《正道沧桑——社会主义500年》50集全部解说词.docx
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《正道沧桑——社会主义500年》解说词
剧集目录
2013-05-06(第01集)主题:
乌托邦岛
2013-05-07(第02集)主题:
太阳之城
2013-05-08(第03集)主题:
叛逆贵族
2013-05-09(第04集)主题:
法郎吉传
2013-05-10(第05集)主题:
孤岛沉没
2013-05-13(第06集)主题:
哲人转身
2013-05-14(第07集)主题:
一个幽灵
2013-05-15(第08集)主题:
铁血学者
2013-05-16(第09集)主题:
资本揭秘
2013-05-17(第10集)主题:
巴黎公社
2013-05-20(第11集)主题:
路的奠基
2013-05-21(第12集)主题:
暮年壮怀
2013-05-22(第13集)主题:
世纪曙光
2013-05-23(第14集)主题:
冬宫炮声
2013-05-24(第15集)主题:
再造国际
2013-05-27(第16集)主题:
硝烟铁腕
2013-05-28(第17集)主题:
新政繁荣
2013-05-29(第18集)主题:
病榻绝笔
2013-05-30(第19集)主题:
路的博弈
2013-05-31(第20集)主题:
奇迹诞生
2013-06-03(第21集)主题:
绝地反击
2013-06-04(第22集)主题:
苦难求索
2013-06-05(第23集)主题:
开天辟地
2013-06-06(第24集)主题:
革命新路
2013-06-07(第25集)主题:
命运决战
2013-06-10(第26集)主题:
新的纪元
2013-06-11(第27集)主题:
春天脚步
2013-06-12(第28集)主题:
激情岁月
2013-06-13(第29集)主题:
艰辛探索
2013-06-14(第30集)主题:
苏联模式
2013-06-17(第31集)主题:
风雨之路
2013-06-18(第32集)主题:
拨开迷雾
2013-06-19(第33集)主题:
伟大转折
2013-06-20(第34集)主题:
关键一步
2013-06-21(第35集)主题:
历史决议
2013-06-24(第36集)主题:
开辟新路
2013-06-25(第37集)主题:
时代主题
2013-06-26(第38集)主题:
最佳方式
2013-06-27(第39集)主题:
春天故事
2013-06-28(第40集)主题:
新的创举
2013-07-01(第41集)主题:
百年团聚
2013-07-02(第42集)主题:
跨越世纪
2013-07-03(第43集)主题:
薪火传承
2013-07-04(第44集)主题:
发展新篇
2013-07-05(第45集)主题:
和谐旋律
2013-07-08(第46集)主题:
文化强国
2013-07-09(第47集)主题:
风雨高歌
2013-07-10(第48集)主题:
复兴之梦
2013-07-11(第49集)主题:
实干兴邦
2013-07-12(第50集)主题:
必由之路[4]
正道沧桑——社会主义500年解说词(第1集)
【开场词】
实现国家富强,民族振兴,人民幸福的“中国梦”,凝聚了几代中国人的夙愿,体现了中华民族和中国人民的整体利益,是每一个中华儿女的共同期盼。
实现“中国梦”必须走中国特色社会主义道路,这是历史的选择,人民的选择。
我们从今天开始播出的这部系列片,将向您展示社会主义500年,从空想到科学,从一国实践到多国发展,历经高潮与低潮,成功与挫折,跌宕起伏,波澜壮阔的历史进程。
历史是一部生动的教科书,只有全面系统地认识历史,才能更好的把握现在,把握未来;才能更好地认识中国特色社会主义道路是民族复兴之路,国家强盛之路,人民幸福之路?
?
【短片】
大约在500年前,有一位水手,扬帆出海,去寻找一座传说中的岛屿。
他听说,在那个两头窄,中间宽的新月型海岛上,有54座壮丽的城市,那里花木茂盛,景色迷人,全部财富为大家共有。
那里没有私有财产,没有疾病流行,人们在公共食堂吃饭,住在带花园的房子里。
金钱在这里失去了意义,也就没有堕落和罪恶。
人们生来就享受着愉快生活?
?
这位水手找了三天三夜,差点被巨浪吞没,最终也没能找到这座海岛。
【主持人】
在人类智慧和思想的海洋上,有许多哲人像这位水手一样扬帆起航,从古希腊柏拉图的“理想国”,到中国诗人陶渊明的《桃花源记》,无不在苦苦找寻着人类的完美世界。
那位水手所寻找的海岛,名叫乌托邦,1516年,它出现在一本名叫《乌托邦》的书中。
水手之所以相信了这篇虚构的游记,是因为他不懂希腊文,在希腊文里,“乌托邦”是指一个子虚乌有的地方。
这本书的作者是托马斯·莫尔。
【短片】
这是文艺复兴时期的大画家霍尔拜为莫尔绘制的油画肖像。
1478年,莫尔出生在英国伦敦一个贵族家庭。
14岁时,莫尔来到牛津大学深造。
当时的牛津大学,是文艺复兴时期人文主义的传播中心。
【短片】
那个时代,麦哲伦和他的船队刚刚用帆船证明了地球是圆的,哥白尼正在书斋中论证太阳是宇宙的中心,达芬奇、拉斐尔和米开朗基罗同时在世,人的肉体的热量和活力正从神祗的禁锢中释放出来。
莫尔如饥似渴地阅读人文主义著作和古典作家的作品,他最喜爱的就是柏拉图的《理想国》。
很快,年轻的莫尔成长为一位出色的律师和国会议员,因为他刚直不阿、主持正义,无
权无势的平民遇人欺负,都爱找莫尔律师。
【主持人】
也就是在为平民打官司的过程中,莫尔敏锐地觉察到一种前所未见的压迫。
这种压迫,来势汹汹,虽然与温顺的绵羊有关,却格外暴虐蛮横?
?
【短片】
这里是英国著名港口朴茨茅斯。
1485年,英国国王亨利七世在这里建造了英国的第一个干船坞。
地理大发现所带来的新航道、新陆地和新市场,催生了新兴资产阶级,也催生了他们殖民贸易与市场扩张的贪婪欲望。
【主持人】
也就是从这时起,人们注意到两个以“S”打头的英文字母成了英国历史中的“关键词”。
一个是SHIP,就是“船只”,另一个是SHEEP,就是“羊”。
【短片】
羊毛,是英国的特产。
随着国际间贸易的不断扩大,英国的羊毛制品,出口销路极好。
英国的商业资本开始活跃起来,大贵族、大商人为了获取更多的利润和财富,把耕地一片接一片地圈起来,变作养羊的牧场。
一时间,在英国到处可以看到被木栅栏、篱笆、沟渠和围墙分成一块块的草地。
成千上万的农民被暴力赶出自己的家园,他们四处流浪,要么饿死,要么成了盗匪或乞丐,更多的沦为一无所有的无产者。
这就是英国历史上有名的“圈地运动”。
【字幕图版】
“绵羊本来是那么驯服,吃一点点就满足,现在据说变得很贪婪很凶蛮,甚至要把人吃掉!
”这是莫尔在《乌托邦》中写下的一段话。
“羊吃人”由此而来。
马克思指出,圈地运动是“用血与火的文字载入人类编年史的”。
【短片】
莫尔开始寻找社会罪恶的根源,但他暂时还找不出答案。
莫尔决心通过法律手段约束国王的权力,在国会大厅向旧制度开火,保护平民的利益。
在一次国会会议上,莫尔挺身而出,带领其他议员否决了国王亨利七世提出的一项增税法案。
亨利七世恼羞成怒,逼迫莫尔退出国会。
【主持人】
莫尔从政治舞台上暂时隐退了,他去博览群书,潜心研究自然科学和人文科学。
后来,莫尔从各种描写美洲新大陆的游记中发现,尚处于原始公社阶段的美洲印第安人那种共同拥有生产资料,共同劳动,平均分配生活资料的情景,正是他的向往。
他相信自己发现了人类社会的奥秘:
许多社会问题产生的根源是人类的私有制度。
【短片】
当时意大利著名航海家阿美利加的游记正在风靡整个欧洲,阿美利加在游记中说,他在巴西南纬18度的地方,留下了24个人,在那里永远安家落户。
莫尔就假借这24个人中的一位航海家,假托一个叫做“乌托邦”的海岛,讲述了他心目中的理想国家。
【主持人】
《乌托邦》这本书分为两个部分,在第一部分里,莫尔借航海家之口断言,私有制是万恶的根源:
“如果私有制度仍然保留下来,那末,大多数人类,并且是最优秀的人类,会永远被压在痛苦难逃的悲惨重负下。
”
【短片】
在书的第二部分,他描绘了乌托邦这个与世隔绝的幸福海岛:
财产公有是乌托邦的最大特点,物资取之不尽。
家家户户可以免费领取所需要的东西,不受数量限制,却也从来没人多领。
在乌托邦,所有的人都要参加劳动,并要学会至少一门手艺。
每个城里人都先要去农村至
少住满两年,以种田为业。
这里实行六小时工作制,工作要服从社会需要。
人们一起吃食堂。
小孩儿必须上学接受知识与品德教育。
乌托邦人没有贫富差距,鄙视金银,金银被用来做马桶与罪犯身上的枷锁。
这里没有货币,偷盗抢劫毫无必要。
岛上人人平等,住房每隔10年抽签调换一次,人人自由进出。
【专家访谈】
他们当时反对私有制,提出财产共有,不叫公有制。
财产公有既包括生产资料,也包括消费资料。
它对私有制来说,是一个否定。
是一个进步。
但是,它并不科学。
因为生活资料不能公有。
【短片】
伦敦大英博物馆图书馆,这里收藏着莫尔的《乌托邦》第一版,目前世界上仅存五部。
1516年,《乌托邦》带着墨香在比利时的卢万城问世了。
《乌托邦》亦真亦幻的风格,立刻引爆了流行。
有的人甚至能把全书的内容背下来。
【主持人】
1534年,莫尔因反对国王亨利八世成为英国最高宗教领袖,被捕入狱,在临刑前,莫尔与前来规劝他的诺福克有过一段精彩的对话。
诺福克说:
在英国,谁不服从国王,就没有好结果,我怕你要付出很高的代价。
莫尔回答:
我已经再三考虑了,自由的代价的确很高,但是,我不能违背自己的良心。
”不久,莫尔被处死。
【短片】
《乌托邦》出版380年后,1895年,严复在《天演论》中首次将“乌托邦”一词翻译成中文,并说“如是之国,古今之世,所未有也。
”严复首创的汉译“乌托邦”一词,是音译与意译奇妙结合的典范。
从那时起,乌托邦,开始被古老的东方社会所注释。
【专家访谈】
空想社会主义学说的起点,以《乌托邦》这部开山之作为标志,到今天已有500年的历史。
莫尔引发的空想社会主义思潮,对后世产生了广泛而深刻的影响。
乌托邦诞生后的近五个世纪里,已经成为完美、空想、追求的代名词。
正因为有了《乌托邦》,才有了后来活跃在欧洲、美洲的空想社会主义者。
【主持人】
下一集,我们将向您介绍另外一个人,他在黑暗中被囚禁了30多年,却用鹅毛笔为人类构建了一个充满光明的国度.。
主题歌起——(字幕:
请看下集《太阳之城》)
正道沧桑——社会主义500年解说词(第2集)
【短片】
1600年初春,一位32岁的青年在意大利那不勒斯监狱里听到了布鲁诺被执行火刑的消息。
对于布鲁诺的事业,他并不陌生。
他们都是教士,却都被教会视为异教徒和叛逆者,他们都渴望自由,却都被宗教裁判所长期囚禁和刑讯,他们都崇拜太阳,因为太阳是他们心中的光明和希望。
所不同的是,布鲁诺死了,而他,还活着。
【主持人】
托马斯·康帕内拉出生在阳光充足的意大利南部,但是从25岁开始,他便基本与阳光无缘,辗转于50余所监狱,时间长达30多年。
在长年黑暗的囚禁和酷刑的折磨中,阳光对于康帕内拉来说,几乎成了奢侈品。
也许,正因如此,康帕内拉在狱中写完的乌托邦式的著作,取名为《太阳城》。
推出片名《太阳之城》【短片】
康帕内拉的名字意为“鸣钟”,也许是巧合,他的名字,暗合了他一生的使命。
十六世纪晚期的意大利,处于宗教裁判所的重灾区,自由思想受到禁锢。
尽管如此,康帕内拉所敲响的钟声,总是能与那个时代的杰出人物产生共鸣。
伽利略用自由落体试验推翻了亚里士多德的权威学说;画家卡拉瓦乔则坚持将流浪汉、渔夫和农民引入神圣的教堂。
这些对时代抱有怀疑和批判精神的自由思想者,往往被视为异端。
【主持人】
1585年的一个下午,在意大利南部科森萨市大教堂里,年仅17岁的康帕内拉,与一位教士进行了激烈辩论。
教士断言,教会的经典著作里绝不会产生谬误。
而康帕内拉反唇相讥:
这么说,经书里曾经否定新大陆的存在,就能说哥伦布没有发现新大陆吗?
台下顿时一片哗然,这种言论,当时分明已经是异教学说。
当场,一位老人感叹道:
“这个青年一定会成为伟大
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