山东德州高三第二次重点考试语文.docx
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山东德州高三第二次重点考试语文
山东德州2019高三第二次重点考试-语文
2018届高三4月份第二次模拟考试
语文试题
本试卷分第I卷〔选择题〕和第II卷〔非选择题〕两部分。
共150分,考试时间150分钟。
本卷须知
1、答第I卷前,考生务必将自己的姓名、考号、考试科目用铅笔涂写在答题卡上。
2、每题选出答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净,再选涂其它答案。
不能答在试卷上。
3、非选择题写在答题纸对应区域,严禁在试卷上答题。
4、考试结束,将答题纸和答题卡一并交回。
第I卷〔选择题,共36分〕
【一】〔15分,每题3分〕
1、以下词语中加点字的注音完全正确的一项为哪一项
A、奇葩〔pā〕稔知〔rěn〕背包袱〔bèi〕日薄西山〔bá〕
B、惬意〔qiè〕风靡〔mī〕浣溪沙〔huàn〕引吭高歌〔kàng〕
C、负荷〔hè〕叱咤〔chà〕开小差〔chāi〕高层建瓴〔líng〕
D、恪守〔kè〕殷实〔yīn〕摄像机〔shè〕鞭辟人里〔pì〕
2、下面各组词语中,没有错别字的一组是
A、搏弈水蒸气按部就班锲而不舍,金石可镂
B、账簿闭门羹纵横捭阖失之毫匣,谬以千里
C、编篡放冷箭耳濡目染城门失火,泱及池鱼
D、监控充其量伏义直言明修栈道,暗度陈仓
3、以下各句中,加点的词语使用最恰当的一句是
A、在3月30日晚进行的CBA总决赛第五场比赛中,北京金隅队主场以124比121击败卫冕冠军广东东莞银行队,以4比1的比分首次染指联赛总冠军。
B、我省省属事业单位今年继续面向社会公开招聘工作人员,4月20日网上报名正式开始,考生填写有关信息要分外注意,以免出现差错。
C、受平板电脑的普及和大批电脑制造商新宠超级本的冲击,此前在省城济南电脑市场辉煌一时的上网本已成明日黄花,消费者对其兴趣大减。
D、一个人行为得体,道德高尚,往往与其深厚的文化底蕴有关,那些不学无术、胸无城府之人必然会陷于言不及义、行不及礼的卑俗境地。
4、以下各句中,没有语病的一项为哪一项
A、实施“山东地方戏曲振兴工程”,扶持发展地方戏曲,是发展传承齐鲁文化的必然要求,也是满足人民群众精神的必然要求。
B、《我叫王土地》讲述了一个穷苦农民凭借对土地的热爱,依靠对兴修水利的天赋异禀,不断地坚持,终于成为河套地区的大地商兼水利专家。
C、有关专家认为,由于目前旅游产品结构不合理,旅游景区发展产业比较单一,相应的旅游产业链还未完全形成,也是景区产生“门票依赖”的重要原因。
D、我国网络发展的速度极快,作为一名网民,不仅要享受网络科技带来的乐趣,也要在这个过程中了解信息传播的底线,自觉遵守网络社会的行为规范。
5、以下各句中,标点符号使用正确的一项为哪一项
A、国家版权局网站发布公告,就《中华人民共和国著作权法》〔修改草案〕公开向社会征求意见,公众可以在4月30日前通过传真、电子邮件等方式提出修改意见。
B、3D《泰坦尼克号》正在热映,热在票房,首周即近5亿元。
热在影迷,集体怀旧之下,电影票就像船票,一票难求。
最热的,是票价,普通3D版最高要价160元。
C、听到“中心内爆”和“相对位移”,你的第一反应是什么?
是宇宙天体物理学论述?
还是大陆漂浮学说讲座?
其实这是一篇文化批语中一个句子的用语。
D、“这几年,虽然油价有涨有落,但总的趋势是越来越高。
”干了10年快递的林先生向记者感叹:
“原先加一箱油200块钱就够了,现在得400多块。
”
【二】〔9分,每题3分〕
阅读下面的文字,完成6~8题。
中国会成为“儒教”国家吗
吴光
近年来,常见报刊上谈论“儒教”的文章。
有的文章还谈到把我国建设为儒教国家,认为面对今天西方文明的全方位挑战,必须全方位地复兴儒教,以儒教文明回应西方文明,才能完成中国文化的全面复兴。
甚至认为如果离开儒教的重建来谈儒家与儒学的重建,将是放弃复兴中华文明的势力。
所以,复兴儒教是复兴中国文化的当务之急。
对于这种观点,我不敢苟同。
现在所说的“儒教”,有两种涵义:
一为“以儒为教”,这个“教”指教育、教化;二为奉儒学为宗教。
这个“教”指宗教信仰。
《史记》、《汉书》里有“鲁人皆以儒教”之说,这里的儒教便是“以儒为教”之意。
汉武帝时董仲舒提出以儒学“立教化,正万民”。
隋唐以后所谓儒、释、道三教中的“儒教”,也都是“以儒为教”。
近代中西文化交流日益密切,有人用西方宗教的标准来解释儒学,称儒学为“儒教”,“儒教”一词便有了宗教涵义。
最早使儒教宗教化的人是维新派儒家康有为及其门生陈焕章等。
康有为在戊戌变法之前就鼓吹建立孔教,在中华民国建立之后积极支持陈焕章等发起成立孔教会,亲自出任会长,并撰写了《以孔教为国教配天议》《孔教会序》等多篇文章,鼓吹以孔教为国教,尊孔子为教主。
于是在当时形成了一股尊孔立教的思潮。
这股思潮在新文化运动中受到严厉批判而走向衰落,直到上世纪80年代改革开放以后,随着儒学复兴局面的出现,一些人再次提议建立“儒教”教会,主张“以儒教为国教”,从而形成一股新儒教思潮。
在这样的情况下,有人会问:
未来中国会成为儒教国家吗?
愚以为不然,理由有三:
第一,儒学就其本质而言是一种道德人文主义哲学,是一种无神论、理性主义的学术,不具备类似佛教等宗教有神论的基本特点。
儒学尊崇孔、孟、荀、董、程、朱、陆、王等圣贤大儒,并非当作教主或主教,而是作为好人的榜样去学习、效法。
第二,中国历来是信仰多元化的社会,即便是以儒学为主导的君主专制社会,也没有建立起统一的国教,而是保持了儒释道互斥互补、和而不同的文化格局,何况在信仰自由、资讯现代化的当代中国,更不可能建立起一个各大族群、各种社群都一致信仰的“国教”。
第三,在加入全球化潮流的中国,儒学作为道德人文主义哲学可能在确立社会主义核心价值体系、提升中华民族的道德人文素质方面发挥其重要作用,但不可能在政治、经济、社会、文化的各个领域包打天下。
例如市场经济、自由竞争、法治社会等任务即非儒学所长,无须儒学去全面承担。
鉴此,儒学不可能起到国教的意识形态控制作用,中国也不会成为儒教国家。
〔选自2018年3月31日《北京日报》,有删改〕
6、下面关于“儒教”的说法,不正确的一项为哪一项
A、《史记》《汉书》里有“鲁人皆以儒教”之说,这里的“教”指教育,教化。
B、隋唐以后所谓儒、释、道三教中的“儒教”,其实还没有真正的宗教涵义。
C、维新派康有为及其门生陈焕章使儒教宗教化,但他们在新文化运动中受到严厉批判。
D、改革开放以后,随着儒学复兴,一些人主张“以儒教为国教”,形成一股新儒教思潮。
7、文中说,中国不会成为儒教国家,以下对其理由的表述不恰当的一项为哪一项
A、儒学本质上是一种道德人文主义哲学,不具备类似佛教等宗教有神论的基本特点。
B、中国历来是信仰多元化的社会,从古至今保持着儒释道互补、和而不同的文化格局。
C、当代中国信仰自由,不可能建立起一个各大族群、各种社群都一致信仰的“国教”。
D、中国加入全球化潮流,儒学不可能在政治、经济、社会、文化的各个领域包打天下。
8、根据原文内容,以下理解和分析正确的一项为哪一项
A、作者认为,要完成中国文化复兴,必须全方位复兴儒教,以儒教文明回应西方文明。
B、“儒教”有两种涵义,一为“以儒为教”,二为奉儒学为宗教,二者并没有本质区别。
C、儒学尊崇圣贤大儒,是作为好人的榜样去学习、效法,但并没有把任何人奉为教主。
D、现代生活和社会中的市场经济、自由竞争、法治社会等任务显然是儒学无法承担的。
【三】〔12分,每题3分〕
阅读下面的文言文,完成9~12题。
强弱论
知有所甚爱,知有所不足爱,可以用兵矣。
故夫善将者,以其所不足爱者,养其所甚爱者。
士之不能皆锐,马之不能皆良,器械之不能皆利,固也。
处之而已矣。
兵之有上、中、下也,是兵之有三权也。
孙膑有言曰:
“以君下驷与彼上驷,取君上驷与彼中驷,取君中驷与彼下驷。
”此兵说也,非马说也。
下之不足以与其上也,吾既知之矣,吾既弃之矣。
中之不足以与吾上,下之不足以与吾中,吾既不能再胜矣乎?
得之多于弃也,吾斯从之矣。
彼其上之不得其中、下之援也,乃能独完耶?
故曰:
“兵之有上、中、下也,是兵之有三权也。
”三权也者,以一致三者也。
管仲曰:
“攻坚那么瑕者坚,攻瑕那么坚者瑕。
”鸣呼!
不从其瑕而攻之,天下皆强敌也。
汉高帝之忧项籍耳,虽然,亲以其兵而与之角者,盖无几也。
韩信取魏、取代、取赵、取齐,然后高帝起而取项籍。
夫不汲汲于其忧之所在,而仿徨乎其不足恤之地,彼盖所以孤项氏也。
秦之忧在六国,蜀最僻、最小,最先取;楚最强,最后取,非其忧在蜀也。
诸葛孔明一出其兵,乃与魏氏角,其亡宜也。
取天下,取一国,取一阵,皆如是也。
春秋时,楚伐随,季梁曰:
“楚人上左,君必左,无与王遇,且攻其右,右无良焉,必败。
偏败,众乃携。
”盖一阵之间,必有牝牡左右,要当以吾强攻其弱耳。
唐太宗曰:
“吾自兴兵,习观行阵形势,每战视敌强其左,吾亦强吾左;弱其右,吾亦弱吾右。
使弱常遇强,强常遇弱。
敌犯吾弱,追奔不过数十百步。
吾击敌弱,常突出自背反攻之,以是必胜。
”后之庸将,既不能处其强弱以败,而又曰:
“吾兵有老弱杂其间,非举军精锐,以故不能胜。
”不知老弱之兵,兵家固亦不可无。
无之,是无以耗敌之强兵,而全吾之锐锋,败可俟矣。
故智者轻弃吾弱,而使敌轻用其强,忘其小丧,而志于大得,夫固要其终而已矣。
〔选自苏洵《权书》,有删节〕
9、对以下句子中加点的词的解释,不正确的一项为哪一项
A、是兵之有三权也权:
权力
B、吾既不能再胜矣乎再:
两次
C、而彷徨乎其不足恤之地恤:
忧虑
D、习观行阵形势习:
经常
10、以下各组语句中,加点词的意义和用法都相同的一组是
A、器械之不能皆利句谈之不知
B、取君上驷与彼中驷与赢而不助五国也
C、非其忧在蜀也余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
D、要当以吾强攻其弱耳灌油其中,裹以帷幕
11、以下句子分别编为四组,全都表现将者善于“处其强弱”的一项为哪一项
①士之不能皆说,马之不能皆良②得之多于弃也,吾斯从之矣。
③不从其瑕而攻之,天下皆强敌也④诸葛孔明一出其兵,乃与魏氏角
⑤且攻其右,右无良焉,必败。
⑥吾击敌弱,常突出自背反攻之
A、①④⑤B、②⑤⑥C、②③④D、①③⑥
12、以下对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项为哪一项
A、那些善于指挥作战的将帅,总是牺牲不值得爱惜的老弱的士兵,来保全十分爱惜的精锐部队。
B、孙膑用放弃一次胜利的手段,来取得三次交锋总的胜利,这可用于赛马,而不适用于指挥作战。
C、管仲主张选择敌人薄弱的地方来攻击是正确的,而诸葛亮总是同强大的魏国相较量就必然失败。
D、大凡军阵之中都会有强弱不同的雄雌左右两冀,应当用我军的强大主力去败击敌人薄弱的一翼。
第II卷〔共114分〕
【四】〔24分〕
13、把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语〔10分〕
〔1〕汉高帝之忧项籍耳,虽然,亲以其兵而与之角者,盖无几也
〔2〕无之,是无以耗敌之强兵,而全吾之锐锋,败可俟矣
14、阅读下面一首宋词,完成后面题目。
〔8分〕
蝶恋花
范成大
春涨一篙添水面。
芳草鹅儿,绿满微风岸。
画舫夷犹①湾百转,横塘塔近依前远②。
江国多寒农事晚。
村北村南,谷雨才耕遍。
秀麦连冈桑叶贱,看看尝面③收新茧。
注:
①夷犹,犹豫迟疑,这里是指船行迟缓。
②塔近依前远:
看着前方的塔仿佛近了,其实还很远。
③尝面:
揉下麦粒炒干研碎,取以尝新。
〔1〕上阕描绘了一幅怎样的画面?
〔4分〕
〔2〕词的上片写农事,抒发了诗人怎样的思想感情?
〔4分〕
15、补写出以下名篇名句中的空缺部分。
〔任选3个小题〕〔6分〕
〔1〕子曰:
“巧言乱德,。
”〔《论语·卫灵公》〕
,鸟倦飞而知还。
〔陶渊明《归去来兮辞》〕
〔2〕,不思其反。
〔《诗经·氓》〕
闻道有先后,,如是而己。
〔韩愈《师说》〕
〔3〕,浅草才能没马蹄。
〔白居易《钱塘湖春行》〕
是故燕虽小国而后亡,。
〔苏洵《六国论》〕
〔4〕舞榭歌台,。
〔辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》〕
,秋水共长天一色。
〔王勃《滕王阁序》〕
【五】〔12分〕
16、将以下语句依次填入文中的横线处,使上下文语意连贯,只填序号。
〔4分〕
建设文化产业强国,不可能一蹴而就。
它要求政府管理必须适度,文化企业高度自律。
在经济全球化时代,过度的政府管理,不仅,反而,。
文化企业要把政府的“适度管理”作为发展的机遇,,,提升中华民族的国际形象。
①为外国文化产业发展创造了机遇②积极参与国际竞争③不利于本土文化产业的发展
④向全世界大力传播中华民族的优秀文化⑤造成外国文化产业“挤出”国内文化产业的局面
17、城市精神是一座城市的发展之魂、文化之根、活力之源,德州精神是“厚德、包容、创新、图强”。
请仿照例句,从其他三个词语中任选一个加以解读,格式大体相似即可。
〔4分〕
例句:
厚德是品质,就是人文厚重、崇尚公德、重情尚义,表达德州人因“德”而兴、以“德”文化营造精神家园、追求幸福生活的美好风景。
18、中南大学22岁的大三学生刘路,由于破解了堪称国际数学难题的“西塔潘猜想”,被聘为正教授级研究员,成为目前中国最年轻的教授,还获得百万元奖励。
此事引起热议,有人赞成,有人质疑。
针对这种现象,请拟写赞成者与质疑者的不同看法。
要求:
赞成者使用陈述句,质疑者使用反问句;每条不超过50个字。
〔4分〕
赞成者说:
质疑者说:
六、〔一〕阅读下面的文字,完成19—22题。
此题为选做题,考生须从所给〔一〕〔二〕两题中任选一题作答,不能全选。
〔一〕阅读下面的文字,完成19~22题。
挺进城市〔吴垠康〕
考上大学,走出山村,挺进城市,是父母一直为我做的梦。
但十年寒窗,终于博得一纸大学录取通知书时,父亲却缩在瓦檐下抽闷烟,母亲的丸药也减到半量。
当时,国家还没出台助学政策,我一咬牙,跑到一家景观草木公司打工,虽说工作场地偏隅城郊,但可以预见,城郊过不了几年便是城市。
我的工作是给新贩运来的树干培土浇水,对待价而沽的树们来说,这儿更像一个驿站,说不定哪天就去了更大的城市,粉饰着鳞次栉比的水泥森林。
像我一样,这里的树们也来自乡村,只不过我是找上门的,而它们如同被强抢来的民女,经历骨肉之离、刀斧之痛后,已是花容失色,肢体残缺。
早先来的工友王二麻神秘兮兮地说,老板这么一倒腾,有时一株能赚几千元。
我怔了一下,舌头跑出来半截,原来我们侍弄的竟是传说中的摇钱树啊!
那天晚上,辗转反侧,久不成寐,越来越觉得没必要去读什么大学了。
条条大道通罗马,说不定剑走偏锋,将来屁股后面也能弄一帮大学生跟班呢。
再给那些树们浇水,如履薄冰,诚惶诚恐,仿佛小时候手心里紧攥着被汗水洇湿的那三毛钱,唯恐丢掉,买不回食盐就等着一顿好揍。
某日干活时,无意发现一株香樟的主干上有凹凸疤痕,恰似汉字的横撇竖捺,便退后几步一端详,吓了一跳,居然是我的乳名!
然而,我在脑海里搜索了大半天,丝毫也找不到联想的方向。
也许纯属巧合吧,如同我的一位亲戚酷似鲁迅先生,人海茫茫,同个姓名更不足为怪。
这株香樟,粗盈尺,高丈余,被锯掉的枝桠周围,茂盛着一蓬蓬新绿,虽也绿得滴翠,绿得矫情,却感觉怪异,仿佛胡子花白的人抱上了幺儿。
八月秋“老虎”,父亲从乡下跑到我打工的地方,说学费凑齐了,再不去就报不上名。
我说,不读了。
父亲暴跳如雷,先给了我一巴掌,说全家人盼这一天盼了多少年,你说不读就不读啊,你能把你母亲的身体找回来吗?
你能把家里的鸡鸭找回来吗?
你能把房前屋后的树木找回来吗?
我回到家,才知道房前屋后的树木全卖了,特别是屋后没有了那株遮荫蔽日的香樟,几间土房被陌生的空荡挤压得更显矮小。
我恍然想起什么,对,香樟上刻着我的乳名,那是儿时无知的游戏。
父亲背着行李,我走在后面,不敢回头。
我知道,我的前面是城市,我的后面是掏空的家园,以及蓄满泪水的母亲。
大学毕业,踌躇满志,发誓要好好感恩父母,但求职信投了几十份,均如泥牛入海。
如今,在城市里漂着的大学生比蚂蚁还多,掉片树叶能砸仨,而且苦力不愿干,技术活干不了,更没勇气学北大学子街头卖肉,日子比那些农民工还难撑。
那次,去某公司应聘未果,垂头丧气经过一处绿化草坪时,被兀立其间的一株香樟打住了脚步,跨过栏杆来到香樟旁,上面果然依稀着我的乳名。
保安跑过来,说看起来斯斯文文的,怎么这么不讲文明。
我多少也是包里揣着大学文凭的知识分子,岂甘小保安的训斥,要不理论清楚,那才叫一个有辱斯文。
就在我们唇枪舌战之际,一辆小车戛然而至,保安像孩子见了爹妈跑上去,对着下降的车窗立正敬礼,报告王总,有人闹事。
那个叫王总的人从车上下来,虽有西装革履,却无绅士气质,我一眼就认出来了,什么王总啊,不就是当年的工友王二麻嘛!
这几年,王二麻抓住城市化飞速发展的机遇,办起了自己的公司,干的行当就是倒腾名贵树木。
我终于在城市里找到了工作,给王二麻当秘书。
〔选自《山东文学》2017年第12期〕
19、结合文意赏析文中划线部分。
20、文中多次写到一株刻有“我”的乳名的香樟,有什么作用?
21、根据小说的内容,概括“我”的形象特点。
22、小说结尾“我”与王二麻的命运形成鲜明的对比,发人深省。
对此你有什么看法?
请结合文本和现实谈谈你的理解。
〔二〕阅读下面的文字,完成19~22题。
林书豪神话的社会解读
前一段时间,一个名为林书豪的华裔球员,不仅成为世界体坛的风云人物,也是多年来罕见的平民励志英雄。
在NBA赛场,他以个人的出色表现,带领所在尼克斯队直取7连胜,单场个人最高搏得38分。
如果这个成绩出自于乔丹、科比或者姚明,人们或许会有同样的喝彩,却可能难有如此的惊叹。
林书豪扬名之前,只是一位默默无闻的替补队员。
教练想起来了,可能让他上场几分几秒;教练计较于胜负,他就不过是离赛场近一点的看客。
论天赋,1米91的身材只能算篮球矮人;说职场,是经常被考虑裁减的对象;摆战绩,更是乏善可陈、脸上无光。
他只能长期眼看着明星大腕们吃香喝辣春风得意,而不得不在队友家借宿睡沙发。
然而,就是这个林书豪,不仅创造出篮坛奇迹,也为人类社会刷新了个人奋斗的样板。
目前,林书豪的粉丝已遍布全球,光是他的微博粉丝数量就从他爆发前的19万人激增到了91.6万人。
书豪的粉丝除了普通球迷,还有不少大人物,这其中就包括美国总统奥巴马!
据美联社、《纽约邮报》等美国媒体报道,奥巴马也观看了林书豪的比赛,白宫发言人杰·卡尼曾在安德鲁空军基地向记者表示。
奥巴马是活跃的体育迷,更是冲劲十足的篮球迷,一行人在飞机上谈论的都是林书豪。
”在对林书豪的所有关注中,也属奥巴马总统的评析是富宫见识的:
林的成功超越了体育运动本身。
但千万不要以为,今日的林氏奇迹,是天上掉下个林哥哥,或者仅仅只是机遇的造化,让丑小鸭变成白天鹅。
当那些与他同样的角色沉溺于迷茫、焦躁、抱怨、无所事事的时候,林书豪每天都在信心十足的训练体能,聚精会神的“阅读比赛”。
7连冠的奇迹,不是上帝的赏赐,而是日日苦练、天天向上的必然结果。
林书豪由弱而强的奋斗历程,似可谓之以自我激励、自我担责的个人英雄主义。
人生辉煌靠自己,即使天下人负我,也只会从本身找原因。
而欠缺这种英雄主义热血的人,即便潜质优秀,也大有可能被不期而遇的歧视、冷落、挫折打磨成彻底的庸者。
就像现实中的某些人,有理想,有抱负,天天都期待着梦想成真,却无以与机遇结缘。
根本的差距在于,林书豪用勤奋积累扭转命运的能力,他们将命运寄托于一切外部因素。
个人的成长,与家庭也有莫大的关系。
林书豪的成功,还得益于家庭的宽容和开明。
与一般家长不同,林书豪的父母支持他的兴趣爱好,允许他做自己最愿意做的事。
正是有了这样的空间,才使他在遭遇逆境时少有来自家庭和亲友的压力,能够坚持自己的梦想。
对,还有梦想。
正如他自己所说,“不管你喜欢什么,都要努力去做、做到最好,不一定只是篮球。
而且你要去追逐梦想,不要别人告诉你能或者不能”。
这是一个非常朴素的道理。
也许我们不能复制林书豪的成功,但是他的努力、他的梦想却是每个人都可以复制的。
这与一个人的能力无关,而仅仅是一种精神品质。
如果说林书豪能够吸引华人的关注是与其身份有关的话,那么为数众多的非华裔也对其疯狂追捧,那么是从他身上看到了个人价值得以实现的可能性。
这是一种超越国籍、族裔的朴素情感和价值认同。
对于当下的中国,林书豪的成功那么更显意味深长,可以引发更深度的思考。
个人奋斗与社会进步,处理得好是相辅相成的关系。
无数个人的成功,克成社会的全面进步;成功者越多,成功几率越大,水平越高,社会进步就越快越稳定。
否那么,个人与社会就会相互掣肘,个人价值的实现与社会进步的成本,都将因此耗费更多。
因此,面对人类文明发展这一重大主题,个人与社都应担当各自的责任。
〔选自2018年2月21日《长江日报》,有删改〕
19、文章第二段介绍了林书豪成名之前的处境,这样写有什么作用?
〔4分〕
20、“林的成功超越了体育运动本身”,对于奥巴马的这一评论,你如何理解?
〔4分〕
21、通观全文,林书豪的成功有哪些因素?
〔4分〕
22、文章结属说,“面对人类文明发展这一重大主题,个人与社会都应担当各自的责任”,请结合文本和现实谈谈你的理解。
〔6分〕
七、〔60分〕
23、请以“生命的支柱”为题,写一篇不少于800字的文章。
要求:
①立意自定;②除诗歌外文体不限;③文体特征鲜明。
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