湖北省枣阳市第二中学高一语文下学期期中试题创新.docx
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湖北省枣阳市第二中学高一语文下学期期中试题创新
湖北省枣阳市第二中学高一年级2015-2016学年度下学期期中考试语文试题
时间:
150分钟分值150分
第I卷(选择题)
一、选择题(本题共3道小题,每小题3分,共9分)
1.下列语句中,加点的词语使用正确的一项是
A.与中国传统农业的刀耕火种方式相比,先进国家机器化的播种与收割无疑是更现代化的生产方式。
B.《史记》中的甘罗和淳于髡等人,以各自的方式赢得了成功,凭借自己对现实矛盾的把握,表现出一种洞察世道人心的锐利。
C.得知徐悲鸿去世的消息,她打开身边珍藏着的徐悲鸿早年的妙手丹青,不禁悲从中来,潸然泪下。
D.你只要心无旁骛,专心表演,把自己的水平发挥出来就行。
请相信,德高望重的评委们是不会有眼不识泰山的。
2.下列各句中,没有语病的一句是
A.跟随广播学习普通话,不失为一种有效的学习方法,不过大多数电台主播语速较快,对于初学播音的人听起来确实不易。
B.如果一所中学过于重视科研的发展,忽视教学,学校的教学就会出现理性多于感性,思想大于形象,甚至完全背离教育教学本质。
C.从医学角度看,早餐在供应血糖方面起着重要的作用,不吃或少吃早餐,会使血糖不断下降,造成思维减慢、反应迟钝,出现低血糖休克,甚至精神不振的状况。
D.在当今时代,文化是一个国家软实力的重要,这个软实力硬不硬,强不强。
大不大,与一个国家的文化产业强大与否直接关联。
3.将下面的句子按正确的顺序排列起来,正确的一项是。
①如果小泉一味玩弄“小聪明”,缺乏“以史为鉴、面向未来”的大智慧,日本又怎能取信于亚洲邻国和国际社会,更何谈与亚洲邻国和国际社会谋求共同发展。
②只有建立在和平友好共同繁荣这一大局基础上的道德和正义,才是中日两国世代友好的根本保证。
③小泉也标榜自己的座右铭是“
无信不立”。
他曾就历史问题表示反省和道歉,但时隔不久,却又背信弃义参拜靖国神社。
④《礼记·中庸》里有段关于人与人相处的名言:
博弈之交不终日,饮食之交不终月,势力之交不终年,惟道义之交,可以终身。
⑤推而言之,国与国的关系何尝不是如此。
⑥中国有句古语:
言必信,行必果。
A.⑥⑤②④③①B.②④⑤⑥③①C.④⑥⑤③①②D.⑥③①④⑤②
二、现代文阅读(9分)
阅读下面的文字,完成小题
中国古代星宿
当远古的人们第一次仰望星空时,就对这个世界的存在发出了疑问。
渐渐的,各个民族都形成了自己对星空的认识。
如今的我们似乎很习惯用西方的星座解读生活,却忽略了我们中华自己的智慧,几千年前,我们的祖先就已经对我们头顶的星空进行了深刻的思考与探索。
我们中国古代的对星空的认识是在天上重新塑造了一个社会,地面上所有的东西能都在天上对应的找到,那里有皇帝,有皇后,有军队,还有房屋、马车……,在天上形成了一个与地面上类似的人间体系。
由于种类繁多,所以中国的古代星宿比较复杂,零乱。
但它是对纷扰世界的反映。
古人通常把天上的恒星几个几个地组合在一起,每个组合给一个名称。
这样的恒星组合称为星官。
各个星官所包含的星数多寡不等,少到一个,多到几十个。
所占的天区范围也各不相同。
在众多的星官中,三垣二十八宿占有很重要的地位。
这样把所有的星星都划分到不同的星宿里,这不仅方便观测和测量这些恒星并且古人还有更重要的用途。
中国古代天文最重要的特点是经世致用,就是每一种星宿划分方法都有一定的用途。
通过对星空的观测,我们发展出了精确的历法。
还有占星术,它专以战争胜负、年承丰歉、王朝盛衰、帝王安危等军国大事为占测对象,在古代拥有强大的政治功能、军事功能和文化功能,并且由于与皇权的这种特殊关系,决定了它在政治运作中可能扮演重要的角色。
大体上我们把星空划分成了“三垣”和“四象”。
“三垣”是北天以北极星为中心的一大片星区,“垣”就是城墙的意思,三垣分别是太微垣、紫微垣和天市垣。
而“四象”是黄道以及黄道附近围绕天区一周的星宿体系,分别是东方苍龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。
而进一步把每一象在划分成七宿,于是又形成了二十八星宿。
此外,古代的占星家为了用天象来占卜人间的吉凶祸福,分别将天上的星星与地面上的国州相对应,称为分野,具体就是将某个星宿作为某个州的分野,例如,王勃的《滕王阁序》中
写道“星分翼轸,地接衡庐”中的翼轸就是说江西的南昌地处翼轸的分野之内。
在中国传统上,北极星有非比寻常的意义,例如公元前1097年周公时代称北极星“微帝”等。
这是由于它看起来在天空中固定不动,被众星拥护,故被视为群星之主。
《论语·为政》记载“为政以德,譬如北辰,居其所,而众星拱之”。
而北斗七星是我们最熟悉的星宿之一,由于它醒目的形状和它重要的位置,所以它在中国古人的心目中的地位及其重要,它就像一个巨大的勺子悬挂在北方的天空。
随着历史的发展,北斗七星的地位一天比一天高起来,后来成了掌管人们生死的星宿,在道教中,北斗七星被称为七元解厄星君,居北斗星宫,根据人的出生时刻,人的生命可以被七个星君分管。
根据这个原理,我们就可以找到自己的主管星。
4.下列关于星宿的表述,正确的一项是
A每一种星宿的划分方法都对历法、占星、年成丰都起决定的作用。
B三垣星是以北极星为中心的星区,在二十八星宿中占有很重要的地位。
C.各个星官所包含的星数
多寡不等,它们所占的天区范围各不相同,因此它们
对人们的作用也一定不相同。
D.由于强调星空和人间的对应,中国古代的星宿划分比较复杂。
5.下列表述,不完全符合原文意思的一项是()
A各个民族都有对星空不同的认识,今天的我们似乎很熟悉西方星座,却忽略了我们中华自己的智慧。
B中国古代占星术的占测对象都是军国大事,并且与皇权关系密切,对政治,军事活动能有很多有的影响。
C古代的占星家将星宿和国州对应,认为通过天上星星的观测,能观测出它所对应的地面区域的吉凶祸福,因此它在政治运作中扮演着重要的角色。
D每种星宿的划分方法都有一定的作用,这体现出中国古代天文学经世致用的特点。
6.根据原文内容,下列理解与分析不正确的一项是()
A北极星因在天空有着特殊的位置,往往被古人视作统治者的象征,地位自然非比寻常
B北斗七星的地位日益提高,后来成了掌管人们生死的星宿
C我们如今习惯用西方星座解读生活,是因为我们忽略了中华自己的智慧。
D“四象”是黄道与附近围绕天区一周的星空,按东西南北四个方位划分星宿体系
7.阅读下面的文字,完成文后各题。
(25分)
穿过风雪的音乐盒
那一年,我去西藏八宿的一个小乡村支教,两年后,我就可以回城获得一份不错的工作。
初入校门的那一天,孩子们在学校的操场上排成两排,向我敬礼。
那天白雪飘飘,那一双双举过头顶的手没有一双戴着手套,他们的手套就挂在脖子上。
我教他们语文、数学、自然、生物,教他们认识山外的山,山外的城。
孩子们来自不同的村落,近的就住在乡里,最远的孩子甚至要翻过一座海拔3000米的雪山。
我很熟悉那个住在最远地方的孩子,孩子的名字叫也措,黑黑的小脸,漫着两坨高原红。
据说,他是这个学校最穷的学生,学费一直都欠着。
他们家里只有一匹马,是整个家惟一的生活来源,为他们背负着生活的重担,春天来的时候,偶尔还能接上几个观光客。
也措平日里非常沉默,但是眼神却很特别,忧郁中透着惶恐,惶恐中又露着一丝坚定。
在这个偏僻的小乡里,我见到的眼神是整齐的,老人孩子都一样,单一而纯净,惟独这个孩子,眼中似乎有很多的内容。
雪大的时候,全世界只剩下了白,家远的孩子只能住在老师的宿舍里。
那天,我的宿舍也留下了几个孩子。
那个晚上,孩子们在我的允许下翻看我的东西,并抱着我的吉他乱弹。
也措在翻看我的一个小小的音乐盒,那是我的女友送给我的生日礼物,虽然毕业前我们已经分手,但我还是一直保存着这只好看的音乐盒,它亦是我反复拾取的快乐。
我来了之后的那些日子,总是不停地打开它,听那首熟悉的《致爱丽丝》的曲子,直到有一天,发条崩坏了。
此刻的也措正抚摸着那个音乐盒,眼神,是我熟悉的淡淡的忧郁。
我走过去,问也措:
“你知道它叫什么吗?
”
“不。
”也措的话也总是那么少。
“它叫音乐盒,一翻开盖就会唱歌。
”
“是谁送给你的?
”也措居然问了一个令我措手不及的问题。
“是妈妈在我生日的时候送给我的。
但是现在坏了,要不就可以让你听一听了。
”对着孩子,我还是撒了谎。
也措看了我一眼,就低着头不说话了。
那一夜的雪很大,等我第二天醒来的时候,看到门前的花圃被雪盖着,操场的树,枝干被雪压断了许多,远方除了雪还是雪,除了白还是白。
不知道为什么,我的眼泪一下子就下来了。
那一次,也措在我的宿舍里住了整整三天,可是第二天晚上也措便开始想家了,听到半夜风雪沙沙的声音就哭了,我不由把他搂在怀里问:
“想妈妈了,是吗?
”
“我要见阿妈。
”也措一开口,泪水又掉了一串。
我鼓励孩子:
“也措,老师的妈妈在很远的地方,老师一年只能见一次妈妈,老师也很想妈妈,但是老师都不哭,不哭了好吗?
”
也措看着我,停止了哭泣。
第三天黄昏,也措的母亲骑着马来接走了也措。
那一年的冬天,雪一直很大,过年的时候,雪已经封了路,我很想家,却没有能够回去。
终于到了第二年春天,雪少了,阳光有了暖意,我听说不远的镇子开始有了稀少的游客。
路,看来是通了,但是我却没有时间回家,因为孩子们已经开学了。
也措也来了,像是换了一个小孩一样,眼神,不再是淡淡的忧郁,而是似乎有种说不出的欢快,依旧不爱说话,但总是偷偷地看我。
然后就到了我的生日,没有人为我庆祝,我孤单地为自己点燃了蜡烛。
可是三天后,我却意外地收到了一个邮包,邮包是从北京寄来的,拆开来,竟然是一个音乐盒,比我那一个还要漂亮。
音乐盒里放了一封信,我看着,心就像春天的雪一般簌簌融化了……
信是北京的一个陌生人寄来的,那人在信中说,他在前一个月来了一次八宿,碰到了一个叫也措的小孩,小孩牵着家里的马送他进山,却没有收他一分钱,只要求他回去之后,在4月初给他的老师寄一个音乐盒当做生日礼物,因为,老师的妈妈送给老师的音乐盒坏了,老师已经很久没有见妈妈了……
我只需在那里支教两年的,但是我却整整呆了六年才回去。
(选自《微型小说月刊》)
(1)下列对这篇小说有关内容的理解和分析,最恰当的两项是(5分)
A.作者对“我”进行了语言、行为、心理等方面的描写,并没有在故事情节上做过多的设计,但就是这样的文章,却给人以很朴素的真实感。
B.小说含蓄地写出了西藏八宿当地人生活的状态,由于当地落后、闭塞的特点,这里的学校破旧,以至没有老师愿意来这里,“我”是这里唯一的老师。
C.小说叙述舒缓、略带散文化的风格,这并没有损害对人物形象的刻画,而对情节的淡化处理,更有助于作品抒情风格的形成。
D.小说善于从细微处表现人物心理,从而揭示人与人的关系,也措眼神总是忧郁中透着惶恐,表现出他对“我”的排斥与畏惧。
E.小说通过自然质朴的笔触,勾勒出一个偏僻学校老师工作的情景,语言简洁明丽、富有真情实感,展现了师生间淳朴的情谊。
(2)本文用第一人称“我”来写作,有什么好处?
请简要概括(6分)
(3)本文在刻画也措这个形象时,突出了他的哪些性格特征?
请简要分析。
(6分)
(4)本文多处写到了“雪”,请结合小说内容分析“雪”在文中起到的作用。
(8分)
三、文言文阅读(19分)
阅读下面的文字,完成下列小题。
豆卢宁,字永安,昌黎徒何人。
其先本姓慕容氏,燕北地王精之后也。
高祖胜,以燕。
皇始初归魏,授长乐郡守,赐姓豆卢氏。
或云北人谓归义为“豆卢”,因氏焉,又云避难改焉,未详孰是。
父苌,魏柔玄镇将,有威重,见称于时。
武成中,以宁勋,追赠柱国大将军、少保、涪陵郡公。
宁少骁果,有志气,身长八尺,美姿容,善骑射。
魏永安中以别将随尔硃天光入关以破万俟丑奴功赐爵灵寿县男尝与梁定遇于平凉川相与肄射乃相去百步悬莎草以射之七发五中定服其能,赠遗甚厚,天光败,从侯莫陈悦。
及周文?
讨悦,宁与李弼来归。
孝武西迁,以奉迎勋,封河
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