高考语文文学类文本阅读+散文专题练习一有答案.docx
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高考语文文学类文本阅读+散文专题练习一有答案
高考语文专题练习
文学类文本阅读+散文
(一)
一、【江苏泰州中学高三上期中】阅读下面的文字,完成文后各题。
粉墨人生
韩静霆
①那些天,画戏曲人物,着了魔。
白天,执笔如同使剑,左右开弓,有时候,咿咿呀呀地边画边唱,管他有调无调,吼得出汗便好。
到了夜里,蘸满色彩的笔放下了,人虽然像僵尸一般在床上睡着,白天画的那些戏曲人物却全来了。
咱不知从哪儿弄了个“令箭”,举着,喊叫着在戏曲人物队列中间穿行。
最后的结果是“扑通”一声,我摔到了床下边,眼眶磕青了,牙床磕破了,流着血,原来是梦。
戏曲人物画就是这么让你美,美个死;伤你也伤得狠,让你流了血、挂着彩。
②我从小就和戏曲结缘了。
小小的戏园子是摄魂夺魄的地方。
我经常趴在那个后台的小窗户往里面瞧,看那些化完妆的和没化完妆的红脸、白脸、黑脸、花脸来来去去。
最让我醉心的就是他们那个扑脸的香粉。
演员们画好了眉眼,定妆时拿粉去扑。
香粉在后台飘起来,让眼前一切真实的人和道具变得虚幻,都飘到了半空。
③在后台趴窗户看到了同班一个姓郝的同学,他的父亲在地方戏院门口检票,我就想办法去巴结这个同学。
有时候他父亲不在那儿检票,我就往里闯。
有一次帽子被人家抓去了,但是人却留到戏园子那个最黑的角落里,足足看了半场戏,过了半场瘾。
④我绝对是那些二人转演员的铁杆粉丝。
他们的唱功、他们的绝活和灵活多变的表演方式,包括和观众密不可分的插科打诨,都让我倾倒。
他们是真真正正的“角儿”。
他们的名字,像姓李的三姐妹一一梦霞、彩霞、晓霞,我永远不会忘记。
二人转有“九腔十八调”,音乐是非常复杂的,具有现代戏剧的最前卫的观念和特色,要观众和舞台有一种间离感。
两个演员在台上,说说笑笑,忽然那边一说“去拿弦子吧”,这就开始动弦子了,开始唱了,唱一段又说上了。
演员在说书人和角色中间转换,那种观剧的亲切感是让人迷醉的。
⑤后来,我和郝同学决心自己拥有乐器,我们便一起到成人干活的工地上去做小工,挖土方啊、挑土啊,干了整整七天,弄得灰头土脸,每人挣了六块四毛四。
我一辈子也不会忘记如此这般“巨大”数目的人民币给我们带来的喜悦!
我们一人买了一个龙头的破二胡,一人买了一支笛子,迫不及待地在街边上就吱扭吱扭地拉起二胡,开始了我们的音乐之旅!
⑥等我学会拉琴之后,地方戏院邀请我跟他们一起去演出。
坐在他们那个骡马大车上,非常骄傲地和演员们坐在一起。
那时候,在村,在冬天,常常就在老乡的炕头上演,炕,沿下边儿全都是观众,那种土味儿、葱花味儿、旱烟味儿浓浓的。
演出结束了,老乡甚至会杀猪宰羊款待我们。
热腾腾的猪肉粉条儿盛一满碗,我用两只手捧着,太香了!
辣辣的高粱小烧锅酒,连我这小孩子也得抿上一口,真开心。
而它更重要的恩惠和好处,是在我的血液里注入了一种东西叫作民间艺术、民族艺术。
⑦地方戏院和地方戏,把我和郝同学黏在一起。
可就在那些无忧无虑的日子里,灾祸不期而至。
大概是因为郝同学生得一副讨女生喜欢的小白脸儿吧,一日放学,我们班几个大个儿的同学纠集了一帮人,喊着让我闪开,我回头还没醒过神儿来,雨点儿一般的砖头就砸向郝同学了,追着打他。
我呆呆地站在路上,浑身发抖,觉得冷。
这一番砖头和叫骂让我第一次意识到,原来人生还有这么残酷和丑恶的东西。
后来,郝同学退学了,到地方戏院去学习操琴。
最后他成了我们那个城市的地方剧院院长。
他的爱人是我们那个地方最漂亮的、最好的地方戏演员。
地方戏慷慨地给了郝同学一个好生活。
我呢,几经周折,考进了中央音乐学院,开始了音乐人生。
⑧后来的生活就像一部连本儿的大戏,一幕一幕地拉开。
我的老伴儿陪我走过了五十多年,她常常感叹人生如戏,戏如人生。
只可惜,再也不容易找到童年趴戏园子窗台那种如梦如幻、如痴如醉的感觉了,老花的眼睛是不是也磨出了老茧?
老家的旧房院落和地方戏园子全都铲光了。
今年母亲病逝,我回家奔丧,真正又成了一个孤儿……
⑨我幸运地找到了一把让重年复活的钥匙,这就是画戏。
我把戏曲人物纠集到我的画作里,他们给我带来一种很美好的想象和追忆,调动起我对艺术和人生的这样一种爱、一种融入。
或许唯有如此,我才可能回到趴地方戏园子小窗户的年代,回到从少年开始的粉墨人生。
(选自11期《散文选刊·下半月》,有删节)
12.根据文章相关内容,依次概括作者和戏剧结缘的过程。
(4分)
13.结合全文,说说作者为什么要写到“郝同学”。
(6分)
14.结合上下文,理解第8段划线句子的含义。
(4分)
15.请探究文章以“粉墨人生”为题的用意。
(6分)
二、【宁夏固原一中高三上第二次适应性训练】阅读下面的作品,完成小题。
骆驼刺
陈忠实
①在沉沉夜幕中,列车进入柴达木。
已是满天星斗,我浑然没有察觉,就己经置身于地理课本上用沙点标示着的这片大戈壁了。
热闹变成一种奢侈,万家灯火遥不可及。
②早晨起来,睁开眼睛就感受到裹入柴达木巨大的无边无沿的苍茫与苍凉之中了。
上边是蓝天和白云,天的蓝让人萌生一种喜欢,飘荡的白云令人无限遐思;下边是一望无际的沙砾,没有遮掩也没有骚扰,没有一缕响声和一丝动静。
天地间便平静到如同死亡了一般,唯有寂静。
③无论把眼光投向哪里,火车刚刚驶过的来处和正在奔去的前方,车轮下路轨所枕伏的一绺直到目力所及的远处,灰青色的灰白色的沙砾无穷无尽。
沙漠的颜色变化着,一会儿是望不透的青灰色,一会儿又转换成灰白色的了,无论怎么变幻,依然是构成主旋律的单调。
在这无边无沿无法望尽的灰白色的沙的世界里,看不见一只飞翔的鸟儿,甚至连一只小虫都不存在。
在感受宽阔、浩瀚、博大、雄奇的深层,柴达木投射给人心理的苍茫和苍凉同样是切实的、刻骨铭心的。
偌大的火车在柴达木的腹地上奔驰,恰如一只节状的油蜈蚣在缓缓地蠕动,总是让人产生没有指望走出去的疑虑。
④生命在这荒漠里呈现出异常简单的景象。
沙漠的颜色所营造的单调令人生畏,整个世界简单到只剩下一种两种绿色植物:
骆驼刺和芨芨草。
一株一株的骆驼刺,形似球状,零零散散撒落在沙砾上,没有簇聚,单株单个,据地自生。
看不到印象中的森林和草地上那种或互相拥挤互相缠绕的复杂,或勾肩搭背倚杆爬高的姿势,或交头接耳唾沫相溅的喧哗。
干旱和寒冷的严酷,使一切绿色生命望而却步,只有骆驼刺以最简单的形式生存下来,形成柴达木的唯一点缀。
⑤骆驼刺,短而又细的枝,针状的叶,无媚无娇,仅仅只是一个绿色的生命体。
骆驼刺,开一种细小到几乎看不出的花,和孕育它的沙地一样的颜色,也应是花中最不起眼的色彩了。
然而它的功能却与任何花毫不逊色,授粉,结籽,在沉静的等待中迎接雨水,便发芽了。
⑥远处是昆仑山,寸绿不见,如铁打钢铸似的摆成一道屏障。
白如棉絮的云团,在或高耸或低缓的峰巅和峰谷间缠绵。
⑦一条泥浆似的河出现了。
名曰饮马河,再恰切不过的好名字,却使人感到徒具虚名。
赭红色的水,几乎看不见流动,细小到无法与河的概念联系起来,充其量只算得小河沟罢了。
然而毕竟有水,便是理直气壮的河了。
有水,不管赭红色也罢,浑如泥浆也罢,就能孕育繁衍出绿色的生命,各色水草,就围绕着水的走向蓬勃起来,蜿蜒出荒漠戈壁上一道惹人眼热的绿色。
自然,拥挤和缠绕、簇聚和绣集、勾肩搭背和攀爬倚仗便如任何草地一样发生了,不可避免地形成了。
然而,在苍茫而又苍凉的柴达木,饮马河毕竟流出来这一缕生动和一缕活泼,一缕让人遏止不住想要拥抱的俗世绿色。
⑧毕竟使人难忘的还是骆驼刺。
在柴达木,在毫不留情地虐杀一切绿色生命的干旱、暴风和严寒里,只有骆驼刺存活下来了。
骆驼刺接受了严酷,承受了严酷,适应了严酷,保持而且繁衍着庞大的家庭,便可骄傲于所有的严酷,成为点缀和相伴柴达木的唯一秀色。
(选自《陈忠实文集》)
21.文章是从哪些方面来描写骆驼刺的?
请简要概括。
(6分)
22.请简析文章第③段在内容表达方面的作用。
(6分)
23.请探究文章最后一段中画线句的意蕴。
(8分)
三、【辽宁葫芦岛普通高中协作体高三上第二次考试】阅读下面的文字,完成各题。
追忆贾大山
彭侃
贾大山,生前一直住在河北正定城内,只去过北京、保定、石家庄、太原等几个城市;他的作品《取经》于1978年获得了首届全国短篇小说奖,是新时期河北省首次获得全国奖的作家;日本,有一个“二贾研究会”,专门研究贾平凹和贾大山的文学作品;可他在世的时候,却没有出版过一部自己的作品集。
在老朋友肖杰的眼里,贾大山是一个憨厚真诚的人。
肖杰回忆了他们1986年一起出差等火车时的情景:
“当时一男一女走过来,指着大山说,那个碎纸是你扔的,要罚你款。
我说不是我们扔的,大山把我弄到一边去,给了钱。
后来我问大山,那个碎纸明明不是咱们扔的,你怎么给钱,他说,没必要吵,跟他们讲不清道理。
”
贾大山就是这样憨厚。
对待朋友,则非常热情真诚。
有客人到访时,他会亲自买菜做饭。
有几位作家提到曾经在他家品尝过他做的菠菜蛋花汤,至今还印象深刻。
贾大山淡泊名利、无意仕途,但出于对文化事业近乎痴迷的热爱,他接受组织安排,挑起了正定县文化局局长的担子。
作家李春雷在一篇回忆文章中提到,为了修复正定隆兴寺这座国宝级的文物,贾大山奔走于京城、省城和县城之间,往返数十趟,直累得心力交瘁、胃肠溃疡,他蜷卧在吉普车后座上,牙关紧咬、冷汗直流,经过千难万难,修复工程终于圆满完成,隆兴寺成为正定最鲜亮的文化名片。
49岁那一年,他辞去局长职务,回归文坛。
1997年,贾大山因病逝世,年仅55岁。
“大山对他的文章精雕细刻、一丝不苟,他的文稿都是用蝇头小楷一笔一画写的,如果有错字要改,他会用小刀挖下来,再一笔一画补上来,大山对自己的作品一字一句甚至一个标点都不放过,非常仔细认真。
”当年的文友、编辑肖杰谈起贾大山的写作,最有感触的是贾大山的作品扎根生活,“没有一篇是在屋子里胡编乱造的”。
虽然贾大山的作品受到读者的喜爱,但是他生前并没有出版过一部作品集。
当时有出版社愿意出版他的作品集,但是都被他婉拒了。
对待自己的作品,贾大山始终怀有一种谦虚、淡泊的态度。
据肖杰回忆,在贾大山生前就曾举办过其作品讨论会,但是他自己从不参加,肖杰记得贾大山曾对他说过:
“我坐那儿,人家都给我唱赞歌,都说我作品好,我要不在那儿,人家肯定畅所欲言,好就好,不好就不好,有啥说啥。
”
“用明净的心,写好的东西”,铁凝是这样评价贾大山的。
她在《大山在我心中》一文中写道:
“观其一生,大山其实一贯是这样做的,他这种难能可贵的‘一贯’使他留给文坛、留给读者的不仅是独具价值的小说,还有他那令人钦佩的品性。
”
大山已逝,但是他的文字和他的精神的确如大山一样,已经挺立在中国文坛和中国人心中,历久弥坚。
4.下列对材料有关内容的分析和概括,正确的一项是()(3分)
A.贾大山是一位创作成就堪比贾平凹的河北作家,因此,日本人成立了“二贾研究会”,专门研究贾平凹和贾大山的文学作品。
B.贾大山作为正定县文化局局长,他恪守职责,带病坚持工作,特别是为了修复正定隆兴寺,他和李春雷四处奔走,争取领导群众支持。
C.贾大山生前总是回避关于自己作品的讨论会,他认为,在自己不在场的情况下,别人更可能会给自己的作品做出不好的评价。
D.贾大山的文学创作曾受到铁凝极高的评价,她认为“用明净的心,写好的东西”是贾大山的小说独具价值的重要原因。
5.选文在材料运用方面有什么特点,请结合材料简要概括。
6.铁凝评价贾大山留给文坛、留给读者的不仅是独具价值的小说,还有他那令人钦佩的品性。
他的品性有哪些?
请结合材料简要分析。
(5分)
四、【湖南长沙一中高三上月考四】阅读下面的文字,完成后面题目。
东坡居士
林语堂
在元丰三年(1080)正月初一,苏东坡已和长子迈离开京都,启程前往幽居之地黄州。
在等待家眷之时,苏东坡暂时住在定惠院,这个小寺院坐落在林木茂密的山坡上,离江边还有一段路。
他和僧人一同吃饭,午饭与晚饭后,总是在一棵山植树下散步,关于这种情形,他写了些极其可爱的诗。
在雨天,东坡睡到很迟才起床,快近黄昏时,散步很久,在起伏不平的东山麓漫游,在庙宇、私人庭园、树阴掩蔽的溪流等处,探胜寻幽。
苏东坡幸而死里逃生,至少是个惊心动魄的经验,他开始深思人生的意义。
在六月他写的别弟诗里,他说他的生命犹如爬在旋转中的磨盘上的线蚁,又如旋风中的羽毛。
他开始沉思自己的个性,而考虑如何才能得到心情的真正安宁。
他转向了宗教。
在他写的《安国寺记》里他说:
“余二月至黄……得城南精舍,曰安国寺,有茂林修竹、破池亭谢。
间一二日辄往焚香默坐,深自省察,则物我相忘,身心皆空,求罪始所生而不可得。
一念清净,染污自落;表里像然,无所附丽。
私窃乐之……”
与他宗教思想相反的一股力量,就是深藏他内心的儒家思想。
他的儒家思想,似乎又把他拖往了另一个方向。
诚然,人可以在宗教之中寻取到安静,但是,倘若佛教思想若是正确,而人生只是一种幻觉,人应当完全把社会弃置不顾,这样人类就非灭绝不可,那一切都空空如也才好呢!
所以,在佛教要达到精神的空虚和无我的精神存在,就要完全摆脱个人的牵挂,而儒家是抱现实的思想,要对人类尽其职责义务,于是两种思想之间便有冲突。
所谓解脱一事,只不过是在获得了精神上的和谐之后,使基层的人性附属于高层的人性,听其支配而已。
一个人若能凭理性上的克己功夫获得此种精神上的和谐,他就不须完全离开社会才能获得解脱了。
在苏东坡写给朋友的两封信里,他吐露了肺腑之言。
一封是给至交李常的。
因为李常曾写诗去安慰他,但是李常的诗太感伤,苏东坡不以为然,写信回答他。
信上说:
“何乃耶?
仆本以铁石心肠待公。
吾济虽老且穷,而道理贯心肝,忠义填骨髓,直须谈笑生死之际,若见仆困穷使相怜,则与不学道者,大不相远矣……虽怀坎憬于时,遇事有可尊主泽民者,便忘躯为之,一切付与造物。
非兄仆岂发此?
……看讫便火之。
不知者以为垢病也。
”
家眷到达之后,苏东坡的生活似乎安定下来,不过等他的钱用完之后,日子要如何过,他还没想到。
他的两个小儿子适和过,一个十二岁,一个十岁。
由于太守的礼遇,他们还能住在临桌亭,此地后来因苏东坡而得名。
此处本是驿亭,官员走水路时,经此可以在此小住。
苏东坡给一个朋友写道:
“寓居去江无十步,风涛烟雨,晓夕百变。
江南诸山在几席,此幸未始有也。
”此地是够美,但是其风景之美,主要还是来自诗人的想象。
他对那栋夏天对着大太阳的简陋小房子,情有独钟,别的旅客一旦真看见,就会废然失望的。
后来,又在那栋房子一边加了一间书斋给他用,他便吹嘘说:
他午睡初醒,忘其置身何处,窗帘拉起,于坐榻之上,可望见水上风帆上下,远望则水空相接,一片苍茫。
临皋亭并不见得是可夸耀,风光之美一半在其地方,另一半则在观赏风景之人。
苏东坡是诗人,能见到感到别人即便在天堂也见不到感不到的美。
他在札记里写道:
“东坡居士酒醉饭饱,倚于几上,白云左绕,青江右回,重门洞开,林峦岔入。
当是时,若有思而无所思,以受万物之备。
惭愧,惭愧。
”由临皋苏东坡可以望长江对岸武昌的山色之美。
他有时芒鞋竹杖而出,雇一小舟,与渔樵为伍,消磨一日的时光。
在元丰三年(1081),苏东坡真正务农了。
他开始在东坡一片田地里工作,自称“东坡居士”。
他过去原想弃官为农,没料到在这种情形之下被迫而成了农夫。
在他那《东坡八首》前面的小序中说:
“余至黄二年,日以困匿,故人马正卿哀余乏食,为郡中情故营地数十亩,使得躬耕其中。
地既久荒,为茨棘瓦砾之场,而岁又大旱,垦辟之劳,筋力殆尽。
释来而叹,乃作是诗,自憨其勤。
庶几来岁之入,忽忘其劳焉。
”
东坡农场实际上占地约十亩,在黄州城东约三分之一里,坐落在山坡上。
房子在顶上,共三间,俯见茅亭,亭下就是有名的雪堂。
雪堂前面有房五间,是到黄州后二年的二月雪中竣工的。
墙是由诗人自己油漆的,画的是雪中寒林和水上渔翁。
后来他就在此地宴请宾客。
宋朝大山水画家米芾,那时才二十二岁,就是到雪堂认识得苏东坡,并与苏东坡论画。
宋朝诗人陆游是在孝宗乾道六年(1170)十月到的东坡,是苏东坡去世后约七十年。
他曾记述雪堂正中间挂着苏东坡一张像,像上所画东坡身着紫袍,头戴黑帽,手持藤杖,倚石而坐。
苏东坡现在衣食足堪自给,心满意足。
他今日之使我们感到亲切自然之处,是那一片仁爱心。
当年在他所住地区溺死初生婴儿的野蛮风俗,最使他痛心。
他给武昌太守写过一封信,太有价值,并不是因为文词好,而是内容好。
英国十八世纪作家司维夫特曾向贵族推荐婴儿肉为美味,并说此举为大举杀害婴信的有力计策,即便是当讽刺话来说,我常常纳闷儿他何以竟说得出口?
司维夫特是当笑话说的,但是这种恶劣玩笑,是苏东坡所不能领略的。
苏东坡从本地一个读书人口中刚一听到这杀婴恶俗,他立刻提笔给本地太守写了一封信,请朋友带信亲身去见太守。
苏东坡自己成立了一个救儿会,请心肠慈悲为人正直的邻居读书人古某担任会长。
救儿会向富人捐钱,请每年捐助十缗,多捐随意,用此钱买米,买布,买棉被。
古某掌管此钱,安国寺一个和尚当会计,主管账目。
这些人到各乡村调查贫苦的孕妇,她们若应允养育婴儿,则赠予金钱、食物、衣裳。
苏东坡说,如果一年能救一百个婴儿,该是心头一大喜事。
他自行每年捐出十缗钱。
他行的才是最上乘的佛教教义。
(节选自林语堂《苏东坡传》,有删节)
【相关链接】
①公之于文,得之于天。
少与辙皆师先君。
初好贾谊、陆贽书,论古今治乱,不为空言。
既而读《庄子》,喟然叹息曰:
“吾昔有见于中,口未能言,今见《庄子》,得吾心矣”
(苏辙《亡兄子瞻端明墓志铭》)
②任性逍遥,随缘放旷,但凡尽心,别无胜解。
以我观之,凡心尽处,胜解卓然。
(苏轼《论修养帖寄予子由》)
4.下列对文章的理解与分析,恰当的一项是()(3分)
A.由于舞台是按苏轼被贬黄州,死里逃生的劫难,使他开始思考自己的个性,思考人生的意义,思考如何才能使心灵得到安宁,他最终皈依了佛教。
B.苏轼给李常的信中表示,他绝不摒弃道理与忠义,但凡有尊主利民之事,他依然舍身为之,这封信表明,在苏轼的思想中占主导地位的,还是记名安邦的儒家思想。
C.临高亭和学堂两处居所,风景优美,蛰居在这里的诗人亲自参加劳动,衣食自给,怡然自得,他在《东坡八首》的小序中表示,他深切地体会到了劳动的快乐。
D.本文选自长篇人物评传,选文,叙述了苏东坡到黄州后的生活状态,他在这里游山玩水,躬耕陇亩,宴会宾客,大书法家米芾,大诗人陆游都曾经是他的座上客。
5.作为一篇评传,本文的叙与议是怎样有机的结合起来的?
(4分)
6.请仔细阅读选文,结合文本,说说儒、道、佛教思想苏轼的影响及其表现。
(5分)
五、【贵州铜仁一中高三上第二次月考】阅读下面的文字,完成1~4题。
焚书取暖
白落梅
一九四五年,日本侵略者宣布无条件投降,多年的动乱总算得以平息。
一场漫长的战争让整个中国都被灼伤,而那些被烟熏火燎过的人都需要好好地疗伤。
多少人用生命换取了如今的盛世太平,可只有那些活着的人才可以享受这等风流时序。
人之出生的年代,不是自己可以选择的,也因为有了如许多的磨砺,我们才会重新审视生命。
也正是在这一年,梁思成陪林徽因到重庆检查身体,大夫告诉梁思成,林徽因将不久于人世。
梁思成听后不胜悲戚,又不忍将实情告之林徽因。
他深知徽因是个好强的女子,不肯向命运低头,若她得知自己来日无多,则会更加提前预支时光,消耗生命。
整整四年的卧病生涯,让曾经那个风华绝代的女子已不复旧时容颜,但病弱的林徽因却一直怀有一颗坚韧不拔的心,哪怕病到形销骨立,也依然不肯丢下她挚爱的事业与文字。
或许是上苍眷顾,在医生诊断之后,还让这位才女在世间存活了十年。
十年,这段虽说短暂却也漫长的光阴,让林徽因的人生得以更加充实。
事业上,她做出了许多成就;文学上,她多出了很多优秀作品。
想来定是事业与文字消减了她的病痛,延续了她的生命。
多少次,她让自己坚定地活下去,不是因为贪恋尘世繁华,而是割舍不了心中的梦想。
林徽因是一个热爱生命的人,就如同她喜欢人间四月,喜欢碧绿无瑕,喜欢月圆花开。
所以以她的性情,不会轻易辜负任何一个春天,亦不会轻易错过任何一个路人。
在她的眼中,每一种生物都赋予了情感,每一处山水都深藏了内蕴,每一个过客都该有一段美丽交集。
所以她喜欢烟火人间,甘愿为这红尘赴汤蹈火,在所不辞。
许多人爱上林徽因,爱的不仅是她的才情,不只是她的成就,爱的是她优雅的气韵,是她骨子里的坚定,是那种在任何境况下都可以让生命苍翠葱茏的美好。
她不容许自己有丝毫的错过,更不允许自己提前凋零。
所以林徽因只要病情稍有好转,她便开始奔走,匆匆赶赴那一场春光。
一九四六年,四十二岁的林徽因在费慰梅陪同下,乘机去昆明拜会西南联大校长梅贻琦,建议清华大学增设建筑系。
她住在唐继尧后山祖居一座花园别墅,与张奚若、钱端升、金岳霖等旧友重聚。
七月,同西南联大教工由重庆乘机返回北平,为清华大学设计胜因院教师住宅。
一九五二年,梁思成和刘开渠主持设计人民英雄纪念碑,林徽因被任命为人民英雄纪念碑建筑委员会委员。
身边的许多亲友都劝她歇息一段时日,找个清静之处养病,可固执的林徽因依旧抱病参加设计工作,与助手关肇邺一起,经过认真推敲,反复研究,完成了须弥座的图案设计。
同年五月,为迎接即将到来的建设高潮,林徽因梁思成翻译了《苏联卫国战争被毁地区之重建》一书,并由上海龙门书局印行,为国家建设提供了借鉴。
而后的日子更是不能悠闲自在,林徽因应了《新观察》杂志之约,在极短的时间里撰写了《中山堂》《北海公园》《天坛》《颐和园》《雍和宫》《故宫》等一组介绍我国古建筑的文章。
如此成果,让人叹服到无言,或许这世上也只有林徽因可以做到。
在她身上,仿佛有无限充沛的力量,所有的人愿意为她折腰。
细数流年,过往的千灾万难到如今都成了回忆,成为茶余饭后闲聊的话题。
人生聚散无常,起落不定,但是走过去了,一切便已从容。
人生
人生,/你是一支曲子,/我是歌唱的;/你是河流,/我是条船,一片小白帆/我是个行旅者的时候/你,田野、山林,蜂峦。
//无论怎样/颠倒密切中牵连着/你和我,/我永从你中间经过;/……/现在我死了,/你,——/我把你再交给他人负担!
被病痛纠缠多年的林徽因,她的诗并没有显露消极之意。
在她的心里,人生是一支曲子,而她却是那个歌唱者。
这是个永远歌唱的女子,哪怕有一天她真的离开人世,她的灵魂亦会生生不息。
她写诗,是为了让灵魂自由舒展,给乏味枯燥的人生描上色彩,同时也是为了打发寂寥的光阴。
所以无论在多困难多纷乱的时候,林徽因始终没有停止过她的笔,这种无需诺言的相伴成为一种令人钦佩的默契。
也许我们的心时常会寂寞、会荒芜,而文字可以给人无穷无尽的灵思。
然而与文字的邂逅也需要缘分,如果有缘,当自珍惜,倘若无缘,不得识字,还可以划火,焚书取暖。
(节选自《你若安好便是晴天:
林徽因传》,有改动)
1.下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是()(5分)
A.1945年日本投降,林徽因在重庆检查身体,大夫告诉梁思成她将不久于人世,梁思成怕林徽因害怕而没有把实情告诉她。
B.在患病之后,林徽因在世间存活了十年,这短暂而漫长的光阴,给予了林徽因人生上的充实:
事业上有更多成就,文学上出了更多作品。
C.林徽因顽强地与病魔做斗争,在病魔的折磨下,她不允许自己生命提前凋零,稍有好转,就开始奔走和投入事业之中。
D.文章引用了林徽因写的小诗《人生》,其目的是说明林徽因是一个充满浪漫色彩的人,增强传记的真实性。
E.文章在叙述林徽因的事情上,以评述为主,表达了对林徽因其人的喜爱和崇敬之情。
文辞雅丽,情感真挚。
2.简要分析文章第一段在文中的作用。
(6分)
3.林徽因是一个热爱事业与文字的人,材料中有哪些体现?
请简要分析。
(6分)
4.文章中说“所有的人愿意为她折腰”,为什么所有的人愿意为林徽因“折腰”?
请结合材料谈谈你的看法。
(8分)
六、【浙江慈溪市高三上11月联考】阅读下面的文字,完成后面题目。
(22分)
榆木书桌
李汉荣
①看得出来,它上面还有斑斑点点的残漆。
数百年前,我的先人曾仔细为它上漆、打蜡。
一方柔和的亮光,使这户耕读人家,能随时拂去劳作的倦意,伏案捕捉内心的光线;那幽幽木香,让平淡的日常生活,缭绕着别样的气息。
②后来,漆渐渐磨损、脱落,固执的时光之蝉,终于挣脱蝉衣,鸣叫着向远处飞去,在逐渐黯淡下来的记忆的房间,它笃定地站着,依旧保持着儒雅的姿势。
它平淡的容颜,呈现
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