当谦让遇到竞争德者与利者若能共存善莫大焉材料作文+5套高考模拟卷.docx
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当谦让遇到竞争德者与利者若能共存善莫大焉材料作文+5套高考模拟卷
当谦让遇到竞争:
德者与利者,若能共存,善莫大焉(材料作文)
当谦让遇到竞争:
德者与利者,若能共存,善莫大焉
文题呈现
阅读下面的材料,根据要求作文。
近期,一个关于求职的帖子广为流传。
某公司招聘销售部工作人员,许多应聘者在现场争抢着面试,其中一位应聘者却几次让别人先进考场。
最后,公司负责人对他的条件虽较为满意,但认为他过于谦让,不适合到销售部工作。
谦让是一种美德,在激烈的市场竞争面前,难道就真的不适合吗?
传统美德与竞争意识的关系就真的是对立的吗?
要求:
请根据上面的材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
写作导引
这是一篇新材料作文,首先要审清材料的主要内容,要抓住关键词谦让、美德、市场竞争。
据此,材料的主旨含意便是:
在市场竞争下,谦让这种美德还需不需要,是谦让重要还是竞争重要?
于是,就可以从肯定、否定和辩证地看待这三个角度入手,来进行审题立意,即:
(1)市场竞争中仍然需要谦让这种美德。
首先,谦让作为中华民族的一种传统美德,古往今来,许多人或为人处世,或建功立业,或修身养性,都是胸怀着谦让这种美德的。
先贤孔子毕生讲求温良恭俭让,战国时期著名政治家蔺相如对功业与同僚的谦让,使得廉颇负荆请罪,东汉文学家孔融对兄弟的谦让等等,都是明证。
其次,谦让这种美德在当今充满竞争的社会,仍然有其重要作用。
例如,谦让可以融洽人与人之间的关系;在许多场合,如乘车、就餐谦让可以保持良好的秩序;在国际交往上,适度谦让可以减少他国的戒备心理,有利于树立良好形象,发展友好关系。
(2)市场竞争下重要的是锐意进取,过分谦让显得不合时宜。
首先,在市场竞争中,过分谦让会让人感觉你没有水平,从而丧失很多机会。
例如:
中国许多大学生在外资企业面试时,往往显得很谦让,结果被弃而不用。
其次,古往今来,许多成功人士、企业和国家都有力地证明了这个道理:
不盲目谦让,锐意进取才会取得成功。
例如:
唐代著名文学家王勃年纪轻轻便才华横溢,面对洪州都督阎公让客人先作序的假意之请,他不学他人的谦让,而是写成了那千古绝唱《滕王阁序》。
联想集团、海尔集团、方正集团等,日本、以色列、美国等,都是积极主动,锐意进取才取得成功的。
当今社会,瞬息万变,要锐意进取,该出手时就出手。
(3)市场竞争下谦让和进取各有其价值,该谦让时要谦让,该进取时要进取,二者并不冲突。
进取与谦让并不矛盾。
前者是工作上发展上的,后者是道德上品质上的,一个在工作上锐意进取的人完全可以同时是一个在道德上谦让的人。
在文体的选择上,以议论文和议论性散文为宜。
议论文要鲜明地提出自己的观点,摆事实讲道理;散文写成议论性散文比较合适。
无论哪种文体,都要让读者清晰领会到你对材料的感悟和深层次的思考。
佳作展示
无美德,凭何竞争?
□习翔
自古以来,美德便是中国文化的一朵奇葩。
无论是时代变迁还是战乱纷飞,无论是诸侯争霸还是和平盛世,人们崇尚美德,追求美德,坚守美德。
然而,当时代的车轮越走越快,当时间的钟声在新世纪敲响时,我们却看到许多人竞相追逐着权力、金钱,将美德抛至历史黯淡的星空。
的确,在一个有着十三亿人口的大国,竞争就像沸腾的地核,在巨大的压力下翻涌着。
人们总是寻找着地壳中的裂缝,希望率先喷薄而出。
但竞争激烈是否就意味着可以不择手段,可以抛弃美德?
不,真正在竞争中胜出是离不开美德的。
当材料中的应聘者因为谦让而被弃用时,我愤怒了,这是一种怎样畸形的竞争观啊?
难道公司只希望录用那些一心往上爬,那些为了利益而从不谦让的丧失美德的人?
难道公司的老总认为自己的公司充满战争的硝烟才能发展壮大?
当三鹿从中国乳业巨头到迅速覆灭时,我们明白:
一个公司,若只有竞争意识,而无道德意识,无论其如何壮大,也必将走向失败,甚至灭亡!
而某公司所谓锐意进取的人,真的能提高公司的竞争力?
在短期内,我们的确能够看到这样的人能为公司赢得市场,而就长远来看,只求锐意进取的人往往会不择手段打压对手,使行业陷于无序竞争的深渊。
这样的人,这样的公司,就像泛滥的水葫芦,虽然在初期涨势凶猛,但因为其锐意地侵占每一片水面,就迟早会被人们一颗颗捞起,扔在干涸的陆地上,以致枯死。
而且,锐意的人不仅对外锐意,对自己内部同事亦是如此。
他们难以团结他人,难以带动团体发挥更大的力量。
在他们的公司里,永远只有竞争的战火,而无谦让团结的芬芳。
试问,一个不团结的集体如何与外部竞争?
然而,一个高尚的人,却可以在一片称赞中赢得竞争。
著名的金融家乔治皮博迪当年在一家商店做员工时,一天一个老妇人来买东西,但她需要的东西店里没有,乔治并未冷冷对待妇人,而是热情地领着她来到其他的店里,帮妇人买到她所需要的东西。
乔治的做法看似在成全对手,与竞争相去很远,但其品德使店里的生意慢慢变得空前的好。
由此可见,当一个公司的员工以美德立身,以高尚为先时,他们会在民众心中树立起不倒的声誉。
而良好的声誉,正是一个公司的核心竞争力。
陶渊明说:
采菊东篱下,悠然见南山。
我们若想在未来全球竞争环境下悠然见南山,必须重拾美德这朵菊花。
让渐行渐远的传统美德如东篱的菊花,愈开愈美,笑迎世界。
点评:
文章开头从历史的角度论述美德的作用,给人以厚重感,然后顺势一转,写美德在当今的失落,转得非常有力,由此提出自己的中心论点。
论证部分先紧扣材料内容进行评论,接着以三鹿事件加以印证,凸显出只有竞争,没有美德的危害。
然后列举金融家乔治皮博迪之例,论述美德在竞争中的重要作用,与前文形成鲜明对比,增强了议论的力度。
结尾引用陶渊明的诗句,意味深长。
较强的辩证色彩,形象化的比喻,强烈的情感,给文章增色不少。
唯美德之花俏天下
□张欢
万物盎然,百花争艳。
梅花那白里透红的淡然之貌与独傲霜雪的品性令我如痴如醉;荷花那亭亭之柔美与出淤泥而不染的清高让我心动不已;菊花那淡香怡人之容与淡泊名利的节操使我为之倾倒!
古往今来,有多少个文人墨客拜倒在它们的脚下。
沉思片刻,便不难发现,它们的魅力不仅仅在于那天然之容貌,更重要的是它们各自所散发出来的美德之香。
所以千百年来,它们在繁花竞争之中永俏不凋。
花如人,人似花。
人欲成为竞争之中的真正胜者,也须学花之品德。
花有其容颜,人有其才华;花有其美德,而人则未知。
在竞争之中成与败的关键,往往就是这个未知所决定。
但大多数人被眼前之利所蒙蔽,常常抛弃这一点。
材料中的应聘者是一朵在竞争之中的美德之花。
在残酷的竞争之下依然能独守谦让之德,这是一种勇气,更是一种大智。
公司不看重他,这决不是他没有锐意进取之心,而是公司负责人的无知。
应聘者与其他人一样,也是为了梦想而竞争。
但他比别人看得更远,因为他懂得:
美德是竞争大厦的根基,无美德的支撑,大厦终将轰然倒下!
一个将竞争与美德融为一体的人,是个有远见的人。
在竞争之初,美德也许会影响眼前的利益。
但是,久而久之,美德之光将会照亮别人的心,你会赢得越来越多的人的信任、尊重,最终成为竞争的强者,雄霸天下。
相反,一个缺少美德的竞争是注定要失败的,眼前的所谓成功也是水中月罢了!
春秋之时,各诸侯国为争霸主之位,激烈竞争。
晋文公攻打原国,与大夫约定十天为期,十天到了却攻不下原国,晋文公为了不失信于天下,在只要再坚持三天就可成功的情况下,坚决鸣金收兵。
原国人为文公信义之德所折服,于是主动归顺晋国。
之后,卫国人也甘愿归顺晋国。
晋文公不愧为五霸之一,以其信义之德,不费一兵一卒,使两国归服。
可见,竞争与美德相融的力量犹如那不落的太阳!
一个企业欲在竞争之中长久立于不败之地,在其背后必定要有高尚美德的支撑。
我隐隐约约听见三十多年前海尔老总猛砸劣质冰箱的重锤声,是那么的强劲有力。
他砸碎的是欺骗与自私之心,而得到的却是亿万人的信赖,是几十年的持续辉煌!
我也隐隐约约地看见三鹿奶粉事件中那些企业大厦倒塌的瞬间,是那么的悲凉。
大厦顶端压着四个大字道德沦丧!
假如竞争是那奔腾的万马,美德就是马儿强壮的四蹄;假如竞争是那远航的船儿,美德就是在风中飘然的巨帆;假如竞争是那空中高飞的雄鹰,美德就是那强健的双翅!
百花之争,唯有美德之花能永俏于天下!
点评:
这是一篇优秀的议论性散文。
作者匠心独运,将美德比作鲜花,比喻论证使得议论较为生动。
对材料中应聘者行为的分析较为独到深刻,既分析了他谦让的一面,又分析了他本质上具有竞争意识的一面。
接着举出晋文公攻打原国这一事件,分析晋文公将竞争与美德融为一体,最终赢得了胜利。
文中最后举出海尔砸劣质冰箱三鹿企业倒塌这两个典型材料进行对比,非常有力地论证了中心观点。
本文的语言简洁明快,尤其值得称道的是结尾部分,运用比喻、排比等手法,有力地凸显出了主旨,极富感染力。
2019年高考语文模拟试卷
注意事项:
1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚,将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。
2.选择题必须使用2B铅笔填涂;非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写,字体工整、笔迹清楚。
3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效。
4.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成1〜3题。
“宋四家”之一黄庭坚,诗书俱佳,与苏軾并称“苏黄”。
黄庭坚书法对当代书法创作有多重意义:
对其形式语言的模仿借鉴,是书法学习的初级阶段:
对其书理的发现运用,是书法学习的中级阶段;对其天人合一精神的领悟贯通,是书法学习的高級阶段。
这三个阶段,姑且称之为由“无我之境”到“有我之境”,再到“本我之境”。
这里的“无我之境”是指深入学习对象,意识不到“我”的存在。
学习任何一门艺术或任何一种风格,对其形式语言进行模仿和运用是最为重要的基础阶段。
为深入了解和学习书法对象,习书者需要做到“察之者尚精,拟之者责似”,需要澄心静虑,下大力气研究书法传统,深耕艺术经典,做到李可染先生所言的“用最大的功力打进去”,认真体悟经典艺术特点。
在这个阶段,遵从要比变通重要,因为只有达到信仰的程度才会深入其中。
专一不二是为“无我之境”。
进一步的学习则是了解与掌握书法经典的方法和原則,并将其运用到自己的创作实践中,即达到“有我之境”。
这是对方法论的学习和掌握,大致属于“遣貌取神”,“神”就是艺术本体的方法和原理。
例如,黄庭坚书理,体现在幸法、结字和笔法等方面。
黄庭坚萆书的幸法是“大九宫”原理,是穿插争让的“嵌合”之法。
推而广之,凡是一流书法作品在形式上都符合“大九宫”原理和“嵌合”之法。
黄庭坚的书法结字上灵活多变,他把每个字内部的矛眉关系——软正、疏密、宾主、参差、虚实、向背、繁简等,夸张出来,又能处理安当,创造了独特的结字法。
黄庭坚的笔法也充满律动和涩势,中锋行笔,笔画圆幼而有弹性,如千里阵云,力逢纸背,对后世影响很大。
上述对黄庭坚书风的研究与熟练运用,属于“有我之境”。
因为这个阶段不再是生呑活刹地搬用形式,而是幵始回味审视所学对象,并运用其原理形成新的形式。
不过,这个阶段还不是真正的“自我”,因为自我的独创性还未形成。
“本我之境’,是出乎对象之外,发现与形成独特的艺木“自我”,即形成个人艺术独特的风格面貌。
通过艺木历程中漫长的“无我”“有我”阶段,有作为的艺木家一定会形成独特的“自我’,,即“本我”。
“随人作计终后人,自成一家始逼真”是黄庭坚关于书法原创性的宣言,显示出他卓尔不群的铮諍风骨。
黄庭坚最终从自然中获得书法创造的原动力。
他在《山谷题跋》中写道:
“张长史折钗股,颜太师屋滿法,王右军锥画沙、印印泥,怀素飞鸟出林、惊坨入草,索靖银钩虿尾,同是一笔心不知手、手不知心法耳。
”黄庭坚找到了书法艺木与自然规律相通之关键——“同是一笔法”,也就是从自然界发现书法刨造的原动力。
实质上,艺术家只有回到自然,在自然、社会、人生中得“道”,才会获得艺术创造的本源,从而通过“天人合一”的体验,钊造出新的艺术风格。
(节选自刘宗超《书法研习三境界》,有删改)
1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.黄庭坚学习书法有三个阶段,这三阶段分别是无我之境、有我之境和本我之境。
B.无我之境指对艺术对象的形式语言进行模仿和运用,这阶段遵从要比变通重要。
C.有我之境指对艺术本体的方法原理的学习和掌握,这阶段运用原理形成新形式。
D.本我之境指出乎对象之外形成个人艺术独特的风格,有作为艺术家表现出自我。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)
A.文章开头谈到黄庭坚及其书法学习的三阶段,对下文的深入论述起总领作用。
B.文章第二段引用李可染先生等言论,论述了书法学习基础阶段如何进行模仿。
C.文章以黄庭坚书理为例,从章法、结字和笔法等方面解析了有我之境的含义。
D.文章指出黄庭坚的书法因为达到了本我之境,所以能从自然之中获得原动力。
3.根据原文内容,下列说法正确的一项是(3分)
A.从模仿借鉴、书理运用到领悟天人合一精神,这过程仅仅适用于书法艺术。
B.只要深入书法学习对象,达到信仰的程度,就能自然达到书法的本我之境。
C.如果学习黄庭坚书法时理解并熟练运用其书理,就能达到书法的有我之境。
D.艺术家回到自然就能获得艺术创造本源,从而通过体验创造新的艺术风格。
(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)
阅读下面的文字,完成4〜6题。
材料一:
2018国际货币论坛发布的《人民币国际化报告2018》指出,人民币国际化面临以下主要障碍:
一是全球货币政策酝酿变局,金融市场波动性与溢出效应上升:
二是人民币金融产品不够丰富,市场体系有待健全:
三是合规审奎背景下人民币跨境流动通杨度有待提高;四是CIPS业务不及预期,基灿设施建设相对滞后,展望2018年,报告指出,尽管贸易摩擦升溫,美联储继续加息,外部环境复杂多变,但中国新旧动能转換加速,货币政策灵活有效,減税降费、放管服改善企业营商环境,经济基本面穗中向好:
人民币汇芈保持基本平穗,金触风险有效緩解,资本项目及金融市场加速开放。
这为人民币国际化的进一步推进莫定了良好的经济基础。
德国、法国以及越来越多的新兴市场经济体将人民币纳入外汇储备,对人民币国际化投下信任票。
人民币计价原油期货在上海国际能源交易中心挂牌交易,中国铁矿石期货引入境外交易者,A股纳入MSCI、CIPS二期正式运行,这些积极迹象的不断出现,标志着人民币国际化正在田归2.0快车道。
(摘编自人民2018年7月15日《人民帀国际化正回归2.0快车道》)
材料二:
近日,建设银行正式对外发布《“一带一路”助力人民币国际化——2018人民币国际化报告》。
报告显示,2018年人民币国际化进程持续推进,人民币作为新兴国际货币的地位逐步穗定,境内外企业与金融机构对扩大人民吊使用、深化人民币交易能力的兴趣继续提高;2018年人民币麥与度预计将进一步提高,63X的境内企业、47X的境外企业和57%的金融机构计划增加人民币跨境结算活动,40X的境外企业和54X的金触机构计划增加人民币存款。
报告指出,在离岸市场上,建设银行积极推进人民币产品创新,不断提髙在主要离岸市场的人民中做市报价能力,人民申综合化经营水平持续提升。
截至2018年末,建设银行英国、瑞士、智利人民币清算行运营稳定,市场影响力进一步增弦:
其中荚国人民币清算行清算量系计突破20万亿元人民币,继续保持亚洲以外规模最大的人民币清算。
展望未来,建设银行将继续积极把扱人民币国际化进程中的新趋势和新机遇,坚持服务实体经济,大力支持“一带一路”建设,加弪创新,推动跨境人民币业务穗健发展。
(摘编自2018年5月28日《金融时报》)
材料三:
人民币国际化需要有新的思路。
短期应该以穗定汇率为主。
“811汇改”之后,人民币持续贬值,引起大量资本外流,这延缓了人民币国际化的进程,因此,人民币资本項目可兑换与汇率市场化改革应暂缓推进。
同时,中行要加弪短期热钱的进出管制,防止短时间内国际投机资本的大进大出,引起境内居民恐慌性挤兑外币,给人民币汇率下跌造成更大的压力。
中期需有序推进金融改革。
目前世界上主要国际货辛均是开放资本兑換項目与浮动汇率制度。
人民币要成为国际货币,必须具备这两个条件。
中国在经济形势逐步企稳后,要推进人民币资本项目可兑換与汇率市场化改革。
具体路径应该是:
先推进汇率完全浮动,后实现资本项目可兑换。
长期要进一步夯实经济基础。
决定一国货币国际地位的根本在于该国经济、金融的硬实力。
因此,保持中国经济、金觖穗步发展,既是人民币国际化的目的,也是人民币国际化的基础。
目前,中国经济正处在深度调整期,在这个阶段,国内各项经济、金融改革必须以合理的经济增长为核心,遵循一定的次序,不可为了推进人民币国际化而急功近利。
(摘编自2018年7月31日《新一代经济学人>)
4.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是(3分)
A.根据2018国际货币论坛发布的报告可知,人民币国际化目前客观上存在一些障碍,展望未来不难感知人民币国际化的前景令人担忧。
B.建设银行发布的报告指出,2018年人民币在离岸市场上综合化经营水平持续提升,建行将要加强创新,推动跨境人民币业务稳链发展。
C.由于“811汇改”后人民币持续贬值、大量资本外流,人民币国际化进程延缓,因此我国当务之急是采取相应措施来稳定人民币汇率。
D.人民币国际化中期目标是有序推进金融改革,推进人民币资本项目可兑换与汇率市场化改革,可先推进汇率浮动后实现资本项目可兑换。
5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
A.虽然外部环境复杂多变,但因为举措得当,2018年我国经济基本面稳中向好,从而为人民币国际化的进一步推进奠定了良好的经济基础。
B.德、法与越来越多新兴市场经济体信任人民币国际化,人民币计价原油期货交易等迹象的出现,标志人民币国际化正在回归2.0快车道。
C.建设银行英国、瑞士、智利人民币淸算行运营稳定,市场影响力进一步增强,说明在离岸市场上,建行人民币综合化经营水平持续提升。
D.人民币国际化的近期追求是深入夯实经济基础,因为保持中国经济、金融硬实力,决定人民币国际地位,是人民币国际化的目的与基础。
6.关于人民币国际化,2018年国际货币论坛与中国建设银行的报告侧重点有什么不同?
为什么?
请结合材料简要分析。
(6分)
(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)
阅读下面的文字,完成7〜9题。
戏痴李老三
韦名
城不大,如一大铁锔平放地上,镐沿四周是高高的山,锔底略略平緩的地方便是城。
城里人戏称为锔城。
锔城人好戏,由来已久,城志栽曰梨因婆娑,无日无之……举国喧阒,昼夜无间早年,大凡城里庙会、祭祀或富人家红白喜事,无不搭台唱戏,热热闹闹。
当年的鴒城,戏是无曰不演,看戏呢,則是通宵达旦。
可自锅城人热衷于办企业挣大钱,钨城演戏几近铕声麼迹.城南李老三却是热衷侬旧,不仅
爱听,更爱唱。
李老三,原名李阿山,独喜潮剧《柴房会》,因钦敬戍里正直、善良、诙谐、幽默的李老三而改名。
《柴房会》是一出经典潮剧,讲的是小商人李老三夜宿客找柒房,半夜遇鬼魂莫二娘,正直善良的李老三同情莫二娘的悲傪遭遇,毅然助其复仇的故事。
戏里李老三唱《柴房会》身袭二角,一会是声音宏亮朴实、字正腔圓的男声念白,一会又是悲成戚、哭啼啼的女声唱。
台下的李老三早年听遍了四邻八乡《柴房会》,每每听完看完,回家又学又评,十足一个呔痴。
戏痴李老三足足等了30年,找了一个同样是戏痴的女人。
女人喜听喜看却不会唱。
闲暇时,李老三一字一句教女人学念学唱。
低矮的泥砖房里,常常传出《泶房会》精彩片段。
清汤寡水的日子里,女人和李老三夫唱妇随,常引来邻居伫足听戏。
夫妻俩纵然艰辛,生活却因戍而精彩。
日子就在这一唱一和中悄悄流逝。
一日,农闲在家的李老三夫妇又在家拉开架势。
女声:
不怕,奴自藏于大哥伞下,便能去得。
男声:
天地不公,世道崎岖,恶人自在,屈死无事,我老三越思越想,就是身无盘缠,一路上我求爹爹拜奶奶,忍饥受饿当化子,哪怕是剥破脸皮风霜苦,定教冤魂吐气把贼诛。
女声:
大哥仗义恩德难忘,等候来生做马报还
……
夫妻二人边走边唱。
走着,唱着,女人忽然软绵绵地靠在了李老三的肩臂上。
女人走了。
李老三右手持着一把红伞,一直为女人撑着。
送走了女人,李老三收藏了红伞和黑呔包。
伞是女人先前买的道具,戏包是李老三和女人手牵手逛街时一起看中买的。
李老三相信,女人自藏于伞下。
李老三自此只听戏不唱戏。
在锅城,李老三靠着录音机,一个人孤零零地听了几年戌后,经不住儿子劝说进城了。
那是一个•锅城根本无法比拟的真正的城。
在城里,李老三先是靠录音机听《柴房会》。
录音带換成了光盘,李老三不仅有声听,还有得看。
英二娘:
(入室,见室中有异,又闻蚊帐内鼾声,揭帐探视)啊!
是何方狂汉,甜睡在帐中?
(莫用手一拂,老三翻身下床)。
李老三:
哎呀!
怎么静靜跌落眠床下?
(老三坐地技首狐疑)
……
看着电视里李老三初遇鬼魂莫二娘,在二丈高的竹梯上蹿下跳,欲逃无路,惊恐万状,李老三S不斜视,想唱又不张口,一动不动,呆呆坐上半天,恍若隔世。
一日,李老三在报上看到城里大戏院请了一著名潮剧团,连演三天,呔目有《桀房会》。
看到《柴房会》三个字时,李老三的眼直了。
《柒房会》开演那晚,李老三收拾齐整,带着收藏多年的红伞和黑戏包,一人持两票早早到大戍院。
“还有一位呢?
”李老三进场时,服务员问。
李老三看了看年轻的服务员,笑笑没吭声,径直入场。
偌大的呔院,李老三第一个进场。
走到8排正中1、2号位置,李老三在1号位坐下,把红伞和黑呔包小心翼翼地放在2号位里。
红伞和黑包在空无一人的大戍院里格外显眼。
戏开演了,“为生计,走四方……”,呔里李老三朗朗上口的开场白震摄了满满一戍院的“潮粉”。
李老三在座位上身体微微前倾,聚精会神,竖耳聆听,右手却不忘抚着2号座位的红伞黑包9莫二娘:
尊一声,我的我的……大恩人!
李老三:
叫一句,我的我的冤鬼魂。
台上,李老三和莫二娘边走边唱。
台下,李老三听着看着身子忽然一软,斜靠在了2号位上。
戏痴李老三走了。
他是伴着带来的红伞和黑包里自已画的一张工笔老妇人像.安详地走了。
戍还在唱……
(节选自2018年2期《小小说选刊》,有删改)
7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.小说标题“戏痴李老三”,有揭示主人公性格特点的作用,同时“戏痴”二字又暗示了小说的主要情节,能激发读者的阅读兴趣。
B.开头描写锅城的地埋形势,介绍锅城人喜爱演戏、看戏的民间风俗,这些环境描写有力地增强了这个李老三人物形象的真实性。
C.李老三在赛子去世时一直为她撑着红伞,他相信荽子就藏在红伞下,戏院看戏时仍带着红伞,这样写的目的是农现他思想很迷信。
D.李老三夫妇热爱潮剧《柴房会》,茇子是演此戏时离开了人间,李老三是看此戏时离幵了人间,可见小说歌颂的是亟情重义的爱情。
8.小说中三处戏文的呈现有哪些作用?
请简要分析。
(6分)
9.小说为什么把戏里角色李老三与戏外戏痴李老三对照着写?
请结合作品内容简要赏析。
(6分)
二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)
阅读下面的文言文,完成10〜13题。
韩弘,滑州匡城人。
少孤,依其舅刘玄佐。
举$学不中,从外家学骑射。
由诸曹试大理评事,为宋州南城将。
事刘全谅署都知兵马使贞元十五年全谅死军中思玄佐以弘才夫共立为留后请监军表诸朝诏检校工部尚书,充宣或节度副大使,知节度事。
先是,曲环死,吴少诚与全谅谋袭陈、许,使數辈仍在馆。
弘始得帅,欲以忠自表于众,即驱出少诚使斩之,选卒三千,会诸军击少诚,败之。
弘察军中素恣横者刘锷等三百人,一日,数
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