,天下顺之。
以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
——《得道多助,失道寡助》
【乙】上(汉文帝)下诏赐民十二年租税之半。
明年,遂除民田之租税。
即位二十三年,宫室、苑囿、车骑、服御无所增益。
尝欲作露台,召匠计之,直百金。
上曰:
百金,中人十家之产也。
吾奉先帝宫室,常恐羞之,何以台为!
慎夫人衣不曳地,帷帐无文绣,以示敦朴,为天下先……其后七十年间,国家亡事,非遇水旱,则民人给家足,都鄙廪庾尽满,而府库余财。
——《汉书·食货志上》
【注释】何以台为:
还要露台干什么呢!
慎夫人:
汉文帝的宠妃,在宫中与皇后平起平坐。
亡:
通无。
都鄙:
京城和边邑,借指全国。
廪庾:
粮仓。
1.解释下列语句中加点词的意思。
(4分)
(1)域民不以封疆之界(限制)
(2)亲戚畔之(通叛背叛)
(3)尝欲作露台(曾经)(4)慎夫人衣不曳地(拖)
2.下列句子中加点词的意思和用法相同的一项是(D)(3分)
A.攻亲戚之所畔肉食者谋之
B.固国不以山溪之险以示敦朴
C.为天下先此为何若人
D.都鄙廪庾尽满,而府库余财饮少辄醉,而年又最高
3.用现代汉语翻译下列语句。
(6分)
(1)威天下不以兵革之利
译:
___________________________________________________________
震慑天下不能靠武力的强大。
(2)召匠计之,直百金
译:
(汉文帝)召见工匠计算露台的花费,价值百金。
_____________________________________________________________________
4.请用/标出下列语句中的语意停顿。
(每句标一处)(2分)
(1)得道者/多助
(2)遂除/民田之租税
5.用自己的话说说汉文帝治国的做法及效果如何?
第一则材料中孟子所提倡的什么主张可以体现?
(4分)
答______________________________________________________________________
_____________________________________________________
5.(4分)做法:
汉文帝减轻百姓赋税,节省宫廷开支。
效果:
天下太平,人民生活富足,国库充盈。
体现主张:
施行仁政。
三、阅读【甲】【乙】两个文段,完成1~5题。
(19分)
【甲】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。
(《生于忧患,死于安乐》)
【乙】孙叔敖遇狐丘丈人,狐丘丈人曰:
仆闻之,有三利必有三患,子知之乎!
孙叔敖蹴然易容曰:
小子不敏,何足以知之?
敢问何谓三利,何谓三患?
狐丘丈人曰:
夫爵高者,人妒之;官大者,主恶之;禄厚者,怨归之。
此之谓也。
孙叔敖曰:
不然。
吾爵益高,吾志益下;吾官益大,吾心益小;吾禄益厚,吾施益博。
可以免于患乎?
狐丘丈人曰:
善哉言乎!
尧,舜其尤病诸。
(《孙叔敖遇狐丘丈人》)
[注]仆:
对自己的谦称。
蹴然:
吃惊不安的样子。
怨归之:
怨恨会集中于他。
吾志益下:
我的心志越在于下层。
尧,舜其尤病诸:
这种事连尧、舜他们都特别担心做不到呢。
译文:
孙叔敖遇到狐丘丈人,狐丘丈人说:
我听说,有三利必有三害,你知道吗?
孙叔敖惊讶地改变脸色说:
我不聪明,怎么知道。
请问什么叫三利,什么叫三害?
狐丘丈人说:
爵位高的,人们会嫉妒他;官大的,君主会厌恶他;俸禄厚的,怨恨会集中于他。
这就是三利三害。
孙叔敖说:
不是这样的。
我爵位越是高,心志越在于下层;我的官越是大,我的心越小,只想着黎民百姓;我的俸禄越是多,布施越加广泛。
这样可以免于害吗?
狐丘丈人说:
说得好啊!
这种事连尧、舜他们都感到患苦。
1.解释下面句子中加点的词语。
(4分)
1)出则无敌国外患者(指国外)
(2)入则无法家拂士(通弼,辅佐)
(3)官大者,主恶之(讨厌,厌恶)(4)吾施益博(广泛)
2.把下面句子翻译成现代汉语。
(6分)
(1)困于心衡于虑而后作。
(1)内心忧困,思虑堵塞,然后才能有所作为。
(2)可以免于患乎?
可以凭借这种做法免除祸患吗?
3.请用/标出下列语句中的语意停顿。
(每句标一处)(2分)
(1)行/拂乱其所为
(2)有三利/必有三患
4.用原文语句填空。
(3分)
乙文中狐丘丈人的忧患意识是:
,;,;,
夫爵高者,人妒之;官大者,主恶之;禄厚者,怨归之
5.乙文中孙叔敖是怎么避免祸患的?
结合【甲】文用自己的话来解释。
(4分)
孙叔敖认为在得到三利之后应更加小心谨慎、心系百姓。
这表明他所持的观点与甲文的生于忧患而死于安乐这句的意思基本一致。
四、阅读【甲】【乙】两个文段,完成1~5题。
(19分)
【甲文】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患,而死于安乐也。
【乙文】永有某氏者,畏日,拘忌异甚。
以为己生岁值子,鼠,子神也,因爱鼠,不畜猫犬,又禁僮勿击鼠。
仓廪庖厨,悉以恣鼠不问。
由是,鼠相告,皆来某氏,饱食而无祸。
某氏室无完器,衣无完衣,饮食,大率鼠之余也。
昼累累与人兼行,夜则窃啮斗暴,其声万状,不可以寝,终不厌。
数岁,某氏徙居他州,后人来居,鼠为态如故。
其人曰:
是阴类恶物也,盗暴尤甚,且何以至是乎哉?
假五、六猫,阖门撤瓦灌穴,购僮罗捕之,杀鼠如丘,弃之隐处,臭数日乃已。
呜呼!
彼以其饱食无祸为可恒也哉!
注释:
拘忌:
拘束和禁忌。
值子:
值,碰到。
子,农历的子年,生肖属鼠。
僮:
未成年的仆人。
仓廪庖厨:
仓廪,粮仓。
庖厨,厨房。
衣:
衣架。
累累:
一个接一个。
1、解释下列句中加点的词.(4分)
(1)必先苦其心志(是使……劳苦)
(2)困于心,衡于虑(通横不顺)
(3)是阴类恶物也(这)(4)假五、六猫(借)
2、翻译下面句子。
(6分)
(1)入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
(1)在国内没有坚守法度的大臣和辅佐君主的贤士,在国外没有敌国外患的,这个国家就往往会导致灭亡。
(2)由是,鼠相告,皆来某氏,饱食而无祸。
从此,老鼠互相告,都来到某氏家,吃得饱饱的却没有危险。
3、请用/标出下列语句中的语音停顿。
(每句标一处)(2分)
(1)故/天将降大任于是人也
(2)是/阴类恶物也
4、用原文填空。
(3分)
乙文中的鼠因为永某氏出生于子年,将鼠当作神,非常爱护鼠,致使鼠肆意横行,无所顾忌。
后人来居,鼠的行为依然没有收敛,最后被后人杀死,这是因为老鼠
,这正印证了甲文中的中心论点。
鼠为态如故彼以其饱食无祸为可恒也哉然后知生于忧患,而死于安乐也
5、甲文中,开篇列举的六位人物有什么共同的特点?
(4分)
这六个人出身贫贱,但他们在经受了艰苦磨练之后,终于成就了不平凡的事业。
五、阅读【甲】【乙】两个文段,完成1~5题。
(19分)
【甲】天时不如地利,地利不如人和。
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。
夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
得道者多助失道者寡助。
寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣。
【乙】齐桓公问管仲曰:
王者何贵?
曰:
贵天。
桓公仰而视天。
管仲曰:
所谓天者,非谓苍苍茫茫之天也。
君人者,以百姓为天。
百姓与之则安,辅之则强,非之则危,背之则亡。
诗》云:
‘人而无良,相怨一方。
’民怨其上,不遂亡者,未之有也。
注释齐桓公:
春秋诸侯,五霸之主,姓姜,名小白。
管仲:
齐桓公的贤相,名夷吾,辅佐桓公成霸业。
苍苍莽莽:
形容广阔无边与:
亲附,拥护爱戴非:
非难,责怪。
人:
这里指统治者。
译文:
齐桓公问管仲:
君王要重视(贵:
重视,崇尚)什么?
(管仲回答)说:
要看重天。
桓公仰望着(天)。
管仲说:
所说的天,不是指苍苍茫茫的天空。
当君王的,要把老百姓当作天。
百姓赞同(政事)社会就会安定,百姓辅佐(君王)国家就能富强;百姓非议(政事)天下就会危险,百姓反对(君王),国家就会灭亡。
《诗经》说:
有的人们不良善,徒然相怨在一方。
如果百姓埋怨他的官员,最后国家却不灭亡的情况,从来就没有过。
1、解释下列句中加点的词.(4分)
(1)池非不深也(护城河)
(2)亲戚畔之(通叛背叛)
(3)曰:
贵天
(以……为贵(认为……尊贵))(4)非谓苍苍茫茫之天也(是)
2、翻译下面句子。
(6分)
(1)天时不如地利,地利不如人和。
有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势,有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结
(2)君人者,以百姓为天。
当君王的人,要把百姓当作天(君:
名词作动词,做……君主)
3、请用/标出下列语句中的语音停顿。
(每句标一处)(2分)
(1)夫/环而攻之
(2)百姓与之/则安
4、用原文填空。
(3分)
甲文的中心论点是,乙文中,印证了甲文中的结论。
4、天时不如地利,地利不如人和百姓与之则安,辅之则强,非之则危,背之则亡
得道者多助失道者寡助
5、甲乙两文共同论述了治国之道,都强调了,甲文从的角度来论述的,乙文则更加强调的重要性,天即(用自己的话回答)(4分)
以民为本(人的重要性或人心所向)施行仁政要以百姓为尊贵百姓是国家的基础
(意思对即可)
三、《鱼我所欲也》
六、阅读甲乙两段,完成1--5题。
(19分)
【甲】一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。
呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?
乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为.之:
是亦不可以已乎?
此之谓失其本心。
【乙】公仪休相鲁而嗜鱼,一国争买鱼而献之,公仪子不受。
其弟日:
夫子嗜鱼而不受,何也?
曰:
夫唯嗜鱼,故不受也。
夫即受鱼,必有下人之色;有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相;免于相,则虽嗜鱼,此必不能致我鱼,我又不能自给鱼。
即无受鱼而不免于相,虽不受鱼,我能常自给鱼。
此明夫恃人不如自恃也;明于人之为己者,不如已之自为也。
选自《初潭集·廉勤相》。
注释:
公仪休:
周代鲁国穆公的相。
下人:
退让人,不敢要求别人。
枉:
违法曲断。
给:
供给。
译文:
公仪休做鲁国宰相而且喜欢吃鱼,全鲁国的人(都)争着买鱼献给他,公仪休(都)不接受,他的弟弟说:
您喜欢吃鱼而不接受(别人送给您的)鱼,是为什么?
。
(公仪休)说:
就是因为喜欢吃鱼,才不接受(人们送我的鱼)。
如果接受(别人送我的鱼),必定有不敢责求别人的表现,有不敢责求人的表现,就将违法曲断;违了法,就要(被)免去宰相(的职务);免去了宰相的职务,那(我)虽然喜欢(吃)鱼,这些人必定不能送给我鱼,(这时)我就不能自己供给鱼了。
如果不接受(别人送给我的)鱼,而不被免去宰相的职务,即使不接受(别人送给我的)鱼,我(也)能经常自己供给(自己)鱼。
这(就)是明白依靠别人,不如依靠自己;明白别人替自己(打算),不如自己给自己(打算)。
1、解释加点的词语.(4分)
所识穷乏者得我与(通德,感激)万钟于我何加焉(益处)
一国争买鱼而献之(全)公仪休相鲁而嗜鱼(做宰相
)
2、与例句妻妾之奉中的之意思与用法相同的一项是(D
)(3分)
A、蹴尔而与之B、局促一室之内C、处处志之D、禽兽之变诈几何哉
3、翻译句子:
(6分)
乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之。
从前宁愿死也不接受施舍,现在为了妻妾的侍奉就接受了万钟的俸禄。
夫子嗜鱼而不受,何也?
先生喜欢鱼,却不接受别人送的鱼,为什么?
4、请用/标出下列句子中的句义停顿。
(每句标一处)(2分)
行道之人/弗受有/下人之色
5、原文语句填空:
(4分)
甲文中此之谓失其本心中的此指代的是_____________________________。
(2分)万钟则不辩礼义而受之
乙文中的_____________________________表达了公仪休的观点。
(2分)此明夫恃人不如自恃也
七、阅读【甲】【乙】两个文段,完成1-5题。
(19分)
【甲】鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍生而取义者也。
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?
由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(选自《鱼我所欲也》)
【乙】子墨子曰:
万事莫贵于义。
今谓人曰:
‘予子冠履而断子之手足,子为之乎?
’必不为。
何故?
则冠履不若手足之贵也。
又曰:
‘予子天下而杀子之身,子为之乎?
’必不为。
何故?
则天下不若身之贵也。
争一言以相杀,是义贵于其身也。
故曰:
‘万事莫贵于义也。
’(选自《墨子.贵义》)
[注释]予:
给,送。
子:
你,代词。
履:
鞋子。
一言:
一句话,即关系到正义与非正义的一句话。
译文:
墨子说:
一切事物没有比正义更可贵的。
(如果)现在对某人说:
‘给你帽子和鞋子,然后斩断你的手足,你愿不愿意做(这件事)呢?
这人一定不愿意。
为什么?
就因为帽子和鞋子比不上手足可贵。
又说:
‘给你天下,然后把你杀死,你愿不愿意做(这件事)呢?
’一定不愿意。
为什么?
就因天下比不上生命可贵。
(可是)为了争论一句话而互相厮杀,这就是把正义看得比生命更为可贵啊!
所以说:
一切事物没有比正义更可贵的。
1.解释下列加点的词(4分)
(1)故患有所不辟也(祸患,灾难)
(2)非独贤者有是心也(这、这样)
(3)今谓人曰(对……说)(4)何故(缘故、原因)
2.用现代汉语翻译下列句子(6分)
(1)如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
(1)如果人们想要的东西没有比生命更重要的,那么,凡是一切可以保住生命的手段哪有不采用的呢?
(2)予子天下,而杀子之身,子为之乎?
送给你天下,却要你的性命,你愿意这样做吗?
3.请用/标出下列语句中的语意停顿。
(每句标一处)(2分)
(1)所恶/有甚于死者
(2)万事/莫贵于义也
4.【甲】文运用比喻论证来阐明观点,具体来说是用这个比喻来阐述
的观点;
【乙】文论证层层深入,首先论证了帽子鞋子不如手脚珍贵,其次论证了,然后论证了生命不如义珍贵,最后强调了
的中心论点(4分)舍鱼而取熊掌舍生取义天下不如生命珍贵万事莫贵于义(一切事物没有比正义更可贵)
5.【甲】【乙】两文都阐明了义的重要性,您认为义的内涵是什么?
今天还有坚持的必要吗?
为什么?
(3分)
义是正义,是有利于人民、民族、国家的大义。
任何时候,我们都应该坚持人民(国家)的利益高于一切的原则,所以我们应该坚持。
四、《庄子二章》
八、阅读甲乙两文,回答文后问题。
(19分)
【甲文】庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰:
鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。
惠子曰:
子非鱼,安知鱼之乐?
庄子曰:
子非我,安知我不知鱼之乐?
惠子曰:
我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!
庄子曰:
请循其本。
子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。
【乙文】宋之丁氏,家无井,而出溉汲,常一人居外。
及其家穿井,告人曰:
吾穿井得一人。
。
有闻而传之者曰:
丁氏穿井得一人。
国人道之,闻之于宋君。
宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:
得一人之使,非得一人于井中也。
注释:
选自《吕氏春秋》。
溉汲:
取水。
穿井:
挖井。
使用,这里指劳动力
译文:
宋国有个姓丁的,家中没有井,只好到外边去洗涤,打水,经常要一个人居住在外面.等到他家打了井,告诉人家说:
我家打井得了一个人.有人听到这句话,就传出去说:
丁家打井得了一个人.全国的人都在说这件事,后来被宋国的国君听到了.他就派人向那个姓丁的人家查问,姓丁的人回答说:
我家打了一口井,多得了一个劳动力使用,并不是从井里挖出一个人.像这样听到传闻,还不如不听.
1、解释下列句中加点的词.(4分)
(1)是鱼之乐也(这)
(2)子固非鱼也(本来)
(3)及其家穿井(等到,到了)(4)闻之于宋君(使……听到)
2、翻译下面句子。
(6分)
(1)子非鱼,安知鱼之乐?
你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?
(2)得一人之使,非得一人于井中也。
我说的是挖井)得到了一个人的劳动力,不是在井中得到一个人。
3、请用/标出下列语句中的语音停顿。
(每句标一处)(2分)
(1)庄子与惠子/游于濠梁之上
(2)宋君/令人问之于丁氏
4、用原文填空(3分):
甲文中的庄子和惠子的辩论是因为惠子的一句反问,,而挑起的。
乙文中是国人道之宋君令人问之都是因为而引发的。
子非鱼,安知鱼之乐(2分)丁氏穿井得一人(1分)
5、甲文中,庄子认为鱼儿出游从容,是很快乐的,这表现了庄子怎样的心境?
乙文中宋君
令人问之于丁氏最后知道真相,从中我们可以得到什么启示?
(4分)
庄子认为鱼乐,其实是他愉悦心境的投射与外化。
(2分)我们对于道听途说的传言,万勿轻信,必须认真地思索,进行实际的考察,否则很容易把事情搞错。
(2分)(言之有理即可)
九、阅读下面甲乙两段文字,回答文后问题。
【甲】惠子相梁,庄子往见之。
或谓惠子曰:
庄子来,欲代子相。
于是惠子恐,搜于国中三日三夜。
庄子往见之,曰:
南方有鸟,其名为鵷鵮,子知之乎?
夫鵷鵮发于南海,而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。
于是鸱得腐鼠,鵷鵮过之,仰而视之曰:
‘吓!
’今子欲以子之梁国而吓我邪?
【乙】宋人或得玉,献诸子罕。
子罕弗受。
献玉者曰:
以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之。
子罕曰:
我以不贪为宝,尔以玉为宝。
若以与我,皆丧宝也。
不若人有其宝。
注释:
子罕:
人名。
示:
给……看。
玉人:
琢玉的工匠
译文:
宋国有个人得了一块玉石,便把它献给自己尊敬的齐国大夫子罕,子罕不肯收。
献玉石的人说:
我给玉匠看了,玉匠说这是块宝石,所以我才敢把它献给您。
子罕说:
我把不贪当作宝,你把玉石当作宝。
如果你把玉石给了我,我们都失掉了自己的宝。
还不如各自都保留自己的宝。
子罕最终也没有要那块宝玉。
1、解释下列句中加点的词.(4分)
(1)惠子相梁(做宰相)
(2)搜于国中三日三夜(国都,京城)
(3)宋人或得玉(有人)(4)若以与我(如果
)
2、翻译下面句子。
(6分)
(1)非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。
不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美如醴的泉水不喝。
(2)我以不贪为宝,尔以玉为宝。
我把不贪财物的品质当作宝,你把玉当作宝
3、请用/标出下列语句中的语音停顿。
(每句标一处)(2分)
(1)今/子欲以子之梁国而吓我邪
(2)不若/人有其宝
4、用原文填空(3分):
甲文的惠子知道好朋友庄子来看望自己,却在别人的挑拨下,马上对庄子起了疑心,进而大动干戈:
,庄子用一系列比喻,并用表明了自己的立场。
乙文中的子罕用表明了自己的立场。
搜于国中三日三夜今子欲以子之梁国而吓我邪我以不贪为宝,尔以玉为宝(我以不贪为宝)
5、甲文中的庄子和乙文中子罕有什么共同之处呢?
请用自己的话谈谈你的看法(4分)
他们都具有清高自守,视爵禄财富如粪土,把高尚的品德、廉洁的情操当作宝的特点。
五、《曹刿论战》
十、课内外对比阅读,完成文后问题。
(19
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