文化人类学.docx
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文化人类学
《文化人类学》
一、课程名称:
文化人类学
二、课程类型:
专业选修课
三、适用对象:
考古学、文物与博物馆专业二年级本科生
四、计划课时:
36课时
五、学分:
2学分
六、任课教师:
陈靓
七、课程简介:
文化人类学关注的重点是人类创造的文化。
本门课程将介绍文化人类学所涉及的学科体系、研究方法、人类的生计方式、语言与文化、婚姻与家庭、亲属称谓与继嗣、政治组织、族群、以及人类的宗教等内容。
运用整合的民族志研究方
法,以一种谦卑的自下而上的草根姿态静察人类,以期洞悉文化与社会,由此构建关于人类及其行为的总括性知识,达到不带偏见地认识人类差异性与文化多样性、获得对人的实实在在的理解与关怀的目的。
八、课程的主要内容
第一章绪论(2课时)
第一节体质人类学
一、人类学
二、体质人类学
1.定义
2.研究领域
第二节文化人类学
一、考古人类学二、民族学
三、语言人类学
四、狭义的文化人类学第三节文化人类学发展简史
一、西方萌芽时期二、西方发展时期
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三、传入中国时期
思考题:
1、何谓文化人类学?
其研究领域是什么?
2、简述中国文化人类学发展简史。
第二章文化人类学理论流派(4课时)
第一节古典进化论学派
一、泰勒的三阶段进化论
二、摩尔根的技术进化论
第二节历史特殊论学派
一、文化区域论
二、心理人格学派
第三节传播论学派
一、英国学派
二、德奥学派
三、美国学派
第一、二、三节2学时,教师讲授
第四节新进化论学派
一、怀特的文化马克斯主义
二、斯图尔德的文化生态学
第五节功能主义学派
一、马林诺夫斯基的功能主义
二、布朗的结构功能主义
第六节法国结构主义学派
一、结构主义学派产生的背景
二、主要观点
三、对结构主义学派的评价
第七节新民族志学派
一、新民族志学派产生的背景
二、新民族志学派主要观点
三、对新民族志学派的评价
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第四、五、六、七学生讨论课,布置参考书,指定4-6个学生准备PPT,师生
讨论。
思考题:
1、与古典进化论比较,新进化论新在哪里?
2、法国结构主义学派的主要观点是什么?
第三章文化人类学的研究方法(4学时)
第一节田野调查的准备工作
一、选择研究题目
二、形成假设
三、制定考察计划
第二节田野调查技术
一、参与观察的概念
二、访谈
1.正式访谈
2.非正式访谈
三、物质资料的收集
四、抽样方法
1.概率抽样
2.判断抽样
五、田野工作者应具备的态度
第三节编写调查报告
一、文化人类学研究方法的特点
二、统计分析法
三、理论建设
第四章生计方式(4学时)
第一节狩猎和采集
一、低能量的支出
二、社会组织三、生态系统评估
第二节园圃农业
一、园圃农业的特点
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二、能量开支和生态系统三、社会组织
第三节集约农业
一、农业的集约化
二、集约化农业对生态环境造成的后果
三、集约化农业对社会产生的后果
第四节畜牧业
一、畜牧业的发生
二、畜牧业的适应方式
三、畜牧业的社会组织
四、畜牧民族与农业民族的关系
第五章语言与文化(4学时)
第一节语言的起源
一、动物的信息交流
二、产生语言的生理条件
三、从封闭的交流到开放的交流
四、人类语言能力进化的原因
第二节描述语言学
一、音素
二、词素
三、语法
第三节历史语言学
一、比较的方法
二、同源语言演变史学
三、语言分化的过程
第四节社会语言学
一、定义
二、内涵
三、不同情景下的语境
第五节语言与文化的关系
一、文化对语言的影响
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二、语言对文化的影响
第六节语言与民族
一、语言系统与民族特征
二、语言与社会、民族的关系
三、语言反映民族的特点
四、语言对民族研究的作用
思考题:
1、试评萨皮尔的语言决定论
2、试述语言与文化的关系
第六章婚姻与家庭(3学时)
第一节婚姻的定义
一、什么是婚姻
二、婚姻的普遍性
第二节婚姻的规定
一、乱伦禁忌
二、外婚制和内婚制
三、指定婚和优先婚
四、单偶婚和多偶婚
五、婚姻的代价
第三节婚后的居住方式
一、新居制
二、从父居
三、从母居
四、两方居、
五、两可居
六、从舅居
第四节离婚
第五节家庭
一、核心家庭
二、多偶婚家庭
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三、扩大家庭
思考题:
1.什么是婚姻?
聘礼与嫁妆在婚姻中有何意义?
2.什么是家庭?
如何理解常见的家庭类型及其变体?
第七章亲属关系和继嗣(3学时)
第一节亲属关系和社会组织
第二节亲属分类的原则
一、亲属类型和亲属称谓
二、亲属分类原则
第三节亲属分类的系统
一、奥马哈式亲属称谓
二、克罗式亲属称谓
三、易洛魁式亲属称谓
四、夏威夷式亲属称谓
五、爱斯基摩式亲属称谓
六、苏丹式亲属称谓
第四节亲属称谓与实际情况的差异
第五节亲属称谓与社会行为
第六节继嗣群
一、单系继嗣群
1.父系继嗣
2.母系继嗣
3.单系继嗣群的类型
4.单系继嗣群的功能
二、复系继嗣
1.双系继嗣
2.双边继嗣
思考题
如何认识人类的亲属称谓制度?
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第八章族群、民族与种族(4学时)
第一节族群
一、族群概念的系谱
二、族群的定义
三、族群性
四、族群认同
五、族群认同理论
1.原生论
2.情境论
3.边界论
4.融合论
5.对立论
六、族群认同与文化相对论
第二节民族
一、民族概念的系谱
二、民族的定义与发展
三、民族与族群的关系及其运用
四、中国的民族识别及民族政策
第三节种族
一、种族的概念
二、种族主义
三、种族冲突及其根源
四、种族与民族
包括讨论课两学时,以《华夏边缘》、《游牧的抉择》为指定参考书,指定4-6个学生准备读书笔记,谈谈自己对族群、民族、种族的理解,以及族群的界定对考古学研究的启示。
思考题
1.族群、民族与种族有何区别?
2.族群、民族或者种族的身份对你有何意义?
是否影响你的生活?
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第九章团体和政治组织(4学时)
第一节社会团体
一、非自愿性团体
二、自愿性团体
三、各类社会团体出现的原因
第二节政治组织
一、游群组织
二、部落组织
三、酋邦
四、国家
第三节解决冲突的方法
一、争端的和平解决
二、冲突的武力解决
思考题:
1.政治组织都有哪些类型?
2.有哪些非正式的社会控制手段?
3.有哪些正式的社会控制手段?
包含两学时讨论课,不特意指定参考书,请4-6个同学做PPT,讨论的主题
是文明的特征,国家的起源?
考古学上如何定义文明?
第十章信仰与仪式(4学时)
第一节什么是宗教
一、进化论的观点
二、心理学的观点
三、社会学的观点
四、象征化的观点
五、马克思主义的观点
第二节宗教信仰
一、神力信仰
二、神灵信仰
三、宗教的发展与社会结构的关系
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第三节宗教仪式
一、神圣的象征符号
二、人神直之间的媒介
三、宗教仪式的种类
四、宗教仪式的内容
第四节宗教的作用
一、心理学上的作用
二、生态学上的作用
三、社会学上的作用
思考题:
1.泛灵信仰与泛生信仰有哪些异同?
2.宗教是如何实现社会控制的?
文化人类学参考数目
1.黄淑娉等:
《文化人类学理论方法研究》,广东高等教育出版社,1996。
2.宋蜀华主编:
《民族学理论与方法》,中央民族大学出版社,1998。
3.绫部恒雄著、周星等译:
《文化人类学的十五种理论》,贵州人民出版社,
1988。
4.庄孔韶主编:
《人类学通论》,山西教育出版社,2002。
5.威廉?
A?
哈维兰(WilliamA.Haviland)著,瞿铁鹏、张钰译:
《文化人类学》(第十版),上海社会科学出版社,2006年版第1版;
6.菲奥纳?
鲍伊(FionaBowie)著,金泽译:
《宗教人类学导论》,中国人民
大学出版社,2004版第1版;
7.爱德华?
泰勒:
《原始文化》,中译本,上海文艺出版社,1992。
8.摩尔根:
《古代社会》,中译本,商务印书馆,1981。
9.马林诺夫斯基:
《西太平洋的航海者》,华夏出版社,2002。
10埃文思-普里查德:
《努尔人》,华夏出版社,2002,
11.列维-斯特劳斯:
《结构人类学》,上海译文出版社,1995。
12.克利福德?
格尔兹著:
《文化的解释》,上海人民出版社,1999。
13.本尼迪克特:
《菊与刀》(一译《菊花与剑》),中译本,有两种译本,任
选一种
9
14.玛格丽特?
米德:
《萨摩亚人的成年》,中译本,浙江人民出版社
15.费孝通:
《江村经济:
中国农民的生活》,江苏人民出版社,1986年。
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