不常用的成语.docx
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不常用的成语
哀毁骨立——形容遭父母之丧,因非常悲痛而消瘦变样。
安土重迁——在一个地方住惯了,不肯轻易迁移。
把前(疐)踬后——比喻进退两难。
疐,跌倒,也作踬。
白云苍狗——比喻世事变幻无常。
暴虎冯河——比喻有勇无谋,冒险盲干。
暴虎,空手打虎;冯河,徒步渡河。
悖入悖出——用不正当的手段得来的财物,也会被别人用不正当的手段拿走;胡乱弄来的钱又胡乱花掉。
从井救人——跳到井里去救人。
原来比喻徒然危害自己而对别人并没有好处的行为,现多用来比喻冒极大的危险去拯救别人。
重足而立——后脚紧挨着前脚,不敢迈步。
形容非常恐惧。
崇论闳议——指高出一般人的议论或见解。
“闳”也写作“宏”。
大吹法螺——佛家把讲经说法叫吹法螺。
现比喻说大话。
大醇小疵——大体上完美,只是个别小地方有些毛病。
洞烛其奸——形容看透对方的阴谋诡计。
发聋振聩——发出很大的响声,使耳聋的人也能听见。
比喻用语言文字唤醒糊涂的人。
浮家泛宅(泛家浮宅)——形容长时期在水上生活,漂泊不定。
感慨系之——感慨的心情联系着某件事,指对某件事有所感触而不禁慨叹。
规行矩步——①比喻举动合乎规矩,毫不苟且。
②比喻墨守成规,不知变通。
好整以暇——形容虽在百忙之中,仍然从容不迫。
闳中肆外——形容文章内容丰富,文笔豪放。
积不相能——<书>素来不和睦。
积非成是——长期沿袭下来的谬误,会被认为是正确的。
空谷足音——在空寂的山谷里听到人的脚步声。
比喻难得的音信、言论或事物。
揆情度理——按照一般情理推测揣度。
略识之无——指识字不多(“之”和“无”是古代汉语常用的字)。
沦肌浃髓——浸透肌肉,深入骨髓。
比喻感受或受影响深。
买椟还珠——比喻没有眼光,取舍不当。
语出《韩非子·外储说左上》。
灭此朝食——消灭了敌人以后再吃早饭(“此”指敌人),形容痛恨敌人,希望立刻加以消灭。
语出《左传》。
名山事业——著书立说。
明效大验——很显著的效验。
目不见睫——眼睛看不见自己的睫毛,比喻没有自知之明。
目不交睫——形容夜间不睡觉或睡不着觉。
目无余子——眼睛里没有旁人,形容骄傲自大。
泥足巨人——比喻实际非常虚弱的庞然大物。
拟于不伦——拿不能相比的人或事物来比方。
蓬户瓮牖——用蓬草编成的门,破瓮做的窗户。
形容贫苦人家的简陋房屋。
蓬门筚户——用草、树枝等做成的门户。
形容贫苦人家所居住的简陋的房屋。
皮里阳秋——指藏在心里不说出来的评论。
“阳秋”即“春秋”,因避讳晋简文帝(司马昱)母郑后阿春,改为“阳”。
这里用来代指“批评”。
因为相传孔子修《春秋》,意含褒贬。
齐东野语——比喻道听途说、不足为凭的话。
出自《孟子·万章上》。
起死人,肉白骨——使死人复活,使白骨长肉。
比喻给人以极大的恩德。
人莫予毒——目空一切,认为没有人能伤害我。
毒,伤害。
入主出奴——比喻在学术上持门户之见。
出自韩愈《原道》。
佛口蛇心——比喻嘴上说得好听,心肠却非常狠毒。
深文周纳——定罪名很苛刻,想尽方法把无罪的人定成有罪。
泛指不根据事实而牵强附会地妄加罪名。
谈言微中——说话委婉而中肯。
啼饥号寒——因为缺乏衣食而啼哭,形容生活极端困苦。
亡魂丧胆——形容惊慌恐惧到了极点。
妄下雌黄——指乱改文字或乱发议论。
微言大义——精微的语言和深奥的道理。
勿谓言之不预——不要说没有预先说过。
表示有言在先。
宵衣旰食——天不亮就穿衣起来,天黑了才吃饭。
形容勤于政务。
形格势禁——指受形势的阻碍或限制。
形销骨立——形容身体极其消瘦。
宴安鸩毒——贪图享乐等于喝毒酒自杀。
用舍行藏(用行舍藏)——被任用就出仕,不被任用就退隐,是儒家对于出处进退的态度。
余勇可贾——还有剩余力量可以使出来。
鱼游釜中——比喻处境危险,快要灭亡。
遇事生风——有机会就搬弄是非。
云泥之别——相差像天空的云和地下的泥。
比喻高低差别悬殊。
啧有烦言——很多人说不满意的话。
贼走关门(贼去关门)——比喻出了事故才采取防范措施。
治丝益棼——理丝不找头绪,结果越理越乱。
比喻解决问题的方法不对头,反而使问题更加复杂。
踵事增华——继续以前的事业并更加发展。
众目昭彰——群众的眼睛看得很清楚。
众擎易举——许多人一齐用力,就容易把东西托起来。
比喻大家同心合力,就容易把事情做成功。
肘腋之患——比喻发生在身旁或极近地方的祸患。
筑室道谋——自己要造房子,却在路上和过路人商量。
比喻自己没有主见或毫无计划,东问西问,结果人多言杂,不能成事。
孜孜矻矻——形容勤勉不懈怠的样子。
诛心之论——揭穿动机的批评
对泣牛衣:
牛衣:
也称牛被,给牛御寒的覆盖物,用蔴编成。
比喻夫妻共守穷困。
鸾飘凤泊:
鸾:
传说中凤凰一类的鸟。
原来形容书法潇洒,毫无拘束。
也比喻进修生夫妻离散。
牛衣对泣:
牛衣:
牛被,给牛御寒、遮雨的东西,用草或麻编成。
睡在牛衣中,相对哭泣。
形容贫贱夫妻同过艰苦生活。
破镜重圆:
南朝陈代将要灭亡时,驸马徐德言将铜镜破开两半,跟妻子乐昌公主各藏一半,作为信物。
后来果然由这个线索而得以夫妻团聚。
现用“破镜重圆”比喻夫妻失散或决裂后重又团圆。
挈妇将雏:
带着妻子,领着儿女(挈、将:
带领;雏:
幼小的鸟,喻指儿女)。
二、书法类:
初写黄庭:
黄庭:
道家经典《黄庭经》,晋人有《黄庭经》小楷书帖。
旧时评论书法有“初写黄庭,恰到好处”的成语。
后用来比喻作事恰到好处。
春蚓秋蛇:
比喻书法拙劣,像春天蚯蚓和秋天蛇的行迹那样弯曲。
举例发凡:
左丘明为《春秋》作传,把《春秋》书法归纳为若干类例,加以概括的说明。
后因称分类举例以说明一书的体例为“举例发凡”。
参“发凡起例”。
鸾翔凤翥:
翥:
高高地飞起。
比喻书法笔势飞动的姿态。
鞭辟入里:
形容言辞或文章说理透彻,也形容领会深刻。
(鞭辟:
鞭策;里:
里层)。
辟读“pì”。
补苴罅漏:
弥补儒学的缺漏。
泛指用来弥补文章理论中的缺漏或漏洞。
苴:
jū,用草来垫鞋底。
粗服乱头:
粗服:
粗劣的衣服;乱头:
蓬头。
原来形容不修边幅,后也比喻文章本色。
也作“乱头粗劣”。
大处落墨:
指绘画或写文章要从主要的地方着笔。
比喻做事要从大处着眼,首先解决关键问题。
大含细入:
原指文章内容精搏,既包涵天地的元气,又概括了极微小的事物。
后来用以称赞文章的博大精深。
等因奉此:
旧时公文承上启下的套语(“等因”用以结束上文,“奉此”用以引起下文)。
现多指只知照转照办而不联系实际的官僚主义作风,也指官样文章。
闳中肆外:
闳:
内部宽大的样子;肆:
放纵,不受拘束。
形容文章的内容丰富,文字上发挥得淋漓尽致。
提要钩玄:
语出韩愈《进学解》“纪事者提其要,纂言者民必钩其玄。
意记事的史书一定要作出纲要,说理的文章一定要探索它的深奥道理。
天下文宗:
指受天下众人宗仰的文章大家。
汪洋恣肆:
气势宏大磅礴。
多形容气度或文章。
剑头一吷:
剑头:
指剑环头小孔。
吷:
很小的声音。
比喻不足轻重的言论。
吷读“xuè”。
聚蚊成雷:
把很多蚊子聚到一起,它们的声音可以像雷那样响。
比喻众口喧嚣,谗言纷起。
椎心泣血:
椎心:
捶胸脯;泣血:
悲切得哭不出声音,就象眼中要流血一样。
形容悲痛到了极点。
哀感顽艳:
顽:
愚笨;艳:
慧美。
原来形容一个歌童唱的歌悲恻动人,使愚笨和慧美的人都为所感动。
后来转用以评述某些抒情的文艺作品,意义也转为哀怨、感伤、古拙、绮丽同时具备。
班荆道故:
班:
铺开;荆:
黄荆,一种落叶灌木;道:
谈说;故:
过去的事情。
用黄荆铺地,坐在上面谈说过去的事情。
形容朋友途中相遇,共话旧情。
不为已甚:
为:
做;已甚;过火的事。
指不做过分的事情。
缠绵悱恻:
形容内心苦闷难以排遣,也指诗文等感情深沉,言辞婉转。
含饴弄孙:
嘴里含着饴糖逗小孙子(饴:
麦芽糖)。
形容老年人的闲情乐趣。
忽忽不乐:
忽忽:
心中空虚恍惚的情态。
形容若有所失而不高兴的情态。
狂奴故态:
狂:
纵情任性,不受拘束;奴:
这里是亲狎的称呼;故态:
老样子,老脾气。
指所谓狂士的老脾气。
东汉隐士严光跟光武帝刘秀本来是同学。
暮云春树:
暮:
傍晚。
杜甫《春日忆李白》:
“渭北春天树,江东日暮云。
何时一樽酒,相与细论文。
意思是杜甫在渭北见到的是“春树”,李白在江南见到的是“暮云”,触景生情,更加思念。
后来就用此表示思念远道的友人。
束缊请火:
缊:
乱麻;请火:
乞火,讨火。
搓乱麻为引火绳,向邻家讨火。
比喻为别人说情或引荐。
丝恩发怨:
细丝那样的恩情,头发那样的仇怨。
形容极小的恩怨。
喜跃抃舞:
跃:
跳;抃:
鼓掌。
高兴得跳跃、鼓掌、起舞。
形容欢乐之极,手舞足蹈的情状。
倚门倚闾:
闾:
里巷的门。
形容父母盼望子女归来的殷切心情。
总角之交:
总角:
古代儿童把头发梳成小髻,指童年时代。
总角时结下的交情。
指童年就很要好的朋友。
工力悉敌:
敌:
相当。
双方用的功夫和力量都不分高低。
常用来形容两件优秀的艺术品不分上下。
哀感顽艳:
顽:
愚笨;艳:
慧美。
原来形容一个歌童唱的歌悲恻动人,使愚笨和慧美的人都为所感动。
后来转用以评述某些抒情的文艺作品,意义也转为哀怨、感伤、古拙、绮丽同时具备。
镂月裁云:
镂:
雕刻。
雕刻月亮,剪裁云彩。
比喻手艺很精巧。
优孟衣冠:
春秋时楚国著名艺人优孟,穿戴巳死的孙叔敖的衣帽,模仿他的言谈举止,假冒孙叔敖,去规谏庄王。
庄王受了感动。
现多用“优孟衣冠”指化装表演,也比喻一味模仿,以求形似。
斫轮老手:
斫轮:
斫木制造车轮。
后来就称经验丰富、技艺精湛的人为“斫轮老手”。
夙兴夜寐:
夙:
早;兴:
起来;寐:
睡。
起早睡晚。
形容勤奋不懈。
韦编三绝:
韦:
熟牛皮。
韦编:
古代用竹简写书,用熟牛皮条把竹简编连起来,叫做“韦编”。
三:
概数,指多次。
绝:
断。
后形容读书勤奋。
深稽博考:
稽:
查考。
深入地稽核广泛地考查。
形容苦心钻研学问。
推燥居湿:
意思是把干的地方让给幼儿,自己睡在孩子便溺后的湿处。
形容育儿的辛勤劳苦。
后难后获:
难:
指劳苦。
先劳苦而后收获。
形容不坐享其成。
雪窗萤几:
雪窗:
晋孙康家贫无烛,常映雪读书。
萤几:
晋车胤家贫无油,夏夜囊萤照书。
比喻贫穷苦读。
朝乾夕惕:
从早到晚勤勤恳恳兢兢业业,从不懈怠(乾:
自强不息;惕:
小心谨慎)。
宵衣旰食:
旰:
晚。
天不亮就穿衣起身,天晚了才吃饭。
多用来形容勤于政事。
冰壶秋水:
比喻民地纯洁,品德高尚。
高山景行:
高山:
比喻道德高尚;景行:
大路,比喻行为光明正大。
比喻崇高的德行。
意思是品德像大山一样崇高的人,就会有人敬仰他;行为光明正大的人,就会有人效法他。
怀瑾握瑜:
瑾、瑜:
美玉。
比喻人具有美好而纯洁的品德。
麟凤龟龙:
麟:
麒麟,古代传说中的灵兽。
凤:
凤凰,古代传说中的鸟王。
龟:
指古代传说中的神龟。
龙:
古代传说中能升天布雨的有鳞有须的神异动物。
这四种动物都是古代象征吉祥、高贵和长寿的珍奇动物。
后来常用以比喻品德高尚的好人。
衣冠枭獍:
枭:
传说是母的恶鸟;獍:
传说是吃父的恶兽。
穿衣服戴帽子的禽兽。
比喻忘恩负义、品德极坏的人。
哀丝豪竹:
哀丝:
指悲哀的弦声;豪竹:
巨大的竹管。
形容管弦乐声的悲壮动人。
胶柱鼓瑟:
把瑟上调音的柱用胶粘住再弹奏(瑟:
古乐器,上面有调音的柱)。
比喻拘泥死板不知灵活变通。
六马仰秣:
马停食仰头听音乐。
形容音乐优美动听。
南风不竞:
南风:
指南方的音乐。
竞:
强劲。
南方的音乐不强劲。
原来比喻楚军的士气不振,战斗力差。
后泛用以比喻竞赛失利或竞赛的一方力量不强。
引商刻羽:
商、羽:
五音名。
指讲究声律,造诣很深而有最高成就的音乐演奏。
钟鸣鼎食:
钟:
古代乐器;鼎:
古代炊器;鼎食:
列鼎而食,吃饭时排列好几个鼎盛食物。
吃饭时奏乐、列鼎。
形容富贵人家奢侈、豪华的生活
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