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各区一模课外文言文汇总
四、荔湾
阅读下面的文段,完成8~10题。
(10分)
邹忌讽齐王纳谏
《战国策》
邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。
朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:
“我孰与城北徐公美?
”其妻曰:
“君美甚,徐公何能及君也?
”城北徐公,齐国之美丽者也。
忌不自信,而复问其妾曰:
“吾孰与徐公美?
”妾曰:
“徐公何能及君也?
”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:
“吾与徐公孰美?
”客曰:
“徐公不若君之美也。
”明日徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。
暮寝而思之,曰:
“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。
”
于是入朝见威王,曰:
“臣诚知不如徐公美。
臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。
今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:
由此观之,王之蔽甚矣。
”
王曰:
“善。
”乃下令:
“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。
”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。
此所谓战胜于朝廷。
8.下列句子中,加点词的意义相同的一组是()(3分)
A.邹忌修八尺有余乃重修岳阳楼B.朝服衣冠有时朝发白帝
C.吾妻之美我者山川之美D.群臣吏民能面刺寡人之过者面山而居
B(早上。
A.长,这里指身高修建;
C.认为……美美丽;
D.当面面对。
)
9.把“能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏”翻译成现代汉语。
(4分)
在公共场所批评议论我的过失,传到我耳朵里的,可得下等奖赏。
[4分。
“谤讥”1分,“于”1分,“市朝”1分,“闻”1分。
]
10.下列对选文内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)
A.邹忌头脑清醒,面对妻、妾、客人的赞美,他并没有盲目轻信,而是冷静思考,发现了他们三人赞美自己的原因。
B.邹忌善于思考,他从自己与徐公比美受蒙蔽的遭遇中,推己及人,敏锐地感受到齐王受蒙蔽的程度要比自己更深。
C.邹忌善于劝谏,他以自己的亲身经历为依据,设喻说理,单刀直入地规劝齐王除蔽纳谏,使齐王心悦诚服地接受。
D.邹忌忠君爱国,他以日常生活小事喻治国安邦之道,劝谏齐王,使齐王广开言路,改革朝政,最终国力大为增强。
C(不是“单刀直入地规劝”,而是“委婉规劝”。
)
11.阅读下面的文段,然后回答问题。
(5分)
陈子经,尝作《通鉴续编》,XX太祖废周主为郑,雷忽震其几。
子经厉声曰:
“老天便打折陈桱之臂,亦不换矣。
”后三日,子经因昼寝,梦至一所,类王者居。
有人入报:
“陈先生至矣!
”其中坐者衣黄袍,起坐待之,曰:
“朕何负於卿,乃比朕于篡邪?
”子经心知其宋祖,对曰:
“陛下欲臣死,即死耳。
史贵直笔,不可易也。
”遂惊寤。
(选自《古代小说鉴赏辞典》有删节)
附译文:
陈子经,曾经撰写《通鉴续编》,写到宋太祖(发动陈桥兵变取得政权)废掉周主为郑王的事时,突然雷声震动他的书案。
陈子经厉声说:
“老天爷就算(用雷)打折我的手臂,我也不更换(内容)。
”过了三天,陈子经由于白天睡觉,在梦中来到一个像帝王所居住的地方。
有人进去通报说:
“陈先生到了!
”里面有一个穿黄袍的人端坐,(见陈子经来了)便起身等待他说:
“我怎么辜负亏待了卿家,你把我与篡位者等同?
”陈子经心里知道这位是宋太祖,回答说:
“陛下想要臣死,臣立刻就死罢了。
史官贵在秉笔直书,(所写内容)是不可更改的。
”随即受惊动而醒来。
(1)请解释下列加点词的意思。
(2分)
①子经因昼寝②不可易也
①寝:
睡觉。
②易:
改变。
(2)陈子经是一个怎样的人?
请结合文段内容简要分析(3分)
示例1:
从陈子经在史书上直接写宋太祖发动陈桥兵变废掉周主为郑王的事实,可知陈子经是一个正直、秉笔直书之人。
示例2:
从陈子经说老天便打断他的手臂,他也不换史书内容,可知陈子经是一个勇敢、无所畏惧之人。
示例3:
从陈子经梦中见到宋太祖,却宁愿死也不改变史书内容,可知陈子经是一个不惧生死、不畏强权之人。
[3分。
事例1分;性格特点2分。
意思对即可。
]
五、某集团
阅读下面文段,完成8~10题。
(10分)
曹刿论战
十年春,齐师伐我。
公将战。
曹刿请见。
其乡人曰:
“肉食者谋之,又何间焉?
”刿曰:
“肉食者鄙,未能远谋。
”乃入见。
问:
“何以战?
”公曰:
“衣食所安,弗敢专也,必以分人。
”对曰:
“小惠未遍,民弗从也。
”公曰:
“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。
”对曰:
“小信未孚,神弗福也。
”公曰:
“小大之狱,虽不能察,必以情。
”对曰:
“忠之属也。
可以一战。
战则请从。
”
公与之乘,战于长勺。
公将鼓之。
刿曰:
“未可。
”齐人三鼓。
刿曰:
“可矣。
”齐师败绩。
公将驰之。
刿曰:
“未可。
”下视其辙,登轼而望之,曰:
“可矣。
”遂逐齐师。
既克,公问其故。
对曰:
“夫战,勇气也。
一鼓作气,再而衰,三而竭。
彼竭我盈,故克之,夫大国,难测也,惧有伏焉。
吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。
”
8.下列句子中,加点词的意义相同的一组是()(3分)
A.牺牲玉帛,弗敢加也万钟于我何加焉
B.登轼而望之先帝创业未半而中道崩殂
C.忠之属也属引凄异
D.可以一战以君之力
D
A.虚报/益处;B.表示承接关系/表示转折关系;C.类/连接;D.凭借/凭借。
9.用现代汉语翻译句子。
(4分)
“肉食者谋之,又何间焉?
”刿曰:
“肉食者鄙,未能远谋。
”
“当权者谋划这件事,(你)又何必参与呢?
”曹刿说:
“当权者目光短浅,不能深谋远虑。
”
得分点为:
“肉食者”、“之”、“间”、“鄙”、补充省略的“你”及句意通顺各1分,一共6点,少其中一点扣1分,一共4分。
10.下列对文章内容的理解和赏析,不正确的一项是()(3分)
A.“十年春,齐师伐我”这句话交待了战争的时间、交战的双方、战争的性质。
B.本文说明了取信于民,运用正确的战术,把握正确的战机,是取胜的必要条件。
C.“下视其辙,登轼而望之”中的“视”与“望”意思不同,写出了曹刿视察敌情并做出准确判断的过程。
D.本文详写战前准备和战后总结,略写了战斗过程,详略结合有致,表现出曹刿远大的政治抱负和军事指挥上的杰出才能。
D
D.“表现出曹刿远大的政治抱负”是错误的。
曹刿知道战争取胜的根本是“取信于民”,显示了曹刿的政治远见;战争中准确把握进军和追击的时机,显示了他的军事才能。
11.阅读下面的文段,然后回答问题。
(5分)
贞元十九年春,居易以拔萃选及第,授校书郎,始于长安求假居处,得常乐里故关相国私第之东亭而处之。
明日,履及于亭之东南隅,见丛竹于斯,枝叶殄瘁①,无声无色。
询于关氏之老,则曰:
“此相国之手植者。
自相国捐馆,他人假居,由是筐篚②者斩焉,簪③帚者刈焉,刑余之材,长无寻④焉,数无百焉。
又有凡草木杂生其中,菶茸荟郁,有无竹之心焉。
”居易惜其尝经长者之手,而见贱俗人之目,翦弃若是,本性犹存。
乃芟蘙荟,除粪壤,疏其间,封⑤其下,不终日而毕。
于是,日出有清阴,风来有清声。
依依然,欣欣然,若有情于感遇也。
(选自白居易《养竹记》有删减)
[注释]①殄瘁:
枯萎凋谢的样子。
②篚:
竹制的盛器。
③簪:
通“彗”,扫帚。
这里作动词用。
④寻:
古代八尺为一寻。
⑤封:
培土。
附《养竹记》翻译:
贞元十九年的春天,我在吏部以拔萃及第,被任命为校书郎。
最初在长安求借住处,得到常乐里已故关相国私宅的东亭,在那里住了下来。
第二天,散步走到亭子的东南角,见这里长着几丛竹子,枝叶凋敝,毫无生气。
向关家的旧人询问是什么缘故,对方答道:
“这些竹子是关相国亲手栽种的。
自从相国死后,别人借住在这里,从那时起,做筐篓的人来砍,做扫帚的人也来砍,砍伐剩下的竹子,长的已不到八尺,数量也不到百竿了。
还有平常的草木混杂生在竹丛中,长得繁盛茂密,简直都没有竹子的苗了。
”我感到很惋惜,这些竹子,是由年迈德崇的关相国亲手种植,现在竟被庸俗之人看得如此卑贱。
但即使被砍削、废弃到这种程度,其秉性却仍然不变。
于是我把那些繁盛茂密的草木铲掉,给竹子施加肥料,又在下面疏通、培修土层,没用一天就干完了。
从此以后,这些竹子日出有清阴,风来有清声,随风依依,生机盎然,好像在感激着我的知遇之情。
(1)请解释下列加点词的意思。
(2分)
始于长安求假居处②若有情于感遇也
①借;②对、向
(2)文中自相国捐馆后,府中的竹子在不同的人手中有哪些不同的经历?
作者记述竹子的际遇有何目的?
试用自己的话概括回答。
(3分)
①府中的竹子先是遭遇到借住的人不料理,任其被民众随意砍伐;后来白居易借住进来之后,给竹子施肥除草,使其重新绿竹成荫。
(2分)
②作者记述竹子的际遇的目的是:
作者借写竹子的际遇含蓄地表达出要善待有用人(人才)的意愿。
(1分)
六、从化
阅读《鱼我所欲也》,完成8~10题。
(10分)
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍生而取义者也。
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?
由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。
呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?
乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:
是亦不可以已乎?
此之谓失其本心。
8.下列句子中,加点词的意义相同的一项是(B)(3分)
A.万钟于我何加焉大王加惠B.行道之人弗受介胄之士不拜
C.所识穷乏者得我与得之心而寓之酒也D.是亦不可以已乎是金陵人
解析:
A.益处,好处施与,给予
B.结构组词“的”
C.同“德”感恩、感激领会
D.这,此表判断,表示解释
9.把“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也”翻译成现代汉语。
(4分)
生命也是我想要的,但我想要的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事。
评分:
“欲”1分;“甚于”1分;“为”1分;“苟得”1分。
句子不通顺酌情扣分
10.下列对选文内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)
A.本文开篇运用比喻论证方法,以鱼与熊掌为喻,在“生”与“义”无法兼顾的情况下,应当舍生取义。
B.第一段最后一句概括作者所倡导的重“义”之心,需要经过培养才能获得,圣贤才具有,普通人没有。
C.第二段作者先运用正面例子说明,乞人不屑“蹴尔而与之”的救命食物,是没有丧失“本心”的表现。
D.作者在文尾用对比说明“不辩礼仪”受“万钟”的荒唐,劝诫人们在面临抉择时,应把正义放在首位。
解析:
文中“非独贤者有是心也,人皆有之”表明孟子认为“羞恶之心,人皆有之”,人人都要保持这种善良的本性。
11.阅读下面的文段,然后回答问题。
(5分)
医扁鹊见秦武王,武王示之病,扁鹊请除。
左右曰:
“君之病在耳之前,目之下,除之未必已也,将使耳不聪,目不明。
”君以告扁鹊。
扁鹊怒而投其石①曰:
“君与知之者②谋之,而与不知者败之。
使此③知秦国之政也,则君一举而亡国矣。
”
(选自《战国策》)
【注释】①石头:
针石,治病的工具。
②知之者:
指懂得医术的扁鹊。
③使此:
假使像这样。
医生扁鹊去见秦武王,武王把他的病情告诉了扁鹊,扁鹊请求让自己来医治,可是国君的近臣说:
“君王的病在耳朵的前面,眼睛的下面,未必能治好,将反而使耳朵听不清,眼睛看不明。
”武王把这话告诉了扁鹊,扁鹊很生气,扔掉他手中的石针,说:
“君王与同懂
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