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语文基础模块下册知识点
语文基础模块下基础知识复习
第一单元
一 合欢树
一、文学常识
史铁生,北京人,当代作家。
代表作品:
《我的遥远的清平湾》(小说)、《我与地坛》(散文)、《命若琴弦》(散文)、《病隙碎笔》(散文)、《务虚笔记》(长篇小说)等。
二、字词注音
敷 灸 虔诚 瘫痪 瞎逛 够呛
三、解释词语
虔诚:
侥幸:
稀奇古怪:
够呛:
四、文章主旨
本文是一篇情深意切的怀人散文。
文章前半部分以时间为线索追忆母亲,后半部分叙写合欢树的由来及其引发的思考,表达了作者对母亲的深切怀念和对母爱的高度赞美,同时抒发了对亡母的愧疚与作者的内心痛苦。
五、合欢树的寓意
合欢树在作者心中占有特殊位置。
合欢树是作者个人命运的写照,是作者和母亲之间情感的凝聚和象征,寄托了母亲对儿子的美好期盼和儿子对母亲的深深愧疚和怀念,也寄托着作者希望所有的母子都能合家欢乐的心愿。
二 善良
一、文学常识
王蒙,男,河北南皮人,祖籍河北沧州,1934年10月15日生于北京。
中国当代作家、学者,著有长篇小说《青春万岁》、《活动变人形》等近百部小说。
二、字词注音
恃 圭臬 滥用 戚戚 参透 凄厉
三、解释词语
不足恃 圭臬
弘扬 以逸待劳
超拔 参透
四面楚歌 滥恶
四、文章主旨
人性之美,美在求善。
作者针对新形势下人们对“善良”的一些错误认识,站在人类发展和社会发展的高度对“善良”这一古老的道德准则作了精辟的阐发,赋予“善良”许多新的美好而深刻的内涵,热情讴歌了善良的伟大力量,启发人们对人性进行深刻的思考。
三 人生的境界
一、文学常识
冯友兰(1895-1990),字芝生.河南人。
著名的哲学家、哲学史家、教育家。
曾以“三史(《中国哲学史》、《中国哲学简史》、《中国哲学史新编》)释今古,六书(《新理学》、《新事论》、《新世训》、《新原人》、《新原道》、《新知言》)纪贞元”总结了一生的学术成就。
他继承和阐发了程朱理学的传统,建构了自己独特的哲学思想体系,在国内外享有盛誉,成为一代哲学宗师。
他的主要论著收入《三松堂全集》。
二、加点字注音并解释词语
觉解 宇宙 遵循
崇高 无明 给予
三、人生的四个境界
自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。
四 父亲的手提箱
一、文学常识
奥尔罕•帕慕克(1952—),土耳其作家,被认为是当代欧洲最核心的三位文学家之一,是享誉国际的土耳其文坛巨星,2006年诺贝文学奖得主。
二、字词注音
腼腆 棱角 寥寥 尴尬愧疚 殊荣
三、解释词语
大大咧咧 敬而远之
一事无成 无所不在
由此及彼 错综复杂
索然无味 谈笑风生
无忧无虑 手足无措
四、文章主旨
文章以父亲的手提箱为线索,讲述了父亲对自己走上文学创作道路的影响,表达了对父亲深深的怀念,并阐述了自己对文学创作的主张。
第二单元
五 科学是美丽的
一、文学常识
沈致远,旅美物理学家。
二、字词注音
深奥 枯燥 旷世奇美 瞩目 炫耀
不谙世事 翩翩起舞 迭代 孜孜以求
三、解释词语
美不胜收 其乐融融
雍容华贵 孜孜以求
价值连城 叹为观止
四、文章主旨
文章以独特的视角、丰富的事例,阐发了对科学的思考,叙写了物理学之美、天文学之美和数学之美,揭示了科学美的意蕴,展示了科学世界的无穷魅力。
六 南州六月荔枝丹
一、文学常识
贾祖璋,著名科普作家。
二、字词注音
棕褐色 红缯 紫绡 醴酪 龟裂 渣滓 贮藏
宠幸 焦核 祠堂 记载萌蘖 瓤肉 绛囊
三、解释词语
不了了之 钻牛角尖
因地制宜 兼程
四、说明顺序和说明方法
由表及里、有主到次的逻辑顺序。
打比方、举例子、摹状貌、列数字、引用
七 飞向太空的航程
一、字词注音
橘红色 乾坤 酝酿 苛刻 辉映
开辟 轨道 横亘 可供借鉴 耸入云天
二、解释词语
拔地而起 不同凡响
三、相关载人航天新闻事件
1、2003年10月15日,神舟五号
2、2005年10月12日,神舟六号
3、2008年9月25日,神舟七号
4、2012年6月16日,神舟九号
5、2013年6月11日,神舟十号
6、2016年10月17日,神舟十一号
八 中秋月
一、文学常识
竺可桢,浙江绍兴人,气象学家、地理学家,现代气象事业的创始者。
二、字词注音
仕女 正弦 顶礼膜拜 姗姗来迟 手胼足胝
三、解释词语
顶礼膜拜:
姗姗来迟:
手胼足胝:
第三单元
九 边城
一、文学常识
沈从文,原名沈岳焕,现代作家。
二、字词注音
茶峒 山岨 篙 俨然 慷慨 暧昧名誉 怜悯
篁竹 孤雏眸子 黄麂 嗾 屯戍 窸窸窣窣
三、解释词语
心安理得:
惆怅:
俨然:
慷慨:
四、课文主要内容
课文节选部分,描写了湘西的自然风光和淳厚善良的民风,展示了爷爷和翠翠生活上相依为命,情感上相濡以沫的祖孙亲情,透露着祖孙凄婉、孤寂的心情,带着浓厚的人情、人性味道。
十 林黛玉进贾府
一、文学常识
曹雪芹,名霑,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃。
清代著名文学家,小说家。
《红楼梦》,中国古代四大名著之一,章回体长篇小说,原名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等,梦觉主人序本正式题为《红楼梦》。
本书前80回由曹雪芹所著,后40回高鹗(一说是无名氏)续,程伟元、高鹗整理。
二、字词注音
敕造 阜盛 嬷嬷 呜咽赤金盘螭璎珞圈窄裉袄
便宜 幄 庑宸 蜼 醢 錾银 莳 罽 觚 小幺儿
绦 惫懒 罥 笑靥 颦脍炙人口 璀璨 渎职
三、解释词语
敛声屏气:
功名利禄:
无与伦比:
鼎力相助:
四、人物出场方式
王熙凤:
未见其人,先闻其声。
贾宝玉:
先抑后扬。
林黛玉:
从三个角度(众人眼中、凤姐眼中、宝玉眼中)展示人物性格。
十一 士兵突击
一、文学常识
兰晓龙:
军旅作家
二、字词注音
默契 沮丧 濒临 斛树林
二、解释词语
强弩之末 默契
精疲力竭 濒临
摇摇欲坠 油尽灯枯
意味深长 遥不可及
三、文章精神
通过描写三个普通士兵参加特种兵选拔赛最后环节的过程,体现了“不抛弃、不放弃”的战友深情。
十二 林教头风雪山神庙
一、文学常识
施耐庵(1296~1371)元末明初的小说家,字肇瑞,号子安,别号耐庵。
他根据民间流传的宋江起义故事,写了长篇古典小说《水浒传》。
二、字词注音
賫发 迤逦 恶了太尉 馔 不省得 仓廒彤云
庇佑 央浼搠扎 剜
三、解释词语
1.賫发:
2.迤逦:
3.彤云:
4.庇佑:
四、人物形象
选文表现了林冲思想的转变,从开始的苟且偷生、心存幻想,到最后的奋起反抗。
在林冲的身上集中体现了“官逼民反”的文章主旨。
第四单元
十三 荷塘月色
一、文学常识
朱自清,原名自华,字佩弦,号秋实,生于光绪二十四年十月初九( 1898年11月22日),逝于1948年8月12日,现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。
原籍浙江绍兴。
二、字词注音
蓊蓊郁郁 踱着 弥望 点缀倩影 袅娜霎时 酣眠
三、解释词语
蓊蓊郁郁:
弥望:
袅娜:
酣眠:
倩影:
没精打采:
十四 世间最美的坟墓
一、文学常识
茨威格,奥地利著名作家。
托尔斯泰,俄国伟大的现实主义作家,以长篇小说《战争与和平》、《安娜•卡列尼娜》、《复活》著称。
二、字词注音
1.词语积累
尘嚣chénxiāo 荫庇yīnbì 禁锢jìngù 飒飒sàsà 穹隆qiónglóng
墓冢mùzhǒng
2.多音字
空kòng地 挖空kōng
3.形似字
当即jí 既jì然
三、解释词语
尘嚣:
墓冢:
荫庇:
饱经忧患:
禁锢:
栅栏:
十五 画里阴晴
一、文学常识
吴冠中,著名画家。
二、文章“起、承、转、合”的结构方法。
十六 洛阳诗韵
一、文学常识
叶文玲,现代作家。
二、字词注音
凝结 璀璨 馈赠 笃诚 阙 贬谪姹紫嫣红
岚 氤氲 棹
三、解释词语
古色古香 车水马龙
笃诚 姹紫嫣红
氤氲 贬谪
四、文章通过总分的结构方式,展示了洛阳的“古、美、绝、奇”的特点。
第五单元
十七 现代诗二首
一、文学常识
艾青,原名 ,我国著名诗人。
戴望舒,原名 ,20世纪30 年代派代表诗人。
二、字词注音
嘶哑 彷徨 寂寥 惆怅 彳亍 颓圮
三、诗歌主旨
《我爱这土地》一诗采用象征手法,借助一只鸟对土地表达至死不渝的感情,表达了作者对祖国深沉的爱。
《雨巷》一诗采用象征和暗示的朦胧手法,表达了作者在大革命失败后陷于惶惑迷茫的心境,既怀希望,希望又很渺茫的矛盾心理。
十八 雷雨
一、文学常识
曹禺(1910-1996),原名 ,原籍为湖北潜江,现代著名 家。
其作品有《雷雨》《日出》《北京人》《原野》《明朗的天》《胆剑篇》《王昭君》等。
《雷雨》《日出》是他的代表作。
二、字词注音并解释
惊愕( ) 汗涔涔( )
敲诈弥补()伺候( )
谛听( ) 见地( )
昧心财( ) 窟窿( )
江堤( )
三、文章主旨
戏剧通过描写一个封建资产阶级家庭内错综复杂的矛盾,以及周、鲁两家复杂的矛盾纠葛,深刻揭示了这个大家庭的罪恶和工人与资本家之间的矛盾。
十九 窦娥冤
一、文学常识
关汉卿,号已斋叟,金末元初大都(现在北京市)人,元代杂剧的代表作家,与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”,并居“元曲四大家”之首。
关汉卿的作品主要有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。
其中《窦娥冤》被称为世界十大悲剧之一。
关汉卿一生创作的杂剧有六十多种,他是我国戏剧的创始人,被称为“中国的莎士比亚”。
二、字词注音
着做公的 刽子手 带枷 刑宪 盗跖错勘 亲眷 杳无音信
前合后偃瀽罪愆 湛湛青天苌弘化碧 亢旱
三、解释词语
杳无音信 罪愆
第六单元
二十一 唐诗二首
一、文学常识
李白,我国唐代伟大的浪漫主义诗人。
字太白,号青莲居士,被后人称为“诗仙”,与杜甫并称“李杜”。
《将进酒》是汉乐府曲名, “将”的意思就是“请”,连起来解释就是“请喝酒”。
原来这是一首劝酒诗。
白居易,唐代著名诗人,字乐天,号香山居士,著有《白氏长庆集》。
二、字词注音
金樽 还复来 烹 恣欢谑 径须 沽 酌 裘
贾人恬然 瑟瑟 幽咽 蛤蟆 铮悯 徙 谪 荻
钿 篦 呕哑嘲哳
二十二 宋词二首
一、文学常识
(1)苏轼, 文学家。
字 ,号 , 词派的代表人物。
念奴娇是名。
(2)柳永, 词人。
原名 ,字 ,后改名 ,字 。
雨霖铃是 名。
二、字词注音
羽扇纶巾 酹 凝噎 骤雨
二十三 师说
一、文学常识
韩愈, 代 家、 家。
字 ,唐代 运动的倡导者。
是唐宋八大家之首,唐宋八大家指 、 、 、 、
、 、 、 八人。
二、字词注音并解释
句读( )或不焉( )
谀( ) 郯子( )
老聃( ) 蟠( )
三、文言知识点归纳总结。
一、虚词
1. 乎
(1)生乎吾前,其闻道也固先乎吾(介词,相当于“于”,前一个是“在”的意思;后一个是“比”,表比较)
(2)夫庸知其年之先后生于吾乎(语气助词,表反问,译为“吗”)
(3)其皆出于此乎(语气助词,表揣测,译为“吗”或“吧”)
(4)嗟乎!
师道之不传也久矣(语气助词,表感叹,与“嗟”连用,译为“唉”)
2. 而
(1)人非生而知之者(连词,表承接)
(2)惑而不从师(连词,表转折)
(3)吾从而师之(连词,表承接)
(4) 择师而教之(连词,表承接)
(5)授之书而习其句读者(连词,表并列)
(6)小学而大遗(连词,表转折)
(7)则群聚而笑之(连词,表修饰)
3. 之
(1)古之学者必有师(助词,的)
(2)人非生而知之者(代词,指代知识、道理等)
(3)道之所存,师之所存也(助词,主谓之间取消句子独立性)
(4)夫庸知其年之先后生于吾乎(助词,主谓之间取消句子独立性)
(5)师道之不传也久矣(助词,主谓之间取消句子独立性)
(6)欲人之无惑也难矣(助词,主谓之间取消句子独立性)
(7)圣人之所以为圣(代词,指代这件事)
(8)彼童子之师,授之书而习其句读者(助词,的;代词,指代童子)
(9)句读之不知,惑之不解(助词,宾语前臵的标志)
(10)巫医乐师百工之人(代词,这,这一类)
(11)郯子之徒(代词,这,这一类)
(12)六艺经传皆通习之(代词,这,这一类)
(13)作师说以贻之(代词,他,指代李蟠)
4. 其
(1)其为惑也终不解矣(代词,那些,指代疑难问题)
(2)其闻道也固先乎吾(代词,他,指代“生乎吾前”者)
(3)夫庸知其年之先后生于吾乎(代词,他的)
(4)其皆出于此乎(副词,表揣测语气,大概)
(5)其可怪也欤(副词,与“也欤”配合表反问语气,相当于“这不是……吗?
”)
5. 于
(1)夫庸知其年之先后生于吾乎(介词,比)
(2)而耻学于师(介词,向)
(3)于其身也(介词,对于)
(4)皆出于此乎(介词,从)
(5)不拘于时(介词,表被动,被)
6. 也
(1)师者,所以传道受业解惑也(句末语气助词,与“者”连用,表判断)
(2)其闻道也固先乎吾(句中语气助词,表停顿)
(3)其为惑也终不解矣(句中语气助词,表停顿)
(4)其可怪也欤(句末语气助词,与“欤”连用,加强语气)
二.实词
1.通假字
(1)师者,所以传道受业解惑也 同 ,
(2)或师焉,或不焉。
同 ,
2.古今异义
(1)古之学者必有师 古义:
(2)师者,所以传道受业解惑也 古义:
(3)是故,弟子不必不如师 古义:
(4)是故,无贵无贱,无长无少 古义:
(5)吾从而师之 古义:
两个词。
,
(6)今之众人 古义:
(7)小学而大遗 古义:
3. 一词多义
(1)师
a古之学者必有师(名词, )
b师道之不传也久矣(动词, )
c吾从而师之(名词的意动用法, )
d吾师道也(名词作动词, )
(2)传
a师者,所以传道受业解惑也(动词, )
b师道之不传也久矣(动词, )
c六艺经传皆通习之(zhuàn,名词, )
(3)道
a传道受业解惑也(名词, )
b师道之不传也久矣(有“ ”的意思)
c道相似也(名词, )
(4)惑
a惑之不解(名词, )
b于其身也,则耻师焉,惑矣(形容词, )
c惑而不从师(动词, )
4. 词类活用
(1)吾师道也(名词意动, )
(2)吾从而师之(名词的意动用法, )
(3)而耻学于师(形容词的意动用法, )
(4)孔子师郯子(名词意动用法, )
(5)其下圣人也亦远矣(名词作动词, )
(6)小学而大遗(形容词作名词, )
(7)吾未见其明也(形容词作名词, )
(8)惑而不从师(形容词作动词, )
(9)是故圣益圣,愚益愚(形容词作名词, )
三、文言句式
1. 判断句
(1)师者,所以传道受业解惑也
(2)道之所存,师之所存也
2.介词结构后臵
(1)而耻学于师
(2)师不必贤于弟子
3.宾语前臵
句读之不知,惑之不解
4. 被动句
不拘于时(介词“于”表被动)
四、重点句子翻译
1. 师者,所以传道受业解惑也
译文:
老师,是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。
2. 人非生而知之者,孰能无惑?
译文:
人不是一生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑呢?
3. 吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
译文:
我是向他学习道理的,哪里用得着知道他的年龄比我大还是小呢?
4. 是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
译文:
因此,无论高低贵贱,无论年长年幼,道存在的地方,就是老师所在的地方。
5. 是故,圣益圣,愚益愚。
译文:
因此,圣人更加圣明,愚人更加愚昧。
6. 句读之不知,惑之不解,惑师焉,惑不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
译文:
不知句读要问老师,有疑惑不能解决却不愿问老师;小的学了,大的却丢了。
我没有看到他的明达。
7. 是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
译文:
所以学生不一定不如老师,老师不一定比学生贤能。
接受道理有早有晚,学问和技艺上各有各的专门研究,如此而已。
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