《庖丁解牛》教案人教版高二选修教案设计 0.docx
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《庖丁解牛》教案人教版高二选修教案设计 0.docx
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《庖丁解牛》教案人教版高二选修教案设计0
《庖丁解牛》教案(人教版高二选修教案设计)
一、教学思想
语文新课程标准中强调:
“语文教学不仅仅重视语文基础知识的传授,更要注重对学生人文思想的培养。
”结合这一理念,设计本节课以学生为主体、教师为主导,通过学生、教师、文本间的对话,来实现对文本的深入解读。
采取自主、合作、探究的学习方式,让学生结合自己的生活经验和知识积累,发挥想象力和创造力,在自主研读,讨论交流中学习课文,体悟人生。
二、教学时数一课时。
三、教学目标
1、通过文本的研读,使学生理解一切事物都有它的客观规律,只要在实践中不断总结、积累,就能认识和掌握事物的规律,从而做到“踌躇满志”地为人处事。
2、结合文本虚构出庖丁的成长历程,培养学生的想象力和创造力。
3、发掘本文的内涵,结合现实生活领会文本的深刻的含义,从中领悟出为人处事的道理。
同时体会寓言的多义性。
四、教学过程
(一)课前预习
1.归纳“为”、“乎”、“然”、“于”等虚词的用法。
(1)为
①庖丁为文惠君解牛(介词,替,给)
②吾见其难为,怵然为戒(都是动词。
前一个,解的意思;后一个,作为的意思。
)
③视为止,行为迟(两个“为”同义,因为的意思。
)
④提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志(两个“为”同义,因为。
)
(2)乎
①技盖至此乎?
(疑问语气词,呢。
)
②进乎技矣(相当于“于”,可不译。
)
③依乎天理(同②)
④而况大軱乎!
(表疑问语气,呢。
)
⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣!
(形容词词尾。
加强语气,表示强调。
)
(3)然
①奏刀騞然(象声词词尾。
)
②因其固然(副词词尾,表“……的样子”。
)
③虽然,每至于族……(代词,这样。
)
④怵然为戒(形容词词尾,表“……的样子”。
)
(4)于
①合于《桑林》之舞(介词,引出对象。
)
②而刀刃若新发于硎(介词,从。
)
③恢恢乎其于游刃必有余地矣。
(介词,对于。
)
④虽然,每至于族(动词后缀。
)
2.成语解释:
(1)、游刃有余:
现在使用比喻技术熟练高超,做事轻而易举。
(2)、目无全牛:
现在指技艺达到极其纯熟的程度,达到得心应手的境界。
(3)、踌躇满志:
指对自己取得的成就洋洋得意的样子。
(4)、切中肯綮:
肯綮,中肯。
此语指能正好击中最重要的关键。
3.翻译句子:
a.手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦:
手接触到的地方,肩靠的地方,脚踩的地方,膝盖顶的地方。
(“手之所触”等句均由指示代词“所”加动词“触”等形成名词性词组,它的作用相当于一个名词,意为“接触的地方”。
“手”为句中定语,“之”是定语和中心词之间的结构助词。
)
b.技经肯綮之未尝,而况大軱乎:
从未碰脉络相连和筋骨相结的地方,更何况大骨头呢?
(尝,动词、试,这里可作“碰到”、“接触”之意。
技经肯綮是“尝”的宾语,这里提到动词“尝”的前面,“之”代词,复指前置宾语。
)
c.恢恢乎其游刃有余必有余地矣:
骨节间的空隙宽宽绰绰地,它对于刀刃运转必定是有余地。
(恢恢宽绰的样子;乎,形容词尾;“其”,代词,代上文的“间”。
)
3.讨论本文的段落及大意。
本文共4段,可分三部分。
第一部分(首段):
描写庖丁解牛的一个场面,突出庖丁的技术高超。
第二部分(第2、3段):
写庖丁技术之所以高超的原因。
第三部分(末段):
从故事引出养生之道。
4.讨论文章细致生动的描写。
第1段,作者描写了一个场面:
庖丁解牛。
但是,作者是以动作描写为主,一连用了5个动词:
总的动作描写是“解”,然后分别描写手“触”、肩“倚”、足“履”、膝“踦”,这一系列的艺术化、舞蹈化了的动作描写,已初见庖丁解牛技术的娴熟。
接着作者侧重描摹他解牛时进刀而发出的声音,又对这声音用了两个比喻。
描摹声音时,用了两个拟声词:
“砉”、“騞”;两个比喻是“桑林之舞”、“经首之会”。
生动地描写出庖丁动作的节奏感,表现了一个至高境界。
5.三个境界的理解:
第三段描写引人入胜,文章从文惠君赞叹询问引出庖丁回答的一段话,这段答话层次分明,先总括一笔“臣之所好者道也,进乎技矣。
”然后分述原因和过程,最后又以文惠君的话作结,环环相扣,十分紧凑。
并由之反映庖丁解牛三个境界,使我们得到了一定的启示。
对突出全文的中心,起到重要作用,是后面叙述抽象道理的依据。
有之,才能使读者对庖丁的“经验之谈”心服,才有其感染力。
三个境界的分析:
第一境界:
(三年内)始之解牛,所见无非牛者。
(这是积累上热知阶段,也是专心致志于学习解牛阶段,反复实践的阶段,通过“更刀”的过程。
是认识阶段。
)
第二境界:
(三年后)庖丁解牛未尝见全牛也(目无全牛)(一切事物都有它的客观规律,只要反复实践,认识和掌握事物的规律,就可以以达到得心应手的境界。
)
第三境界:
1.娴熟的技艺来自“依乎天理”,故能“以神遇而不以自视,官知止而神欲行。
”
2.庖丁的刀用了十九年,解了数千头牛,仍“新发于硎”这也用一个角度表现出他解牛技艺的“游刃有余。
”
3.庖丁的解牛从不掉以轻心,每次都如此。
“每至于族,吾见其难为,怵然为戒,应乃为止,行为迟,动刀甚微”,说明他真的是“道也,进乎技矣”。
由学生自己谈实践出真知等体会。
(引导学生抓住“熟能生巧”,“反复实践”、“积累经验”、“认识并掌握规律”等来谈,只要这样做了,就能够与庖丁一样,认识和掌握事物的规律,做到游刃有余。
)
6.概括本文主题
明确:
只要反复实践,不断积车船累经验,就能认识和掌握事物的规律,做到“游刃有余”。
(二)导入(2分钟)
很久很久以前,有一位老人家很会讲故事。
人们透过他简单而生动的故事,往往可以明白很多深刻的道理。
我们曾经听说过的“庄周梦蝶”、“鲲鹏”的故事就是出自他之口,这位老人家就是庄子。
今天我们来看他另一则故事——《庖丁解牛》。
(三)课堂活动过程
1、复述故事。
(3分钟)
请一位同学用现代汉语复述故事。
(用幻灯片显示《庖丁解牛》的漫画。
)
(设计意图:
结合漫画来复述课文,让学生更形象的理解课文,同时锻炼学生的口头表达能力。
)
通过这个同学的讲述,我们想一想,庖丁解牛的外在特点是什么?
幻灯片显示:
问题:
庖丁解牛的外在特点是什么?
明确:
庖丁解牛时的动作姿态和解牛时发出的声音均符合音乐和舞蹈节奏。
)
2、发挥想象,编写故事。
(10分钟)
(设计意图:
发挥学生的创造力和想象力,让学生细读文本,整合文中的材料,合情合理地虚构故事。
也为后一个环节提供必要的铺垫和素材。
)
由上述介绍可见,庖丁解牛的刀法可谓出神入化,实乃高手中的高手。
相信当年文惠君一定金口玉言,封他为“名庖”。
我们知道,但凡是名人,成名之前都有一段鲜为人知的心路历程,一段曲折离奇的成长历史。
那今天庖丁的这段“神秘”往事就要靠我们来揭开。
请大家结合课文,发挥想象,编写这《一代名“庖”的成长历程》。
(1)学生小组讨论、交流,发言。
(请1-2人发言。
)
(小组讨论说明:
在班级教学组织操作上,全班按座位分成四人或六人一组,设组长一人。
组长组织讨论,小组得出结论性的意见或答案,指定一个同学代表小组发言——发言人由小组成员轮流担任。
)
庖丁的“解牛经”——实践与规律。
a.始解之时——所见无非全牛技术一般的阶段目有全牛(不懂规律)
b.三年之后——未尝见全牛也技术高超的阶段目无全牛(认识规律)
c.方今之时——神遇不以目视进入道的阶段游刃有余(运用规律)
(2)学生发言之后,教师根据学生编写的故事简短总结。
幻灯片显示:
标题:
一代名“庖”的成长历程
要求:
尽可能多的使用原文中的材料。
教师总结思路:
始解牛时:
所见无非牛者——月更刀
苦练中……
三年之后:
目无全牛——岁更刀
苦练中……
方今之时:
以神遇而不以目视——19年,刀刃若新发于硎)
3、透过故事,探讨人生。
(25分钟)
(设计意图:
充分发挥学生的积极性和主动性,让学生结合自己的生活经历和人生阅历解读文本,透过文本形成个性化的观点,言之成理即予以肯定。
)
一般来说,人一旦成名之后都喜欢出书,用他的亲身经历教给世人很多为人处事的道理。
如果庖丁也要写一本——《庖丁论人生》,那从这本书中我们应该可以看到那些人生道理呢?
现在小组讨论,结合自己的人生阅历和生活经历来谈谈,课本中的哪些情节、文段教给我们怎样的道理。
(1)学生小组交流、讨论,发言。
(18分钟)
(2)教师小结:
人处身错综复杂的社会,面对纷繁的事情,应先了解事物的道理,顺应自然而行,尽可能的避开种种矛盾冲突。
但不免遇到困难、冲突时,则要全神贯注,谨慎处理。
在困难解决后,应及时收敛锋芒,低调做人。
只有这样才可以更好的生存于这个社会之中。
(2分钟)
(幻灯片显示:
庖丁论人生)
教师从以下方面把握:
臣之所好者道也,进乎技矣——了解规律,掌握规律
臣以神遇而不以目视——抓住本质,用心处事
依乎天理……因其固然——顺其自然,不强求
技经肯綮之未尝——避开锋芒,从长计议
以无厚入有间——以己之利攻彼之弊
每至于族……行为迟,动刀甚微——不莽撞,谨慎行事
善刀而藏之——收敛锋芒,低调做人)
(3)以上是我们从《庖丁解牛》中探讨中的人生哲理。
我们读课文的时候也应该留意到,在文段的结尾文惠君说“善哉!
吾闻庖丁之言,得养生焉。
”那文惠君当年从庖丁的经历中得到的“养生”哲理又是什么呢?
请大家看这样一段文字:
(5分钟)
(设计意图:
在个性化解读之后回归原文,了解作者的观点。
同时也体会寓言的多义性。
)
幻灯片显示:
“吾生也有涯,而知也无涯。
以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣!
为善无近名,为恶无近刑。
缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。
”《庄子·养生主》庄子主张一切顺其自然,反对人为。
庄子不重视人的形体躯壳,不强求物我的分别,不承认知识的地位,不计较事情的成败,而应该顺应自然之道。
)从中可知,当年文惠君看到的是一种一切顺其自然,反对人为的养生之道。
从而我们也可以看到,一则小小的寓言故事,阅读的人人生阅历不同,所处的社会历史环境不同,审视的角度不同,就可以读出不同的道理。
这就是寓言的多义性。
(四)课后作业
选取文中你最喜欢的一句话,结合学习生活实际,写一篇200字左右的感想。
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