高考语文大一轮复习讲义配套文档现代文阅读 第一章 专题一 高频考点六 含答案.docx
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高考语文大一轮复习讲义配套文档现代文阅读第一章专题一高频考点六含答案
高频考点六 尊重文本,立足自我
——探究文本意义和艺术特色
1.(2009·江苏)《上善若水》(原文见本专题高频考点一“5年高考”部分)
请探究都江堰蕴含了“上善若水”的哪几层深意。
答:
答案以水比喻“上善”,即都江堰是上善之作;修筑和维护都江堰的李冰及其后任可谓上善之人;由此引申出做人要做上善之人,做事要做上善之事。
解析本题既要理清作者思路,又要把握全文主旨。
2.(2007·江苏)《麦天》(原文见本专题高频考点一“5年高考”部分)
文章最后说麦天的忙碌、喜悦“把农家的日子濡染得鲜鲜亮亮,有滋有味”。
请联系全文,简要说说你对“鲜亮”与“滋味”的理解。
答:
答案火热的劳动生活,丰收的喜悦,紧张热烈后的平和、闲散。
乡土民风的朴实,亲情的淳厚、和谐。
解析麦天的忙碌在文中主要指麦收的辛劳,喜悦指丰收之后的感受。
紧张过后则是闲散。
“麦梢黄,女看娘”以及麦收后的“追节”,一种亲情弥漫其间。
(2012·湖北)阅读下面的文字,完成文后题目。
耳边杜鹃啼
罗琅
午夜梦回,睡不着觉时,我通常起身看书或写稿,醒的时间无定时。
近来醒来常听见悲切鸟啼,像贺铸词《忆秦娥》句:
三更月,中庭恰照梨花雪。
梨花雪,不胜凄断,杜鹃啼血。
杜鹃鸟通常在二月份起就开始夜啼,唐诗中有“杜鹃枝上月三更”。
年年二月起,它的凄厉悲切的啼声,时近时远。
我住的地方附近,有一片树林,那一片树林,晨昏可听到各种鸟鸣,自然每年也少不了杜鹃的“不如归去”的鸣叫,夜半鹃啼大概也发自那里。
据说杜鹃啼到吐血而死。
三月份姹紫嫣红的“山踯躅”,有人叫“映山红”,更多人则叫它为杜鹃花。
传说是因杜鹃啼叫吐血亡后,这花便是它的血化成的。
杜鹃鸟开始啼叫,正是杜鹃花开得最灿烂的时候,像现在已四月立夏,我在浅水湾头,耳边还有它悲悲啼啼的声音,传自山边。
看来花虽已谢而鸟未亡,可见啼血化花只是美丽的附会。
杜鹃这种鸟在动物学上,是不值得恭维的。
据说它不自己营巢,产卵在地上,等到其他鸟类出去觅食,剩下空巢,它就把卵偷偷放进别人巢中,等别的鸟代它孵育。
这自然不是一位好母亲所为。
想来小鸟孵出来后,可能还要别人代它喂养到毛翼丰满,能自行觅食为止。
这鸟比起乌鸦燕子的母性,显得不负责任,好在它能整天悲悲切切却引人同情,所以有说它是杜宇望帝的化身,使“蜀人悲子鹃鸟鸣”哩!
据说逆旅中的游子,听到这种啼声,常常动起思家归心,唐代无名氏《杂诗》云:
早是有家归未得,杜鹃休向耳边啼。
有家归不得时,整天却听到“不如归去,不如归去”,心中的烦躁牵挂之情可以想象。
杜鹃啼声凄厉悲切,古今公认,但它的声音大概在不同地方有不同的附会。
有人听出它是“姑姑,姑姑”,也有人听出是“姑乎,姑乎”,而潮州人则听出是“姑虎,姑虎”,且凭这啼声,编织成一个动人的故事叫做《姑嫂鸟》,潮州家喻户晓,还在舞台演出。
潮州旧历四月盛产杨梅,到了端午便过时。
杨梅开花在初春,也正是杜鹃启啼之时。
传说有姑嫂两人善于绣花,工艺精湛,能亲见之花均被绣尽,唯独未见杨梅花的样貌,而杨梅开花在夜间,开完便谢,同时杨梅多种于山林。
封建时代的妇女三步不出闺门,她们两人深以未能亲见杨梅开花为憾,于是相议于月明之夜,结伴离家到杨梅林中观赏杨梅花开的形状,准备把它绣出来。
当她们到杨梅林时,遇见一只老虎,嫂子惊得昏了过去,及醒来,不见小姑。
于是一路呼唤“姑姑,姑姑”,后来叫得精疲力竭,发现小姑的鞋子,知为虎所噬,于是啼叫“姑姑”变成“姑虎”,“姑虎”,因怕回去婆家责骂,叫至吐血而死,死后化成鸟,在每年杨梅开花时即开始呼叫,一直要叫到端午杨梅过后为止。
潮州人叫这种鸟为“姑嫂鸟”,而不说它是与杜宇有关。
一种鸟有这样那样的传说,自然是各地有不同人创造的故事。
文学作品是人创造出来的,故事同环境、时间相结合,可以编成动人的作品。
即使像杜鹃这样不值得恭维的鸟,一样可以附会成凄婉哀伤的故事。
当我们听到这些故事,甚至读到前人写的诗词时,我们同情其故事,就自然忘记了这种鸟的恶行止,可见文学手段可以化腐朽为神奇。
人们也喜欢把一些耳闻眼见的事物,与美好的传说结合在一起。
杜鹃这种鸟就这样被美化了几千年,而且还会继续下去。
3.选取一个角度,结合文章对“杜鹃这种鸟就这样被美化了几千年”的原因加以探究。
答:
答案 (示例一)文学可以化腐朽为神奇。
杜鹃这种鸟在动物学上,是不值得恭维的凡鸟,但在文学中却发生了变化。
文章引用贺铸词《忆秦娥》句“梨花雪,不胜凄断,杜鹃啼血”和唐人诗句“杜鹃枝上月三更”,烘托了杜鹃鸟啼的凄美。
啼血化花的传说,用杜鹃花的美丽衬托了杜鹃鸟的美好。
杜宇望帝和“姑嫂鸟”的传说,则赋予杜鹃鸟道德和情感意义。
上述诗词和传说,赋予杜鹃鸟美好外形和高尚品格,美化了杜鹃鸟。
把不无恶名的凡鸟提升为具有美好色彩的文学形象,显示了文学的力量。
(示例二)杜鹃鸟已成为中国文学中表达思归之情的符号。
杜鹃鸟的文学形象总是或隐或显地与“不如归去”的啼鸣声联系在一起。
古往今来,大量的文学作品经常用杜鹃鸟啼来表达思归之情。
比如本文引用的唐人诗句“早是有家归未得,杜鹃休向耳边啼”,就鲜明地表现了这一特点。
即使在作者看来,杜鹃鸟的叫声也表达了思归之情。
可见,杜鹃鸟作为文学形象,已经成为中国人表达思归之情的文学符号。
(示例三)契合了中国人独特的民族文化心理。
杜鹃鸟这一文学形象蕴含丰富:
杜宇望帝的传说表达了爱国思想;“姑嫂鸟”故事表现了求真求美的理想;唐人诗句“早是有家归未得,杜鹃休向耳边啼”,表达了思乡之情。
这些丰富意蕴,寄托着中国人对高尚的道德情操的追求和对美好情感的向往,契合了中国人独特的民族文化心理。
解析本题考查结合对语句的理解探究文意的能力。
先明确句中“这样”指代的内容——赋予杜鹃鸟美好外形和高尚品格,然后结合文本探究杜鹃鸟被美化的原因。
1.江苏《考试说明》对“探究”考点有什么样的要求?
命题说明对“探究题”作了怎样的说明?
答案
(1)《考试说明》中关于“探究”的要求有三点:
①从不同的角度和层面发掘作品的意义,以及蕴含的民族心理和人文精神;②探讨作品的创作背景和作者的创作意图;③探究文本中的某些问题,提出自己的见解。
(2)探究题具有开放性,思考要有深度和广度;答题要紧扣文本,不要作不着边际的回答。
2.如何理解考点中的“角度和层面”“作品的意义”“民族心理和人文精神”等关键词语?
答案
(1)角度和层面
所谓“角度”,是指看事情、问题的立足点或出发点。
所谓“不同的角度”,可以是作品的角度、作者的角度、读者的角度,而其中一个角度又可分出若干个小角度,如作品角度可分出材料角度、结构角度、手法角度、主旨角度等;还可以是正面的角度、反面的角度、当事人的角度、旁观者的角度等。
所谓“层面”,是指某一层次和某一方面。
“不同的层面”是指作品可以达到的层次,如浅层、深层、实用层面、美学层面等;可能涉及的范畴,如政治、文化、历史、民俗、艺术等。
它与“角度”可能有交叉、包含关系,如时代背景层面(角度)、细节描写层面(角度)、语言表达层面(角度)等。
概括地说,“角度和层面”是指作品的思想内容和为表达此内容而选用的艺术手法,即“内容”和“形式”两大方面,在这两大方面内,又包括较多的具体的角度和层面。
面对“从不同的角度和层面”的考点要求,同学们答题时既要对某一角度和层面进行深入探究,又要思路开阔,从不同的角度和层面上多想想。
(2)作品的意义
作品的意义是指作品所蕴涵的思想、感情等多种内容,属文本结构的纵深层次。
作品的主题思想是构成“意义”的主要方面。
就主题思想来说,很多作品的思想又不是确定的,甚至作者想要表达的思想和读者感受到的思想有时也是不同的。
更有随着读者不同视角和层面的转换,更能发现作品的新意义。
不过,考试中的“意义”是实实在在的,有明确的答案和得到答案的依据的。
(3)民族心理和人文精神
什么是民族心理?
具体说来,如中华民族的勤俭持家的心理,大和民族的“武士道”心理,美国人共有的珍爱生命、生命至上的心理等。
而中华民族的心理特征具体有:
儒家文化影响下的官本位心理,道家文化影响下的消极遁世心理,佛学文化影响下的舍己为人心理;还有爱面子心理,天人合一追求田园牧歌式生活的心理,阿Q式的精神胜利法,恋家心理,过年过节与家人团聚的心理,父母希望儿女出去闯荡、有出息、能幸福生活又舍不得离开自己的矛盾心理,儿女不愿过多受到父母束缚又想尽孝不忍其伤心的心理等。
“人文精神”是指主张以人为本,重视人的价值,尊重人的尊严和权利,关怀人的现实生活,追求人的自由、平等和解放的思想和行为。
人文精神有时又包含文化、风俗、民情等。
3.高考探究题的命题有什么特点?
江苏卷探究题有怎样的特色?
答案高考探究题根据探究与文本的关系可分为两大类:
思辨类和拓展类。
(1)思辨类探究题
思辨,顾名思义就是深入思考和仔细辨析的意思。
这种题型主要体现在《考试说明》中“从不同的角度和层面”对作品(或文本)进行“发掘”“探讨”的精神。
换句话说,它主要着眼于作品(或文本)本身,与一般的简答题的区别就是难度系数不同,要求学生深入思考,综合运用语文知识和能力,对疑点、难点展开分析。
做这类试题,要立足文本,对文本读深读透,作答时思考角度广一点,或深一点。
(2)拓展类探究题
所谓“拓展”,就是题目把涉及的内容向文本外扩大、延伸。
要求学生从文本出发,按照题目设定的某种拓展方向去思考、回答。
它也可以看做是阅读延伸题,是目前高考广泛采用的一种探究题型。
其特点是:
①能对文本作出深层赏析。
②能应用所读知识,解决新问题。
③能让学生的阅读不只是局限于文内,而是拓展发散,从而获得新的体验和发现。
其实,这种题型是基于知识积累和生活经验而对文本意蕴的思考、领悟、解释、启示,具有更鲜明的综合性和开放性。
这种题型按拓展的方向又分为社会拓展类和文学拓展类。
江苏卷探究题从考点上讲主要考的是考点①,从题型上讲属于思辨类探究。
它强调尊重作者,立足文本,是基于文本内的探究,不是向外拓展延伸的探究;它强调探究的广度和深度,即既能从不同角度和层面展开探究,又能顺着某一角度和层面深度探究;它虽然具有一定的开放性,但答题并不能漫无边际,答案仍在文本中,考生需要有较为出色的信息搜寻、梳理能力和挖掘、推断能力,才能从容应对。
一、掌握探究的原则
阅读下面的文字,依据探究的原则对下面的“现场答案”进行探究并给出正确答案。
小小说是一串鲜樱桃,一枝带露的白兰花,本色、天然。
小小说不是压缩饼干、脱水蔬菜,不能把一个短篇小说拧干了水分,紧压在一个小小的篇幅里,变成一篇小小说。
小小说不能写得很干、很紧、很局促。
越是篇幅有限,越要从容不迫。
小小说自成一体,所以也叫“微型小说”。
小小说就像咫幅盆景,可以仿宏伟之自然。
小小说就像宋人在扇子上画龙舟竞渡图一样,用笔虽极工细,但是一定要留出很大的空白,不能挤得满满的。
空白,是小小说的特点。
可以说,小小说是空白的艺术。
中国画也讲究“计白当黑”。
因为注意“留白”,小小说的天地便很宽余了。
所谓“留白”,简单直截地说,就是少写。
应该在写的时候就控制住自己的笔,每琢磨一句都要想一想——这样才能做到句有余味,篇有余意。
1.作者在本段中写道:
“因为注意‘留白’,小小说的天地便很宽余了。
”请以莫泊桑的《项链》为例,简述“留白”手法的妙用。
(1)现场答案一:
莫泊桑的《项链》很好地运用了“留白”的手法,他在写的时候就控制住了自己的笔,每琢磨一句都想了一想,做到了句有余意,篇有余味,使读者在读完后回味无穷,产生了无限的联想。
存在的问题
答案该答案的问题除格式不规范外,还存在:
①未能对文中“留白”手法真正理解,未点出《项链》结尾的“留白”艺术;②未说出“留白”的妙用是什么。
归根结底,是只顾分析《项链》,未联系选文“留白”的含义,利用选文内容去分析《项链》的“留白”。
这叫脱离了文本进行探究。
(2)现场答案二:
留白,是一种很重要的艺术手法。
画家用它,咫幅
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