西藏拉萨中学学年高二上学期第三次月考语文试题.docx
- 文档编号:2826891
- 上传时间:2022-11-15
- 格式:DOCX
- 页数:17
- 大小:75.07KB
西藏拉萨中学学年高二上学期第三次月考语文试题.docx
《西藏拉萨中学学年高二上学期第三次月考语文试题.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《西藏拉萨中学学年高二上学期第三次月考语文试题.docx(17页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
西藏拉萨中学学年高二上学期第三次月考语文试题
西藏拉萨中学2014-2015学年高二上学期第三次月考语文试题
一、现代文阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成1-3题。
以往的主流看法视“六经”为百术之,统摄万端,从而以“六经”为髓,儒学为骨,经、史、子、集为肌肤,外翼全体学术文化。
这种架构较明显地反映了传统经学的思维模式,它显然是以经学或以其为基础的儒学作为主体内容,仍是要求儒学居于中国学术文化的支配地位,把其他各家置于从属的被支配的位置,由此所形成的依然是经学和儒学统摄下的“国学”。
基于对“传统”的历史性和现实性特点的明确认知,“新子学”强调,“国学”在漫长的岁月中必然存在一个变化发展的过程,可以说一代有一代的“国学”。
从历史上看,不可否认,“六经”是中国文化学术的最早头,它深刻地影响着中华民族的基本精神。
孔子以“六经”为基础创立了儒家学说,经西汉定为一尊后,在政治文化等方面获得了垄断性地位,成了“国学”的主导力量,后经历代统治者的追捧和提倡,渐成我国传统学术文化的主流。
但随着时代的不断发展,这种局面发生了根本性的变化。
章太炎力倡诸子学,胡适平视各家,冯友兰更是在《中国哲学史》中明确指出,晚清便是“经学时代之结束”。
由此,经学时代重回到了子学时代,儒学又复归为子学之一。
这是历史的必然,“新子学”的发展亦是我们时代的要求和选择。
今日之社会更为多元复杂,而民族历史文化的传承和发展必然会显示出鲜明的时代特征。
这就要求我们从经学思维和体系的禁锢中真正解脱出,以开放的姿态传承历史文化,维护学术开放多元的本性,积极构建具有时代特征、富于活力的“新国学”。
“新子学”正是适应这样的“国学”发展要求,将应运承载“新国学”的真脉。
“新子学”的内涵,单以浅层次理解,它是“旧子学”的再发展。
在这种理解下,“新子学”仿佛没有摆脱在原有经学体系下旧“国学”中的位置,最多也只是经学的多样化实践与儒学的外围羽翼,显然无法承担作为“新国学”主导的重担。
但“新子学”具有更深层的内涵,它是以“子学精神”为灵魂,重视先秦“诸子百家”到清末民初“新文化运动”时期,每每出现的多元性、开放性的学术文化发展趋向。
因而,“新子学”视野中的“国学”将是一个思想多元性与时代发展和谐一致的图景。
“新子学”的“子学精神”主张多元并立,在主导“国学”构建与发展时,将整合现有的各类学术文化。
它给“国学”带的不是简单的内容上的囊括,而是结构性的革新:
“国学”将由单向封闭的金字塔结构,转变为交互动态的多元开放结构。
简单而言,在“新国学”的结构中,各种学术之间多元、平等、互为主体,没有谁统摄谁、谁依附谁的问题。
在这种体系之下,经学和儒学并不占据垄断地位,不再是其他学术确立自我和位置的依据与标准,只是复合多元、动态构成的学术生态中的一个重要但又普通的组成部分而已。
因此,今后的“国学”不再是一枝独秀的孤景,而将上演百家合鸣的交响。
(选自《光明日报》,有删改)
1.下列对“新子学”的理解,符合原文意思的一项是
A.“新子学”在对“传统”的历史性和现实性特点的认知基础上,认为“国学”是变化发展的,但每一代“国学”的思想本质是相同的。
B.面对当前多元复杂的社会,我们应从经学思维和体系的禁锢中真正解脱出,积极构建具有时代特征、富于活力的“新国学”,即“新子学”。
C.“新子学”具有更深层的内涵,它以“子学精神”为灵魂,重视不同时期出现的多元性、开放性的学术文化发展趋向。
D.“新子学”的“子学精神”主张多元并立,在主导“国学”构建与发展时,它整合了现有的各类学术文化,给“国学”带的是结构性的革新。
2.下列理解和分析,符合原文意思的一项是
A.以往的主流看法视“六经”为百术之,统摄万端,这较明显地反映了传统经学的思维模式,要求儒学居于中国学术文化的支配地位。
B.儒家学说经西汉定为一尊后,在政治文化等方面获得了垄断性地位,并经历代统治者的追捧和提倡,逐渐成为我国传统学术文化的主流。
C.当前多元复杂的社会使民族历史文化的传承和发展显示出鲜明的时代特征,从而促使“新子学”应运承载了“新国学”的真脉。
D.从浅层次看,“新子学”没有摆脱在旧“国学”中的位置,只是经学的多样化实践与儒学的外围羽翼,无法承担作为“新国学”主导的重担。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是
A.传统经学的思维模式以经学或以其为基础的儒学作为主体内容,要求儒学支配其他各家,所以它依然是经学和儒学统摄下的“国学”。
B.随着时代的不断发展,儒家学说的主导地位发生了根本性的变化。
章太炎、胡适、冯友兰等人的倡导,说明儒学又复归为子学之一。
C.“新子学”重视不同时期出现的多元性、开放性的学术文化发展趋向,所以它将是一个思想多元性与时代发展和谐一致的图景。
D.在“新国学”的体系下,经学和儒学并不占据垄断地位,不再是其他学术确立自我和位置的依据与标准,当前社会正在上演百家合鸣的交响。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成4-7题。
杨允恭,汉州绵竹人。
家世豪富,允恭少倜傥任侠。
乾德中,王师平蜀,群盗窃发,允恭裁弱冠,率乡里子弟寨于清泉乡,为贼所获,将杀之。
允恭曰:
“苟活我,当助尔。
”贼素闻其豪宗,乃释之。
阴结贼帅子,日与饮博,阳不胜,偿以赀,使伺贼。
贼将害允恭,其予以告,因遁去。
内客省使丁德裕讨贼至州,允恭以策干之,署绵、汉招收巡检,贼平,补殿前承旨。
太平兴国中,以殿直掌广州市舶。
自南汉之后,海贼子孙相袭,大者及数百人,州县苦之。
允恭因部运入奏其事,太宗即命为广、连都巡检使。
又以海盐盗入岭北,民犯者众,请建大庾县为军,官辇盐市之。
诏建为南安军,自是冒禁者少。
贼有叶氏者,众五百余,往海上。
允恭集水军,造轻舠,掩袭其首,斩之。
余党弃船走,伏匿山谷,允恭伐木开道,悉歼焉。
贼寇每遇风涛,则遁止洲岛间。
允恭领众涉海,捕之殆尽,贼皆望风奔溃。
又抵漳、泉贼所止处,尽夺先所劫男女六十余口还其家。
时缘江多贼,命督江南水运,因捕寇党。
行及临江军,择骁卒拏轻舟伺下江贼所止,夜发军城,三鼓,遇贼百余,拒敌久之,悉枭其首。
又趣通州境上蹑海贼,贼系众舟,张幕,发劲弩、短炮。
允恭兵刃所向,多为幕所萦,炮中允恭左肩,流血及袖,容色弥壮。
徐遣善泅者以绳连铁钩散掷之,坏其幕,士卒争进,贼赴水死者大半,擒数百人。
自是江路无剽掠之患。
先是,三路转运使各领其职,或廪庾多积,而军士舟楫不给,虽以官钱雇丁男挽舟,而土人惮其役,以是岁上供米,不过三百万。
允恭尽籍三路舟卒与所运物数,令诸州择牙吏,悉集,允恭乃辨数授之。
江、浙所运,止于淮、泗,由淮、泗输京师,行之一岁,上供者六百万。
允恭有胆干,能以方略捕贼。
王小波之乱也,李顺之兄自荣据绵竹,土人多被胁从。
允恭兄允升、弟允元,率乡里子弟并力破之;又为王师乡导,执自荣诣剑门以献。
王继恩表其事,诏赐允升学究出身,授本县令,允元什邡令。
明年,召赴阙,授允升右赞善大夫,允六大理评事。
(选自《宋史》列传第六十八)
4.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是(3分)
A.允恭以策干之 干:
干预
B.海贼子孙相袭 袭:
继承
C.又趣通州境上蹑海贼 蹑:
追踪
D.李顺之兄自荣据绵竹 据:
占据
5.下列断句正确的一项是(3分)
A.允恭尽籍三路舟卒与所运物数/令诸州择/牙吏悉集/允恭乃辨教授之。
B.允恭尽籍三路舟卒与所运物数/令诸州择牙吏/悉集/允恭乃辨教授之。
C.允恭尽籍三路舟/卒与所运物/数令诸州择/牙吏悉集/允恭乃辨教授之。
D.允恭尽籍三路舟/卒与所运物/数令诸州择牙吏/悉集/允恭乃辨教授之。
6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)
A.杨允恭是汉州绵竹人,出身于豪富之家,年轻时洒脱不拘,有侠气。
乾德年间,宋朝军队平定蜀地,杨允恭年仅二十,就能凭借智谋成功地从贼人手中逃离。
B.姓叶的贼人聚集了五百多人在海上为寇。
叶氏被杨允恭的水军斩杀之后,他的余党弃船逃跑,躲进山中,杨允恭伐木开路,把剩下的叶氏余党全部歼灭了。
C.经过杨允恭的改革以后,江、浙所运的物品,到淮、泗就停下,由淮、泗运送到京城,这个方法用了一年,进献供米达到六百万。
D.杨允恭不但自己擅长剿灭贼寇,还教导他的兄弟允升、允元。
王小波作乱的时候,允升和允元率领乡里的年轻人合力打败了李自荣,帮助朝廷的军队捉住了李自荣。
7.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)阴结贼帅子,日与饮博,阳不胜,偿以赀,使伺贼。
_______________________________________________________________________
(2)行及临江军,择骁卒拏轻舟伺下江贼所止,夜发军城
_________________________________________________________________________
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首元曲,完成8-9题。
南歌子贺铸(宋)
疏雨池塘见,微风襟袖知。
阴阴夏木啭黄鹂。
何处飞白鹭,立移时。
易醉扶头酒,难逢敌手棋。
日长偏与睡相宜。
睡起芭蕉叶上,自题诗。
【注】贺铸,出身于没落贵族家庭,秉性刚直,不阿权贵,一生屈居下僚,郁郁不得志。
8.上片前两句“疏雨池塘见,微风襟袖知”运用了什么手法?
请简要分析。
(5分)
9.下片描写了词人消夏的哪些生活琐事?
表达出词人什么样的情感?
(6分)
(三)名篇名句默写(6分)
10.默写下列名言名句。
(1)寄蜉蝣于天地,。
,羡长江之无穷。
苏轼《赤壁赋》
(3),似诉平生不得志。
,此时无声胜有声。
白居易《琵琶行》
(5),潦倒新停浊酒杯。
杜甫《登高》
(6),死当结草。
李密《陈情表》
乙选做题(25分)
请在第三、四两大题中选定其中一个大题作答。
注意:
只能做所选定大题内的小题,不得选做另一大题内的小题。
如果多做,则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读(25分)
11.阅读下面的作品,完成
(1)—(4)题。
(25分)
两个感恩节【注】的绅士
欧•亨利
斯塔弗·皮特坐在联合广场喷泉对面人行道旁边的第三条长凳上。
九年,每逢感恩节,他总是不早不迟,在一点钟的时候坐在老地方。
但是,斯塔弗·皮特今天出现在一年一度的约会地点,似乎是出于习惯,而不是出于饥饿。
皮特一点儿也不饿。
这儿之前他刚刚大吃了一顿,如今只剩下呼吸和挪动的力气了。
他的衣服当然褴褛,衬衫前襟一直豁到心口,可是夹着雪花的十一月的微风只给他带一种可喜的凉爽。
因为那顿特别丰富的饭菜所产生的热量,使得斯塔弗·皮特不胜负担。
那顿饭完全出乎他意料之外。
他路过五马路起点附近的一幢红砖住宅,那里住有两位尊重传统的老太太。
她们派一个佣人等在侧门口,吩咐他在正午过后把第一个饥饿的过路人请进,让他大吃大喝,饱餐一顿。
斯塔弗·皮特去公园时,碰巧路过那里,被管家们请了进去,成全了城堡里的传统。
斯塔弗·皮特朝前面直瞪瞪地望了十分钟之后,觉得很想换换眼界。
他费了好大的劲儿,才慢慢把头扭向左面。
这时,他的眼球惊恐地鼓了出,他的呼吸停止了,他那穿着破皮鞋的短脚在砂砾地上簌簌地扭动着。
因为那位老先生正穿过马路,朝他坐着的方向走。
九年,每逢感恩节,这位老先生总是这儿寻找坐在长凳上的斯塔弗·皮特,总是带他到一家饭馆里去,看他美餐一顿。
老先生又高又瘦,年过花甲。
他穿着一身黑衣服,鼻子上架着一副不稳当的老花眼镜。
他的头发比去年白一点儿,稀一点儿,而且好像比去年更借重那支粗而多节的曲柄拐杖。
斯塔弗·皮特眼看他的老恩人走近,不禁呼吸短促,直打哆嗦。
“你好。
”老先生说,“我很高兴见到一年的变迁对你并没有什么影响,你仍旧很健旺地在这个美好的世界上逍遥自在。
仅仅为了这一点幸福,今天这个感恩节对我们两人都有很大的意义。
假如你愿意跟我一起,朋友,我预备
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 西藏拉萨 中学 学年 上学 第三次 月考 语文试题
![提示](https://static.bdocx.com/images/bang_tan.gif)